李敖的书和简介
1、李敖有哪些书值得一看
(1)、猫碰到吃的,总是不可靠的,中文说“猫执着大鱼头睡,不吃也要摸几下”;英文也有类似的话——Honest as a cat when the cream is out of reach.也是描写一个人不可靠。
(2)、马治权:我唯一的希望就是红柯活着,“茅奖”死掉
(3)、 李先生生命中出现过许多位女性,我和大多数人一样最感兴趣的就是胡因梦,原因很简单,我看了当时胡因梦的相片,心中顿时明白了先生当时的感受,与子偕老,夫复何求。当然李先生和胡小姐最终还是分开了,原因其实他们俩各自都明白,我们作为外人也无从评价。我最后附上李先生发的离婚声明,让大家可以更加接近李先生。
(4)、李敖得了癌症。可能命不久矣。他说他要临终前和他的仇敌一一见面告别,这件事本身就很李敖。
(5)、这是作家李敖的第一部长篇小说作品。李敖在狱中构思故事梗概,在1976年出狱后开始写作,成书于1991年。
(6)、人物周刊:您对您的前辈比如老师姚从吾先生的批评,够苛刻的,其实您也说了他很多好话。
(7)、壮年时期坐了五六年牢,可能使压抑的情绪更为反弹,令他对大谈情事兴致勃勃。
(8)、第三个是小Y。与她的恋情,始于一篇文笔非常犀利的来稿,她是李敖的读者,文辞极尽抨击之能事,这让李敖勃然大怒,但当他发现对方居然是位漂亮的女生时,便展开了进攻。
(9)、不爱那么多只爱一点点别人的爱情像海深我的爱情浅不爱那么多只爱一点点别人的爱情像天长我的爱情短不爱那么多只爱一点点别人眉来又眼去我只偷看你一个
(10)、一次偶然的机会,我从同学口中得知他们对李敖先生《北京法源寺》一书的称赞和推崇。说来惭愧,对于那个人,那本书,我虽然早有耳闻,也很想见识一下,但却一直没能挤出时间来真正了解过。此次在好奇心与孤傲心双下之际,尊重同学的推荐,找出翻手读来。
(11)、李敖:我可以说我是一个好祖父。我女儿和我差60岁,我儿子和我差58岁,你就必须得警醒,她/他太聪明,你那一套不灵了。现在的小孩子都比想象的要坏太多了,你说不能看A片,其实他早就看过了。
(12)、我用了几近两天的时间看完这本《北京法源寺》。在看书时,我会时不时地翻阅前文,查找相关内容,重新阅读某些章节,这在我以前的阅读习惯中是少有的。不错,不得不承认这是一部很不一般的历史小说,很优秀的文学作品,夸张一点来说几乎达到同时代同类作品中的顶峰。
(13)、李敖素有才子之称,被称为“只身一人,对抗整个时代”,在众人的眼中,他是犀利的。但是,如此锋芒毕露的一个人,也有他的柔情,之前,在得知自己罹癌后,李敖曾透露将与大陆媒体合作,推出访谈节目《再见李敖》,邀请家人、朋友和仇人上节目,逐一做最后的道别,并为此写了一封亲笔信,以此“见证我人生的谢幕”。
(14)、基本你可以视它为李敖的欲望自传体文本——没有加上情字,因为以女人的角度,他不是个有情人,文中对少女的垂怜、赏玩,都是一树梨花压海棠的得意,完全建立在少女瘦、白、秀、幼的躯体上,至于她们的思想——不存在的。
(15)、暑假后历史系四年级。七月毕业。九月九日去凤山陆军步兵学校,受第八期预备军官训练。官拜少尉排长,下野战部队,足迹遍台湾南部。
(16)、小说讨论了生死、鬼神、僧俗、出入、仕隐、朝野、家国、君臣、忠奸……小说中出现大段的对白和评论,需要仔细品读,才能感受到李敖想要表达的复杂深意。
(17)、2006年12月29日,于凤凰卫视电视栏目《李敖有话说》最后一集中,宣布自己将开始专心写作。9月30日,成立中国智慧d;11月20日,发行《李敖议坛哀思录》同时宣布退出政坛。同年发行《虚拟的十七岁》。
(18)、初中跳级、高中退学,考上台湾大学法律系,读得不开心,退学再考,又考上了台大历史系。他常与老师争得面红耳赤,在论文答辩时,教授都不敢与之辩驳。
(19)、这是作家李敖的第一部长篇小说作品。李敖在狱中构思故事梗概,在1976年出狱后开始写作,成书于1991年。
(20)、 你在美国看到了多少狗和猫有一些很有意思的英文,都和狗、猫有关。 下大雨是rain cats and dogs,正是中文“大雨倾盆”的意思。中文描写雨大,说一盆水翻下来;英文则是猫狗都下下来。夫妻两人整天吵架,英文是He and his wife led a cat-and-dog life.(过猫狗一样的生活)。
2、李敖的书籍
(1)、“以玩世来醒世,用骂世而救世”,有《北京法源寺》、《阳痿美国》、《李敖有话说》、《红色11》等100多本著作,前后共有九十六本被禁,创下历史记录,被西方传媒追捧为“中国近代最杰出的批评家”。《李敖大全集》是他大部分著作的合集,共80册,凡3000万字。2005年9月访问大陆,在北大、清华、复旦三所顶尖高校发表了名为“金刚怒目、菩萨低眉、尼姑思凡”的系列演讲。
(2)、我第一次了解李先生还是大学时住在同寝室的室友告诉我的,他同时介绍了李先生的一本书《北京法源寺》给我,后来我找来一读,被李先生的文才所折服,从此在我佩服的人中又多了一位。后来我参加工作了,偶然机会看了凤凰卫视的《李敖有话说》这档节目,更进一步增进了我对李先生的了解,通过节目看到了他不屈不挠,特立独行的一面,挥洒自如,字字铿锵的一面,当然也了解了他曾经风流的一面。
(3)、李敖曾担任台湾、香港的一系列电视政论节目的嘉宾、主评,针砭时弊,各方反应不一。总的来说在大陆的有抱负、有思想的年轻人心中反应最为强烈,许多人都视他为权威,但另有些人则对他嗤之以鼻,注入了较多的个人偏见。其晚期的一些作为也颇受争议。
(4)、每个人都有得意的日子,瓦片也有翻身时候,英文是The cat will mew and dog will have his day.(猫会咪咪叫,狗有他的好日子),也可以说Every dog has his day.
(5)、因为是最后一面,所以我希望这次会面是真诚,坦白的。不仅有我们如何相识,如何相知,更要有我们如何相爱又相杀。
(6)、“年轻时,跟女人的关系最吸引我,50岁以前看到美女立即下手,60岁犹豫不决天人交战,到70岁看到美女掉头就走。后来80多了,所以我就算了,这种定力啊,安静啊,孤绝作战的毅力啊,跟自己的老去绝对有关系。”
(7)、李敖(1935年4月25日—2018年3月18日)
(8)、《传统下的独白》是2000年中国友谊出版公司出版的图书,作者是李敖。本书共包括二十篇文字,篇篇都是名副其实的“杂”文。本书内容有的谈男人的爱情、有的谈女人的衣裳、有的谈妈妈的梦幻、有的谈法律的荒谬、有的谈不讨老婆的“不亦快哉”……各文的性质虽是杂拌儿,但是贯串这杂拌儿的却是一点反抗传统、藐视传统的态度。这种反抗和藐视颇有孤独之感,所以千言万语,总觉得是个人的“独白”。
(9)、这个少女应该是真实存在的,她叫周长娟,认识李敖时只有15岁,当时李敖在台视的节目选助理,他的要求很直白:第一要年轻,第二是高、瘦、身材好,第三就是要有学生气质,最好是长发披肩型、白白净净、长相甜美。
(10)、这本书充满了有不少对性爱的露骨描写场面,但是每当书中的主人公开始炫耀学识的时候,说出的话,俨然就是李大师主持“李敖有话说”时的场面,故此里面有好多见解还是蛮不错的。
(11)、看完这一泻千里的名人名言引用,怎么说呢?感想就是:这人书读得真多,记性真好,小葇脾气真好,是不是充气娃娃呀?怎么都不吱声呢?
(12)、这本书多是就事评论,观点独树一帜。给人畅快淋漓之感。文章多不长顺手翻阅一须臾便毕。符合现在的“快餐”文化,不过本书可不是一般东西,它能引起人的思考。
(13)、人物周刊:那会不会因为您太“坏”,他怎么也超不过您,只好放弃反叛了?(笑)
(14)、此书虽名《传统下的独白》,实际上是包含了两部分“传统下的独白”与“独白下的传统”。
(15)、人物周刊:您年轻的时候会为女人流泪,有没有过为天下苍生感怀流泪?
(16)、李敖说,这部《胡适评传》,不该单是胡适之个人的评传,它是时代的评传,它是以胡适为主角之一的时代的评传。所以,很可能的,许多人看了这部评传会感到惊讶骇异,从正文来看,它可能是文学的,从脚注来看,它可能是历史的;从夹缝来看,它可能是无孔不入,惊世骇俗的。
(17)、李敖:主要是教科书的问题,教科书实在太无趣了。教科书的缺点,是请各科专家来编,而这帮学术界书呆子就会觉得自己的学科最重要,让人发生不了学习的兴趣,搞得考试成了敲门转。
(18)、李敖是著名的时事评论家、国学大师、作家、近代史学家,李敖是一位非常有才华、特立独行的人,他曾说过很多名言名句,小编列举几句:
(19)、台大毕业后,先当兵,足迹遍及台湾南部,在他的节目里还提及过一些趣事。紧接着就是“《文星》时代”了,因杂志而出名,因言获罪,《文星》杂志既是李敖的福地,也是他的“囚笼”。当然,国民d并没有采用“肉体上消灭、精神上摧残”的办法对待李敖,只是关着,不给晒太阳——太阳光仅仅给露出一指宽——偶尔轻度虐待一番(这当然是相对而言的)。
(20)、1935年,李敖出生在东北。(他常引用说:就是大胖子歌唱家帕瓦罗蒂出生的那一年。)他的大陆时光很短暂,1942年在北京念新鲜胡同小学,据说成绩名列前茅。2005年李敖回大陆还去过小学母校,并给同学们写下几个大字:“为者长成,行者长至。”明眼人一看这题字,就知道李敖受胡适之先生影响之深。
3、李敖的最著名的著作
(1)、继续出版“李敖千秋评论丛书”,其中有12期于出版后遭到查禁:
(2)、我就想,在这最后的时间里,除了把“李敖大全集”加编41-85本的目标之外,就想和我的家人,友人,仇人再见一面做个告别,你们可以理解成这是我们人生中最后一次会面,“再见李敖”及此之后,再无相见。
(3)、《李敖回忆录》里的三十万字,实在是欲说还休,或语未详,或按下不表,或舍之则藏,未尽之处,势必再叙。若《李敖回忆寻》正集为画龙之作,那么《李敖快意恩仇录》可以说是其点晴之书了。
(4)、八月十日再度入狱。入狱后即开始每月出版一册《李敖千秋评论丛书》,一直不断。二月十日出狱,发表有关司法黑暗、监狱黑暗文字,并陆续为许多冤狱抱不平,引起行政院院会、中外舆论、电视、立法院以被迫害者的重视。在国民d立委温士源疾呼阻止李敖英雄形象流传后一周,新竹少年监狱即发生空前大暴动。
(5)、至于此书思想,语言风格方面更是显现李敖先生非同寻常的文字功底与思维价值。例如,康有为和佘法师论“种善因,做善行”,写为信仰而死,又是一种标准,信仰殉道。讲到光绪帝时,写到“黑漆的屋中,只有一支烛光,燃烧自己,阴森之中,给人间一点可怜的光明”。讲到奕䜣反对维新变法时说“这个人,他为维新变法搭了栈道,当别人走向前去,他却成了绊脚石。岁月的侵蚀后,成为绊脚石还是垫脚石?”。讲到“回向品”时说到“以出世精神,做入世事业”。讲到谭嗣同舍生时写道“那是一个背影,一个前进着的背影,这样一个伟大的同志,在一同做了惊天动地的事业以后,为了永恒,一时撒手,只留下背影给世人看”。借谭嗣同之口评价梁启超时说“只有性格上大智大勇又光风霁月的人,才能同自己作战,以今日同昨日作战”。又讲“你太以一件事的成和败,成熟和不成熟来做做不做的标准了。稳健,愈稳健的人最后稳健有余,行动不足,一事无成两鬓霜,也一事无败两鬓霜。稳健,也变成不做事的借口。将目的作为手段,将手段作为目的。失败的终点,也就是另一场胜利的起点。舍吾老以及人之老”。讲到古刹重逢,又写道“风月依然,而江山安在?慷慨成仁易,从容就义难!既得利益和保守观念早就封杀了各种可能。你注定要为时代殉难,超不过你的时代。他是他最后的听众,也是最好的,但绝不是追随者。他老了,走得那么慢,可是,他仍是走在我前面!”等等。
(6)、幸好还给李敖一些书,先总理的书、蒋公的书,还允许李敖写文章,于是李敖天才爆发,每月写一本《李敖千秋评论丛书》,还顺势写了《蒋介石研究》,我没看过,据说是研究蒋的力作。还有一本出名的小说《北京法源寺》,以戊戌变法为背景写的,据说获诺贝尔文学奖提名,当然获彼提名没什么了不起,被有些人捧得很高,我也没看过。
(7)、纯文学书籍他写了有几本,《北京法源寺》啊,《上山上山爱》啊,还有自传性质的一系列丛书:《李敖快意恩仇录》,《李敖情爱回忆录》 他最喜欢的就是写自传,所以他一生一世都在不断修订自己的《自传丛书》。
(8)、除了炫技,他也炫物,反复用单调的词汇形容自己的“大”。
(9)、人物周刊:假定您当教育部长,您会做什么?两岸的教育问题都很突出。
(10)、老实说,我觉得李敖死晚了——这并不是诅咒,只是假设,因为如果他早死几年,我们就不会见识到他摇动的尾巴,那是多么妩媚的尾巴啊。他早就是一个已经过气的人,为了钱,他确实连老脸都不要了,真可谓“老而不死是为贼”。
(11)、1949年举家赴台,定居台中,进入省立台中第一中学二年级就读。曾与恩师(地下共产d员)严侨密谋叛逃,高三时他的老师严侨(严复之长孙,福州市市长严琥之子,作家华严的兄长,2005年由中国共产d追认“烈士)被捕。李敖因师生之谊对师母和三个小孩多有关照,并休学在家自修。
(12)、《胡适研究》详细介绍了李敖对胡适的研究,“胡适先生是我们这个时代里的一名朝山香客,他的所作所为、他的真面目,都对我们这个时代有重大的影响……”胡适曾对李敖评价“你简直比我胡适之还了解胡适之”。
(13)、人物周刊:关于教育话题,您觉得自己是一个好父亲么?
(14)、李戡有时会觉得,父亲对自己的学习成绩看得太重,生怕他不能融入这个社会。所以有时会与李敖产生争执,但是静下来后又会说:“成绩好本来就是一个学生应该做的事,既是对自己负责也是对爸妈负责。”
(15)、消灭敌人,要靠朋友;消灭朋友,要靠朋友老婆;消灭朋友老婆,要靠上帝。
(16)、如果做朋友的话,大多数人应该选择三毛而不是李敖。
(17)、心香一瓣,泪酒一卮,微阳丽幕,灵风满旗。虽然李敖离开人世,魂归苍莽大荒,足以高兴,但回想起他对我的影响,从此不能再见,也有所伤感。大学时,曾经通宵看李敖的书,在教二楼的通宵自习室,白炽灯闪动,电风扇转圈,空气在教室回旋,李敖的文字是奇异的存在,对二十岁的我而言。虎虎有生气,作文要这样,做人亦如此。
(18)、“女人在十八九岁就到了成熟期,虽然称作「成熟」,但在理性方面,仍旧十分薄弱,所以,女人终其一生也只能像个小孩,不重视大问题,只喜欢鸡毛蒜皮的小事。以上是叔本华如是说。但女人问题的真正关键,不在所见者小,而在所示者伪。叔本华又慨乎言之,他说:我们可以发现女人根本的和最大的缺陷——不正。这个缺陷,也由于理性欠成熟而来,女人是弱者,没有雄浑的力量,上帝就赋予她们一项法宝——「狡计」。她们先天上就有谲诈、虚伪的本能,正如狮子有锐爪和利齿、象有牙、牛有角,和乌贼有墨汁一样,上帝赋予男人强壮的体魄和理性,对女人也赋予防卫武装的力量——佯装的力量。因此,叔本华的结论是:正因为如此,女人对别人的虚情假意,最容易察觉到。”
(19)、李敖:不清楚,后来和一个男演员结婚,以后就不清楚了。在凤凰的节目中,我还给她写诗——明知你即将远走,明知我志不移,明知他灰飞烟灭,也要下这盘残棋。这说明你出国了,我还在台湾和这帮人搅,结果下了半天是一盘烂棋。
(20)、他的一生值得书写,跌宕起伏的经历与学贯古今的思想积淀出沉实的生命厚度。
4、李敖写的最好的书
(1)、李敖写给李文的信每一封都以“亲爱的小文”开头,80封信的内容皆以英文教学的趣事为主,每一封都有一个主题,比如这个礼拜讲“海外人鱼”,下个礼拜就讲“苍蝇的老婆最多”,所有的信加起来好像一本手写的百科全书。为了增加趣味性,每一封信李敖都尽量配上插图,切割得整整齐齐。
(2)、对于来宾,不管你们身在哪里,我都会给你们手写一封邀请信。邀请你来台北,来我书房,我们可以一起吃一顿饭,合一张影,我会带你去看可爱的猫,我会全程记录我们最后一面的相会,一方面是留作你我纪念,另一方面也满足我的一点私心:告别大陆媒体近10年了,我想通过这些影片,让大家再一次见到我,再一次认识不一样的我,见证我人生的谢幕。
(3)、李敖曾说他这一生的“双龙抱”是抱不平和抱女人,可见,女人在李敖生命中的重要。
(4)、他挑中了周长娟,送给她很多礼物,包括古奇手表等等,在电视节目上大谈他们的关系。
(5)、李敖为救助台湾慰安妇,拍卖自己收藏的字画古董,包括胡适曾经送给他的书法作品等,总共捐出一百万美金,约合三千三百多万新台币,轰动一时。
(6)、这部书是李敖先生的第二部长篇小说,与第一部《北京法源寺》不同,这个不是对于国家,对于民主命运的考虑,而是对于人性,伦理的探究,正如他在书后说的一样“清者阅之以成圣,浊者见之以为淫”。
(7)、也许在望向那神圣的故土时,他也有睥睨驰骋的豪情,跨步世界的壮志,但实际上他离不开那个神秘瑰丽的宝岛,他永远属于那里。那里成全了他,也埋葬了他。我发自内心地说,李敖先生已经达到了一个同辈几乎无法达到的高度,他的文才,他的性情,他的品格一定程度上超越了那个时代。他的遭际,他的罹难,他的牢狱,他的孤独,他的自尊自强自信,他的历经众叛亲离,他的看尽世态炎凉等等,这些也都造就了李敖先生无可替代的成就与地位。
(8)、带着这种感觉,我又不觉从头重读了一遍,才有所顿悟,微微领会作者的奇巧用意。写小说,本就是尽可能的借主人公之口表达作者的思想。人物就是作者言志抒情的载体。而在文中,李敖先生能够在人物侃侃而谈中表达众多的主题,并且按其人物性情,较为合理地使用不同的语气,口吻,造句结构,思维方式,实属不易。
(9)、第六个刻骨铭心的主角是刘会云。刚从监狱出来不久的李敖,应邀到老友萧孟能寓所赴宴。家宴上,两人相爱了。两年后,便开始了同居生活。由于刘会云的穿针引线,远景书局老板拜会了李敖,随之出版了其《独白下的传统》,李敖由此复出,震动台湾文坛。
(10)、出狱后大量为d外杂志写文章,公论所在,蔚为重镇。“匹夫而为百世师,一言而为天下法。”四月二十五日,d外人士为我在紫藤庐祝寿,虽然许荣淑等监邀,我不肯露面。六月出版《三情之书--李敖的情诗、李敖的情书、李敖的情话》。八月二十八日起,实行“隐而不退”。
(11)、其实李敖与胡适的接触只是一次长谈,三次小谈,以及有限的几次书信来往。可是胡适死后不久,30岁以前的李敖就为胡适做了这样一件大事,可见胡适在李敖心中的地位了。
(12)、李敖:没一个有好下场的,就是作怪嘛。像我的前妻就是。她有了小孩子,她断定是男的,现在断定男女检查就知道了,她不愿检查,她就照男的来处理,结果生出来一看是女的,大叫怎么生出来女的?她得了癌症,本来应该动手术,她不肯,跑到印尼,说有一个医生伸手一摸,你的癌症就没有了。结果摸了半天,回来以后还有。怎么可以这样无知?这不是我糟蹋她,这是她写在自传里面的。只是这一章在大陆版本里给删掉了。你看她漂亮,你就会原谅她的一切,可是人怎么可以这么荒谬?
(13)、著作等身的李敖以文字尖锐、不留情面著称,嬉笑怒骂皆成文章,批评家是人们给他最多的评价。自诩为“中国白话文第一人”。
(14)、拍过什么电视剧或者电影?是男一号主角吗?还是写过豆腐块短文的新闻报导员?
(15)、李敖阅书极多,产量也很大,至今出版图书(不含重复发行的)超过一百本,文字总量超3千万字。即便患上脑癌,他仍旧睡得很少,每天伏案写作十几个小时,直到病魔将他压制得实在不能动弹。他说:“就觉得死了以后就有充足的时间睡了,现在还不急。”
(16)、李敖:那是你太不了解我了。她是个漂亮女人倒是真的,很少有女人能这样——在一个公共场合里,把所有人的目光都夺走。她不单是漂亮,她有一种气势。
(17)、李敖写过很多书,字数加起来比梁启超还多,但他的人生比这些书还要精彩。
(18)、上天给李敖的才华与天分,全被他用作针砭时弊的武器。
(19)、此等见解,实在见于我之上。虽不敢尽信,亦有点破之处,醍醐灌顶之言。
(20)、电影明星胡茵梦也为李敖出山叫好。此时的刘会云发现,李敖变心了!于是她忍住悲伤主动从三人关系中退了出来……
5、李敖的书有哪些经典
(1)、李敖这辈子,干过很多事:著作等身、做电视节目、鉴定文物……这一生,他快意恩仇,嬉笑怒骂,必成文章,混不吝的个性,也引发不少争议。
(2)、在一次媒体的采访中,李戡对父亲李敖表现得毕恭毕敬,同时又不乏父子情深。当父亲拿起话筒站起来讲话时,李戡认真聆听,并目不转睛望着父亲。在父亲与媒体互动时,他在旁边也是协助父亲,耐心等待。
(3)、《蒋介石评传》一书以史料为经,严谨的考证为纬,有别于坊间野史式的传记小说,而以求真之著史精神,重塑蒋氏一生功能及其历史定位。作者对蒋氏的憎恨,立论是否客观,或启人疑窦,但序文中由衷地表白,虽然在情绪上对蒋氏深深痛绝,但在行文上却有史家的严谨,全凭证据“诛奸谀于既死,发潜德之幽光。”全书主旨,已昭然若揭。
(4)、大学时,他读书是这样读的:拿起一本书,躲进树荫里,任风儿将书吹到哪一页,他便从那里开始读,直读到“夕阳无限好”,然后回宿舍。
(5)、2005年李敖回大陆,开启“神州文化之旅”,并在北大、清华、复旦演讲,掀起热议
(6)、按前文纪年计算应该是五十二岁上下,这里就有一个年龄错误问题。何以见得?文章第十五章中提到一九二六年,康有为古刹重逢佘法师的小徒弟普净,共祭佘法师八十冥诞。由此推来,佘法师在一八九八年也应该是五十二岁上下,却不该是“六十二岁”。另外从文章内容来说,佘法师自言三十五年前他在“长毛军”中与大刀王五同随石达开作战,那时他比王五大十岁,也就是二十七岁。他说石达开有意把他招为女婿,他也与石达开近二十岁的女儿交好,哪知后来兵败被围,他自顾逃命,没有回去救石达开之女,后来闻之那个女子被乱军轮奸致死,他便后悔自责不已,最终出家做了和尚。
(7)、中国人讲究死者为大,为尊者讳,我们的传统是评价才子时,其人品不作为减分项。但人,首先是人,其次才是文人,不存在才华漂浮在半空自成一体,而把才子的人格放在另一个神龛里封存不许议论的道理,再说李敖自己骂人时都从来不考虑死者为大之类的禁忌。
(8)、第五个是小蕾,他们之间可谓患难之交。在上世纪六十年代,李敖生活异常窘迫,不得已还搞起了贩卖旧家电器的生意,此时给予他精神上鼓励与安慰的红颜知己则是小蕾。李敖深陷牢狱之灾后,曾苦劝与小蕾分手,而对方重感情讲义气,最后的选择是留下。然而,1976年李敖刑满释放时,她早已为人母多年了。
(9)、不信的话,就看看这本《上山·上山·爱》吧,曾有评论说这是一本很糟糕的黄书。
(10)、李敖的传奇一生总是与女人有千丝万缕的联系,据李敖在自传中的坦白,他爱过的女人就有十数人之多,伴随着他人生的各个时期。
(11)、二月五日在澎湖退伍。六日上船,抵台中。十五日北上,十七日租下台北新生南路三段六十巷一号“四席小屋”。六月十五日搬到新店狮头路十七号“碧潭山楼”。八月十八日考入台湾大
(12)、李敖生之日,正是九一八事变后三年七个月,中国东北已在日本军控制之下,日本军导演的“满洲国”也成立了三年多。为不做亡国奴,全家迁到北平,全家共达十九口之多。其父仰事俯畜、平辈支援,负担之重,也就可想而知。可是到北平后就七七事变,又做了亡国奴。
(13)、人物周刊:您怎么看高考?我看台湾的“补习班文化”也盛行得很。
(14)、得知自己患脑癌后,李敖曾写下一封信,希望“跟家人、友人、仇人好好告别”。全文如下:
(15)、谈恋爱是以自欺始,欺人终;搞政治是以欺人始,以自欺终。
(16)、李敖:对于公平而言,是有好处的,就是用了中国古代科举的方法,没有错。这是一个出人才的管道,别的出路堵住了,没有管道,高考是一个火山口。
(17)、对于来宾,我会对你说实话;我也想你能对我讲真话,言者无罪,闻者足戒。
(18)、李敖:这就是我的厉害地方啊!50朵荷兰的玫瑰花,还配了一个法国的花盆,花了我8000块钱给她。后来报上登出来她也非常感动啊。其实我是提醒她——你50了,你老了。
(19)、·写了一本《李戡戡乱记》,矛头直指台湾教育的种种问题。
(20)、不是说前列腺开刀以后不好,而是没有以前那么好,你懂我意思吧。我就说这是拳王阿里定律——他一拳出来,大概300磅,把你就打死了。哪怕他挥出去的拳只有100磅,我们还是打不过。他不是和你比较,而是和自己比。
(1)、可是我看到的,找不到半点书上风云变幻的痕迹,只呈现出历史的沧桑,世人的苦难和浮躁的现代风气。不过不能说没有大开眼界,至少我看到了一些在现代社会中遭受某种困苦,心结难以打开而求赐灵魂解脱可怜的施主们的繁复跪拜礼节,并且一直在旁观其行礼过程以致竟能默默记下学会,最后我默默走出那座现代人眼中只有神佛没有历史的“悯忠祠”。回来的路上我不禁又想起李敖先生在书中谈到的与之有关的看法,随口喃喃:佛在心中……
(2)、李敖说过:五百年来,中国白话文前三名,李敖李敖李敖。
(3)、1954年以同等学力资格,考取台湾大学(台大)法律专修科(台大法律系司法组前身),因兴趣不合,主动退学,重考进入台大历史系,1959年毕业。
(4)、一位网友在微博上问他:以您丰富的人生阅历,如何定义幸福?他回答说:“幸福是一个人的时候,内心也会平静。”
(5)、不,不要以为李敖的本意仅仅是回味、咂摸,那就配不上他大师的身份了,这本书如果非要看出点微言大义,真正目的在于宣讲他的NB。
(6)、马上有人送给他了一个谥号——“大师”。真是让人肉麻,肉麻到李敖都觉得你傻。“大师”这顶帽子再不值钱,也不至于戴到李敖头上去呀。除非,是“滑稽大师”。
(7)、李敖在自传里说“立志要活到一百岁”,但他在今天早上离开人世,享年83岁,这说明,自传只是愿望,现世并不如愿。
(8)、李敖笑道:“我今年80岁了,我儿子今年还不满22岁。我比他足足大了58岁。从年龄差来讲,我可以算是他的祖父辈了。我告诉你们,在与后辈相处过程中,我有个了不起的地方在于,我清楚老年人常犯的毛病,并成功避开了。比如说,在祖父的年纪,人一般会开始啰嗦,讲话多,这很容易让年轻人讨厌。对此,我很警觉,有时候看到儿子做得不妥当的地方,或者看他不顺眼的时候,会适当说他几句,但点到为止,绝不啰嗦。他真要做什么事,让他自己做主。”
(9)、他没有解释小葇起初为什么挣扎不肯给他,只是沉迷于解开小葇衣服与心防的种种步骤。这个步骤居然是嘴炮,比方说为了脱下小葇的牛仔裤,他从《山海经》讲到《创世纪》,竟然讲了好几千字,特别像絮絮叨叨教导主任,正常的女生听了这几小时的训导应该哈欠连天了吧!
(10)、如今的法源寺不仅演绎着历史的沧桑,还承载着过多的现实和怜悯。时间总会溜走,历史终将过去,生命中承受的苦难也有穷尽的时候,但是什么时候面对神佛,人们不再只是一味祈求解脱,而是灵魂清洁地抚摸历史,感受沧桑,更加坚定地走入尘世?
(11)、李敖:肯定不正确嘛。(笑)这些人的头脑怎么可能辨别是非呢?可是她有相当高的知名度或者偏执狂,反倒影响别人。
(12)、新世纪之后,台海两岸交流日密,李敖也来了个“神州文化之旅”,北大演讲,清华演讲,复旦演讲,江湖颇为震动,而清华的校长也跟着出了回丑,现在想起来,也是略有尴尬。那次,凤凰卫视的全程跟拍,回台湾后,接受蔡康永的访问,彼时的李敖,风光一时无两。
(13)、据李戡对记者的表述,为了好的成绩,死记硬背、课外补习班他都有做,不会因为自己的不认同或者家庭原因就进行行为抵抗。
(14)、回到这本《北京法源寺》,通过它我初步了解了李敖,其“李氏文风”别具一格。他在文学创作中的玩字力和用词锻句上确实达到了一定的深度和高度,其文学艺术造诣是同时代人们所不能望其项背的。他渊博学识,深邃思想,严谨求知态度,独特思维方式以及敢为人先、踌躇满志、桀骜真善的风格也有我学习和汲取的价值。即便如此,我还是要说,从目前看来,他永远也比不了鲁迅,也不能够超越胡适林语堂。李敖先生最多是能够在自己的年代里站立在台湾文学圈中的霸王位置上,傲视群雄而仰望遥远神奇的大陆。
(15)、人物周刊:过去台湾向大陆输出精英文化,比如您的书等,现在则是输出流行文化、娱乐节目,您孩子看电视吗?
(16)、不过李敖要和他的仇敌一一见面的,最终实现的几率不大。快意恩仇的代价必然是彻底将人得罪到死。李敖临死想终结一世恩怨,他那些所谓的仇人估计不会愿意。首先那些人身份很驳杂,上到达官显贵,下到时代风流人物,亲者痛,仇者快的事,这些人大多是不愿意配合的。除非有人还想借住李敖的余威再上一次热搜。
(17)、大多数人,这一辈子都是被社会磨的逐渐圆滑,慢慢的为了自己或者别人变得不那么锋利,而李敖始终如一。
(18)、我曾经狂傲无知地认为台湾文坛自胡适林语堂之后,只有古龙和李敖以及三毛能在各自的文学领域内自成一体,可称大师级“大家”。现在看来李敖先生更适合做一位“战士”,一位文学上的“勇士”“大侠”甚至“英雄”。
(19)、狂妄、恣傲,李敖的一生,都离不开这两个词。他说:“要想佩服谁,我就照镜子”。
(20)、李敖曾说,自己一生,一抱不平,二抱女人;大脑用来学习、思考、战斗,小脑拿来享受。如今问他何时承认自己老去,他答:大脑胜过小脑时,见到女人掉头就走时。
(1)、可惜,再强的人也会“一叶障目”,李敖对此岸某些“失去原则”的归附,却令人不快,仿佛被饿久了的人,看见面包城就失去方向。而李敖的身体也渐渐不能支,住院,老化,衰退,直至今天的逝世。
(2)、不过他还是看得开,“八十以后,所作所为无非就此定局,锦上添花而已;所以,一百岁以前的二十年,只是花团照眼,其为锦簇,八十以前早定之矣。”
(3)、李敖也没少做一牛吃二草的事,不安分的他曾透露,自己交往过一位姓黄的漂亮女子,跟他在一起时却是已婚。李敖的好色也成了论敌讥讽他的谈资,按说在世俗伦理上,这些可谓污点了,但李敖看得开,八十岁了仍开诚布公。
(4)、我这一次回到祖国的讲演是分三场,刚才姜院长给我定的题目都是假的,我真的题目是三个定位,第一个定位是我在北京大学要讲金刚怒目,我在清华大学要讲菩萨低眉,我在复旦讲什么,要讲尼姑思凡。为什么要讲尼姑思凡?讲到我们理想及现实一面。
(5)、还有他引用的一些很好的古诗,像“魂来沧海鬼为雄。可怜春色城半苑,寂寞余花落旧红”,“龙树马鸣齐现身,我闻大地狮子吼”,“何世无奇才,遗之在草泽”,“浩气还太虚,丹心照万古。生前未了事,留与后人补”,以及借梁启超之口道出自己对谭嗣同诗词的解读,这些都显现出作者深厚的文学素质。确实,此等学识功底之深厚,考证之精准,内容思想之深邃,艺术精湛之文实属罕见,难怪此书能够在2000年提名诺贝尔文学奖。
(6)、李敖:美国人都疯掉了,女人都muscle(肌肉型),太糟糕了,我觉得女人太壮了不好看。
(7)、很多人猜测,这首歌是不是李敖为自己的前妻胡茵梦所写,李敖知道此事后,特别澄清:「写这首歌的时候,我还在坐牢,和外界隔绝,没有报纸看。一次,替我们送水的一个轻度囚犯,用包饭菜的旧报纸和我做交换,他要我写的字,我要他的报纸,我对着白墙很快就写好了这首《忘了我是谁》。所以,这首歌词创作过程很有趣,但并不是为胡茵梦写的。」
(8)、但是更牛叉的还在后头。第四个学期刚开始,我已经挂了一共九门课,按照学校的规定,已经拿不到学位了。于是我又想到了李敖,想到他傲视一切,自学成材,大学的时候辍学回家,自己看书写文章,根本不要学位。于是我也想到了辍学,你们不给我学位,那有什么大不了的,老子还不念了。于是第一步,我决定先搬出去,物色了半天,在离学校一公里左右的民房里,租了一间,一个月1不算贵,可是没有暖气!其时正是初春,北京还下着雪,刚搬出去住的第一天,我几乎整个晚上没有睡着过,冻得瑟瑟发抖。第二天大概是习惯了一点点,但也只真正睡着了两三个小时。晚上没睡好,白天非常疲惫,连书都无法好好看。但我还是不后悔,坚定地想要辍学。当时的打算,是想着一边自己读文学书,提高自己的文笔,给报社或者文学刊物投投稿,赚点稿费;一边学好英语,看看能不能找一些翻译之类的工作,养活自己。
(9)、请题主给李敖做个简介,先普及一下李敖是个什么东西?或者不是个东西!
(10)、李敖微博的自我介绍是:前无古人,后无来者,要看此公,就在眼前。
(11)、他对自己的评价是:“50年来和500年内中国人写白话文的前三名。”
(12)、你们好,我是李敖,今年83岁。年初,我被查出来罹患脑瘤,现在刚做完放射性治疗。现在每天要吃六粒类固醇,所以身体里面变得像一个战场,最近又感染二次急性肺炎住院,我很痛苦,好像地狱离我并不远了。
(13)、铁杵能磨成针,但木杵只能磨成牙签。材料不对,再努力也没用。
(14)、先写康有为漫步法源寺,与佘法师相遇倾心交谈;接着介绍了西太后,康进士,皇帝的历史发家,人物特点;后又讲到梁启超与谭嗣同在法源寺相识,共论“回向品”;然后是介绍谭嗣同和大刀王戊戌政变之事;接着就是变法失败,各路英雄抢救以及谭嗣同的舍生高潮。再往后讲谭嗣同从监牢到法场的历程和大清的灭亡;再是民国时期反对袁世凯复辟,介绍梁启超,蔡锷师徒与康有为的斗争。最后讲述六十九岁的康有为在法源寺古刹重逢三十八年前的小和尚普净的故事;末了以掘坟为尾声,道出历史沧桑,法源寺依然悲怆的伫立着!
(15)、李敖和第七个女人胡茵梦很快坠入爱河。1980年5月6日,半年多的恋爱过后,两人决定结婚,一时才子佳人的结合轰动台湾。谁知百日后俩人又潇洒地离了婚。离婚究竟谁的过错更大一些,至今各执一词。李敖却说胡现在还爱着他。
(16)、在李敖看来,他之所以知道得多,并不是因为记性有多好,而是因为有科学的分类方法。在一篇论述读书的文章中,李敖告诫人们:“读书时你就不能偷懒,不能舒舒服服躺在那儿看书,不能看完这本书以后纸上还干干净净、整整齐齐的。不对!这本书要大卸八块、五马分尸,进入我的资料夹以后才算真的看完了。
(17)、我们之前看到过太多李敖嬉笑怒骂间抨击所有他看不惯的人和事,只觉得人生能活成李敖的样子,真的无憾了。
(18)、这是一部历史小说,它写的重点是大丈夫型的人物,是一部阳刚之作。按李敖先生自己说,此书是他在遭受牢狱之苦时,构想出来的一部小说。出狱之后,由于忙于各种事务,以及自身心理上的求全故障(即最好是好的敌人),所以踌躇下笔,一再耽误直到下定决心。花了一个多月时间,每日两个多小时的奋笔疾书才算完成,并且说“它只是我史诗式小说的一部,我自不打算用一部小说涵盖所有的主题,所以,它涵盖的,只在四百个子题之内,但内容也很惊人了”。多么狂傲的口气!多么自信的诚实!
(19)、别人嘲笑照片里的分身小,他辩解说热胀冷缩,照片是冬天拍的。
(20)、肯定不算思想家。从理论上来说,他自称自由主义者,但对自由主义理论有一星半点的创发吗?从行动上来说,李敖晚年的行为对得起“自由”两个字吗?