孔子孟子名言各十句
1、孔子名言孟子名言
(1)、如知其非义，斯速已矣，何待来年。——《孟子·滕文公章句下·第八节》
(2)、不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。——《孟子·万章章句上·第四节》
(3)、年轻的时候学习，好像初升的太阳那样明亮温暖；壮年的时候学习，好像正午的太阳那样强烈灿烂；年老的时候学习，好像点燃了蜡烛那样带来光明。
(4)、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
(5)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
(6)、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
(7)、 明察秋毫 缘木求鱼(《梁惠王章句上》) 揠苗助长 出类拔萃(《公孙丑章句上》 为富不仁 一傅众咻(《滕文公章句上》) 自暴自弃 好为人师(《离娄章句上》) 左右逢源 夜以继日(《离娄章句下》) 集大成者 金声玉振(《万章句下》) 一曝十寒 专心致志(《告子章句上》) 生于忧患,死于安乐(《告子章句下》) 言近旨远 同流合污(《尽心章句下》) 出尔反尔(《梁惠王章句下》 ) 绰绰有余(《公孙丑章句下》) 自怨自艾(《万章句上》)
(8)、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
(9)、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
(10)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
(11)、君子之于禽兽，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。
(12)、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
(13)、其进锐者，其退速。——《孟子·尽心章句上·第四十四节》
(14)、学习态度：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也
(15)、君子有三乐：父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧天，俯不怍于，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。
(16)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
(17)、劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子.滕文公上》
(18)、孟子曰：“体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。”(告子上)
(19)、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎
(20)、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。
2、孔子孟子的名言名句
(1)、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。——《孟子·万章章句上·第四节》
(2)、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
(3)、君子之守，修其身而天下平。——《孟子·尽心章句下·第三十二节》
(4)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(5)、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
(6)、孟子(约公元前372年—公元前289年)，姬姓孟氏，名轲，字号不详(子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰)，邹国(今山东邹城)人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。
(7)、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
(8)、(译文)减免刑罚，减轻赋税，让百姓能深耕细作，早除秽草。
(9)、(译文)天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。
(10)、善良的人待人友爱，有礼貌的人尊敬别人；爱别人的人，别人也爱他；尊敬别人的人，别人也尊敬他。
(11)、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
(12)、 人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
(13)、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
(14)、不得志的时候就洁身自好，修心养性；飞黄腾达的时候，就造福天下百姓。
(15)、孔子的确是圣人啊，虽然他所主张的某些东西不适合现在这个时代，但也有些东西，是在任何时代任何文化群体中都正确的真理。
(16)、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
(17)、就是这样，中国出现过很多思想家，他们的成就，有很多都是值得我们去运用与借鉴的。
(18)、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》
(19)、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
(20)、孟子是儒家代表人物之是古代伟大的思想家、教育家，与孔子并称“孔孟”。下面是整理收集的孟子中的名言警句，欢迎阅读参考！
3、孔子孟子佳句
(1)、(译文) (孟子说：)“孔子是一个不会做过火的事的人。”
(2)、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
(3)、孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”(尽心下)
(4)、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
(5)、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
(6)、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
(7)、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
(8)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(9)、子路，人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。——《孟子·公孙丑章句上·第八节》
(10)、怨天尤人 遇到挫折或困难时，一味埋怨天，归罪于别人。形容抱怨客观条件不利，不从主观上找原因。《论语·宪问》：“不怨天不尤人，下学而上达。
(11)、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
(12)、孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”(离娄上)
(13)、孔子说：“人们所犯下的过错，总是和他同一集团的人所犯下过错是一致的。因此，想考察一个人所犯下的过错，便可以知道他是否具有仁德之心。”
(14)、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
(15)、 道可道，非常道。名可名，非常名。有名，万物之始；无名，万物之母。……
(16)、(译文)孟子说：“一个人(妨碍自己进步)的坏毛病，就是于他自满到老是喜欢当别人的老师。”
(17)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(18)、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
(19)、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(20)、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
4、孔子和孟子的至理名言
(1)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
(2)、养其小者为小人，养其大者为大人。——《孟子·告子章句上·第十四节》
(3)、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
(4)、得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》
(5)、孟子曰：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也。”(告子上)
(6)、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
(7)、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
(8)、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
(9)、 人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
(10)、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，(m.lzcn)是求无益于得也，求在外者也。
(11)、我们并非没有通向富强和崛起的条件，只不过，还没有人发现和学会运用祖先们留给我们的智慧而已。
(12)、君子藏器于身，待时而动。——《易经·系辞下》。
(13)、天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。——《孟子·梁惠王章句上·第六节》
(14)、人有不为也，而后可以有为。——《孟子·离娄章句下·第八节》
(15)、 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
(16)、知道应该达到的目标，才能有坚定的方向；有坚定的方向，心态才能宁静；心态宁静了，才能随处而安；随处而安，才能周密地思虑；周密地思虑了，才能得到希望达到的结果。
(17)、目之于色也，有同美焉。——《孟子·告子章句上·第七节》
(18)、孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”(告子上)
(19)、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
(20)、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣
5、孔子孟子的名言
(1)、一个人，只是读书，学习，而不去思考自己为什么读书，为什么学习，不深究读了书，学了习做什么用怎么用，只停留在读懂书，而不能身临其境地体会到作者所要传递的信息。
(2)、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
(3)、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
(4)、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
(5)、仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。——《孟子·公孙丑章句上·第四节》
(6)、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
