论语全文拼音版

1、论语全文带拼音版

(1)、不欲观：不愿看。鲁国是周公旦的封地，《礼记》记载，周公的侄子周成王姬颂为了纪念周公辅佐治国的伟大功勋，特许周公的后代举行禘祭，这是不符合礼仪规矩的，所以孔子持批评态度。

(2)、政；求 之 欤，抑与 之 欤？子 贡 曰：夫 子 温、良、恭、

(3)、木铎(duó)：一种有木舌的铜铃，古代用来召集民众宣布政令等。这里比喻孔子能起到引导民众管理国家的作用。

(4)、輗(ní)：古代大车车辕前面横木上的木销子。大车指的是牛拉的车。

(5)、如 切 如 磋，如琢 如 磨，其 斯 之 谓 欤？子 曰：赐 也，

(6)、灌：禘祭的仪式中的一项内容。古代祭族时，让活人坐在灵前象征接受祭祀的人，这个人叫“尸”。第一次献酒是把用香料煮成的叫做“郁鬯”的酒献给尸，让他闻一闻香气，再把酒浇在地上，这个过程叫“灌”。

(7)、zǐgòngyùqùgàoshuòzhīxìyángzǐyuēcìyěěràiqíyáng

(8)、子夏说：“一个人能够尊重贤者而看轻女色；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实、恪守信用“这样的人，即使他自己说没有学过什么，我也一定要说他已经学习过了”

(9)、原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：毋，以与

(10)、(大意)子张问：“今后十代的礼仪制度可以预先知道吗？”孔子说：“商朝沿袭了夏朝的礼仪制度，所废除的、所增加的是可以知道的；周朝沿袭了商朝的礼仪制度，所废除、所增加的也是可以知道的。那么将来如果有承继周朝的人，其礼仪制度也会是或增或减，即使下去一百代，也是可以知道的。”

(11)、可kě谓wèi好hào学xué也yě已yǐ。”子zǐ贡gòng曰yuē：“贫pín而ér无wú谄chǎn，富fù而ér无wú骄jiāo，何hé如rú?”子zǐ曰yuē：“可kě也yě。

(12)、(注释)孟武伯：姓仲孙，名彘(zhì)，即前面提到的孟懿子的儿子。“武”是谥号。

(13)、(翻译)孔子说：“看见有才能的人就向他学习，看见不贤的人，就要反思自己有没有同样的缺点。”

(14)、zǐyuēguǎnzhòngzhīqìxiǎozāihuòyuēguǎnzhòngjiǎnhūyuēguǎn

(15)、dìnggōngwènjūnshǐchénchénshìjūnrúzhīhékǒngzǐduìyuē

(16)、wéixiàoyǒuyúxiōngdìshīyúyǒuzhèngshìyìwéizhèngxīqíwéi

(17)、翕(xī)：合，和顺协调；一说，兴奋热烈。

(18)、对曰：不能。子曰：呜呼！曾谓泰山不如林放乎。

(19)、子曰:“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。论语八则原文及翻译。”

(20)、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》

2、论语 原文 拼音

(1)、子贡欲去告朔之饩羊，子曰：赐也，尔爱其羊，

(2)、(大意)孔子说：“常温习学过的知识，才能有新的体会，获得更进一步的知识，这样就能为人师表了。”

(3)、zǐwèisháojìnměiyǐyòujìnshànyěwèiwǔjìnměiyǐ

(4)、 zǐ yuē ：“ xué ér bù sī zé wǎng ， sī ér bù xué zé dài 。”——《 lún yǔ · wéi zhèng piān 》

(5)、yánzhīsòngbùzúzhēngyěwénxiànbùzúgùyězúzéwúnéng

(6)、       zǐ yuē  shuínéngchū  bù yóu  hù   hé  mò  yóu sī  dào yě 

(7)、(大意)孔子说：“周朝的政治礼仪制度，是借鉴夏、商两代而建立的，多么丰富繁盛啊！我遵从周代的礼制。”

(8)、子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

(9)、1温故而知新：故，已经过去的。新，刚刚学到的知识。

(10)、(翻译)孔子说:“学了，然后按一定的时间去温习它们，不也愉快吗?有志同道合的人从远方来(一起探讨问题)，不也快乐吗?人家不了解(我)，(我)却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗?”

(11)、zǐyuēfùyǔguìshìrénzhīsuǒyùyěbùyǐqídàodézhī

(12)、曰：邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之

(13)、子zǐ曰yuē:“道dào千qiān乘shèng之zhī国guó,敬jìng事shì而ér信xìn，节jié用yòng而ér爱ài人rén，使shǐ民mín以yǐ时shí。”

(14)、子zǐ曰yuē：“君jūn子zǐ不bù重zhòng则zé不bù威wēi，学xué则zé不bù固gù。主zhǔ忠zhōng信xìn，无wú友yǒu不bù如rú己jǐ者zhě，过guò则zé勿wù惮dàn改gǎi。”

(15)、nìngjiǎnsāngyǔqíyìyěnìngqī

(16)、仁：仁德之风纯厚的地方；一说，有仁德的人。

(17)、(中华诵)《论语里仁篇第四》拼音诵读版中华经典诵读工程

(18)、zǐ yuē  gōng hū  yì duān   sī hài yě  yǐ

(19)、(中华诵8)《论语述而篇第七》拼音诵读版中华经典诵读工程

(20)、子zǐ曰yuē：“学xué而ér时shí习xí之zhī，不bù亦yì说yuè乎hū?有yǒu朋péng自zì远yuǎn方fāng来lái，不bù亦yì乐lè乎hū?人rén不bù知zhī而ér不bù愠yùn，不bù亦yì君jūn子zǐ乎hū?

3、论语原文拼音版全文

(1)、《论语》进入经书之列是在唐代。“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。”

(2)、zǐ yuē   jūn zǐ zhōu ér  bù  bǐ   xiǎorén bǐ  ér  bù  zhōu

(3)、(注释)其：指儿子。父亲在世时，儿子听从父命不能主事，所以要观察他的志向。

(4)、冉(rǎn)有：孔子的学生，姓冉，名求，字子有。当时冉有做季康子的家臣。

(5)、zǐyuēshìzhìyúdàoérchǐèyīèshízhěwèizúyǔyìyě

(6)、子贡说：“贫穷却不巴结奉承，富贵却不骄傲自大，怎么样？孔子说：“可以了，但还是不如虽贫穷却乐于道，虽富贵却谦虚好礼。”子贡说：“《诗经》上说：．要像骨、角、象牙、玉石等的加工一样，先开料，再粗锉，细刻，然宕磨光后那就是这样的意思吧？”孔子说：“赐呀，现在可以同你讨论《诗经》了。告诉你以往的事，你能因此而知道未来的事。”

(7)、书：指《尚书》，是商周时期政治文告和历史资料的汇编。

(8)、zǐyuē：“wēngùérzhīxīn，kěyǐwéishīyǐ。”《wéizhèng》

(9)、有yǒu子zǐ曰yuē:“其qí为wèi人rén也yě孝xiào弟dì而ér好hǎo犯fàn上shàng者zhě，鲜xiān矣yǐ;不bù好hǎo犯fàn上shàng而ér好hǎo作zuò乱luàn者zhě，未wèi之zhī有yǒu也yě。

(10)、有子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。

(11)、zǐ yuē  wēn  gù  ér  zhīxīn    kě  yǐ wéi shī  yǐ

(12)、有yǒu子zǐ曰yuē:“其qí为wèi人rén也yě孝xiào弟dì而ér好hǎo犯fàn上shàng者zhě，鲜xiān矣yǐ;不bù好hǎo犯fàn上shàng而ér好hǎo作zuò乱luàn者zhě，未wèi之zhī有yǒu也yě。

(13)、fánchíyùzǐgàozhīyuēmèngsūnwènxiàoyúwǒwǒduìyuē

(14)、jì  kāngzǐ  wèn   shǐmín jìngzhōngyǐ quàn   rú zhī  hé   zǐ  yuē  lín

(15)、pì   kě  wèi rén zhī fāngyě  yǐ 

(16)、fú rén zhě   jǐ  yù  lì  ér  lì  rén   jǐ  yù  dá  ér  dá  rén   néngjìn qǔ

(17)、(大意)孔子说：“父母在世时，不要远离家乡，若定要远离家乡，也必须有确定的地方。”

(18)、(翻译)孔子说：“复习学过的知识，从中有所创新，就可以当老师了。”

(19)、qǐng yì   yuē   yǔ  zhī yǔ   rǎn  zǐ  yǔ zhī  sù  wǔ bǐng  zǐ  yuē  chì zhī

(20)、zǐ yuē   dǎo zhī yǐ zhèng  qí zhī  yǐ xíng  mín miǎnér  wú  chǐ

4、论语完整版拼音版

(1)、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

(2)、(注释)回：姓颜，名回，字子渊，也称颜渊。是孔子早年的学生，受到器重。

(3)、zǐyuērénérbùrénrúlǐhérénérbùrénrúyuèhé

(4)、zǐ yuē  yōng yě  kě  shǐ nánmiàn

(5)、yǐ  lǐ    jì zhī  yǐ lǐ

(6)、zhì zhě  lè   rén zhě shòu

(7)、bùqùyějūnzǐqùrénwùhūchéngmíngjūnzǐwúzhōngshízhījiān

(8)、xiàéryǐnqízhēngyějūnzǐ

(9)、子曰：富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，

(10)、(大意)孔子说：“由，教给你的知识都知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的态度。”

(11)、(大意)孔子说：“《诗经》三百篇，用一句话来概括它，就是：思想纯正。”

(12)、zǐ yuē   gū  bù  gū   gū  zāi   gū  zāi

(13)、子曰：贤哉，回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷， 

(14)、八佾(yì)：佾，行、列。古代乐舞礼仪中，一佾(一行)有八个人。八佾，是八行，八八六十四人，这是天子举行乐舞的规格。诸侯用六佾，卿大夫用四佾，士用二佾。季氏只有用四佾的资格，但他却用了天子规格的乐舞，是越轨的行为。

(15)、zǐyuēdǎoqiānshèngzhīguójìngshìérxìnjiéyòngéràirén

(16)、zēngzǐyuē：“wúrìsānxǐngwúshēn:wèirénmóuérbùzhōnghū？yǔpéngyǒujiāoérbùxìnhū？chuánbùxíhū？”

(17)、(注释)子夏：孔子的学生，姓卜(bǔ)，名商。

(18)、子zǐ曰yuē:“道dào千qiān乘shèng之zhī国guó,敬jìng事shì而ér信xìn，节jié用yòng而ér爱ài人rén，使shǐ民mín以yǐ时shí。”

(19)、曾zēng子zǐ曰yuē“吾wú日rì三sān省xǐng吾wú身shēn:为wèi人rén谋móu而ér不bù忠zhōng乎hū?与yǔ朋péng友yǒu交jiāo而ér不bù信xìn乎hū?传chuán不bù习xí乎hū?”

(20)、有yǒu所suǒ不bù行xíng，知zhī和hé而ér和hé，不bù以yǐ礼lǐ节jié之zhī，亦yì不bù可kě行xíng也yě。”

5、论语拼音版全文及翻译

(1)、子zǐ曰yuē：“学xué而ér时shí习xí之zhī，不bù亦yì说yuè乎hū?有yǒu朋péng自zì远yuǎn方fāng来lái，不bù亦yì乐lè乎hū?人rén不bù知zhī而ér不bù愠yùn，不bù亦yì君jūn子zǐ乎hū?

(2)、zǐyuēfùzàiguānqízhìfùmòguānqíxíngsānniánwúgǎiyú

(3)、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》

(4)、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

(5)、有子说：“约言符合道德规范，这种约言才可兑现。态度谦恭符合礼节规矩，才不会遭受羞辱。所依靠的都是关系亲密的人，也就可靠了。”

(6)、(大意)孔子说：“作为一个人，不讲信用，真不知道那怎么能行呢？如同大车没有安横木的，小车没有安横木的，靠什么走呢？”

(7)、(大意)孔子说：“参啊！我主张的道贯穿了一个基本概念。”曾子说：“是的。”孔子出去后，别的学生问曾参说：“那是什么意思？”曾子说：“夫子主张的道不过是忠恕罢了。”

(8)、孔子说：在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。

(9)、子曰：不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。

(10)、有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

(11)、子zǐ曰yuē:“温wēn故ɡù而ér知zhī新xīn,可kě以yǐ为wéi师shī矣yǐ。”

(12)、适齐也，乘肥马，衣轻裘；吾闻之也，君子周急不

(13)、子zǐ禽qín问wèn于yú子zǐ贡gòng曰yuē：“夫fū子zǐ至zhì于yú是shì邦bāng也yě，必bì闻wén其qí政zhèng，求qiú之zhī与yǔ，抑yì与yǔ之zhī与yǔ?”

(14)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

(15)、(大意)鲁哀公问宰我祭祀土神用什么木料做牌位。宰我回答说：“夏代用松木，殷代用柏木，周代用栗木，意思是使人民战栗。”孔子听了这话批评宰我说：“已经做了的事不用再说了，已经完成的事不便再劝谏了，已经过去的事不要再责备了。”

(16)、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

(17)、yuē   qiú yě  yì    yú cóng zhèng  hū  hé  yǒu

(18)、(大意)王孙贾问道：“与其巴结奥神，不如奉承灶神，这话怎么讲呢？”孔子说：“不是那样的，如果得罪了天，向谁祈祷都没用。”

(19)、孔子说：“当他父亲活着时，要看他本人的志向；他父亲去世以后，就要考察他本人的具体行为了。如果他长期坚持父亲生前那些正确原则，就可以说是尽孝了。”

(20)、摄：兼职，兼任。当时士大夫家臣多有兼职，而管仲的家臣却是一人一职。

(1)、子 夏 曰：贤 贤 易 色，事 父 母 能 竭 其 力，事 君 能

(2)、子曰:士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

(3)、(翻译)孔子说:“复习旧的知识时，又领悟到新的东西，可以凭(这一点)做老师了。”

(4)、héwèiyězǐyuēhuìshìhòusùyuēlǐhòuhūzǐyuēqǐyǔ

(5)、寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行

(6)、mèngwǔbówènxiàozǐyuēfùmǔwéiqíjízhīyōu

(7)、(大意)孔子说：“批判那些不正确的议论，祸害就可以消灭了。”

(8)、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

(9)、子zǐ曰yuē：“父fù在zài，观guān其qí志zhì。父fù没méi，观guān其qí行xíng;三sān年nián无wú改gǎi于yú父fù之zhī道dào，可kě谓wèi孝xiào矣yǐ。”

(10)、全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。

(11)、传(chuán)：动词用作名词，老师传授的知识。

(12)、曾zēng子zǐ曰yuē：“吾wú日rì三sān省xǐng吾wú身shēn：为wèi人rén谋móu而ér不bù忠zhōng乎hū？与yǔ朋péng友yǒu交jiāo而ér不bù信xìn乎hū？传chuán不bù习xí乎hū？”

(13)、bùhàofànshàng，érhàozuòluànzhě，wéizhiyǒuyě。jūnziwùběn，

(14)、千乘(shènɡ)之国：就是拥有一千辆兵车的诸侯国。孔子时代千乘之国已经算不上大国了。千乘，四匹马拉的车称一乘，车辆数目能表现国家的强弱。

(15)、jìng ér xíngjiǎn  yǐ  lín qí  mín   bú  yì  kě  hū   jū jiǎn  ér xíngjiǎn

(16)、(大意)孔子进了太庙助祭，每件事都请教。有人说：“谁说叔梁纥的儿子懂得礼呢？进了太庙，每件事都要问。”孔子听了这话说：“这样做正是一种礼啊。”

(17)、好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣。今也则亡,

(18)、zǐyuēwēngùérzhīxīnkěyǐwéishīyǐ

(19)、tán tái miè míngzhě xíngbù  yóu jìng fēi gōngshì wèi chángzhì yú yǎn zhīshì yě

(20)、(注释)监：同“鉴”。原指镜子，引申为照，警戒，借鉴。

(1)、如切如磋(cuō)，如琢如磨：引申为朋友互相讨论、研修的意思。这句出自《诗经·卫风·淇奥》。切，指把骨头加工成器物。磋，加工象牙，使其更圆滑。琢，雕刻玉石。磨，磨制加工石头使其更细致。

(2)、雍(yōnɡ)：《诗经·周颂》中的一篇，用于天子祭祀宗庙之礼完毕。

(3)、译文：曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复习过呢 "

(4)、(中华诵)《论语学而篇第一》拼音诵读版 中华经典诵读工程

(5)、有子说：“礼的功用，以遇事做得恰当和顺为可贵。以前的圣明君主治理国家，最可贵的地方就在这里。他们做事，无论事大事小，都按这个原则去做。如遇到行不通的，仍一味地追求和顺，却并不用礼法去节制它，也是行不通的。”

(6)、zhī yǐ zhuāngzé jìng  xiàocí  zé zhōng  jǔ shàn ér jiáo bù néng  zé quàn

(7)、zǐyuēyídízhīyǒujūnbùrúzhūxiàzhīwūyě

(8)、廋(sōu)：隐藏，隐瞒，可以理解为掩盖。

(9)、chǐrǔyěyīnbùshīqíqīnyìkězōngyě

(10)、子zǐ曰yuē：“弟dì子zǐ入rù则zé孝xiào，出chū则zé弟dì，谨jǐn而ér信xìn，泛fàn爱ài众zhòng，而ér亲qīn仁rén。行xíng有yǒu余yú力lì，则zé以yǐ学xué文wén。”

(11)、zǐyuē：“bùhuànrénzhībùjǐzhī，huànbùzhīrényě。”

(12)、(大意)孔子说：“父亲死后，多年不改变他合理的方面，可以说是孝。”

(13)、cì  yě  dá  yú cóngzhènghū  hé yǒu yuē  qiú yě  kě  shǐcóngzhèngyě  yú

(14)、与之：给他。与：同“欤”，表示疑问的语气词。

(15)、《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，它由孔子的弟子和再传弟子编辑而成。孔子学说的核心思想是“仁”，《论语》中始终如一地贯穿了他的这一思想。

(16)、子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

(17)、zǐ yuē fù zài guān qí zhì fù mò guān qí xíng sān nián wú gǎi yú

(18)、仁乎？子曰：何事于仁，必也圣乎，尧舜其犹病诸。

(19)、(注释)定公：鲁国国君，姓姬，名宋，“定”是谥号。

(20)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

(1)、(翻译)孔子说:“三个人一同走路，必定有我能取法的人在里面；我选取他们的优点来学习，他们的缺点，如果自己也有，就改正。”

(2)、      zǐ yuē   zhī zhī zhě   bù  rú hào zhī zhě   hào zhī zhě bù  rú  lè  zhī zhě

(3)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》

(4)、《论语》是一部记述孔子及其弟子言行的典籍，也是一部优秀的语录体散文集。《论语》之名，乃编纂者所定。

(5)、耻 辱 也；因 不失 其 亲，亦 可 宗 也。