叔本华名言句子

1、叔本华名言原句

(1)、人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做。

(2)、许多有钱人到最后沦为贫困，就是由于有钱就挥霍殆尽，目的只不过是为了从压迫他们的无聊那里谋求片刻的喘息。——叔本华#叔本华语录#

(3)、我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。

(4)、只有当人挣脱了所有各种可能的期望，从而返回赤裸和冰冷的存在本身，人才能领会到精神上的安宁，而精神的安宁却是幸福的构成基础。——叔本华

(5)、人的合群性大概和他知识的贫乏，以及俗气成正比。

(6)、如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。

(7)、时间是无限的，人的生命是有限的，人为了用有限的时间去抗衡无限的时间而采取了繁殖这一手段，让自己的生命时间得以延续。这是人类繁殖的本能。

(8)、我爱你爱到不自私的地步。----《爱你就像爱生命》

(9)、生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。

(10)、青年是诗歌丰富的季节，而老年更适宜哲学上的收获。——叔本华#叔本华语录#

(11)、具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。

(12)、?国家的统人民的团结，国内各民族的团结，这就是我们的事业必定要胜利的基本保证。在当前，加强d的团结，加强d与人民群众的团结，具有特殊意义。——毛泽东

(13)、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。——奥斯特洛夫斯基

(14)、约?迪金森：我们的事业是正义的，我们的团结是坚强的。

(15)、只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。

(16)、在这样一个充满缺陷的世界里，如若你能遇到真挚的朋友就好好珍惜吧。有时候，我们连对自己真诚都做不到。所以，无需苛责别人，人性本就复杂奇怪。

(17)、青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。

(18)、智慧只是理论而不付诸实践，犹如一朵重瓣的玫瑰，虽然花色艳丽，香味馥郁，凋谢了却没有种子。

(19)、在大多数人的头脑里面，都是些肤浅的思想和渺小的念头；这些人目光狭窄，情操低下；他们的见解谬误百出，是非颠倒当我们了解到这些以后，我们就会逐渐对他人的评论淡然处之了。

(20)、没有深挚履历衬托的精湛头脑和常识，就像是一本每页仅有两行正文却有四十行注释的教科书——叔本华

2、叔本华名言名句

(1)、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！

(2)、闲暇是人生的精华，除此之外，人的整个一生就只是辛苦和劳作而已。……凡夫俗子只关心如何打发时间，而略具才华的人却考虑如何利用时间。头脑思想狭隘的人容易受到无聊的侵袭，其原因就是他们的智力纯粹服务于他们的意欲，是意欲的工具。

(3)、Itisdifficulttfindhappinesswithinneself,butitisipssibletfinditanwhereelse.

(4)、团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。——毛泽东

(5)、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。—韦伯斯特

(6)、对于人的幸福起着首要关键作用的，是属于人的主体的美好素质，这些包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄.——叔本华《人生的智慧》

(7)、获取幸福的错误方法莫过于追求花天酒地的生活，原因就在于我们企图把悲惨的人生变成接连不断的快感、欢乐和享受。这样，幻灭感就会接踵而至；与这种生活必然伴随而至的还有人与人的相互撒谎和哄骗。——叔本华

(8)、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。

(9)、财产就像海水，饮得越多，渴得越锋利;光荣现实上也是云云。

(10)、当对某一样东西的要求还没有进入一个人的意识的时候，这个人完全不会感觉到对它有所欠缺。没有这样东西，他照样心安理得。但一个拥有百倍以上财产的人，只要他对某样东西产生了要求，而又得不到它，那他就会感到怏怏不乐。 ——叔本华

(11)、只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。

(12)、不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。——毛泽东

(13)、世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕刺扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰的芬芳。 ——叔本华

(14)、读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。

(15)、0那些难以放松自己心情的人，必须以命运论的观点安慰自己，因为命运论告诉人们这样一个真理：所有发生的事情，都必然发生，是不可避免的。——叔本华

(16)、日常生活中的琐碎事情常叫我们激动、焦虑、烦恼、热情，就是因为它在我们的眼前，让我们看着它觉得是多么的硕大，又是多么的重要而严峻。可是，一旦它们全部消失在时间的长河里时，就失去了自身的任何价值，只要我们不再想它，它就在我们的记忆中逐步消失。它们之所以如此硕大，就是因为离我们很近的缘故。

(17)、一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索

(18)、即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势。

(19)、达尔文说：“文明即奴役。”不是没有道理的，你看我们现代人，无时不刻都逃不出人类自己打造的牢笼，你看多少人努力一辈子，活得辛苦，劳累，只为了住进蚂蚁楼。

(20)、人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。

3、叔本华十句名言

(1)、有人的地方，就有江湖，而江湖，就是尔虞我诈，充满欺骗。人都是群居的，群居，就会喜欢攀比，爱慕虚荣，都会为了自己的利益打着丑陋的算盘，甚至有些人为了利益还会不择手段去伤害别人的利益。

(2)、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。

(3)、没有深厚经验衬托的广博思想和知识，就像是一本每页仅有两行正文却有四十行注释的教科书。

(4)、太宰治《风中之笺》中说过：“所有的人类，无论是谁都是无聊的卑微的存在，只有作品才是救世主。”钱钟书也说过：“人生不过是家居，出门，回家。”

(5)、自身具有非凡的思想热力的人，是不需要与别人拥挤在一块的。——叔本华

(6)、就如第一句，我们读完，就会陷入无尽的沉思，人生真的如此，真的如摆钟。就像第三句，叔本华无疑是揭露了人类丑陋的一面，所以更让人不快，但又让人不得不承认，这便是事实。

(7)、一个人只要可能就应该像伟大的天才那样思考，而像普通人那样说话。

(8)、纯粹的经验跟阅读一样并不可以取代思考。纯粹的经验与思考的关系就等于进食与消化.吸收的关系。当经验吹嘘只有通过经验的发现才促进了人类知识的发展，那就无异于嘴巴吹牛说：整个身体的生存只是嘴巴的功劳。《叔本华美学随笔》

(9)、无价值的事物总是不断增加：由于频繁的重复，许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值。

(10)、人生最初的四十年会给我们教科书，而后的三十年是对教科书给予注解。

(11)、一个人的内心愈为充实，他对其他人的需要就愈少其他人愈不能替他做什么。拉布鲁耶说：我们所有的祸害都来自于不能独处。塞尼加说：如果我们不把自己的命运跟其他更为快乐的人相比，避免自寻烦恼，我们将会对自己所拥有的一切感到高兴。即使夜幕刚刚降临，华灯初上，我们的心灵就像眼睛一样，对事情还不如在白天看得清楚。这时候不适合进行严肃的思考，尤其不适合思考不愉快的问题。早晨才是适当的时候无论做任何努力，不管是思想的还是身体方面的，都是如此，没有例外。因为曹晨是一日的青春，万事万物都如此明艳、新鲜和轻盈。早晨是生命的精华，应该把它看作是近乎神圣的。夜晚就好比老年，这时候我们无精打采，喜欢说话，稀里糊涂。----《一个悲观主义者的积极思考》这一世界是相当糟糕的，人们并不是他们本来应该是的样子，但不要让这些把你们引入歧途，希望你们能够做得更好。----《叔本华论道德与自由》

(12)、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害;名望实际上也是如此。

(13)、前者让我们不受损失和伤害，后者可以使我们免于争论和口角。

(14)、从基础上说，只有我们独立自主的思考，才真正具有真理和生命。由于，惟有它们才是我们重复贯通的对象。他人的头脑就像加别人飨桌上的残羹，就像生疏客人挪下的衣衫。

(15)、由于人的恶习和疏忽引起的生理上的疾病，会不分贫富贵贱地使所有人感染；而由难以名状的苦难、无法忍受的压迫和毫无心肝的冷漠产生的心理上的紊乱，同样也会不加区分地侵袭每一个人----《双城记》

(16)、人从来就是痛苦，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。

(17)、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。——英.莎士比亚

(18)、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。

(19)、聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。——法国谚语

(20)、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。

4、叔本华300句名言

(1)、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。

(2)、欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。

(3)、如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。——叔本华(德)《附录与补遗·忠告与格言》

(4)、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。

(5)、在这样一个充满缺陷的世界里，如若你能遇到真挚的朋友就好好珍惜吧。有时候，我们连对自己真诚都做不到。所以，无需苛责别人，人性本就复杂奇怪。——叔本华

(6)、天才的本质或要素是量计智力的一个标准或尺度，这一尺度远远超过可用于量及个人的意志的尺度。但是它仅仅是一相对性的尺度，既可以通过提高智力的度数达到此尺度，也可以通过降低意志的度数达到。

(7)、有智力或天才的人，另一方面，比运用意志力的人的有限主体的性格，有更多的运用认识力的人的永恒主体的性格。他不完全全神贯注于他的知识，并且不受他的意志的迷惑，而是超越它。他不是女奴隶的而是自由人的儿子。

(8)、智者，总是享受着自己的生命，享受着自己的闲暇时间；而那些愚不可耐得人总是害怕空闲，害怕空闲带给自己的无聊，所以总是给自己找些低级趣味的游戏，给自己一点暂时的快感。

(9)、如果说，孔孟程朱就是中华文化遗产的主要部分，那我就要说，这点东西太少了，拢共就是些人际关系里那么一点事，再加上后来的阴阳五行。这么多读书人研究了两千多年，实在太过分。真正的学问不在字句上，而在于思想。----《沉默的大多数》

(10)、别人的看法对于我们的确并不直接存在，而只是间接地存在——只要别人对我们的行为并没有受到这些看法的影响和支配。只有当别人的看法对某事某物产生了影响，从而使我们自身也因此受到影响的时候，别人的这些看法才值得我们考虑。除此之外，在别人的头脑意识里面所发生的事情，对于我们并不重要。——叔本华《人生的智慧》

(11)、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。

(12)、有钱人，也有有钱人的烦恼，他们生活过得很压迫，有压力，正是有多大能力，肩上就有多大的重担，拥有多少金钱，就有大多的压力。

(13)、我们无论要做或者不做什么事情，我们首要考虑的.几乎就是别人的看法。只要我们仔细观察就可以看出，我们所经历过的担忧和害怕，半数以上来自这方面的忧虑。它是我们那容易受伤的自尊心——因为它有着病态般的敏感——和所有虚荣、自负、炫耀、排场的基础。——叔本华《人生的智慧》

(14)、菲勒斯作为一个享有特权的能指，其特权或特殊性就体现在它的意指功能上。主体的构成有赖于其对父亲或父法秩序的认同，当主体在母亲他者的欠缺中辩论出了拥有或不拥菲勒斯的差异时，他就决定放弃对母亲的欲望，进入父法的世界，接受对想象的菲勒斯的象征性阉割，借象征地获得的菲勒斯能指从他者那里赎回已然失落的对象。

(15)、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧+双手+力量结合在一起，几乎是万能的。——美.韦伯斯特

(16)、7　要想行为变得更好，先让态度变得更好;

(17)、唯有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定、不可动摇的信念的人才被称为骄傲。

(18)、美“是高级的”善“，创造”美“是最高级的乐趣。

(19)、为相识人生有何等短暂，一小我私人必需走过漫长的糊口阶梯

(20)、好厚的脸皮vs一刀砍在了那个地方崩坏了刀口，敌人落荒而逃----《绿毛水怪》

5、叔本华名言大全

(1)、3　有什么样的信念，就会选择什么样的态度;

(2)、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。

(3)、友谊就好像传说中的海怪，大家绘声绘影，可是却仍有待证实。想要拥有一位如圣经所言比亲兄弟更亲的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影还难呢！

(4)、欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。

(5)、第一个忠告是“生活先于书籍”，第二个忠告是“正文先于注解”，即经验先于思考和认识。

(6)、生命是一种说话，它为我们传达了某种真理;假如以另一种方法进修它，我们将不能保留。

(7)、野蛮人互相吞吃对方，文明人则互相欺骗对方，这就是所谓的世道方式。——叔本华《人生的智慧》

(8)、在现实的王国里，虽然有时候是那样的美丽、迷人和惬意，但我们总是只活动在一种需要不断克服的沉重气氛之下，但在思想的王国里，我们却成了不具肉身的精灵，既没有了重负也没有了困苦。所以，一副精妙、丰富的思想头脑在某奇妙一刻在自身所寻觅到的幸福，就是这地球上任何幸福都无法比拟的。----《叔本华美学随笔》

(9)、物是使记忆和知觉达成一致的假定前提，但也是这种一致性归于失败的原因，正是物的这一悖论性，为拉康的重述提供了突破口，让他在那里看到了定位实在界的可能。

(10)、老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。

(11)、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。

(12)、没有人糊口在已往，也没有人糊口在将来，此刻是生命确拭魅占据的独一形态。

(13)、如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。

(14)、一个人的生活经历可被视为一本书的正文，而对生活经历的咀嚼和认识则是对正文做出的解释。 ——叔本华

(15)、精神迟钝的后果就是内在的空虚。这种空虚烙在了无数人的脸上。并且，人们对于外在世界发生的各种事情——甚至最微不足道的事情——所表现出的一刻不停的、强烈的关注，也暴露出他们的这种内在的空虚。人大内在空虚就是无聊的真正恩怨，内心空虚之人无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。——叔本华《人生的智慧》

(16)、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。

(17)、名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。

(18)、要知道每一个真正选择孤独的人，他都有自己独立的想法，他们的思想以及言语跟帝王将相相差无几，说话总是直来直去，从来不畏手畏脚。

(19)、人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。

(20)、一个人对与人交往的热衷程度，与他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。——叔本华《人生的智慧》

(1)、为什么在我们年青时我们眼前的生命之路老是显得无比漫长?由于我们不得不找寻空间塞满我们无穷的但愿

(2)、虽然侵凌性和力比多冲动仍被归于想象的移情的主体间关系－它仍然是主体的自我与作为镜像对体的小他者的关系－但在象征的移情中不再是主体对主体的关系，而是主体对作为位置能指的大他者的关系，分析师至多只是他者位置的一个代理，就是说，现在重要的不是他的言语的内容，不是他言语的揭示功能，而是他作为分析师在言谈结构中占据的位置，是主体对分析师所处的这个他者位置的辩认与认同。

(3)、庸人操心将是消磨年华，强人久有居心操作年华。——叔本华

(4)、“理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。”缺乏痛苦的程度是衡量一个人生活是否幸福的标准。“如果你失去一个世界，不要为此悲伤，因为这是微不足道的；如果得到一个世界，不要为此高兴，因为这是微不足道的；苦乐得失都会过去都会离开这个世界，因为这都是微不足道的。——叔本华《人生的智慧》

(5)、我们应该时刻记住一般常规的礼貌只是一副张开了笑脸的面具。所以当别人偶尔挪动或者片刻收起他们的面具时，我们可不要大惊小怪。——叔本华

(6)、当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱光了衣服赤裸裸地站在我们面前。

(7)、一个人若是智力发达，就能够毫无杂念地对纯知识方面的事物产生浓厚兴趣。而且这样的兴趣对他来说才是必需品，有助于让他远离痛苦，并让身心灵感到祥和喜乐。——叔本华

(8)、无价值的事物总是不断增加：由于频繁的重复，许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值。

(9)、在与他人的交往中，人们就像月亮和驼背人————总是露出其中的一面。——叔本华《人生的智慧》

(10)、但大凡想要活成自己的样子，亦是人生最高境界，都逃不过叔本华最精辟的一句语录，仅8个字，却一语道破了人生最高境界！如下：

(11)、谁失去了希望，谁也就没有了恐惧。这就是“铤而走险”这个词的意义。

(12)、阴郁而充满忧虑个性的人所遭遇和必须克服的困厄苦难多半是想象的，而欢乐漫不经心的人所遭受的困苦都是实在的。因此凡事往坏处想的人不容易受失望的打击，反之，凡事只见光明一面的人却常常不能如愿。

(13)、在与他人的交往中，人们就像月亮和驼背人————总是露出其中的一面。——叔本华《人生的智慧》

(14)、生命是一团欲望，欲望不满足便痛苦，满足便无聊。人生就在痛苦和无聊之间摇摆。——叔本华

(15)、8　要想态度变得更好，先让信念变得更好;

(16)、人类所能犯最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！

(17)、为相识人生有何等短暂，一小我私人必需走过漫长的糊口阶梯。

(18)、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。

(19)、我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。

(20)、本质上，我们认为有效验的移情其实是言语行为。每当一个人以诚恳)充实的方式向另一个人言说时，就会有真正意义上的移情－象征的移情，在那里所发生的事将改变两个在场存在的性质。

(1)、谈话对各种年龄的人都有其乐趣，是很合理的消遣；但是，无知者的谈话就不算是一种“谈话”，不能给人们以任何乐趣。——吉斯特菲尔伯爵(英)《给儿子的两封家书》

(2)、有幸我找到了这样的快乐，没有充实在文字与书本里，我想每个人或许都在一个年龄阶段，都会在好到一个适合自己栖息的地方，不一定非得是文字和书。

(3)、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。——雷锋

(4)、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。

(5)、平凡人只想到怎样渡过时代，有才气的人想法操作时刻。

(6)、要使人信服，一句言语常常比黄金更有效。——德谟克利特(古希腊)《著作残篇》

(7)、一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。

(8)、每个人都是自己的戏剧的主角，与此同时也在别人的戏剧中扮演角色。 ——叔本华

(9)、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人是必须保持适当的距离过活。

(10)、一个人对与人交往的爱好程度，跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外再没有更多别的选择了。——叔本华《人生的智慧》

(11)、我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。

(12)、要学会不要把自己随时随地的想法马上告诉别人；另外，对别人所说的话千万不要太过当真。 ——叔本华

(13)、思考是我无限的国度，言语是我有翅的道具。——席勒(德)《随笔》

(14)、在自己的内心求得幸福很难，但在别处则不可能找到幸福。——叔本华《人生的智慧》

(15)、人生最初的四十年得益于教科书，以后的三十年是注释教科书的内容。

(16)、社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌。

(17)、单个的人是软弱无力的，就像漂泊的鲁滨孙一样，只有同别人在一路，他才气完成很多奇迹。

(18)、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。

(19)、所有的真理都要经过三个阶段：首先，受到嘲笑；然后，遭到激烈的反对；最后，被理所当然地接受。——叔本华

(20)、学会在人群中保持一定程度上的孤独，不要有什么想法就立马告诉别人。另外，对别人所说的话千万不要太过当真。不能对别人有太多的期待，无论在道德上抑或在思想上。对于别人的看法，应锻炼出一副淡漠.无动于衷的态度，因为这是培养值得称道的宽容的一个最切实可行的手段。

(1)、没有深厚经验衬托的广博思想和知识，就像是一本每页仅有两行正文却有四十行注释的教科书。

(2)、只有当我们陷入烦恼的痛苦之中的时候，时间才会驻足不前。

(3)、衡量一个人是否幸福，不应该看他拥有多少高兴的事，而应该看他是否正为一些小事烦恼着。只有幸福的人，才会把无关痛痒的小事挂在心上。那些经历着大灾难的人是无暇顾及这些小事的。也因此在失去幸福以后，人们才会发现它们曾经存在。

(4)、天才的不能，以一较高低的方式，尽力为观念行事，热恋之人则尽力为意志行事。在这两种情况下，对于那些以这种方式服务于人类的个人来说，都有其特殊的快乐和痛苦尝受，并且他们都在一种价值更高更美的动力中生活。

(5)、他们就像梧桐木一样，相信自己凭着自己高贵的品质，就能引的凤凰来，不需要去低三下四去搞好关系，去高攀，才能得到自己想要的。

(6)、只有当我们陷入烦恼的疾苦之中的时辰，时刻才会立足不前。

(7)、友谊就好像传说中的海怪，大家绘声绘影，可是却仍有待证实。想要拥有一位如圣经所言比亲兄弟更亲的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影还难呢！