名句通人间失格

1、《人间失格》的名言

(1)、日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。

(2)、《人间失格》(又名《丧失为人的资格》)日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部自传体的小说。

(3)、求好一点的好词佳句(有点深意的)例：转身,一缕冷香远

(4)、喜欢一朵花，不见得非得看见花开，追求爱与美的过程怎么能叫无用功呢？这本身就是一个非常美好的过程，你不觉得吗？——Priest《残次品》

(5)、头等舱可以优先登机，银行VIP可以不用排队，演唱会最贵的门票位置是最好的，这世界从不平等，你有多努力，就有多特殊。

(6)、“广若数千里”的大鱼，能够吞掉艨艟巨舰，但是一旦离开水，小小的蚂蚁就能加害与它。

(7)、心态强大的人，就像庄子，顶多当时很悲伤，很难过，要不了多久，他就想通了，看透了人世间的悲伤离别生死无常之后，他就不会悲伤哭泣了。一个人如果一直让自己不快乐，就是一种最大的罪过。

(8)、今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。——《人间最美是清欢》

(9)、尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。

(10)、阴影弥堪处，月华犹可怜。此宫缱绻处，踏沙且流连——日本仿唐诗

(11)、人世间摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话：一切都会过去的。——太宰治《人间失格》

(12)、采访的间隙，刘令飞突然掏出了藏在外衣兜里的巧克力，仔细掰开后他抬起头、睁大眼睛向在场的工作人员发出邀请：“你要不要吃啊，这个很好吃的。”一句话，便让休息室的气氛变得活跃起来。

(13)、我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。

(14)、——日本松下电器创始人松下幸之助没有独立气魄的人，总是依赖成性，为非作歹。——日本明治时期的著名思想家及教育家福泽谕吉"谁一起睡觉吧！但没有黄色的事。

(15)、笑而不语是一种豁达，痛而不言是一种修养。过往不恋，未来不迎，当下不负，如此安好。

(16)、生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。

(17)、人世间没有任何理想值得以这样的沉沦作为代价。

(18)、爱你所爱的人，温柔地对待一切，不要因不幸而怨恨和悲戚，无论前途怎样凶险，都要微笑着站定，一颗平常心，不恐惧，不逃避。

(19)、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。

(20)、——日本松下电器创始人松下幸之助释放所有的压力确实不好，应该要保持一定程度的紧张。——日本知名动画导演、动画师及漫画家宫崎骏今日的良心是幸福的要求。

2、人间失格 名言

(1)、相信大家现在也就有了一个回答的方向，虽然回答的不同，肯定也会回答出很多来，哪怕没有读培根的语录，哪怕没有往下读，也能说出一二来。对于我们大多数人而言，杀人放火的人都是有过大罪的人，这种人即便死了，也是要下地狱的。

(2)、“表面上我总是笑脸迎人，可心里头，却是拼死拼活，以高难度的动作汗流浃背地为人类提供最周详的服务。”

(3)、仆が早熟を装って见せたら、人々は仆を、早熟だと噂(うわさ)した。

(4)、爱好这东西啊，可真够复杂。一千种厌恶才能生出一个爱好。没有爱好的人，一般也没什么厌恶。

(5)、鲁迅先生曾说过，精神的洁癖，让像太宰治一样的人容不得半点伤害。他活在自己的世界里，卑微而自由。他想要打破什么，却又没有方向。他的痛苦在于他用心看着黑暗的世界。

(6)、比目鱼的说话方式，不，世上所有人的说话方式，都像这样绕圈子，既朦胧暧昧，又有种想要逃避责任似的心理，总之，复杂的耐人寻味。

(7)、因为他要掉进地狱。我这一生，尽是可耻之事。

(8)、过于诚实是因为欺骗在我这已没有了意义，可我明明知道你想要我骗你，你的眼神表达了想要被骗的渴求，而我只能哑然一笑，说刚才说的都是骗你的。我拙劣的谎言怎么可能骗得了你，你是被自己所骗，从来不是我。

(9)、人间失格～丧失了做人的资格，这是主观的一句叙述，作者就是这样一个自卑到绝望的人，读书我总觉得是横看成岭侧成峰。角度和侧重点都是自己主观的感悟，没有对错，只有是否合适，这本书我觉得要有阳光心态的外向的人去看蛮好，因为长生之花，最绚烂美丽的生物多生长在腐朽，潮湿阴暗的接近死亡与绝望的地方，但是我觉得的它的存在就代表着一种希望，人性都是有弱点的，不是每个人都能轻松的去面对自己的阴暗面，读这本书前，我不理解抑郁能给人带来的危害究竟有多大，

(10)、为别人着迷，或者被人迷恋，感觉都很粗俗、戏谑，有得意扬扬愚弄他人之感。

(11)、“这部音乐剧是很多台前幕后的工作人员用最大的诚意制作出的作品，不论你有没有看过音乐剧，或者有没有读过这本小说，都不妨可以来看一下。”也希望在未来有越来越多的观众选择走进剧场，感受属于音乐剧现场的独特魅力，近距离感受现场演出带来的欣喜与悸动，也愿华语原创音乐剧能在未来走出属于自己的特色道路，拥有自己的广阔天地！

(12)、没有被发现的这是爱的表现和形式。人类只有依靠这种纯粹的献身才能真正不朽。

(13)、出院后不久，因镇痛剂注射上瘾，不惜举债买药，生活陷入了混乱之中。昭和11年10月，在亲朋好友的劝说和哄骗之下住进精神病院，这次入院经历成为他一生都无法释怀的经历，也成为写作《人间失格》的原动力。

(14)、人不会苦一辈子，但总会苦一阵子。许多人为了逃避苦一阵子，却苦了一辈子！

(15)、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。

(16)、20xx年8月5日，我读完了《人间失格》。

(17)、生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而是在坠落后总能再度升起。(曼德拉)

(18)、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。

(19)、一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行,反正不可能有什么让我快乐的东西——这种想法陡然掠过我的脑海。

(20)、所谓世间，不就是你吗？——太宰治《人间失格》

3、人间失格的名言

(1)、女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。

(2)、虽然我知道人永远跑不过时间，但是可以比原来跑快一步；如果加把劲，有时可以快好几步。

(3)、问题的根源在于，自我内心的圆满无暇，在生存的蝇营狗苟中很难不被玷污。叶藏儿童时期用小丑般杂耍的行为举止来伪装逃避对人性的恐惧，闭口不谈真实的想法，即使身为小少爷，对女佣和仆人卑躬礼貌面具下的冰冷脸庞也颤若寒蝉。少年时期的他，心理人格分裂愈发明显，甚至寄希望于绘画妖魔，渴望获取它们强大的力量来对抗恐惧，书中写到：啊！给我冰冷的意志！让我知道人类的本质吧，人就算踩着别人往上爬，也不算什么罪，给我一个愤怒的面具吧！”随着年龄的增长，深深感到真实的人心不过就是如此阴暗，自己殉情自杀未遂，愧疚于每一个善待自己的女性，摆脱不了对崛木依赖的软弱无能，在酗酒、吸毒中获得虚假的力量，从此臻至自我终极无果，也被传统的家庭道德所不容，昭示着人性的悲哀。

(4)、幸福常常隐藏在平常的事物中，只要加一点用心，平常事物就会变得非凡、美好、庄严了；

(5)、哪怕是一瞬间，我不曾疯狂过。但是，被关进这所医院的人全是狂人，而逍遥在外的全都是正常人。

(6)、——日本，电影演员，歌手"少女的恋情如诗歌，成年妇女的恋爱是哲学。——日本作家长谷川《如是闲》追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程。

(7)、或许对于普通人来讲，诗和远方只是普普通通一生的精彩点缀，却也不必要是时时刻刻的追逐。有的诗读着读着就哭了，有的路走着走着就远了，但眼泪不会一直流，路总会有尽头，所以才会令人向往。而那所谓“苟且的眼前”，才是自己质朴的追求。

(8)、译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

(9)、第一手札的第一句就是：回首前尘，尽是可耻的过往。既是主人公大庭叶藏的一生，也是太宰治的自画。他胆小卑微，他把自己当成小丑去向世人求爱，想要被世人认可，认可自己也是世人的一部分。

(10)、我太感性，近段时间偏于忧虑，应该是看了太宰治的书《人间失格》引起的。人啊，还是要多接触积极乐观的东西，不然就会陷入负能的情绪。不过，有点必须纠正，当第二次、第三次重温人间失格时，我却断然撕掉了它负能的标签，重新认识了作者想要表达的思想。

(11)、人生并非一帆风顺，生活会告诉你，哪有什么一帆风顺美梦成真，只不过遍体鳞伤后慢慢降低了对生活的要求，适者生存罢了！

(12)、所谓的幸福感，就像沉于悲伤的河底、闪着幽微的光的砂金一样吧，当悲伤到了极点，就会生起一种仿佛黑暗中现出微光的感觉，这或许就是幸福感。

(13)、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。在还没受伤之前，焦虑的想要尽早保持原状的分开，并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。

(14)、可女人压根不知道什么叫适可而止，总是无休止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求，我累得筋疲力尽，事实上她们确实能笑，女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。

(15)、现在，你不努力让自己过上想要的生活。那你以后，就会用大把的时间，去应付自己不想要的生活。

(16)、生活是苦难的，我又划着我的断桨出发了。——博尔赫斯

(17)、            李建文   陈庆连   丁  素   路曼曼    

(18)、太宰治透过主角的人生遭遇，巧妙地将自己的一生与思想表达出来。

(19)、结合《人间失格》这本书的主题以及上面这段话，可以判断这段话的意思是：现实生活中充满了种种的伤害和欺骗，但是所有人都似乎麻木了，对此无动于衷，仿佛这一切都是再正常不过的。这一切在每一天循环往复，丝毫不曾变换花样，与其这样，那还不如做一个麻木不仁的人，对任何事情不要有过高的期望，不要产生强烈的欢喜，自然也就不会有悲伤和痛苦，不会感觉到迷茫和绝望。

(20)、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。

4、人间失格名句经典语录

(1)、《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。

(2)、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。

(3)、庄子对生死的态度，很乐观，因为庄子知道，即便自己悲观，哭泣，伤心，也挽回不了妻子死而复生。妻子刚开始死的时候，他也是很悲痛的，但是他强大的心态扭转了这样悲伤的局面，哭没有任何意义，还伤身体，何必要哭泣？

(4)、幸福其实并不复杂！饿时，饭是幸福，够饱即可;渴时，水是幸福，够饮即可;冷时，衣是幸福，够穿即可;穷时，钱是幸福，够用即可;累时，闲是幸福，够畅即可;困时，眠是幸福，够时即可。爱时，牵挂是幸福，离时，回忆是幸福。人生，由我不由天，幸福，由心不由境。

(5)、《人间失格》的文字是消极的，《人间失格》作者是消极的，但《人间失格》所带来的影响却是积极的。如果有人真正意义上读懂了《人间失格》，那么，他一定会变成“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。

(6)、一花一世界，一叶一追寻。——威廉·布莱克《天真的语言》

(7)、人也是这样，年少的时候自以为才情纵横，英雄盖世，到了年岁渐长，才知道那只是贼光激射。经过了岁月的磨洗，知道了人外有人、天外有天，贼光才会收敛；等到贼光消失的时候，

(8)、人世间摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。 一切都会过去的。

(9)、《人间失格》是2016年10月现代出版社出版发行的图书，作者是(日)太宰治。

(10)、《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。

(11)、“结婚、家庭，我认为都需要努力才能维持。”

(12)、《人间失格》(又名《丧失为人的资格》)是日本小说家太宰治创作的一部半自传体的小说。

(13)、读完此书，才真正理解了书中的一句话“懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤”，作者敏感脆弱及纯粹的内心，让他终其一生都在试图迈向完美，注定了其孤独，注定，他迈向毁灭，被他的纯粹致疾生亡。他清晰的感知到这个世界的冰冷，他说：“人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。“相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”也许他的看法太过偏激，世人么，总是相信时间有真情和温暖的。可是我们都知道，一路，走走停停，所有人，聚散离合，最终，仍旧是孑然一生。没有人会将胸膛剖开，将躯体内的阴暗秘密全数交予他人，只是为了一生中那个短短的瞬间能够感到丝毫的被在乎的温暖，略微带些自弃意味的选择轻信。叶藏不愿意轻信，脆弱单纯的心灵岂能接受随时而来的打击。面对阴暗、扭曲、脆弱，固执的呆在自己的领域里。这可能就是作者最终选择投水的原因吧?

(14)、请高手帮我写一点好词,好句,好的段落,还有名言

(15)、现在不是去想缺少什么的时候，该想一想凭现有的东西你能做什么。

(16)、太宰治本人经历诸多磨难，先后多次自杀，最终也以自杀结束了他39岁的生命。他的作品一直都是穿透灵魂，表达自己内心对真实、信任、爱、自由的艰难追求，无奈现实中人性总是经不起考验、世事也赖不住考究，最终他惨败于自己的内心结论，选择了颓废跟灭亡。他的作品不是倡导大家集体抑郁，对社会、对人性绝望，恰恰相反，他希望大众都不要放弃自我的救赎，要为了活着一场好好生活。以下这段话就是力证。

(17)、不让自己快乐起来是人生最大的罪过。——培根

(18)、只有妓馆揽客的才说那样的话：“嘿嘿，装什么清高，人不都是一样的吗？”为什么要说是一样的呢？为什么不敢说是优越的呢？就是奴隶根性作祟。我伪装早熟，人们就传说我早熟。

(19)、这一点，相信都深有感触吧。总有些人喜欢当面阿谀奉承别人，背地里却大肆诽谤诋毁，如此之人，怎能不让人心冷？

(20)、当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。

5、人间失格名句出处

(1)、 我开始隐隐约约明白了世间的真-相，它就是个人与个人之间的争斗，而且是即时即地的斗争。人需要在那种争斗中当场取胜。

(2)、这么讲，好像也是在为了自己的行为洗脱罪过罢了。不过站在佛学的角度来讲，就比较容易讲了，杀生就是罪过，因为佛教喜欢讲慈悲为怀，众生皆平等，所以人与大自然万物生活在一个世界里，不能杀生。

(3)、总是会有人给自己制定人生目标，或许还会有别人为你制定人生目标，但这归根到底，只是你的人生目标。有的人希望自己这一生都是诗和远方，有的人只是希望完成这眼前的苟且。“人类的悲欢并不相通”，如果我这眼中，只是别人的人生，那我到底是不是还活着？

(4)、《斜阳》(1947)人都是一样的。这是一句多么卑屈的话呀！这是一句既瞧不起别人也瞧不起自己，毫无自尊心、使人放弃一切努力的话。

(5)、细细读来，《女生徒》笔下的这些“我”，既是他喜爱的、敬畏的、鄙夷的、同情的女人，同时也是在写他自己。

(6)、胥丹：读书格言：腹有诗书气自华，读书万卷始通神。阅读书目：《幻夜》《雅舍小品》《霸王别姬》《偷影子的人》《倾城之恋》《恶意》《许三观卖血记》《窗边的小豆豆》《活着》《变身》《牧羊少年的奇幻之旅》《城南旧事》《名人传》《春》；

(7)、“爸爸他啊，并不是因为喜欢才喝酒的。因为他实在是人太好了，所以……”

(8)、——日本小说家剧作家武者小路实笃《人生论》女人能成为女人价值，不在于是处女还是非处女。——日本女演员山口百惠三延四拖，你就是时间的小偷。

(9)、淡水(地名)是适合远看的，尤其在大屯山上看，觉得那真是银河的倒影，有点海市蜃楼。

(10)、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。

(11)、——日本av女优，电影演员，歌手"恋爱是开启人生秘密的钥匙。——日本诗人、小说家岛崎藤村《春》人们要发展自己首先要虚心向别人请教。

(12)、“不要抗拒改变，这是这个世界上唯一不变的事情，就是所有的事情都在反复的变，反复的过程很容易让人变得低落和沮丧，然而你再低落和沮丧，人生还是会被各种各样的事情的改变所包围着，就像是站在一台你没办法控制的跑步机上，时间、速度都不是你所能控制的，那我就选择跑的更从容一点，尽我所能的在这个被动的人生里争取一些主动，所以我很讨厌‘抗拒’这个词，很消极、很脆弱、很被动，如果我不能改变世界，好歹让我改变自己，遵从自己的选择。”人活着，比动物多了智慧，也多了忧虑。生而为人，就该承受为人的一切。作者在极力劝告大家，也是在告诫他自己，他没能成功，但他对灵魂的敲打、拷问，都是在帮助更多的人正面审视自己的灵魂，找到生活的动力，发现生活的美好。

(13)、对于叶藏同情胜于可怜，共鸣胜于同情。生活在复杂的人类社会出生时的纯真不可能不被世俗玷污。有哪个人不曾纯洁无瑕?有谁不想将那份纯洁由内向外，由里及表毫无伪装的表达。即使一开始受伤，也执拗的不想改变不想迂回，想将美好的纯真狠狠地撰在手心不放手。可是代价就是头破血流，遍体鳞伤。所以为了使自己不受伤，他们摸索出了处事的方法-成年人的世界便有了圆滑。可即使他们深谙处世之道理也绝不会丢弃内心的纯真，圆滑仅仅是给她的肉体在琐碎的日常生活中穿上外衣而已，将其灵魂隐藏在深处。一旦现实和内心出现冲突，他们将勇敢誓死捍卫内心的坚守!生而为人，无奈妥协与勇敢坚守并存，并非非黑即白，叶藏式的灵魂告白可能是陶渊明笔下的桃花源。人间不值得!

(14)、若是下了火车去看，探头之处，全是人间烟火。——简楨《水问》

(15)、刘思玮：读书格言：读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。《百年孤独》《情书》《人间失格》《活着》《小王子》《我是猫》《许三观卖血记》《家》《兄弟》《当呼吸化为空气》《北野武的小酒馆》《风华是一指流砂》；

(16)、这句话出自《庄子·秋水》，这句话真有振聋发聩之力。

(17)、“能在北京演，我觉得就是受到了上天的眷顾”

(18)、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。

(19)、撇开作品，说人。太宰治其人，格局不大。不是说情感消极就格局不大。作品可见人品，人品决定选择，他会自杀，是看不开、想不透。比他苦的人多了去了，但还是有人能说出“我们过去有过很多痛苦。但我们今天应该快活”这句话。不过这和日本整个时代的精神氛围也有干系，“死是无限的活”，这种自杀情怀，攫住了不少敏感纤细的大文豪的心，芥川龙之介、川端康成、三岛由纪夫……

(20)、最后李宏宇副主任从高二阅读情况，阅读成果展示活动的创意以及下一阶段高三特殊时期的阅读指导及方向几个方面做了总结讲话。

(1)、这些优美而又温柔的文字，蕴含着人生的哲理和力量。谢谢林清玄，带给我们这么温柔的世界。正如林清玄留给世人的最后一条微博：我们虽然在尘网中生活，但永远不要失去想飞的心，不要忘记飞翔的姿势。

(2)、在接下来的三段手札里，作者用第一人称的口吻通过主人翁大庭叶藏的自述，向世人道出了他自认为可耻而又不堪的人生经历和心路旅程。

(3)、最后，他被“亲人”送往一个没有女人的地方(他自己所要求的)——精神病院。

(4)、但毕竟人与人真的不能一概而论，我个人建议多愁善感、性格柔弱、精神不佳的朋友尽量不要看这样的书，因为这种书，最好还是结合作者时代背景享受为宜，过度带到现有社会生活，可能产生不适。

(5)、“相互轻蔑却又彼此来往 并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”...

(6)、在音乐剧“重新解构”的过程当中，太宰治与叶藏的同框与对话可谓是一大亮点。在历史上互为创作者和被创作者的他们，在音乐剧中却各自拥有了独立的意识。“当听到这两个角色要同时出现其实是很兴奋的，这个设定太不可思议了。”

(7)、责任编辑：杨玉泰   国际军  张广利  许玉红

(8)、镇静是百战后的从容，淡定是几经慌乱后的君临；从容中有激情，君临中有臣服，反之亦然

(9)、我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。

(10)、幸福感这种东西会沉到悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。我们是为了爱与革命诞生到这世界上来的。

(11)、家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。

(12)、写于1937年至1948年间，最早为1937年发表的《灯笼》(《燈籠》)，最晚为1948年发表的《好客的夫人》(《饗応夫人》)。