关于老子的名言名句大全

1、关于老子的经典名言

(1)、译文：福依偎在祸枕边，祸潜伏在福床下。福与祸并不是绝对的，它们相互依存，也可以互相转化。人在顺境中要谦虚谨慎，戒骄戒躁，倘若狂妄自大，反而滋生灾祸；在逆境中百折不挠，勤奋刻苦，可变逆境为顺境。

(2)、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。

(3)、嗜欲使人气淫，好憎使人精劳，不疾去之，则志气日耗。

(4)、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍後且先;死矣!夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

(5)、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

(6)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

(7)、道可道(可以语言交流的道)， 非常道(非真正意义上的道)； 名可名(可以明确定义的名)， 非常名(非真正意义上的名)。 无名天地之始(天地在开始时并无名称)， 有名万物之母(名只是为了万物的归属)。 故常无欲以观其妙(因此常用无意识以发现其奥妙)， 常有欲以观其徼(常用有意识以归属其范围)。 两者同出异名(两种思维模式同出自一个地方但概念却不相同)， 同谓玄之又玄(这就是玄之又玄的玄关窍)。 众妙之门(它是打开一切奥妙的不二法门)。

(8)、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

(9)、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)

(10)、?明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》

(11)、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德。是谓用人之力。是谓配天之极。

(12)、译文：最高的善德，像水一样。水乃万物之源，可它却利养万物而于世无争，始终保持一种平常心态。它安处于众人不喜欢的卑下之地，所以接近于道。

(13)、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

(14)、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

(15)、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

(16)、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

(17)、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也。故江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。天下莫柔于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃水柔之德也。故柔之胜刚，弱之胜强，无有入于无间。与世无争，则天下无人能与之争；此乃效法水之德也。水几于道，道无所不在，水无所不利，故圣者随时而行，贤者应事而变，治者无为而治，达者顺天而生。

(18)、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

(19)、能了解、认识别人算得上智慧，但是有自知之明才是强大的。因为人在面对自己的时候，往往不能做到客观，要么自视甚高，要么妄自菲薄，这都是不对的。要懂得自己的长处和短处，扬长避短，才能越来越强大和优秀。

(20)、果然不久老子便骑着青生来到两谷关，尹喜款待老子请他普述，

2、关于老子的名言名句大全短句

(1)、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

(2)、“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”——老子

(3)、故有之以为利，无之以为用。——老子《道德经》

(4)、注：这句话告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。

(5)、福兮祸所依，祸兮福所伏。注：原文老子第五十八章为：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”——老子《老子第五十八章》

(6)、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

(7)、天下没有比水更柔弱的，但再坚硬的石头，也经不起水的攻击。太极拳虽然看似动作缓慢柔弱，却能四两拔千斤，以柔克刚。没有人不知道这个道理的，但是却没有几个人能够做到。

(8)、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

(9)、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

(10)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

(11)、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

(12)、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

(13)、老子曰：领导者的行事原则是做而不争夺。正因为不争夺所以普天之下的人们都无法与之争夺。正如老子所言：“上善若水.水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”“天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。”商场之高手，也为而不争。不争者之所以反而得胜，正是因为他的所作所为符合人之本性，利人而无害于人，善得人之助，故能不争而胜。

(14)、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。——老子《道德经》

(15)、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。

(16)、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

(17)、大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

(18)、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

(19)、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

(20)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

3、关于老子的名言警句有哪些

(1)、在日常学习、工作和生活中，大家总少不了接触优秀的名言警句吧，名言警句可以用来鞭策自己，帮助我们保持良好的心理状态，树立信心。那么问题来了，到底什么样的名言警句才经典呢？下面是我为大家整理的`关于老子的名言警句汇总，仅供参考，希望能够帮助到大家。

(2)、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

(3)、老子名言：出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

(4)、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

(5)、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

(6)、“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”(生养了万物，但不居为己有;做了事情，但不恃功自傲;大功告成，但不坐享自居;正因为不居功，所以功绩不会失去)––––––––功成身退，是中国人的保身之道。说明人治社会是多么的凶险和莫测。

(7)、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

(8)、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫;人多利器，国家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。”

(9)、老子名言：无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

(10)、天地有仁心，滋生了万物；老子则说天地无所谓仁，也无所谓不仁。天地生了万物，并没有想取回什么报酬。一切随其自然发展，到了这个年纪，该走的就放手让他走，该来的岁月也不会辜负了你！

(11)、董卿推荐的200个国学常识题，个个都是经典！

(12)、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

(13)、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

(14)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

(15)、老子名言：不言之教，无为之益，天下希及之。

(16)、愈是让人喜爱的.东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。故人要知道满足，知道适可而止，如此方可长久。

(17)、老子名言：大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

(18)、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)

(19)、老子名言：弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

(20)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

4、关于老子的句子有哪些

(1)、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

(2)、老子，春秋时思想家，道家创始人。一说即老聃，姓李名耳,字伯阳，楚国苦县(今河南鹿邑东)厉乡曲仁里人,做过周朝“守藏室之史”(管理藏书的史官)孔子曾向他问礼,后退隐，著《老子》。一说老子即太史儋,或老莱子。《老子》一书是否为老子所作，历来有争论。

(3)、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

(4)、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

(5)、“是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲”(所以，圣人治国，要简化人民的头脑，填饱人民的肚子，削弱人民的志气，强壮人民的骨骼，永远使人民没有知识、没有欲望)——这种愚民的理论在孔子、庄子、韩非子、孙子那儿都能看到。

(6)、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。——《老子》

(7)、上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不足以为道。故建言有之。明道若昧。进道若退。夷道若??。上德若谷。大白若辱。广德若不足。建德若偷。质真若渝。大方无隅。大器晚成。大音希声。大象无形。道隐无名。夫唯道善贷且成。

(8)、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

(9)、我们生活在空气中，感觉不到空气的重要，古代好的社会风气也一样，那些忠臣孝子像雪中送炭一样的稀缺。

(10)、“天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗”(天地不重视仁义，听任万物自生自灭;圣人不重视仁义，听任百姓自生自灭)–––––––现代社会是，既要尊重人民的自由权利，又要维护人民的利益，建立社会保障制度，而不是听任百姓自生自灭。

(11)、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

(12)、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

(13)、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章

(14)、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

(15)、自然和谐，星辰顺序，天清地宁，风调雨顺，万物繁荣；

(16)、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

(17)、老子名言：民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

(18)、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

(19)、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。

(20)、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

5、关于老子的名言警句

(1)、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

(2)、“道，可道，非常道:名，可名，非常名。无名，天地之始:有名，万物之母。故常无欲，以观其妙:常有欲，以观其微。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”“无名”是无形无限的宇宙本体，“有名”是有形有限的现象世界。

(3)、人生于天地之间，生老病死本应顺其自然，不可以倒行逆施，战争无端夺去他人生命，悖逆大道。

(4)、(文化)中国对联故事，妙趣横生的文化瑰宝！

(5)、老子名言：祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

(6)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

(7)、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

(8)、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

(9)、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。——老子

(10)、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

(11)、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

(12)、“天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善矣”(天下人都知道怎样才算美，这是坏事;天下人都知道怎样才为善，这是恶事)–––––––老子憧憬的是人们不辩美丑、善恶的浑沌之世，这是倒退的思想。

(13)、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》

(14)、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。

(15)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子

(16)、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

(17)、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

(18)、0金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。

(19)、“以智治国，国之贼；不以智治国，国之福”——中国人有点小聪明，于是统治者竭尽心智折腾老百姓，何知摒弃个人智能，发挥法治、市场的作用？

(20)、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。

(1)、“知其雄，守其雌;知其白，守其黑;知其荣，守其辱”–––––此话意即：知道雄大的一面，但自己谨守雌弱的一面;知道光彩的一面，但自己安于暗昧的一面;知道荣耀的一面，但自己宁守卑辱的一面。中国人以柔克刚，太富有计谋了。

(2)、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

(3)、乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

(4)、勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》

(5)、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

(6)、“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”

(7)、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

(8)、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

(9)、老子名言：和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

(10)、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

(11)、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

(12)、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。