朱治家格言全文全解

1、朱孑治家格言读诵

(1)、《朱子治家格言》又称《治家格言》、《朱子家训》，为清代学者朱柏庐所着，是我国古代的家教名篇。全文仅五百多字，却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理，其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒色欲和浮华，反对见利忘义、谄媚宝贵等观点至今仍有积极意义。《朱子治家格言》是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子家训》、《朱柏庐治家格言》，与宋朝朱熹的《朱子家训》是不同的，是以家庭道德为主的启蒙教材。

(2)、(译文)：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。

(3)、(译文)：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。

(4)、译文：不要盖奢华的房屋,不要谋取肥沃的田地。

(5)、心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。

(6)、(解读)：守住做人的本分安于命运,顺从时令听从天意如果做人是这样的话,可以说很完美了。通篇《朱子家训》，充满了朴素的、淡泊名利的人生观。熟读朱子家训，谨遵朱先生的教诲，你可能得不到荣华富贵，你却可以得到内心的安宁和平静的生活。

(7)、和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要给他们有金钱或其它的援助。

(8)、心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。

(9)、(译文)：对人刻薄而发家的，绝没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。

(10)、听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，怎么配做一个大丈夫？看重钱财，而不孝敬父母，不是为人子女的道理。 

(11)、(原文)：读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家?

(12)、恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；

(13)、宜未雨而绸缪(chóumóu)，毋(Wù)临渴而掘井。注：绸缪：紧密缠缚，引申为修缮，事前准备。

(14)、刚开始读书时，没有疑问；读着读着，渐渐产生疑问，读到一半时，每个小节都会产生疑问。再往下读的时候，疑问就会。慢慢地解开，最终达到融会贯通的程度，到这时，所有的疑问都被解开，才能称得上是学习。读书的人，老师要教导应该心存疑惑，有了疑惑，就应该把疑惑解开，这才是学习的进步。

(15)、(解读)：“居身务期质朴”区别于“自奉必须俭约”是指“持身”而言，即自己的一举一动，不能欺诈，而要发自内心的待人诚信。心术要好，一言一行，循规蹈矩，勤俭安分，诚信无欺。教育子弟，一定要本乎道义，方正行事，并且要讲究正确的科学的教育方法，也就是要有“义方”。今天来说,就是要以德育人。

(16)、家门和顺，虽饔飧(yōngsūn)不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐(tuó)无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

(17)、乖僻自是，悔误必多，颓(tui2)堕自甘，家道难成。

(18)、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

(19)、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛(chuǎn)，立见消亡。注：伦常乖舛，立见消亡。德不配位，必有灾殃。

(20)、译文：有善心一定要让别人知道,不是真正的善心；有邪恶心思怕别人知道,这就是大恶。

2、朱家治理格言

(1)、第生活要有规律。古人讲：“日出而作，日落而息”，这是自然规律，我们一定要顺从，不要跟自然作对，否则就会受到惩罚。

(2)、祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。

(3)、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

(4)、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛(chuǎn)，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁(lián)。

(5)、(译文)：家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐;尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。

(6)、(解读)：听从妇人的言论,溺爱骨肉,这哪里是大丈夫的作为.作为家长，一定要有主心骨，哪些话该听就听，不该听的不要听。中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。古人说：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风。

(7)、(译文)：读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第;做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受?

(8)、(译文)：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

(9)、(注释)： 乖舛(chuǎn)：违背。

(10)、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。

(11)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

(12)、(原文)：与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。

(13)、译文：读书是以学习圣贤为志向的,不是仅仅为了科举考试；作官的时候心里要有天下和国家,哪里仅仅计较自己的家庭。

(14)、(译文)：兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。

(15)、(原文)：见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。

(16)、《朱子家训》又名《朱子治家格言》，作者为明朝学者朱用纯，其通篇意在劝人要勤俭持家安分守己，在今天仍然有现实意义。

(17)、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。

(18)、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。

(19)、读书志在圣贤，非徒科第为官心存君国，岂计身家？

(20)、原文：见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

3、朱治家格言节选

(1)、见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

(2)、(译文)：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。

(3)、(译文)：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。

(4)、(译文)：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。

(5)、(解读)：前半句写“为人谦和”，后半句写“人伦常理”。待人接物，与人交谈，冷酷无情，过分刻薄，也不会生活得安乐、美好;违背了人与人相处的各种准则，就如父子、兄弟间的长幼关系等，就要立刻纠正。记住家和万事兴，无须终日口不停。爱惜我们小天地，永远充满着太平。相亲相爱同相敬，家庭才会有温馨。谦虚人人都仰慕，礼让个个受欢迎。

(6)、(解读)：见到美色而起淫心,报应就会在妻子女儿身上.藏匿怨心而暗箭伤人,祸患就会延及到子孙。(原文)：家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢;国课早完，即囊橐

(7)、亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累;恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。

(8)、(解读)：这句话是说，应当趁着天还没有下雨，先修缮好房屋门窗;不要到了口渴想喝水时，这才去挖井。绸缪，比喻事前作好准备工作。俗话说：“人无远虑，必有近忧。”这两句是告戒子弟做事情不能“急来抱佛脚”，一定要事前作好充分的准备。这很值得我们今天处事时作借鉴

(9)、(解读)：这句话对今天的都市人仍然有着莫大的意义。现代都市人总是感觉累，这种累不是别人加给你的，是你自己加给自己的。物质的增长永远没有贪欲的增长速度快。有了房子还想要车，有了小房子还要要大房子，永无止境的欲望才会带给自己压力。早在明代朱先生就告诉你：勿营华屋，勿谋良田。下面的话隐含其中：这样你就会活得简单而快乐

(10)、他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。 

(11)、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

(12)、人有祸患，不可生喜幸心。(别人遭受祸患灾难，不可有幸灾乐祸之心。)

(13)、(原文)：见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者*莫甚。

(14)、读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家。

(15)、我们做人要守住本分，安于命运，顺应时势，听从天意。如果能够这样做人，就和圣贤人的境界接近了。

(16)、一粥一饭，当思来处不易。(人吃的一点一滴应当很好考虑它来得很不容易)

(17)、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

(18)、(白文)：对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。

(19)、(解读)：写了两种不同社会地位和层面的人所绝不应有的两种不同的心态和神态。意思是说：自身贫穷，见到有钱有势的人就露出一副点头哈腰、奉承拍马的卑贱神态，这种向人讨好的人，是最可耻的;而富贵的人如果遇到贫穷的人，就露出一副不可一世，傲视对方的神情，这种人的人格就是最低贱的了。

(20)、应该在还没有下雨之前，就把房顶、门窗修理好，等到大风大雨来了，才不会遭受损失。不要等到口渴了才想起挖井，那就来不及了。

4、朱志治家格言

(1)、(原文)：见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

(2)、译文：守住做人的本分安于命运,顺从时令听从天意；如果做人是这样的话,可以说很接近完美了。

(3)、(解读)：这句是讲给别人做了好事，比如经济上接济了别人，这是一种美德、一件好事，就不应该一直去记住它。否则就好象是吝啬、心痛了。相反，受了别人的周济，就应当记住。“滴水之恩，当涌泉相报。”即使无力回报，也应记住人家的恩德。这是从对人、对己两方面谈施惠与受惠应有的正确态度。

(4)、(解读)：这两句解读了对欲望与享乐的态度，如果不遏制，人对欲望与享乐在追求是无止境的

(5)、(原文)：善欲人见，不是真善;恶恐人知，便是大恶。

(6)、(解读)：这一条道出传统中国人的思想：作什么事情都不要招摇，低调一些，实用就很好。

(7)、(译文)：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。

(8)、译文：主持家道定要防止争吵掰扯道理,家庭分辨道理到最后难分出对错，结果两人都很生气，所以说终凶；和他人相处的时候，要记住少说话评论，话说多了容易说错，有时候言者虽无心，听者有意。聆听是最好的交谈。

(9)、家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。

(10)、轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。

(11)、(译文)：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼;娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。

(12)、如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。

(13)、(译文)：无论做什么事，当留有余地;得意以后，就要知足，不应该再进一步。

(14)、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。