孟子名言感悟100字

1、孟子名言感悟100字左右

(1)、(译文)不得志的时候就要管好自己，保持自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。

(2)、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子.告子上》

(3)、大意：富贵奢侈的生活不能引诱他堕落，贫困卑贱的生活不能让他改变志向，强悍的武力不能使他屈服，这就是大丈夫。

(4)、爱之物语洗衣液……礼盒、天然椰子油生产，4种香薰省去香水钱

(5)、曰：「无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也！

(6)、大意：有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人心所向，上下团结。

(7)、感悟：如果我们在生活上，与人发生争执，一味地用自己的优势压制别人，只会将矛盾越积越深，到头来发生不可挽回的后果。所以我们在处理这些事的时候，应当将心比心，学习宽容，和颜悦色地与人协调。

(8)、孟子是雄辩家，他的口才很好，语言很有个性，读完整部《孟子》，会觉得这位先生很可爱。

(9)、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

(10)、孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

(11)、谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。

(12)、理由：君子能够做到友爱亲人，仁爱百姓，能够仁爱百姓，因而能够爱惜万物。以此为座右铭可以在自己有浪费食物或者恶劣情绪的时候，及时地控制住自己，告诫自己要善待他人、惜粮惜物。

(13)、简评：谦虚恭敬的人，觉得不会去侮辱别人；一个生活俭朴的人，绝对不会去掠夺别人的东西。

(14)、感悟：诚然，对自己的亲人不可能与对待别人一样，但是如果我们能体会别人对亲人的感情，就像自己对待亲人的那份感情一样(推己及人)，那么还会有“扶不起”的社会悲剧吗？

(15)、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

(16)、最佳创意奖5名，200元孟鑫储值卡及荣誉证书；

(17)、大意：没有圆规与尺子，那么就画不出标准的方形与圆形。

(18)、(译文)自我反省而发现正义在我，即使面对千军万马，我也勇往直前。

(19)、心得分享：孔夫子也讲过：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”检测一个人的品质，须在两种极端的人生境遇下：一是富贵之时；二是贫寒之日。穷而不谄，富而不骄这是儒家的基本要求；但孔圣人的要求还要更高：穷而乐道，富而好礼。他弟子中颜渊做到了前四个字：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”

(20)、尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位。

2、孟子的名言短句

(1)、心得分享：儒家有四句话我一直用来作为自我修身、完善人格的标准：一：行有不得，反求诸己；二：己所不欲，勿施于人；二：己欲立而立人，己欲达而达人；四：人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。虽然时时刻刻拿这四句话不断要求自己，但做到确实很难。我认为儒家最难的学问就是：“知行合一”了。

(2)、简评：君子知道天理中有一定的规矩，是毫发不可逾越的，所以他的思想言行，都是遵循天道规律而发的。所谓“尽人事以听天命”，一切吉凶祸福，等待上天的安排就好了，而不会洋洋自得或者怨天尤人。

(3)、感悟：此话无非是说不论贫富都应该清清白白，当我们身处贫困不能因为见到一点能改变我们处境的蝇头小利就丧失我们的原则，而当自己显赫的时候要劳记自己出发的目的是什么。相比贫困，富贵的忘乎所以更加恐怖。

(4)、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

(5)、简评：人最大的毛病，往往是自以为是，好为人师，总愿意给别人讲道理，却不能虚心接受别人的意见。

(6)、简单：对待一个人，如果只给他吃的，而不知道爱护他，那就跟对待猪一样了；如果只知道爱护他，却不知道尊敬他，那就跟圈养牲畜一样了。

(7)、(译文)富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志，这才叫作大丈夫。

(8)、(感悟)虽然有千辛万苦、千难万阻，哪怕我只是莹虫之光，结局是粉身碎骨，身败名裂，依然在所不辞、初心不改。

(9)、注：本文转载自网络，如有侵权，请联系删除谢谢.

(10)、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣.

(11)、作品中的感悟须结合孟鑫超市在历下区12家门店(其中一家或多家)所在区域的文化特色、超市经营的相关理念、“筑梦d建”新风貌或自身经验等内容进行阐述。

(12)、 投稿作品须由孟子的名言名句、译文和感悟三部分组成；

(13)、简评：我善于培养我的浩然之气。浩然之气，就是天地正气，就是仁义道德，是在我们心中长期积累才能获得的一种正气。

(14)、换思维说，也就是说，只有住在“仁”这个天下最宽大的住宅里，站在“礼”这个天下最正确的位置上，走在“义”这个天下最光明的大道上。

(15)、我有时候读《孟子》，会被他的自信所触动，孟子讲：“说大人，则藐之，勿视其巍巍然。堂高数仞，榱题数尺，我得志，弗为也。食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也。般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志，弗为也。在彼者，皆我所不为也；在我者，皆古之制也。吾何畏彼哉？”孟子为何在权贵面前那么自信呢？因为他认为自己的品德修养远胜很多在高位者，所以藐视他们。他认为在自己所处的乱世，要拯救这个社会，唯有自己。遂发出响彻千古的豪言壮志：当今之世，舍我其谁！

(16)、下面我就摘录一些我个人比较喜欢的孟子语录，和大家分享分享：

(17)、天下有达尊三：爵齿德一。朝廷莫如爵，乡d莫如齿，辅世长民莫如德。恶得有其以慢其二哉！「故将大有为之君，必有不召之臣；欲有谋焉，则就之。其尊德乐道，不如是，不足与有为也。故汤之于依尹，学焉而后臣之；故不劳而王。桓公之于管仲，学焉而后臣之；故不劳而霸。今天下地丑德齐，莫能相尚；无他，好臣所教，而不好臣其所受教。汤之于伊尹，桓公之于管仲，则不敢召。管仲且犹不可召，而况不为管仲者乎！」

(18)、人之患，在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》

(19)、出自《孟子·尽心上》。有羞耻之心的人，能够以较高的标准要求自己，遇事沉着冷静，从不会陷入浮躁和莽撞之中，他们的心灵纯净而高雅，绝不会沉醉在自鸣得意之中，哪怕诱惑就在眼前，也能以理智的态度作出准确的判断。

(20)、心得分享：“与民同乐，与民同忧”一向是儒家的为政标准。为政者也是人，也会有一般人的需求，诸如：好财、好勇、好色等等，但前提是你有的，老百姓也得有。所以“文王之囿方七十里”，老百姓不以为大，反以为小；因为周文王的私家花园和老百姓共享。周文王要建灵台时，让老百姓不要太累，慢慢建；老百姓却加班加点加快建造完成，因为老百姓认为不是给文王建而是给自己建。周文王出去打猎，老百姓跟着欢呼，并高兴的说：看来我们的领导身体很健康啊。

3、孟子名言及感悟

(1)、简评：两千年来，这句话成为我国众多仁人志士的人生座右铭，即使富贵，也不可骄淫奢侈；即使贫贱，也要矢志不移；即使面对威胁，也不可屈服。

(2)、减免刑罚,减轻赋税,让百姓能深耕细作,早除秽草。

(3)、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子·尽心上》

(4)、在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

(5)、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

(6)、贤明的君主在规定百姓的产业时,一定要使他们上可以养父母,下可以养妻子儿女,好年成能丰衣足食,遇上荒年也不致饿死。

(7)、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

(8)、简评：修养身心最好的方法，就是减少自己的欲望，不为物累，不为欲伤。这个欲，不但包括我们眼、耳、鼻、舌、口、身等肉身的欲望，也包括我们心里对名利的欲望。所谓“嗜欲深者天机浅”，一个人欲望越大，离自己的真心本性就越远。

(9)、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之；多助之至,天下顺之。

(10)、  其实我认为明太祖是多此一举的，想想自己是如何得到的政权，道理就很明白了。

(11)、仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？

(12)、感悟：有些人为了五斗米而折腰，对着他人溜须拍马，奴颜婢膝，这些辱没尊严的事大丈夫是不做的。尊严是一个人生命的骨架，而对于民族来说，尊严是他们永不屈服的动力与源泉。

(13)、只有道德高尚的仁人,才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位,就会把他的罪恶传播给群众。

(14)、君主仁,没有人不仁；君主义,没有人不义；君主正,没有人不正。

(15)、交朋友时,不依仗自己年纪大,不仗恃自己地位高,不依仗自己兄弟们富贵。

(16)、今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火

(17)、子比而同之，是乱天下也。巨屦小屦同贾，人岂为之哉？

(18)、(感悟)能抵住诱惑，捱得住贫穷，不畏惧强权的人，才是真正的大丈夫。这是衡量一个人品行人格的标准。

(19)、大意：虽然穷困，但不失去礼义；虽然显赫，但不离开正道。

(20)、  传说明太祖朱元璋读了《孟子》后非常生气，想要把孟子搬出孔庙，认为孟子不配享受帝王祭祀。结果选定黄道吉日要搬出来的那一天，天象异常，士大夫们以“天象示警，不宜亵渎圣人”为由劝阻了朱元璋。这还得感谢董仲舒的“天人感应”学说了，这个学说即是为帝王服务，同时也可以用来限制帝王权力。又据说朱元璋一看搬出孟子没有实现，就把《孟子》书中凡是论述“造反有理”的文字删减了。

4、《孟子》的名言名句

(1)、明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。

(2)、 一个人之所以被人侮辱，首先是自己侮辱自己；一个家庭被人毁掉，首先是自己先毁掉的；一个国家被人侵略，首先是自己内部先乱了。换个角度可以这样理解：一个人自信自尊，别人就会尊敬你；一个家庭和谐稳固，别人就拆散不了；一个国家内部强大，敌人就不敢来侵略。

(3)、(9)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

(4)、一国的君主如果喜爱仁德,整个天下便不会有敌手。

(5)、养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。——《孟子.尽心下》

(6)、自己损害自己的人,不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人,不能和他做出有价值的事业。

(7)、孟子还有很重要的一段话：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”这个意思就很明白了，孟子认为老百姓对待君王的态度，完全可以参照君王对待老百姓的态度来调整。放在当今企业组织中，这条标准同样可以适用：下属对待领导的态度，完全可以参照领导如何对待下属来调整。

(8)、该句出自出自《孟子·离娄章句下》，原文是：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。”

(9)、天将要把重要的任务加到某人的身上,一定要先苦恼他的心意,劳动他的筋骨,饥饿他的肠胃,穷困他的身子,他的每一行为总是不如意,这样便可以震动他的心意,坚韧他的性情,增加他的能力。

(10)、感悟：榜样的力量是无穷的。每当我们读伟人的传记，总能给我们一种巨大的激励和引导，他们是我们人生中的一座灯塔。

(11)、  原始儒家有很多可贵的思想，比如孟子的另一句话：“天视自我民视，天听自我民听。”很明显，孟子认为所谓禅让不过是一种形式，关键是是继承人有没有这个德行和能力来治理国家，如果没有这个资格治理天下，百姓就可以让他下台，换一个合理的君王来治理。那么怎么证明此君王是否适合做君王呢？只有一条标准：老百姓的支持与否。因为老百姓就是天，天就是老百姓。

(12)、尊敬我的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的晚辈,从而推广到爱护别人的晚辈。

(13)、君子行法，以俟命而已矣。——《孟子.尽心下》

(14)、桀和纣的丧失天下,是由于失去了百姓的支持；他们的失去百姓的支持,是由于失去了民心。获得天下有方法：获得了百姓的支持,便获得天下了；获得百姓的支持有方法：获得了民心,便获得百姓的支持了；获得民心有方法：他们所希望的,替他们聚积起来；他们所厌恶的,不要加在他们头上,如此罢了。

(15)、(感悟)生命诚可贵，道义价更高，“舍身取义”传唱千年，为了国家和民族，为了道义，无数仁人志士抛头颅洒热血，九死不悔。

(16)、尊敬自己家里的老人，从而推广到尊敬别人家的长辈；爱护自己家里的子女，从而推广到爱护别人家的孩子。(一切政治措施都由这一原则出发)要统治天下就像在手心里转动东西一样容易了。

(17)、感悟：在生活上有太多太多这样的例子，拿着稳定的工资，过着稳定的生活，然后安于现状，结果意志不断消磨，早早地丧失了当年的锐气。一个人只有不断地承受生活变动，不断地接受挫折冲击，才能变得更强大！

(18)、(2)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

(19)、理由：拥有道义的人支持的人就很多，失去道义的人支持的人就很少。以此为座右铭可以在自己做出判断的时候能够考虑到别人的利益，而不是只贪图自身的得失。

(20)、感悟：虽然这是针对治理者而言，但是我们的现实生活又何尝不是这样！

5、孟子名言名句及翻译及知道的道理

(1)、对别人恭敬的人不会侮辱别人,自己节俭的人不会抢夺别人。

(2)、大意：以武力战胜人，那不是心服，只是力量不够罢了；以德服人才能使人心服口服！

(3)、简评：以死随物，叫做殉。如果天下清明太平，君子就应该应运而出，以身行道，表率天下；如果天下无道，混乱黑暗，君子则道隐身退，收敛德才，以求自全。无论是以道殉身，还是以身殉道，君子都是与道共进退，与道紧紧相随。却从来没有听说过，为了迎合别人，为了追求名利，而去牺牲道义的。

(4)、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

(5)、(译文)常怀忧患之心，才能生存下来；沉溺于安乐之中的，常常自取灭亡。忧虑祸患能使人(或国家)生存发展，而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。

(6)、“仁义”是孟子的道德论的核心思想.孟子所说的“仁义”,是有阶级性的,是建筑在封建等级社会的基础之上的.但是,他反对统治者对庶民的剥削,反对国与国和家与家的战争

(7)、怎样理解孟子的“立天下之正位，行天下之大道”。

(8)、大意：生是我想要的，义也是我想要的。二样不能一起得到，那么只好舍弃生命而救义。

(9)、诸侯卿相如果实行仁政,就会有荣耀；如果行不仁之政,就会遭受屈辱。

(10)、大意：爱别人的人，别人也爱他；尊敬别人的人，别人也尊敬他。

(11)、恭者不侮人，俭者不夺人。——《孟子.离娄上》

(12)、(感悟)不管什么人，修身都是基本功，没有远大梦想，也要坚持修炼自己。

(13)、所以孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”但儒家也反复强调：要去爱别人，先学会爱自己。过自尊自信自强的人生。只有这样，我们的爱才有力量，才有感染力。

(14)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》

(15)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》