孔子名言100句而知新
1、孔子名言大全与解释
(1)、(译文)孔子说:“(遇到困难或不顺利的事时)不动摇自己的意志,不辱没自己的身份,恐怕是伯
(2)、“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”——孔子《论语》
(3)、礼之用,和为贵。——摘孔子《论语》(运用礼法时,要特别注重和睦相处。)
(4)、(译文)孟子说:“一个贤明的君主,必须恭敬节俭,一切依礼来对待下面。从人民那里索取时,要
(5)、当仁,不让于师。——摘孔子《论语》(面对着实行仁德的事,就是老师在前,也不要谦让。)
(6)、(译文)孔子(在回答弟子子贡关于仁的问题时)说:“所谓仁,是说自己站得住,也让别人站得住。自己事事行得通,也让别人事事行得通。”
(7)、·少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得
(8)、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——摘孔子《论语》(一个人能够做到多责备自己而少责备别人,就不会招致别人的怨恨了。)
(9)、敏而好学,不耻下问——孔子业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈学而不思则罔,思而不学则殆——孔子知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之——孔子兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子己所不欲,勿施于人——孔子孔子说过关于守信的名言
(10)、(译文)(孟子)说:“古时的君子,犯了过失,如天上的日蚀月蚀一样,人们都能看得见。到他们
(11)、今实种时作成,一撮土年就也多,及其广厚,载华岳第着不重,振河海第着不泄,万物载焉。----《中庸》
(12)、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!
(13)、孔子语录:执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?
(14)、凡事豫则立,不豫则废。《中庸》——任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。
(15)、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
(16)、孔子语录:所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。——《大学》
(17)、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
(18)、翻译:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的知!
(19)、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
(20)、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
2、孔子名言名句及翻译及知道的道理
(1)、(君子容易事奉,但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢,他是不会喜欢的;但他在用人上,却能做到量才使用。小人难以事奉,但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢,他是会喜欢的;但当他用人时,则会求全责备。)
(2)、(过去了的再也不能挽救,未来的还是可能补回。)
(3)、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子《论语》
(4)、诵《诗》三百,授之以政,不达;使之四方,不能专对;虽多,亦奚以为?——摘孔子《论语》(虽然熟读了《诗经》三百篇,但让他去处理政事,却办不好;派他出使国外,却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人,读的即使再多,又有什么用处呢?)
(5)、太宰问于子贡日:夫子圣者与?何其多能也?子贡日:固天纵之将圣,又多能也。子闻之,日:太宰知我乎?吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。(见《论语子罕》)。
(6)、有朋自远方来,不亦乐乎。——《论语·学而》
(7)、(财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。)
(8)、益者三友,友直,友谅,友多闻,益矣。(《论语》)
(9)、(君子想的是怎样推行仁德,小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法,小人想的则是怎样才能对自己有利。)
(10)、君子喻于义,小人喻于利。——摘孔子《论语》(君子知道追求道义,小人则只知道追求私利。)
(11)、里仁为美,择不处仁,焉得知?《论语》——能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?
(12)、道不同,不相为谋。《论语》——主张不同,不相互商量事情。
(13)、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
(14)、子曰:“居之无倦,行之以忠。”(《论语·颜渊》)
(15)、孔子语录:不患寡而患不均,不患贫而患不安。……既来之,则安之。——《论语》
(16)、地对待工作……修养自己,使上层人得到安乐……修养自己,使下层百姓得到安乐……”
(17)、子曰:君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也。
(18)、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。——孔子
(19)、(解析)首先确定文章的首句,④句不适合做首句,因为“道理相同”可知前面应该有论述的道理,因此排除D项。C项中⑥说的是失恋,而下面引用孔子的话不是说明失恋的,而是强调张弛有度,不符合文段逻辑,因此排除C项。只要确定⑤之后跟②还是跟④就可以了,⑤说的是抽身而退,④说的也是抽身而退,话题一致,故本题选择B。
(20)、贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也!——孔子《论语》
3、孔子名言100句而知新事
(1)、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
(2)、·不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
(3)、引申为:人生中一个人的目标越远大,前进就会越努力。修养篇“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”选自于:《论语.学而》解读:我每天多次检查自己:替人谋划事情,有不尽心尽力的地方吗?同朋友交往有不诚实的地方吗?老师传授给我的学业,还有不温习的吗?引申为:一个人上进与否在于他会不会自我反省。
(4)、士为知已者死,女为悦己者容。(《战国策》)
(5)、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子《论语》
(6)、逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人,才能算是真正的强者。自古以来的伟人,大多是抱着不屈不挠的精神,从逆境中挣扎奋斗过来的。——松下幸之助
(7)、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
(8)、·富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
(9)、孔子说:读了三年书,还不存在做官的念头,是很难得的。
(10)、只有胜利才能生存,只有成功才有代价,只有耕耘才有收获。——佚名
(11)、人无远虑,必有近忧——孔子《论语卫灵公》
(12)、译文:学习好像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉。
(13)、孔子语录:躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语》
(14)、(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐,见到不贤的人便应在内心反省,看自己有没有同样的缺点。)
(15)、(人的性情本来是近似的,只是由于环境习俗的熏陶,便相距得远了。)
(16)、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
(17)、子曰:临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能则劝。
(18)、子曰:“夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。”(《论语·雍也》)
(19)、诵《诗》三百,授之以政,不达;使之四方,不能专对;虽多,亦奚以为?《论语》——虽然熟读了《诗经》三百篇,但让他去处理政事,却办不好;派他出使国外,却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人,读的即使再多,又有什么用处呢?
(20)、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
4、孔子名言名句是知也
(1)、(连人都不能很好地事奉,还怎么能事奉鬼呢?)
(2)、译文:学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?
(3)、·盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
(4)、孔子语录:过而不改,是谓过矣。——《论语》
(5)、荀子说:“贵而不为夸,信而不处谦,任重而不敢专。财利至则善而不及也,必将尽辞让之义然后受;福事至则和而理,祸事至则静而理。富则施广,贫则用节。可贵可贱也,可富可贫也,可杀而不可使之为奸也。”
(6)、(如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚福只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。)
(7)、子以四教:文、行、忠、信。《论语》——孔子从四个方面教育学生:学习文化,修养德行,忠诚不渝,言行一致。
(8)、仕则优则学,学而优则仕。——摘孔子《论语》(做好了官,有余力就要学习,学习好了,有余力就去做官。)
(9)、彼妇之口,可以出走。彼妇之谒,可以死败。盖优哉游哉,维以卒岁。
(10)、译文:父母活着的时,子女不远游外地;即使出远门,也必须要有一定的去处。
(11)、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
(12)、引申为:做人一定要要真诚相对,光明磊落。谦虚篇“知之为知之,不知为不知,是知也”选自于:《论语.为政》解读:对一件事确实是知道的,就说是知道;确实不知道的,就说明不知道;这才是真正的知道。
(13)、(如果对这种行为能够容忍,那么还有什么行为不能容忍呢?)
(14)、孔子语录:后生可畏,焉知来者之不如今也?五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。——《论语》
(15)、自我要求是迈向成功的捷径,恒心是离成功最短的路。
(16)、向一孝者:善继人实还于志,善述人实还于主个外夫样者也。----《中庸》
(17)、吾未见好德如好色者也。《论语》——我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。
(18)、·学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
(19)、君子欲讷于言而敏于行。《论语》——君子说话要谨慎,而做事则要雷厉风行。
(20)、(译文)(鲁国当权的季康子向孔子问政时)孔子答道:“政字的意思就是端正。您自己带头端正,
5、孔子名言三十句
(1)、真正的人生,只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。——塞涅卡
(2)、君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》
(3)、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。见贤思齐焉,见不贤而内省也。
(4)、一个人能力当中所蕴藏的潜能,远超过自己想像以外。
(5)、子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?”(《论语·颜渊》)
(6)、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
(7)、孔子说:至于说圣与仁,我怎么敢当?只不过学习从不满足、教导别人从不厌倦,那倒可以说已经做到这样了。公西华说:这正是我们这些学生学不到的。
(8)、2) 孔子曰:“学而时习之,不亦说乎?”
(9)、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。是可忍,孰不可忍?好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
(10)、(鸟快要死的时候,叫声是悲切的,人快要死的时候,说话是善良的。)
(11)、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。《论语》——要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样,虽然固定在一个地方不动,但群星却甘愿环绕在它周围。
(12)、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
(13)、译文:孔子说:“复习旧知识时,又能领悟到新的东西,就可以凭着做老师了。”
(14)、·贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
(15)、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
(16)、过而不改,是谓过矣。《论语》——有了错误而不能改正,那便是真正的错误了。
(17)、君子坦荡荡,小人长戚戚。——摘孔子《论语》(君子的心胸坦荡开朗,小人的心胸则狭隘忧愁。)
(18)、(我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)
(19)、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。——摘孔子《论语》(如果财富能够争取得到,即使让我手执马鞭去做一个车夫,我也去做,但如果追求不到,还不如去干我喜欢的事。)
(20)、子曰:吾与回言终日,不违,如愚。退儿省其私,亦足以发,回也不愚。
(1)、“先行其言,而后从之。”(先做好你想说的,之后再把它说出来。)----《论语》