关于忍耐的古代名言

1、关于忍耐的古代名言名句

(1)、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。(史记·淮阴侯列传)

(2)、(译文)选拔有才能的人任用，选择一些正确的意见并加以听取采纳，那么聪明的人就会尽献他们的智谋，勇敢的人就会竭尽他们的力量，仁爱的人就会广泛施予他们的恩惠，诚实的人就会贡献他们的忠心。

(3)、中国历史上被公认水平最高的10首诗词，你被哪首折服？

(4)、范纯仁不言人非，郭林宗不为危论，吾人不可无此浑厚。

(5)、解读：指养生应该首先从合理饮食开始，“药食同源”、“药补不如食补”，吃对食物比仙丹灵药更有用。

(6)、多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。(《养生要集》)

(7)、蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐，那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。

(8)、信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。——亨利希·曼

(9)、衣服厚薄，欲得随时合度。是以暑月不可全薄，寒时不可极厚。——《养生要录》

(10)、 物来顺应，事过心宁，可以延年。(《龚廷贤寿世保元》)

(11)、韩信这才领悟过来：“我不再受欢迎了。”迟钝至此，可见韩信的情商也是一般般。

(12)、51人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底

(13)、坚忍是成功的一大因素。只要在门上敲得够久，够大声，终必会把人唤醒的。

(14)、合抱之木，生于毫末。九层之台，起于垒土。千里之行，始于足下。《老子·道德经》

(15)、鱼“相忘于江湖”。泉水枯竭，泉中鱼困于陆地，相互哈着水汽，把嘴里的沫子抹在对方腮上，与其这样，不如相忘，逍遥于江湖。

(16)、自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。──［宋］善棋道人《绝句》

(17)、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根

(18)、人生恰恰像马拉松赛跑一样……只有坚持到最后的人，才能称为胜利者。

(19)、人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。──弘一大师《格言别录》

(20)、天下邑无不可为，在人忍耐自为之。——宋：徐元杰《送上饶皇甫宰》；释义：天下没有什么不可以做的事情，在于做人需要多多忍让。；

2、关于忍耐的名人名言

(1)、忠诚可以简练地定义为对不可能的情况的一种不合逻辑的信仰。——门肯

(2)、君子忍人之所不能忍，容人之所不能容，处人之所不能处。——马南邨

(3)、83体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界(包括学习)就是不可能的。——苏霍姆林斯基

(4)、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基

(5)、11只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。——恩格斯

(6)、“忍”是生活中永恒的学问，非但古人，直至今日，也是如此。

(7)、只要一息尚存，一个人就不应当放弃希望。——佚名

(8)、解读：我国古代医学家早就懂得衣着与养生的关系，认为衣服的厚薄应该随时节且适度。暑天不可穿太薄，寒天不可穿太厚。衣服要和外界气候，有个适应度，不可过于极端。并进一步指出：“寒热之时，妄自脱着，则伤于寒热矣。寒欲渐着，热欲渐脱。”

(9)、假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。——普希金

(10)、其廉颇绝不是那种有资历没能力的一般老员工，人家可是战国时期的四大历史名将之其军事能力是经过无数实战检验过的，为赵国立下过很多显赫战功。如今被职称新人蔺相如高压一头，他不可能装作若无其事。

(11)、20其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。(论语子路)

(12)、一个人越是大权在握，就越是无法忍受对他使用这种权力所作的限制。

(13)、双手搂得过的大树，是从细小的幼苗生长起来的。九层高的楼台，是从一堆土建筑起来的。千里的旅程是从第一步开始的。(比喻事物的成就都是由小到大，由低到高，由近到远发展起来的。这一定的步骤必须循序渐进，不可急成。)

(14)、关于韩信的功成名就，大家都很熟悉了，我们先不做过多描述。在此主要谈谈韩信年轻时候的不堪岁月。

(15)、28人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔

(16)、天宝召寇于贵妃。伐性斤斧，皓齿蛾眉。噫，可不忍欤！——许名奎《劝忍百箴》

(17)、解读：中医认为人们的作息应该符合生理作息规律，清代养生专家曹庭栋认为：“日出而作，日入而息，昼动夜静，乃阴阳一定之理。”他还指出：“早起不在鸡鸣前。盖寅时初到(晨3时)为肺生气之始，正宜酣睡。至卯时(晨5时)入大肠，方可起身”，辰时(晨7时)日出阳气升腾，应起身晨操，进食，不宜再卧床。晨起应在这两个时代中间。

(18)、解读：这是古人论及的高级养生术，即是借助各种方式来全方位修身养性，调理身体。美妙动人的琴声，让人听了心旷神怡，有助于养心；娇嫩鲜艳的花朵让人欣赏，可以驱除烦躁情绪，利于养肝；扑鼻而来的香气让人味觉顿开，可以养脾；针灸按摩可以养肾；山林间的泉水瀑布，净化空气，可以养肺；持刀舞剑常锻炼，可以使人形成勇敢果断的品性，可以养胆。

(19)、6上善若水，水善利万物而不争。——《道德经》

(20)、对于我们来说，生活中必须有，也应该有某种人生信仰它偶尔用一句话、一场梦、一种表情或一个事件向我们传递一种令人振奋的消息。——蒙哥马利

3、古代关于忍耐的故事

(1)、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。——(美国)戴维·德克尔

(2)、53我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。——伯克

(3)、73劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯

(4)、痛苦，在人的成长过程中是多么崇高而又神秘莫测呀！没有痛苦就没有诗歌，每一首诗几乎都是由一份高兴，一份希望和两份痛苦所组成的！只有痛苦才能在生命中给你留下深深的印象。那萌发出冷气的祈祷的，湿润的泪痕就是人们称之为信仰，希望和仁慈这三个高尚姊妹的母亲。啊，痛苦，让诗人都赞美你吧！——大仲马

(5)、毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。(《增文贤文》)

(6)、 君⼦忍⼈之所不能忍，容⼈之所不能容，处⼈之所不能处。

(7)、韩淮阴甘受胯下之辱，蔺相如谨避廉颇之威，吾人不可无此舍忍。

(8)、对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。——爱因斯坦

(9)、面对别人侵犯利益，忍一时并无大碍，可是，面对别人侵害自己的生命，威胁至爱之人的性命，乃至威胁整个民族的生命时，可以忍吗？

(10)、思想虽然没有实体的，也要有个支点，一失去支点它就开始乱滚，一团糟地围着自己转；思想也忍受不了这种空虚。

(11)、使命：让特殊儿童能够自理，给孩子及家庭带来希望！

(12)、他不知道那个梦已经丢在他背后了，丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不知什么地方了，那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。——《菲茨杰拉德·了不起的盖茨比》

(13)、咬定青山不放松，立根原在破岩中。——《竹石》清代：郑燮；释义：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。；

(14)、希望至少是穷人易于得到的快乐。——罗曼罗兰

(15)、解读：想多了就会消耗过多的心神，念头多了就会心志发散而不聚焦，欲望多了就会干扰清醒有损智慧，事情多了就会感到身体疲劳。

(16)、将人生投于赌博的赌徒，当他们胆敢妄为的时候，对自己的力量有充分的自信，并且认为大胆的冒险是唯一的形式。——茨威格

(17)、(也就是说，一个人假设常处于安乐的生活之中，不思进取，就没有忧患意识，就会走向灭亡。)

(18)、解读：谷物(主食)是人们赖以生存的根本，而水果、蔬菜等等都是作为主食的辅助、补益和补充。

(19)、虞舜能顺亲之心，曾参能养亲之志，吾人不可无此孝思。

(20)、30修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生

4、关于忍耐的古诗句

(1)、解读：对于现实事物要顺其自然，事情过后就不要耿耿于怀，做到内心宁静，这样才可以延年益寿。 

(2)、郭橐驼这个故事相信大家也看过，这句话蕴含着很深刻的道理，但做到又有几人呢。所谓求而过之，放而逊之，顺而从之。此间理，套用感情上，也是一个道理。

(3)、解读：戒暴怒能养人的性情，少进行思考焦虑益于养神，少言语聒噪有利于养气，杜绝各种私欲能养心。

(4)、人必须要有耐心，特别是要有信心。——居里夫人

(5)、(背景)这篇文章是针对门第观念影响下“耻学于师”的坏风气写的。韩愈反对这种错误的观念，从“从师与不从师，为子女择师与自己耻于从师，士大夫与巫医、乐师、百工之人从师”这三个方面的对比中，阐述了老师的作用及从师的重要性，提出“道”为师，“道”在即师在。

(6)、朱熹格言楹联，抄录并制屏于明清时期，现收藏于福建品藏文化公司。格言全文如下：

(7)、玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。琢，雕琢

(8)、蔺相如是怎么回答的？他说：“我连秦王都不怕，还会怕廉颇将军吗？这不是怕的事，而是关系到国家利益，我必须忍让他。”这话传到廉颇耳朵里，他才潘然醒悟：原来我是个不明事理的老员工。于是羞愧难当，上门向蔺相如负荆请罪。从此，蔺相如和廉颇成为至交同僚，共同维护赵国利益。这就是朱子格言说“蔺相如谨避廉颇之威“的来龙去脉，体现了蔺相如识大体、善于忍让的一面。

(9)、长城和金字塔都是完全失败的超级工程，前者没能挡住北方骑马民族的入侵，后者也没能使其中的法老木乃伊复活，但时间使这些都无关紧要，只有凝结于其上的人类精神永远光彩照人！

(10)、天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。(指一种积极的人生态度。)

(11)、对小事不忍耐，没耐性，就会影响大局，坏了大事.

(12)、物来顺应，事过心宁，可以延年。(《龚廷贤寿世保元》)

(13)、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

(14)、饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。(《增文贤文》)

(15)、64没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基

(16)、我需要三件东西：爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通！炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。——蒙田

(17)、久病不愈，可能是水果在作怪★★★★★★★★★

(18)、然后我就离开，也许到南方去。我不知道去哪儿，反正是个能让我独处的地方。画啊，画啊，画啊，就我自己。——《渴望生活·梵高传》

(19)、人之常情也，也没什么好指摘的。只不过，美颜成那个样，是几个意思？

(20)、你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。——卡耐基

5、关于忍耐的古代名言警句

(1)、鲸歌在响着，这是大海的灵魂在歌唱。鲸歌中，上古的闪电击打着的原始的海洋，生命如荧火在混沌的海水中闪现；鲸歌中，生命睁着好奇而畏惧的眼睛，用带着鳞片的脚，第一次从大海踏上火山还没熄灭的陆地；鲸歌中，恐龙帝国在寒冷中灭亡，时光飞逝，沧海桑田，智慧如小草，在冰川过后的初暖中萌生；鲸歌中，文明幽灵般出现在各个大陆，亚特兰蒂斯在闪光和巨响中沉入洋底......一次次海战，鲜血染红了大海；数不清的帝国诞生了，又灭亡了，一切的一切都是过眼烟云......蓝鲸用它那古老得无法想象的记忆唱着生命之歌，全然没有感觉到它含在嘴中的渺小的罪恶......

(2)、没有圆规和直尺，就做不出真正“圆”或“方”的形状来。“规”是圆规，“矩”是直尺。(比喻做事要遵循一定的法则。)

(3)、在人的幻想和成就中间有一段空间，只能靠希望来通过。——纪伯伦

(4)、解读：流动的水不会腐恶发臭，转动的门轴不会生虫朽烂，这是由于不断运动的缘故。人的形体、精气也是这样。形体不活动，体内的精气就不运行，精气不运行，气就滞积。也就是人们常说的，生命在于运动。

(5)、治理国家宽严相济，这是文王和武王的治国之道。

(6)、当照耶和华—你上帝所吩咐的，孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华你上帝所赐你的地上，得以长久。〈申命记〉

(7)、有一颗忍让心，你会更快乐，有一颗超脱心，你会更淡然，有一颗修行心，你会更智慧，有一颗质朴心，你会更纯粹，有一颗自知心，你会更清醒。

(8)、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基《奥斯特洛夫斯基两卷集》

(9)、解读：古人重视精神层面的养生，认为读书可以愉悦心灵，山林出游可以陶冶情操，释放兴致，精神层面的养生，对延年益寿很重要。

(10)、女人，你不懂中医五行，擦什么化妆品都没用！★★★

(11)、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。

(12)、如果这个都可以忍，那还有什么不可容忍的呢？是，这个孰：哪个

(13)、君子不单凭言语推荐人，也不单凭人来废除他的言论。君子不因某人话说得好而重用他，也不会因为不用某人而废弃他有益的话。

(14)、大喜荡心，微抑则定；甚怒烦性，稍忍即歇。(《退庵随笔》)

(15)、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久够大声，终会把人唤醒的。

(16)、相信谎言的人必将在真理之前毁灭。——赫尔巴特

(17)、这绝不是一种懦弱也并非一种退缩，这不仅仅是美德，更成为了一门学问。这是我眼中“忍”字的真谛。

(18)、萧何懂韩信是不假，但他终究不是老板，关键还要刘邦看得上韩信，后面的戏才有得唱。

(19)、你能把忍功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。

(20)、韩信找不到地方蹭饭了，就成天执钓竿在城河边晃荡，偶尔还能钓到一两条小鱼充饥，但大部分时间都是一无所获，只好饥肠辘辘干挺着。

(1)、37谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支

(2)、解读：我国的养生学特别强调“天人合一”。先人们认为，人活于天地之间，与自然界是和谐统一的，当自然界发生变化时，人体也会相应地发生变化，只有顺应自然，人们才会长寿。

(3)、4道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒

(4)、(译文)不是才能难得，而真正困难的是自己把才能发挥施展出来。可惜啊~贾谊是辅佐帝王的人才，却未能施展自己的才能。

(5)、(背景)本文是在宋仁宗嘉祐六年(公元1061年)，作者苏轼为答御试策而写的一篇策论文。文中重点分析了张良能够含蓄忍耐的原因，以及这种能够忍耐的品质在秦朝末年群雄相互争斗中的重要作用，阐发了“忍小忿而就大谋”的观点。

(6)、养生不仅要顺应一年四季的变化，更要符合一日四时的变化。

(7)、解读：养生贵在养气，人的七情失常最易引起气的运行失常，尤其是在生气发怒时，最忌讳的就是犯怒，怒气最伤身。

(8)、多年后，后人又写了两句话作为韩信的墓志铭：“生死一知己，存亡两妇人。”生动总结了韩信的一生：他的生死都掌控在萧何这个“知己”手里；而他的存亡也分别跟两个女人有关，一个是给他饭吃的漂母，一个是夺他性命的吕后。

(9)、解读：上古时代的人，是知晓养生大道的，能遵循阴阳的变化规律，符合自然运作的规则和定数，饮食有节度，起居有规律。

(10)、不要轻易试探你的好朋友，要不你不是很失望，就是多了个神经病+想太多的帽子。

(11)、土地是以它的肥沃和收获而被估价的；才能也是土地，不过它生产的不是粮食，而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的话，即使再大的才能也只是砂地或盐池，那上面连小草也长不出来的。——别林斯基

(12)、坚忍是成功的一大因素。只要在门上敲得够久，够大声，终必会把人唤醒的。

(13)、毋以己长而形人之短，毋固己拙而忌人之能。(《增文贤文》)

(14)、解读：年轻人的性情，应收敛而不应豪放不羁，这样能够使自己的道德严谨；老年人的性情，要豪放不要抑郁，这样可延年益寿。 

(15)、这句话对古典文学创作理论影响非常大，南朝的刘勰直接在《文心雕龙》里面引用这句话曰：古人云：“形在江海之上，心存魏阙之下。”神思之谓也。文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎，故思理为妙神与物游。”说的是创作的时候要放飞想象力，神游八极，心在屋檐之下，身在沧海之上，不受现实情境所桎梏和局限。

(16)、强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。——网络收集

(17)、解读：心志闲适而少有欲望，心里安定没有恐惧，形体疲惫但不倦怠，因此真气调顺，各人随其所欲，都能满足自己的愿望。

(18)、多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。(《养生要集》)

(19)、忍耐是痛的，但是它的结果是甜蜜的。——卢梭

(20)、解读：养生在贵在养气，人的七情失常最易引起气的运行失常，尤其是在生气发怒时，最忌讳的就是犯怒，怒气最伤身。

(1)、一个人如果只学习不思考消化，则惘然一无所知；一个人如果思考而不知学习，则就更危殆不安了。

(2)、不急功近利，不患得患失，坚定不移地奠定基础、创造条件，自会有妙手偶得的乐趣。

(3)、斧头虽小，但经多次劈砍，终能将一棵最坚硬的橡树砍倒。

(4)、忍耐之草是苦的，但最终会结出甘甜而柔软的果实。——辛姆洛克

(5)、我们难以忍受别人的虚荣，因为它伤害了我们的虚荣。

(6)、相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。——网络收集

(7)、的确如此，秦始皇修筑长城，更多可能出于追求功绩，还有心理安慰。但长城也不是完全没用，它让游牧民族多绕下路而已。在中原王朝强盛的时候，长城就有用，衰弱的时候，长城便无用。根本上来讲，并未改变中原朝代的更迭和命运。

(8)、“0和Sakura去东京天空树，世界上最暖和的地方在天空树的顶上。”

(9)、把时间用在思考上是最能节省时间的事情。——卡曾斯

(10)、除了你的侮辱是你始终爱我的证据外，我似乎觉得你越是折磨我，等到你知道真相的那一天，我在你眼中也就会显得越加崇高。

(11)、君子不以言举人，不以人废言。(论语卫灵公)

(12)、夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

(13)、贪爱沉溺是苦海，利欲炽燃是火坑。(《增文贤文》)

(14)、不急功近利，不患得患失，坚定不移地奠定基础、创造条件，自会有妙手偶得的乐趣。——乔夫

(15)、71只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯

(16)、55道德的最大秘密就是爱;或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱

(17)、解读：大喜使人心神激荡时，略微抑制便可安定；暴怒使人性情烦躁时，稍加忍耐就可平息。指情绪不稳时要自我克制，这样有益于你的健康。

(18)、没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。——梁实秋

(19)、解读：善于修身养性的人懂得在饿之前而吃东西，在渴之前而饮水。吃的次数多，摄入的食物量就少，不想吃的次数少，吃的次数少摄入的食物量就多。常想吃就会有饱腹感，饿极了就会吃很多。

(20)、常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。

(1)、从人性角度分析，忍让“外敌”，通常出于安全性的考虑，毕竟谁也无法预知“外敌”会不会给自身带来灭顶之灾；而对家人的不忍让，说到底是潜意识里觉得安全无虞，所以通常自身的忍耐力就下降了，任由垃圾情绪释放。

(2)、东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”王勃在此化用，警示那些“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃，越是困难的时候越要坚强，永远不放弃心中的理想。