孔子孟子名言各十句
1、孔子名言孟子名言
(1)、如知其非义,斯速已矣,何待来年。——《孟子·滕文公章句下·第八节》
(2)、不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。——《孟子·万章章句上·第四节》
(3)、年轻的时候学习,好像初升的太阳那样明亮温暖;壮年的时候学习,好像正午的太阳那样强烈灿烂;年老的时候学习,好像点燃了蜡烛那样带来光明。
(4)、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
(5)、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
(6)、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
(7)、 明察秋毫 缘木求鱼(《梁惠王章句上》) 揠苗助长 出类拔萃(《公孙丑章句上》 为富不仁 一傅众咻(《滕文公章句上》) 自暴自弃 好为人师(《离娄章句上》) 左右逢源 夜以继日(《离娄章句下》) 集大成者 金声玉振(《万章句下》) 一曝十寒 专心致志(《告子章句上》) 生于忧患,死于安乐(《告子章句下》) 言近旨远 同流合污(《尽心章句下》) 出尔反尔(《梁惠王章句下》 ) 绰绰有余(《公孙丑章句下》) 自怨自艾(《万章句上》)
(8)、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
(9)、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
(10)、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
(11)、君子之于禽兽,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。
(12)、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
(13)、其进锐者,其退速。——《孟子·尽心章句上·第四十四节》
(14)、学习态度:诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也
(15)、君子有三乐:父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧天,俯不怍于,二乐也。得天下英才而教育之,三乐也。
(16)、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
(17)、劳心者治人,劳力者治于人。——《孟子.滕文公上》
(18)、孟子曰:“体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。”(告子上)
(19)、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎
(20)、则为王之大夫必问我曰何以利益我家,为大夫既欲利益其家,则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。
2、孔子孟子的名言名句
(1)、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。——《孟子·万章章句上·第四节》
(2)、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
(3)、君子之守,修其身而天下平。——《孟子·尽心章句下·第三十二节》
(4)、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
(5)、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
(6)、孟子(约公元前372年—公元前289年),姬姓孟氏,名轲,字号不详(子舆、子居等字表皆出自伪书,或后人杜撰),邹国(今山东邹城)人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物之地位仅次于孔子,与孔子并称“孔孟”。
(7)、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。
(8)、(译文)减免刑罚,减轻赋税,让百姓能深耕细作,早除秽草。
(9)、(译文)天子不行仁,便保不住他的天下;诸侯不行仁,便保不住他的国家;卿、大夫不行仁,便保不住他的宗庙;一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身体。
(10)、善良的人待人友爱,有礼貌的人尊敬别人;爱别人的人,别人也爱他;尊敬别人的人,别人也尊敬他。
(11)、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
(12)、 人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
(13)、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。
(14)、不得志的时候就洁身自好,修心养性;飞黄腾达的时候,就造福天下百姓。
(15)、孔子的确是圣人啊,虽然他所主张的某些东西不适合现在这个时代,但也有些东西,是在任何时代任何文化群体中都正确的真理。
(16)、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
(17)、就是这样,中国出现过很多思想家,他们的成就,有很多都是值得我们去运用与借鉴的。
(18)、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也。——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》
(19)、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
(20)、孟子是儒家代表人物之是古代伟大的思想家、教育家,与孔子并称“孔孟”。下面是整理收集的孟子中的名言警句,欢迎阅读参考!
3、孔子孟子佳句
(1)、(译文) (孟子说:)“孔子是一个不会做过火的事的人。”
(2)、 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》
(3)、孟子曰:“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。”(尽心下)
(4)、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。
(5)、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
(6)、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
(7)、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
(8)、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
(9)、子路,人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。——《孟子·公孙丑章句上·第八节》
(10)、怨天尤人 遇到挫折或困难时,一味埋怨天,归罪于别人。形容抱怨客观条件不利,不从主观上找原因。《论语·宪问》:“不怨天不尤人,下学而上达。
(11)、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
(12)、孟子曰:“夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。”(离娄上)
(13)、孔子说:“人们所犯下的过错,总是和他同一集团的人所犯下过错是一致的。因此,想考察一个人所犯下的过错,便可以知道他是否具有仁德之心。”
(14)、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
(15)、 道可道,非常道。名可名,非常名。有名,万物之始;无名,万物之母。……
(16)、(译文)孟子说:“一个人(妨碍自己进步)的坏毛病,就是于他自满到老是喜欢当别人的老师。”
(17)、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
(18)、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
(19)、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
(20)、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
4、孔子和孟子的至理名言
(1)、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
(2)、养其小者为小人,养其大者为大人。——《孟子·告子章句上·第十四节》
(3)、人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
(4)、得道者多助,失道者寡助。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》
(5)、孟子曰:“拱把之桐梓,人苟欲生之,皆知所以养之者。至于身,而不知所以养之者,岂爱身不若桐梓哉?弗思甚也。”(告子上)
(6)、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
(7)、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
(8)、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
(9)、 人谁无过,过而能改,善莫大焉。——《左传》
(10)、求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,(m.lzcn)是求无益于得也,求在外者也。
(11)、我们并非没有通向富强和崛起的条件,只不过,还没有人发现和学会运用祖先们留给我们的智慧而已。
(12)、君子藏器于身,待时而动。——《易经·系辞下》。
(13)、天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。——《孟子·梁惠王章句上·第六节》
(14)、人有不为也,而后可以有为。——《孟子·离娄章句下·第八节》
(15)、 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈
(16)、知道应该达到的目标,才能有坚定的方向;有坚定的方向,心态才能宁静;心态宁静了,才能随处而安;随处而安,才能周密地思虑;周密地思虑了,才能得到希望达到的结果。
(17)、目之于色也,有同美焉。——《孟子·告子章句上·第七节》
(18)、孟子曰:“仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。”(告子上)
(19)、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
(20)、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣
5、孔子孟子的名言
(1)、一个人,只是读书,学习,而不去思考自己为什么读书,为什么学习,不深究读了书,学了习做什么用怎么用,只停留在读懂书,而不能身临其境地体会到作者所要传递的信息。
(2)、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
(3)、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。
(4)、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
(5)、仁则荣,不仁则辱。今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。——《孟子·公孙丑章句上·第四节》
(6)、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。