韩非子关于保密的名言

1、关于韩非子的名人名言

(1)、(来源：人民论坛网新媒体组综合整理，资料| 人民日报、光明日报、中国纪检监察报、学习时报)

(2)、圣人不期循古，不法常可，论世之事，因为之备。

(3)、——该句原为：君不密失其臣，臣不密失其身，几事不密则成害。意思是做君主的如果随便说话，没有保密意识，就会失去好大臣(良臣)。做臣子的做过没有保密意识，因泄露机密，会掉脑袋的。如果做大事出现泄露会成为大害，以至于亡国。

(4)、⊙群臣见素，则大君不蔽矣。(群臣本来的面目显现出来，那么君主就不会收到蒙蔽了)

(5)、第二次世界大战，盟军破译了德军的密码，权威人士战后评价、评估，这使得第二次世界大战早结束了三年。

(6)、“事以密成，语以泄败”意思是说做事情因为保密会取得成功，因为泄秘会遭遇失败。几千年来，思想家韩非子在《《韩非子·说难》名言一直被铁的事实验证着。字字珠玑，句句耀世，充满对人性弱点的客观认知和成事的告诫。

(7)、凡兵谋都有一定规律。事生谋，谋生计，计生议，议生说，说生进，进生退，退生制。——《鬼谷子》

(8)、⊙无参验而必之者，愚也；弗能必而据之者，诬也。

(9)、——语出《晏子春秋·内篇杂下》，意为努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。

(10)、善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者。以近待远，以佚待劳，以饱带饥，此治力者也。勿邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。——《孙子兵法·军争篇》

(11)、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。

(12)、——从《大学》中演化而来，意思是谋划准确周到而后行动，知道目的地才能够有所收获。

(13)、韩非是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身，将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量言论及著作。其学说一直是中国封建社会时期统治阶级治国的思想基础。

(14)、(译文)了解敌、我情况，百战都不会有危险；虽不了解敌人，但了解自己，胜负各半；敌我情况均不了解，每战必败。

(15)、路不险则无以知马之良，任不重则无以知人之德 

(16)、智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私。

(17)、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。

(18)、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。

(19)、(译文)天下人为了利益而蜂拥而至，为了利益各奔东西。

(20)、但随着一系列对新入职员工保密知识培训的开始，我逐渐认识到保密工作的重要性！一件件案例触目惊心，一起起事故令人痛心，保密意识的缺乏，葬送的不仅是个人的大好前程，更严重损害了国家利益，危及民族和国家安全！做好保密工作对于个人来说，就是保工作，保家庭；对于企业来说就是保利益，保发展；对于d和国家来说，就是保安全，保稳定。在经济日益繁荣、信息技术迅猛发展的当今社会，窃密手段不断翻新，泄密案件时有发生，做好保密工作,离不开每一位涉密人员的积极参与，我们要时时谨记保密之重，刻刻警惕泄密之危！ 

2、韩非子说的名言

(1)、夫龙之为虫也，柔可狎而骑，然其喉下有逆鳞径尺，若人有撄之者，则必杀人。人主亦有逆鳞，说之者能无撄人主之鳞，则几矣。韩非子

(2)、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经》

(3)、解释：圣人见到微小的现象就知道事物的苗头，见到事情的开端就知道最终结果，所以见到象牙筷后箕子就恐惧了，知道普天下的东西都不能满足商纣王的贪欲。

(4)、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。

(5)、⊙主失其神，虎随其后；主上不知，虎将为狗。

(6)、⊙千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国；万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国。shusu/

(7)、例句：鱼因馋而上钩，权因欲而失守。重重禁令当头，件件案例当前，仍有干部或抱有侥幸心理顶风违纪，或自恃手中权重漠视纪律，大耍特权，阳奉阴违，私欲膨胀，再不警醒，悔之晚矣！

(8)、⊙君无见其所欲。(君主不应该表露自己的喜好)

(9)、故明主使其群臣，不游意於法之外，不为惠於法之内，动无非法。

(10)、接下来，刘淑榕老师联系实际生活，给同学们分享了学习生活中，我们应该养成哪些保密小习惯。

(11)、故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。

(12)、——语出汉代王符《潜夫论·释难》，意思是大鹏冲天飞翔，不是靠一根羽毛的轻盈；骏马急速奔跑，不是靠一只脚的力量。

(13)、夫事以密成，语以泄败。未必其身泄之也，而语及所匿之事，如此者身危

(14)、虚则知实之情，静则知动者正。(置身事外，才会看清真-相;保持冷静，才能制定出行动原则)

(15)、戏子泽连斯基为了自己的一己私欲，将乌克兰卷入战火之中，如果一开始能够进行和谈，便可以免去这种灭顶之灾，但是乌克兰让自己成了北约的战争代理国，自己打得四分五裂，民不聊生！第可千万不要指望北约，它们绝不会自己下场，将自己的国家和人民拖入战火之中。

(16)、人之初，性本善。性相近，习相远。——《三字经》

(17)、故去喜去恶，虚心以为道舍。(所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术)

(18)、道也者，不可须臾离也；可离，非道也。——《中庸》 

(19)、⊙是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。

(20)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。——《道德经》

3、韩非子的保密观

(1)、李斯与蒙恬素来不和，而扶苏与蒙恬来往密切，假如扶苏即位，势必重用蒙恬，这样，李斯恐怕地位不保，甚至性命不保。

(2)、目失镜，则无以正须眉;身失道，则无以知迷惑。

(3)、例句：今年是中国改革开放40周年。艰难困苦，玉汝于成。40年来，中国走过了不平凡的历程，成功开辟了中国特色社会主义道路。中国人民立足国情，放眼世界，既从悠久的中华文明中汲取智慧，又博采东西方各国之长，不断走向世界、融入世界，在实现自身发展的同时，为人类和平与发展的崇高事业作出了重要贡献。(出自2018年7月25日，习近平主席在金砖国家工商论坛上的讲话中)

(4)、基于以上分析，韩非子认为“故明主之言隔塞而不通，周密而不见。”意思是：所以明君的言论深蕴固藏而不表露，紧锁密闭而不外泄。与“侵上”之策相联系，可见“周密”之德的重要性，韩非子说“主有所长，事乃不方”，其意有一是君主显露了自己的喜好与主张，臣子就会按此去说去做，而达不到公会结智的作用，处理问题的方法就不会是一个考虑周全的办法，事情自然不会圆满。二是君主泄露了臣子的进言，让其它臣子要么不知如何进言，要么找到打击或是诋毁对方的依据，这同样不利于问题的处理。

(5)、群臣见素，则大君不蔽矣。(群臣本来的面目显现出来，那么君主就不会收到蒙蔽了)

(6)、《中国诗词大会》的举办肯定了中国优秀传统文化，充分彰显了中华民族的文化自信。话说回来，作为世界四大文明古国之中国的保密思想也是源远流长。许多有关慎独、慎密的名言警句值得后人思考、学习。下面我们一起来品读经典，感受古人的保密智慧。

(7)、去好去恶，臣乃见素;去旧去智，臣乃自备。(君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目;抛

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(9)、    ——语出李世民《晋宣帝总论》，意思是天地广大无所不包，只有百姓才是国家的根本，体现了以民为本的治国思想。    

(10)、(译文)有悟性的人听了“道”之后，勤勉地遵行；悟性不高的人听了“道”之后，仍是似懂非懂、若有若无的样子；完全没有悟性的人听了“道”之后，大声嘲笑。

(11)、不以智累心，不以私累己;寄治乱于法术，托是非于赏罚。

(12)、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。

(13)、(译文)用不正当的手段得来的富贵，对于我讲就像是天上的浮云一样。

(14)、三年不翅，将以长羽翼;不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天;虽无鸣，鸣必惊人。

(15)、⊙夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。

(16)、例句：“涉浅水者见鱼虾，涉深水者见蛟龙”。干部多“墩墩苗”没有什么坏处，把基础搞扎实了，后面的路才能走得更稳更远；认识国情，了解基层，知道群众需要什么，才能把工作做得更深更实。

(17)、(译文)指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

(18)、 历史上的今天，世界的主流是和平与发展，但是敌对国家甚至友好国家之间，无不在千方百计地窃取对方的秘密。如今，通讯信息高度发达令人惊叹，一机在手可知天下事，网络世界向人们打开了互通有无、共享彼此信息的便利条件，这就意味着涉及计算机信息对所有用户都是公开的，有关情报传递的用途更是今非昔比，一些窃密分子仍然可以通过运用“黑客”程序等各种技术手段，窃取网络内计算机系统的秘密信息。

(19)、澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。韩非子《显学》

(20)、(译文)“道”是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是“道”了。

4、关于韩非子的名言有哪些

(1)、(译文)孝，是天经地义的，是人民应该行使的做法。

(2)、人臣挟大利以从事，故其行危至死，其力尽而不望。

(3)、⊙故明主使其群臣，不游意于法之外，不为惠于法之内，动无非法。

(4)、众所周知，黑客组织入侵某一机构，最短只需几秒、几分钟，重要敏感信息往往在数小时内就会被窃取，但我们发现入侵、数据泄露，并采取应对措施却可能在几天、几周甚至几个月后。或者直至被第三方告之，才知道发生了窃密事件。这些反应迟缓的背后暴露的正是防护思路和防御体系的短板。

(5)、天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。

(6)、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。

(7)、拼音为：shì yǐ mì chéng，yǔ yǐ xiè bài。

(8)、例句："天地之大，黎元为先。"要按照人人参与、人人尽力、人人享有的要求，坚守底线、突出重点、完善制度、引导预期，注重机会公平，着力保障基本民生。

(9)、知己知彼，百战不殆；不知彼知己，一胜一负；不知彼不知己，百战必殆。——《孙子兵法》

(10)、(译文)事情因为保密而获成功，说话由于泄密而遭失败。

(11)、例句：今年是中国改革开放40周年。艰难困苦，玉汝于成。40年来，中国走过了不平凡的历程，成功开辟了中国特色社会主义道路。中国人民立足国情，放眼世界，既从悠久的中华文明中汲取智慧，又博采东西方各国之长，不断走向世界、融入世界，在实现自身发展的同时，为人类和平与发展的崇高事业作出了重要贡献。(出自2018年7月25日，习近平主席在金砖国家工商论坛上的讲话中)

(12)、如何做股权激励方案、通过股权激励方案吸引人才?

(13)、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。

(14)、⊙故去喜去恶，虚心以为道舍。(所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术)

(15)、例句：2018年是全面贯彻中共十九大精神的开局之年。中共十九大描绘了我国发展今后30多年的美好蓝图。九层之台，起于累土。要把这个蓝图变为现实，必须不驰于空想、不骛于虚声，一步一个脚印，踏踏实实干好工作。(出自习近平2018新年贺词)

(16)、“春花秋月几时了，往事知多少……”每次读到南唐主李煜诗词，心中不禁为南唐国的灭亡叹息，当时的南唐国地处偏远，地形复杂，宋朝原本无心消灭南唐国的，南唐主李煜却没有丝毫的保密意识，轻信了宋朝的使者收集各国地图来制成完整的地图以造福后人，拱手将本国的地形图及人口分布图交给宋朝的使者，导致倾刻亡国的悲剧。

(17)、随后带领同学们了解了保密的定义跟国家秘密的三个条件、国家秘密的等级和国家秘密的期限和标志。

(18)、    ——语出陈继儒《小窗幽记》，意思是遇到大事难事就可以看出一个人的能力，碰上逆境顺境就可以看出一个人的胸襟。    

(19)、选自《韩非子·外储说左上》。(译文)真心使别人得利，那么与他国人就容易和睦相处；存心使别人遭到害处，即使父子也会相互背离而且相互怨恨。

(20)、君主做到“周密”就能杜绝臣子“喜见德偿，怒见威分”，臣子不会顺着君主的喜怒而行事进言，避免臣子分走君主的恩德与权威。所以韩非子劝导君主做事说话要“隔塞而不通，周密而不见”，君主的言论要深蕴固藏而不表露，紧锁密闭而不外泄。总之，君主不能直白地说出自己的想法，规避实质只言表相，看看臣子的说法与态度。聪明的臣子能听明君主的话里之意，且不说破，同时还能提出办法供君主决策，这很难，需要极高的心志与智慧，要做到凡事谨小慎微。

5、韩非子有关的名言

(1)、散其d，收其余，闭其门，夺其辅，国乃无虎。

(2)、禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。

(3)、例句：“遇事虚怀观一是，与人和气察群言。”要听到真话，就应该经常深入基层深入群众，扑下身子放下架子，真心实意地做老百姓的朋友和学生，让他们不掖不藏、直言不讳地给自己挑挑刺、吹吹风、把把关、打打分。

(4)、⊙远听而近视以审内外之失，省同异之言以知朋d之分。

(5)、(译文)做事不要急急忙忙，因为忙中容易出错，遇到该办的事情不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率、随便应付了事。

(6)、——语出《楹联丛话》，意思是待人处事要虚怀若谷，心气和平，广泛采纳群众意见，哪怕他们只有一点是正确的也要看到。

(7)、爱臣太亲，必危主身；人臣太贵，必易主位。(官场是恶虎相争的角斗场，不是你死，就是我亡。所以，君王要紧握权柄，时时抑制、杀戮爱臣、贵臣)。

(8)、例句：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”对领导干部而言，d性就是最大的德。

(9)、解释：统治人民的人，应在邪恶的事情尚未萌芽时便有所禁止。

(10)、(译文)他把桃子送给我，我以李子回赠他。寓意是要知恩图报。

(11)、三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。韩非子《喻老》钱琦名言米尔名言林肯名言夏绿蒂勃朗特名言韩非子名言，韩非子思想的精华所在韩非子名言，韩非子思想的精华所在⊙倒言反事以尝所疑。韩非子

(12)、君主拥有了上下之道，自然是“明主兼行上下，故奸无所失。”意思是：明君上下兼用，所以坏人不会有所遗漏。制度是用来治人的，如何让制度成为制度并发挥制度的效果，还是离不开“人”，不管是“以十得一”，还是“以一得十”都是通过人的完成，所以“用人”是核心，制度是表相。

(13)、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。——老子

(14)、提到韩非子许多人都知道，也对他有所了解。他是战国时期韩国都城新郑(今河南省郑州市新郑市)人，杰出的思想家、哲学家和散文家。下面要给大家分享的内容是：韩非子名言小信成则大信立，一起来看下吧!

(15)、(译文)白玉有瑕疵，还可以磨掉；说话有瑕疵，就没有办法补救了。

(16)、将立制度，宜其慎密，不出户庭。若不慎而泄，则民情奸险应之以伪。故慎密不失，然后事济而无咎。——《周易正义》

(17)、称尊长，勿呼名，对尊长，勿现能。——《弟子规》

(18)、(译文)道，可以理解为宇宙未有之先；于是产生了最初的物质，即道生一；有物即分阴阳，即一生二；有阴阳则可新生，即二生于是万物生焉，三生万物，万物就是万事万物。

(19)、⊙众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。(众人会全力帮助他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他)

(20)、    ——语出李大钊的名言。指不能不切实际地空想，不付诸行动，去追求一些虚幻的东西。    

(1)、从“关关雎鸠，在河之洲”的纯真质朴，到“路漫漫其修远兮”的上下求索；从“东临碣石、以观沧海”的雄心壮志，到“心远地自偏”的隐士风流；从“黄河之水天上来”的盛唐气象，到“帘卷西风，人比黄花瘦”的婉约缠绵......仿佛一夜之间，诗词大会成了一档全民节目，话题屡登热搜榜，引发广泛热议。

(2)、人臣不密则失身，树私则背公，是大戒也。——《晋书》

(3)、自见之谓明。(能够认清自己的人才是明智的)

(4)、禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。

(5)、(译文)人不可不志向远大、意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。以实行仁道为已任，不是很重大吗？直到死才能罢休，不是很遥远吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？

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(7)、白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。——《诗经》

(8)、——语出《贞观政要》，意为了解它并不困难，困难的是去做。

(9)、在韩非子看来正是君主的“周密”之为，才会有“故以一得十者，下道也；以十得一者，上道也。”意思是：所以用一人察得十人的阴谋活动，是统治下层的途径；用十人察得一人的阴谋活动，是揭露上面的途径。“以一得十”这是君主的统治之术，是依靠国家的行政体系来实现对国家的统治。“以十得一”这是君主的治吏之术，也就是上一章所进的“立道”，如国家设置的“谏官”制度与君臣之约的“侵上”举报制度。

(10)、常玉不琢，不成文章；君子不学，不成其德。——《汉书·董仲舒传》

(11)、(译文)至于计谋的运用，公开不如保密，保密不如结d，结成的d内是没有裂痕的；正规策略不如奇策，奇策实行起来可以无往不胜。

(12)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——老子

(13)、(译文)应该以学习为最首要的任务，而如果要教授学问，则应该以书本上的知识为根本。    

(14)、选自《韩非子·解老》。解：废除，消除。(译文)不知道满足的人，他的忧虑，终身都无法消除。

(15)、当然韩非子又一次地提醒君主对于下级“侵上”举报之事不能“言通事泄”，要保密，否则条达不通，此术无效。对于君主保密之德，韩非子专门另立一篇《类柄》详讲。韩非子开篇就说“明主，其务在周密。”意思是：明君最要紧的事情，在于周而无缺、密而不露。明主，可叫明君，也可以说要想成为明君，就必须具备行事“周密”之德。

(16)、一国之君，就应是一国之智慧与力量的代表，应该具有一国之智慧与力量。如何才能拥有一国的智慧与力量，最好的办法就是“周密”而汇，君主不应是尽己之能，而是尽人之智与尽人之力，这里的“人”就是天下臣民，最起码也是朝堂众臣。人都有情感，有喜好，有脾气，有喜怒哀乐，但作为一国之君，这一切都不能表现出来，像韩非子一样的圣贤书写无数的经典圣卷就是要规劝君主要“周密”，凡事“周密”了，不单对君主有益，更是对国家对百姓有益，因为能切切实实的解决问题。

(17)、例句：我们就是要有这样的道路自信、理论自信、制度自信，真正做到“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。(出自习近平在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻d的十八大精神研讨班开班式上的讲话)

(18)、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。

(19)、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。

(20)、(译文)从别人那里听来的事情，没有亲眼所见的可靠；亲眼所见，又不如亲自尝试去做。

(1)、——语出汉代徐干的《中论·修本》，意思是道路不险，就不能知道马的优良；任务不重，就不能知道人的德行。指越是艰难困苦，越能考验人。

(2)、夫事以密成，语以泄败。未必其身泄之也，而语及所匿之事，如此者身危。——《韩非子·说难》

(3)、(译文)花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。

(4)、家有常业，虽饥不饿；国有家法，虽危不亡。韩非《韩非子》

(5)、(译文)只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。

(6)、(译文)了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢！

(7)、世有不可得，事有不可成。(世间总有得不到的东西，也总有办不到的事)

(8)、自见之谓明。(能够认清自己的人才是明智的)

(9)、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。——《道德经》

(10)、小知不可使谋事，小忠不可使主法。——《韩非子》