朱用纯勤俭节约的名言
1、5句勤俭节约的名言
(1)、锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
(2)、冬不节约春要愁，夏不劳动秋无收。——(锡伯族)谚语
(3)、(译文)：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。
(4)、对于当年青年来说，理想信念如同血液之于肉体，犹若灵魂之于躯干，须臾不可分离，相互不可或缺。青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望。抗日战争时期，延安和陕甘宁边区偏居西北黄土高原，环境恶劣，条件艰苦，大批爱国青年冲破日军及国民d当局的层层封锁，从海内外各地奔赴革命圣地延安。“打断骨头连着筋，扒了皮肉还有心，只要还有一口气，爬也爬到延安城”，见证的就是对d的无比信赖，彰显的就是理想信念的力量。
(5)、童子和仆人不要选面貌俊美的,妻妾一定不要浓装艳抹。
(6)、人一吃过饭就变得保守了。——(美国作家)爱默生
(7)、译文：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。
(8)、“克勤于邦，克俭于家”，这是祖先留下的古训。
(9)、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
(10)、大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
(11)、(解读)：这两句解读了对欲望与享乐的态度，如果不遏制，人对欲望与享乐在追求是无止境的。
(12)、自己当老板也好，给别人打工也罢，什么事情都应当执行勤俭的原则。
(13)、中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
(14)、在梦中被子规鸟的啼叫唤醒，抬头向窗外望去，城楼上挂着一弯残月，仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发，江水清澈，两岸的荔枝，娇红欲滴；蒙蒙的细雨，笼罩万家。
(15)、与此同时,以此为内容的各种版本的印刷品,在社会上也纷纷出现。
(16)、人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。
(17)、尊敬他人就是尊敬自己，与人方便就是与己方便。
(18)、尊敬他人就是尊敬自己，与人方便就是与己方便。
(19)、(解读)嫁女儿要选择品质好的女婿，不要要贵重的聘礼。娶儿媳要求端方的淑女，不要计较厚重的陪嫁。这两句话都是让后人在嫁娶时，重德而勿重财。
(20)、(大意)在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。(提示)克勤克俭，是我国人民的传统美德。
2、勤俭节约的两句名言
(1)、留住绿色，留住美丽，为了我们的家更美好，请不要用一次性筷子。
(2)、兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不**子。
(3)、学校食堂可真大，干净整洁靠大家，来买饭时请排队，争先恐后真不对。
(4)、(评说)：常记他人之恩，以感恩之心看待周围的人及所处的环境，则人间即是天堂。以忘恩负义之心看待周围的人事，则人间即是地狱。
(5)、在这篇仅几百字的家训中，朱柏庐反复劝诫子孙注重日常细节，切莫看轻平常小事，与他当时所处的社会环境不无关系。明末清初，虽经鼎革之沧桑，但随着商业社会不断繁荣，奢靡之风愈演愈烈。尤其在经济相对发达的江南地区，奢侈享乐的风气不仅不衰反而愈盛，宴会动辄“罗列丰腆，穷极水陆，宴县官必取盈百簋，不如是县官亦不乐”，区区七品县令就有菜必过百的排场，其奢靡程度可想而知。上有所好，下必甚焉。当时无论是世族大家，还是普通百姓中都有人被这种习气所染，甚至养成了吃喝嫖赌的不良习惯。朱柏庐深知，这种华而不实的生活风气，对家族和社会的危害极大。因此，从细节小事劝诫子孙勤俭持家，成为了这篇家训的主要内容。
(6)、大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。
(7)、告诉我们农作物生产艰难，所有的物品来之不易。
(8)、(解读)：写了两种不同社会地位和层面的人所绝不应有的两种不同的心态和神态。意思是说：自身贫穷，见到有钱有势的人就露出一副点头哈腰、奉承拍马的卑贱神态，这种向人讨好的人，是最可耻的；而富贵的人如果遇到贫穷的人，就露出一副不可一世，傲视对方的神情，这种人的人格就是最低贱的了。
(9)、(解读)性格乖僻自以为是，后悔的事情和失误肯定会多。颓废懒惰自甘现状,家道是难以成就的。
(10)、《七律·到韶山》通过对韶山人民革命历史的回顾，以及对人民公社社员通过热情劳动而喜获丰收的描绘，赞扬了革命人民艰苦卓绝的战斗精神，歌颂了中国人民战天斗地的风貌，鲜明地体现了毛泽东高远的思想境界。
(11)、三姑六婆那些人,她们实在是荒**和盗贼的媒人(这里不是"三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,象水浒里面的王婆);美丽的婢子漂亮的`妾,这并不是家内的福气。
(12)、《治家格言》在内容上的一大特色就是取材很贴近生活，针对性强，不作空洞无用的说教、要求修身治家，为人处世从小事做起、从身边的事做起。
(13)、由俭入奢易，由奢入俭难。(出处)司马光《训俭示康》。
(14)、(译文)：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
(15)、译文：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
(16)、注释：⑴悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。⑵粟：泛指谷类。⑶秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。⑷四海：指全国。闲田：没有耕种的田。⑸犹：仍然。
(17)、勤之为道，第一要深思远计。事宜早为，物宜早办者，必须预先经理。若待临时，仓忙失措，鲜不耗费。第二要晏眠早起。侵晨而起，夜分而卧，则一日而复得半日之功。若早眠晏起，则一日仅得半日之功。
(18)、2亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。《离骚》
(19)、2020年注定不凡，决胜全面小康，决战脱贫攻坚，我们感受到“天时人事日相催”的紧迫感，更要有“人间万事出艰辛”的自信心。当今世界正经历百年未有之大变局，我国发展的内部条件和外部环境正在发生深刻复杂变化。推动经济高质量发展，维护社会稳定大局，努力完成全年经济社会发展目标任务，都需要弘扬奋斗精神，用亿万个微观个体的奋斗，汇聚成中国昂扬前行的动力。
(20)、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
3、一首关于勤俭节约的名人名言
(1)、我宿五松下，寂寥无所欢。田家秋作苦，邻女夜舂寒。
(2)、冬不节约春要愁，夏不劳动秋无收。——(锡伯族)谚语
(3)、(解读)与那些恶少交往，久而久之一定会被他们拖累。与老成的人交往，如果碰到急的事情可以依靠他们
(4)、由于尧、舜、禹在事业和生活上克勤克俭，所以赢得了百姓的拥戴。俭，德之共也；侈，恶之大也。
(5)、狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。
(6)、(译文)：社会上不正派的女人，都是邪淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
(7)、大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。
(8)、《治家格言》中很多内容是对个人生活习惯的指点，教育子孙在做小事中形成一丝不苟的个人习惯。在家训的开篇，朱柏庐就说：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”他还说：“勿贪意外之财，勿饮过量之酒。”朱柏庐如此关注起床、打扫、锁门、饮酒这些极为平常的事情，是因为他认为，平常的点滴小事积累起来就形成一个人的生活习惯，而良好的习惯对整个家风、甚至家族子弟的性格、行为和修养都有非常重要的作用。
(9)、勤俭的美德犹如甘霖，能让贫穷的土盛开富有的花，能让富有的土地结下智慧的果。
(10)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
(11)、(译文)：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是最低贱的。
(12)、白话文释义：采桑刚忙完，芝麻又开始急着收成了，割麦子的时候同时又种植稻田，农活一个接着一个，令人不堪重负，如此苦作也不能保证基本的衣食需要，更谈不上能过上荣华富贵的生活了，艰辛的付出与回报的微薄极不相称。
(13)、(译文)：性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。
(14)、人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
(15)、(译文)：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。
(16)、吃饭的器具要质朴，并且要洗的干干净净。虽然是泥土做的瓦罐，但是要比金玉做的好一些。饮食应当精美而且节俭，多吃园中的蔬菜，这样胜过那些真美的佳肴。
(17)、佳人相对泣。泪下罗衣湿。从此信音稀。岭南无雁飞。
(18)、关于珍惜粮食的名言或古诗有哪些珍惜粮食的名言或古
(19)、平常做人修身定要品质淳朴简约,教育子孙定要用好的方法。
(20)、大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。
4、勤俭节约的一句名言警句
(1)、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。〔唐〕李商隐《咏史》
(2)、0刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。听妇言乖骨肉，岂是丈夫；重资财薄父母，不成人子。
(3)、(解读)：这句讲用钱不留余地必穷，用力不留余地身必病。因此，真正的聪明人，做事一定留有余地。少壮时要为暮年留余地，祖辈、父辈要为子孙留余地。今天来说，就是要考虑“可持续发展”。而当财富、事业等方面春风得意之时，要注意适度，不要将顺风蓬扯得过足，要“见好就收”，不能贪得无厌，否则，事物将走向其反面。
(4)、足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。
(5)、嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
(6)、因此,很为士绅和书香门第乐道,被历代土大夫尊为“治家之经”。其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒色欲和浮华,反对见利忘义、谄媚宝费等观点至今仍有积极意义。
(7)、一个人不先感到饥渴，便享受不到饮食的乐趣。——(古罗马哲学家)奥古斯丁
(8)、国课早完，囊nāng橐tuó(一种口袋)无余，自得其乐。
(9)、(出处)李绅《悯农》。(大意)农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。
(10)、人的饮食要从五谷杂粮中吸收多方面的营养，也要从多种蔬菜中吸收营养，不能偏食。——(中国教育家)徐特立
(11)、见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。
(12)、第三句话是：“由俭入奢易，由奢入俭难。”宋代司马光，大意是：一个家庭从节俭变得奢侈容易，从奢侈再变得节俭却很困难。
(13)、(大意)老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。(提示)这是一句古老的格言。
(14)、虞舜下令漆饰食具，激起众国纷纷叛离。哪如唐尧俭朴实在，用柞做椽且不削齐。难怪世人赞赏伯夷，盼望搞好社会风气。奢侈本是最大罪恶，节俭美德不容怀疑。许由不肯接受天下，难道需要辨出道理？只要实行兼爱尚同，再疏也会和睦亲密。
(15)、民国后至新中国成立前,凡书香门第和官宦富商之家,都会人书写《治家格言》贴挂在厅堂之上或书房之中,讲究一些的家庭还会选用高级木料请艺人刻制成匾悬挂于厅堂之上,作为家教训文、家规准则和端正家风、振作家声的教材范本。
(16)、4项核心指标国际领先，5个领域填补国内空白，9项关键技术国内顶尖——成立于2005年的中国航天科工集团新一代精打体系武器系统青年创新团队，交出了一份亮眼的成绩单。雏鹰初啼砺羽锋，乘风而上冲九霄，55颗北斗卫星环绕琼宇，正式宣告中国第一“巨星天团”北斗三号全球卫星导航系统星座部署全面完成，他们是中国最璀璨的巨星，是中国最顶级的天团，这支以“80后”“90后”为主力的团队，平均年龄31岁，他们用青春逐梦“北斗”，用青春探索浩瀚宇宙。焕发着绚丽光彩的中国青年，正以昂扬的姿态书写着无愧于时代的壮丽篇章。用艰苦奋斗、开拓创新打造中国智慧“名片”。
(17)、侈则多欲。君子多欲则含慕富贵，枉道速祸。——司马光《训俭示康》
(18)、一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？
(19)、祖(zǔ)宗(zōng)雖(suī)遠(yuǎn)，祭(jì)祀(sì)不(bù)可(kě)不(bù)誠(chéng)。子(zǐ)孫(sūn)雖(suī)愚(yú)，經(jīng)書(shū)不(bù)可(kě)不(bù)讀(dú)。
(20)、一句写“勤”，一句写“谨”。清晨起来就要将庭院、台阶扫干净，里里外外要使它保整洁，这是“勤劳”的好习惯，也是清洁卫生的好习惯。古人云：“一屋不扫，何以扫天下？”做事要从身边小事做起。日出而作、闻鸡起舞，都有一个“勤”字在。日落而息，要亲自检点门户，这样能做到处事“谨慎”。从孔子开始，儒家对勤俭治家和谨言慎行都有很高的要求。
