佛教名言名句

1、佛教名言名句录

(1)、如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。

(2)、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

(3)、贫穷布施难,豪贵学道难,不说是非难,随化度人难。

(4)、七不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

(5)、二你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

(6)、二当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

(7)、龙鬼流行诸毒肿,痈疮脓血痛叵堪,至心称诵大悲咒,三唾毒肿随口消。

(8)、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

(9)、罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

(10)、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。佛教语录

(11)、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

(12)、南怀瑾：真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人，所以真正的佛法即非佛法。如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，说得好听是著相了，不好听是著魔了。

(13)、1十善业道。何等为十？谓能永离杀生偷盗邪行妄语两舌恶口绮语贪欲瞋恚邪见。——《佛说十善业道经》

(14)、缘起即灭，缘生已空。我也曾如你般天真佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”

(15)、于身无所取。于修无所著。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。《大方广佛华严经梵行品》

(16)、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

(17)、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

(18)、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

(19)、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

(20)、第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。

2、佛理名言经典

(1)、如果你不知道你自己的一生要的是什么，你还想得到什么？智者除了有所为，还能有所不为。为自己想要的忙碌，如此即无暇担忧你不想要的。

(2)、华严经----普贤菩萨行愿品若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。----佛为首迦长者说业报差别经>觉悟世间无常。

(3)、四忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

(4)、六用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

(5)、25)祸福无门，唯人自招。善恶之报，如影随形。

(6)、1多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

(7)、凤凰，涅盘佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

(8)、二十一。著名化学家季洛夫———不同星球环境的天人，各有适应其环境的能力。天人的形态与构成各有不同，未必都是以我们地球人类肉体为标准。

(9)、南怀瑾：不要著相，哪一相都是停留不住的，都是非相……再进一步说，不但无我，也无人，也无众生。

(10)、南怀瑾：我们之所以觉得有烦恼、有人我、有众生，是因人我分别而来；把我相、我见一空以后，平等性智出来，再看一切众生都是一律平等……但是要修一切的善，才能证得空。

(11)、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经

(12)、五活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

(13)、学习并不是人生的全部。但，既然连人生的一部分学习也无法征服，还能做什么呢？

(14)、现在的小男孩们，情义千斤，不敌胸脯四两！这就是一个喜新厌旧的物种，你丫寻死觅活的，对得起自己么？

(15)、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

(16)、谁在这大喊大叫的？让不让街坊睡了！明天还要上班的。真是一群败类！

(17)、自归依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海。自归依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。

(18)、南怀瑾：经三藏十二部所说的也都是教育法。教育法只限于教育法，教育的目的是使你懂得那个东西，如果抓住老师的教育法当成学问就错了。

(19)、眼睛不好老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

(20)、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

3、佛语人生金句

(1)、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

(2)、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。佛经经典名句

(3)、经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

(4)、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

(5)、“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。

(6)、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

(7)、一切都是因果，一切都是因缘!人生再高境界是有还是无，无还是有!错也是一种修行!

(8)、不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。——《金刚经》

(9)、菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。《八大人觉经》

(10)、南怀瑾：真正知道了一切法无我的时候，达到了无我的境界，自然达到了无生法忍的境界。(无生法忍：佛自己说，过去修忍辱波罗密的时候，被歌利王割截身体，没有动过怨恨的心，只有慈悲的念，因此他没有觉得痛苦……这是定，这是无生法忍，这也是般若，也就是悟的境界。)

(11)、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

(12)、经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

(13)、二你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行二业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

(14)、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

(15)、观察走在你前面的人，看看他为何领先，学习他的做法。忙碌的人才能把事情做好，呆板的人只会投机取巧。优柔寡断的人，即使做了决定，也不能贯彻到底。善意需要适当的行动表达。

(16)、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

(17)、九为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

(18)、真性心地藏，无头亦无尾，应缘而化物，方便呼为智。佛家妙语

(19)、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。经典的佛家谚语二无法可说，是名说法。

(20)、10不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

4、佛语禅心净化心灵

(1)、1有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

(2)、恶龙疫鬼行毒气,热病侵陵命欲终,至心称诵大悲咒,疫病消除寿命长。

(3)、实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来即有我人众生寿者。——《金刚经》

(4)、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?

(5)、0多欲为苦,生死疲劳,少欲无为,身心自在。

(6)、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

(7)、23)善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。

(8)、不是风动，不是幡动，仁者心动。——《坛经》

(9)、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。佛家妙语

(10)、一食知止足,二修业勿怠,三当先储积,以拟于空乏,四耕田商贾,择地而置牧,五当起塔庙,六立僧房舍,在家勤六业,善修勿失时。如是修业者,则家无损减,财宝日滋长,如海吞众流。

(11)、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

(12)、伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛语有云：宁静而致远。

(13)、(千万莫着气)他人辱骂我，我当小儿戏;吃亏天赐福，过后得便宜;若不学忍耐，气上又加气;因气得了病，罪苦无人替;古今多少事，因气把命弃;一念无常到，万般将不去;惟有业随身，何须争闲气;奉劝诸善友，千万莫着气;一句弥陀佛，能治万种疾;谁想气死我，不气偏不气。

(14)、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

(15)、但识自本心，见自本性，无动无静，无生无灭，无去无来，无是无非，无住无往。——《坛经》

(16)、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

(17)、九仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

(18)、南怀瑾：真正的佛法，并没有个固定的东西，你如果得到一个固定的东西就是错了。实实在在没有一个东西，身体都没有了，连感觉都没有了，所以五蕴皆空，连光也没有，色相也没有，一切都不可得，这个时候就是阿耨多罗三藐三菩提，大彻大悟。

(19)、愿我命终时,除灭诸障碍,面见阿弥陀,往生安乐国。

(20)、如来说诸心皆为非心，是名为心。——《金刚经》

5、佛门金句

(1)、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》

(2)、他给了我100个手套和鞋子，不同大小，每年的圣诞节都让我来你们孩子的坟墓前看看，这个傻瓜，我也活不到啊。

(3)、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

(4)、“须菩提！于意云何？可以身相见如来不？”“不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。”佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”

(5)、七宝之耀。凡俗所贵。然其招忧。以致灾患。忍之为宝。终始获安。

(6)、但有诸见，即是无边身。若有见处，即名外道。佛家妙语

(7)、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

(8)、南怀瑾：世间一切法，都是佛法，没有哪一点法不是佛法……随时随地的任何一颗灰尘，清净的地方，脏的地方，处处佛在现前，这就是如来。

(9)、佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。

(10)、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

(11)、如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法。——《金刚经》

(12)、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

(13)、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。

(14)、多做一些，机会将随之而来。为别人服务最多的人最富有。服务的道路才能通往快乐的城市。

(15)、康有为———佛学之博大精深，虽有圣哲无所措手。

(16)、(憨山大师修道歌)讲道容易体道难，杂念不除总是闲;世事尘劳常挂碍，深山静坐也徒然。出家容易守戒难，信愿全无总是闲;净戒不持空费力，纵然落发也徒然。修行容易遇师难，不遇明师总是闲;自作聪明空费力，盲修瞎炼也徒然。染尘容易出尘难，不断尘劳总是闲;情性攀缘空费力，不成道果也徒然。听闻容易实心难，侮慢师尊总是闲;自大贡高空费力，聪明盖世也徒然。学道容易悟道难，不下功夫总是闲;能信不行空费力，空空论说也徒然。闭关容易守关难，不肯修行总是闲;身在关中心在外，千年不出也徒然。念佛容易信心难，心口不一总是闲;口念弥陀心散乱，喉咙喊破也徒然。拜佛容易敬心难，意不虔诚总是闲;五体虚悬空费力，骷髅磕破也徒然。诵经容易解经难，口诵不解总是闲;能解不依空费力，日诵万卷也徒然。

(17)、"心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。"——出处《幽窗小记》(明)陈继儒　　意思：心中能做到淡泊明静，宠辱不惊。心中只是守着一颗平常心,不羡慕荣华富贵，不依赖权势。心中有自己的想法，但是纯真善良的。总之像是看透了这尘世，心中像是平静的湖面，去留无意对什么事都放开来看，胸怀浩渺，心境开阔，心中是水波不兴。真是去留无意，漫观天外云转云舒。　　

(18)、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

(19)、在梦里，连上帝都通过画外音对我说，你这横冲直撞的人生会有个什么样的结尾，我也持观望态度。

(20)、伏请世尊为证明,五浊恶世誓先入,如一众生未成佛,终不於此取泥洹。

(1)、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。《佛说十善业道经》

(2)、佛语有云：心动则物动，心静则物静。佛语有云：随心、随缘、随性。

(3)、学习时的苦痛是暂时的，未学到的痛苦是终生的。