孔子名言100句而知新

1、孔子名言大全与解释

(1)、(译文)孔子说：“(遇到困难或不顺利的事时)不动摇自己的意志，不辱没自己的身份，恐怕是伯

(2)、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”——孔子《论语》

(3)、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》(运用礼法时，要特别注重和睦相处。)

(4)、(译文)孟子说：“一个贤明的君主，必须恭敬节俭，一切依礼来对待下面。从人民那里索取时，要

(5)、当仁，不让于师。——摘孔子《论语》(面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。)

(6)、(译文)孔子(在回答弟子子贡关于仁的问题时)说：“所谓仁，是说自己站得住，也让别人站得住。自己事事行得通，也让别人事事行得通。”

(7)、·少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得

(8)、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》(一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。)

(9)、敏而好学，不耻下问——孔子业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈学而不思则罔，思而不学则殆——孔子知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子己所不欲，勿施于人——孔子孔子说过关于守信的名言

(10)、(译文)(孟子)说：“古时的君子，犯了过失，如天上的日蚀月蚀一样，人们都能看得见。到他们

(11)、今实种时作成，一撮土年就也多，及其广厚，载华岳第着不重，振河海第着不泄，万物载焉。----《中庸》

(12)、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！

(13)、孔子语录：执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?

(14)、凡事豫则立，不豫则废。《中庸》——任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。

(15)、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

(16)、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——《大学》

(17)、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

(18)、翻译：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的知！

(19)、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

(20)、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

2、孔子名言名句及翻译及知道的道理

(1)、(君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。)

(2)、(过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。)

(3)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》

(4)、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘孔子《论语》(虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？)

(5)、太宰问于子贡日：夫子圣者与？何其多能也？子贡日：固天纵之将圣，又多能也。子闻之，日：太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。(见《论语子罕》)。

(6)、有朋自远方来，不亦乐乎。——《论语·学而》

(7)、(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)

(8)、益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。(《论语》)

(9)、(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)

(10)、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)

(11)、里仁为美，择不处仁，焉得知?《论语》——能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?

(12)、道不同，不相为谋。《论语》——主张不同，不相互商量事情。

(13)、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

(14)、子曰：“居之无倦，行之以忠。”(《论语·颜渊》)

(15)、孔子语录：不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——《论语》

(16)、地对待工作……修养自己，使上层人得到安乐……修养自己，使下层百姓得到安乐……”

(17)、子曰：君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。

(18)、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。——孔子

(19)、(解析)首先确定文章的首句，④句不适合做首句，因为“道理相同”可知前面应该有论述的道理，因此排除D项。C项中⑥说的是失恋，而下面引用孔子的话不是说明失恋的，而是强调张弛有度，不符合文段逻辑，因此排除C项。只要确定⑤之后跟②还是跟④就可以了，⑤说的是抽身而退，④说的也是抽身而退，话题一致，故本题选择B。

(20)、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！——孔子《论语》

3、孔子名言100句而知新事

(1)、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

(2)、·不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

(3)、引申为：人生中一个人的目标越远大，前进就会越努力。修养篇“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”选自于：《论语.学而》解读：我每天多次检查自己：替人谋划事情，有不尽心尽力的地方吗？同朋友交往有不诚实的地方吗？老师传授给我的学业，还有不温习的吗？引申为：一个人上进与否在于他会不会自我反省。

(4)、士为知已者死，女为悦己者容。(《战国策》)

(5)、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》

(6)、逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。——松下幸之助

(7)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

(8)、·富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

(9)、孔子说：读了三年书，还不存在做官的念头，是很难得的。

(10)、只有胜利才能生存，只有成功才有代价，只有耕耘才有收获。——佚名

(11)、人无远虑，必有近忧——孔子《论语卫灵公》

(12)、译文：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。

(13)、孔子语录：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

(14)、(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)

(15)、(人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。)

(16)、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

(17)、子曰：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。

(18)、子曰：“夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。”(《论语·雍也》)

(19)、诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?《论语》——虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?

(20)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

4、孔子名言名句是知也

(1)、(连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?)

(2)、译文：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

(3)、·盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。

(4)、孔子语录：过而不改，是谓过矣。——《论语》

(5)、荀子说：“贵而不为夸，信而不处谦，任重而不敢专。财利至则善而不及也，必将尽辞让之义然后受；福事至则和而理，祸事至则静而理。富则施广，贫则用节。可贵可贱也，可富可贫也，可杀而不可使之为奸也。”

(6)、(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚福只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)

(7)、子以四教：文、行、忠、信。《论语》——孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。

(8)、仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》(做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。)

(9)、彼妇之口，可以出走。彼妇之谒，可以死败。盖优哉游哉，维以卒岁。

(10)、译文：父母活着的时，子女不远游外地；即使出远门，也必须要有一定的去处。

(11)、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

(12)、引申为：做人一定要要真诚相对，光明磊落。谦虚篇“知之为知之，不知为不知，是知也”选自于：《论语.为政》解读：对一件事确实是知道的，就说是知道；确实不知道的，就说明不知道；这才是真正的知道。

(13)、(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?)

(14)、孔子语录：后生可畏，焉知来者之不如今也?五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——《论语》

(15)、自我要求是迈向成功的捷径，恒心是离成功最短的路。

(16)、向一孝者：善继人实还于志，善述人实还于主个外夫样者也。----《中庸》

(17)、吾未见好德如好色者也。《论语》——我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。

(18)、·学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

(19)、君子欲讷于言而敏于行。《论语》——君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。

(20)、(译文)(鲁国当权的季康子向孔子问政时)孔子答道：“政字的意思就是端正。您自己带头端正，

5、孔子名言三十句

(1)、真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。——塞涅卡

(2)、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》

(3)、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。见贤思齐焉，见不贤而内省也。

(4)、一个人能力当中所蕴藏的潜能，远超过自己想像以外。

(5)、子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”(《论语·颜渊》)

(6)、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

(7)、孔子说：至于说圣与仁，我怎么敢当？只不过学习从不满足、教导别人从不厌倦，那倒可以说已经做到这样了。公西华说：这正是我们这些学生学不到的。

(8)、2) 孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”

(9)、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。是可忍，孰不可忍？好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

(10)、(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)

(11)、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。《论语》——要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。

(12)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

(13)、译文：孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”

(14)、·贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

(15)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

(16)、过而不改，是谓过矣。《论语》——有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。

(17)、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》(君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)

(18)、(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)

(19)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》(如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。)

(20)、子曰：吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。

(1)、“先行其言，而后从之。”(先做好你想说的，之后再把它说出来。)----《论语》