诗经关于战争的诗句

1、诗经中关于战争的诗句

(1)、因此，在漫长的归途上追忆起昨日出生人死的战斗生活，是极自然的。笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。

(2)、斟满美酒敬好友，蒸鳖脍鲤佳肴香。出征酒宴还有谁？孝友张仲也在场。

(3)、而这两句传颂千古的名句，虽源头也来自这首《桃夭》，却总不如”桃之夭夭，灼灼其华”更意浓神近，耐人玩味。

(4)、当敌人入侵，国家安全受到威胁时，人民只有用战争的手段才能消弥战争，只有付出必要的代价才能赢得和平和安定，此时国家利益和个人利益是统一的，所以他们积极的投入战争，不惜用鲜血和生命换取战争的胜利。如，秦风中的《小戎》《无衣》等，表现了同仇敌忾，共御外侮的精神。如《无衣》：

(5)、戍役不仅艰苦，而且漫长。“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”，循序渐进，形象地刻画了薇菜从破土发芽，到幼苗柔嫩，再到茎叶老硬的生长过程，它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起，喻示了时间的流逝和戍役的漫长。

(6)、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。——杜甫《闻官军收河南河北》

(7)、战士们奋不顾身地与匈奴兵作战，五千将士倒在胡地的尘土中。陕西北部的无定河边尸骨遍野，而他们远方的妻子却依然在梦中与他们相依相伴啊！后两句的苍凉让人难以胜情。

(8)、丈夫志四海，万里犹比邻------三国.魏.曹植>

(9)、半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

(10)、《诗经》中,情爱诗和社会政治诗他们各自有哪些内容

(11)、虽然没有必要这么严格，不过，如果我们能在日常引用这些诗句的时候，知道大致的来龙去脉，也是很不错的事情哦！

(12)、——钱起《送张将军征西》战舸昔浮千骑去，钓舟今载一翁轻。——陆龟蒙《京口》战守茫茫纷聚讼，狐臣纬恤泪空垂。

(13)、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

(14)、但不管是爱情还是战友情，这首诗都体现了战争的残酷和离别的感伤，“死别”已不可怕，更让人肝肠寸断的是“生离”。战争如此残酷，要如何与子偕老。

(15)、“不我信兮”的“信”，应该是“信誓旦旦”的“信誓”，承上章“成说”而言的。两章互相紧扣，一丝不漏。

(16)、于是人在哪里？于是马跑失在哪里？到哪里去寻找它？在山间林下。生死聚散，我曾经对你说(过)。

(17)、驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒?猃狁孔棘!

(18)、将军辟辕门，耿介当风立。诸将欲言事，逡巡不敢入。

(19)、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

(20)、译文：依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。

2、诗经关于战争的诗句和名言

(1)、城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未干。常建(塞下曲四首)北海阴风动地来，明君祠上望龙堆。

(2)、将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。——岑参《白雪歌送武判官归京》

(3)、四匹黑马选配好，马技娴熟守规章。正值盛夏六月天，披挂整齐上战场。

(4)、《塞下曲》卢纶林暗草惊风，将军夜引弓.平明寻白羽，没在石棱中.译文昏暗的树林中，草突然被风吹得摇摆不定，飒飒作响，将军以为野兽来了，连忙开弓射箭.天亮去寻找那只箭，已经深深地陷入石棱中.塞下曲卢纶鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧.独立扬新令，千营共一呼.(译文)将军配戴着用鹫鸟的羽毛做成的箭，燕尾形刺绣的旌旗飘带迎风飘动.屹立着宣布新的命令，千营的将士一齐回应.(1)李益《塞下曲》塞下曲四首(其一)蕃州部落能结束，朝暮驰猎黄河曲.燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿.(2)王昌龄《塞下曲•其二》饮马渡秋水，水寒风似刀.平沙日未没，黯黯见临洮.昔日长城战，咸言意气高.黄尘足今古，白骨乱蓬蒿.(3)从军行王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还.(4)凉州词(唐)王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回.(5)古从军行李颀白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河.行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多.野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠.胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落.闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车.年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家.(6)关山月李白明月出天山，苍茫云海间.长风几万里，吹度玉门关.汉下白登道，胡窥青海湾.由来征战地，不见有人还.戍客望边邑，思归多苦颜.高楼当此夜，叹息未应闲.(7)李白《塞下曲》五月天山雪，无花只有寒.笛中闻折柳，春色未曾看.晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍.愿将腰下剑，直为斩楼兰.(8)燕歌行高适汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼.男儿本自重横行，天子非常赐颜色.摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间.校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山.山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨.战士军前半死生，美人帐下犹歌舞！大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀.身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围.铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后.少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首.边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有！杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗.相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋？君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！(9)(塞下曲常建)玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王.天涯静处无征战，兵气销为日月光.望蓟门祖咏燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营.万里寒光生积雪，三边曙色动危旌.沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城.少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨.前出塞九首(选一)杜甫挽弓当挽强，用箭当用长.射人先射马，擒贼先擒王.杀人亦有限，列国自有疆.苟能制侵陵，岂在多杀伤.军城早秋严武昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山.更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还.夜上受降城闻笛李益回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜.不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡.征人怨柳中庸岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环.三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山.雁门太守行李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开.角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫.半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起.报君黄金台上意，提携玉龙为君死.陇西行陈陶誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘.可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人.己亥岁曹松泽国江山入战图，生民何计乐樵苏.凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯.边塞诗鉴赏*逢入京使作者：岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干.马上相逢无纸笔，凭君传语报平安.「塞下曲」高适结束浮云骏，翩翩出从戎.且凭天子怒，复倚将军雄.万鼓雷殷地，千旗火生风.日轮驻霜戈，月魄悬雕弓.青海阵云匝，黑山兵气冲.战酣太白高，战罢旄头空.万里不惜死，一朝得成功.画图麒麟阁，入朝明光宫.大笑向文士，一经何足穷.古人昧此道，往往成老翁.塞上」高适东出卢龙塞，浩然客思孤.亭堠列万里，汉兵犹备胡.边尘涨北溟，虏骑正南驱.转斗岂长策，和亲非远图.惟昔李将军，按节出皇都.总戎扫大漠，一战擒单于.常怀感激心，愿效纵横谟.倚剑欲谁语，关河空郁纡.。

(5)、但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。”；王昌龄《从军行》“大漠风尘日色昏，红旗半卷出关门。

(6)、岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！

(7)、赫赫南仲，玁狁于夷。释义：我乘坐高大战车准备出征，前军列队静侯在都城郊外。

(8)、武王革命时，西戎和玁狁随同内徙，武王克商后，他们便成为周族的敌人。周公和成王虽曾用兵把西戎赶回西北，把玁狁赶回晋北一带，但一直没有征服它们。南蛮居住在江汉流域，其中最大的是荆楚。

(9)、朱熹则在《诗经集传》说：“契，与挈同。契阔，隔远之义……从役者念其家室，因言始为室家之时，期以死生契阔不相忘弃，又相与执手而期以偕老也。”

(10)、正如杨炯诗句“宁为百夫长，胜作一书生。”；王维诗句“忘身辞凤阙，报国取龙城。

(11)、鴥彼飞隼，其飞戾天，亦集爰止。方叔涖止，其车三千。师干之试，方叔率止。钲人伐鼓，陈师鞠旅。显允方叔，伐鼓渊渊，振旅阗阗。

(12)、国：国都，指长安(今陕西西安)。破：陷落。山河在：旧日的山河仍然存在。

(13)、守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。

(14)、同时老师们在评课中也提醒到，视频的使用应该是帮助学生入情入境，对《诗经》文学常识的回顾可能不一定需要通过视频的方式，而《无衣》吟诵视频后边近现代战争场面和本课诗歌内容不太搭，还有课堂使用的视频在下载剪辑中需要注意一些细节，如去水印、弹幕等。

(15)、译文：敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。

(16)、从“从金伐鼓下榆关”到‘力尽关山未解围’十二句，具体描写了战斗的整个过程。这里有逶迤不断的行军阵容，有萧条凄凉的边塞景色，还有对敌人的猛烈进攻和战士的血洒疆场的细致描摹等等。

(17)、译文：笛响起来了，天气寒冷，霜雪满地。夜深了，将士们都不能安睡：将军为操持军事，须发都变白了；战士们久戍边塞，也流下了伤时的眼泪。

(18)、子的话还没说完，就一连被抢白了三次。自此，“子”(就是“你”，就是那内心不想打战的“你”)连同“子”那未尽的后半句厌战内心戏，就被抢白者的战前动员令彻底掩盖了。在《无衣》中是如此，在焚书坑儒的秦是如此，在以后的历史中常是如此！

(19)、(2)；里描写阴谋的句子："皇父卿士，番维司徒，家伯维宰，仲允膳夫，棸子内史，蹶维趣马。楀维师氏。艳妻煽方处。"

(20)、击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

3、诗经里面关于战争的诗句

(1)、龙城飞将：《汉书·卫青霍去病传》载，元光六年(前129年)，卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。

(2)、“怎么说你没衣服呢？穿着我的衣服，跟着我去打仗吧！”

(3)、如《关雎》开头的“关关雎鸠，在河之洲”，原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女，君子好逑”的、但关雎和鸣，也可以比喻男女求偶，或男女间的和谐恩爱，只是它的喻意不那么明白确定。又如《桃夭》一诗，开头的“桃之夭夭，灼灼其华”，写出了春天桃花开放时的美丽氛围，可以说是写实之笔，但也可以理解为对新娘美貌的暗喻，又可说这是在烘托结婚时的热烈气氛。

(4)、《尚书·武成》：“武王·大赉于四海，而万姓悦服……惇信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”

(5)、热恋中的情人，耳鬓相磨，朝夕厮守。恨不得将你我捏成泥，一个泥你中有我，一个泥我中有你。分离对他们是极大的痛苦，即使是短暂的分别，情人也会感觉时光很漫长，难以忍耐。

(6)、《小雅．采芑》是写方叔率领军队南伐“蛮荆”之武功。

(7)、译文：谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。

(8)、投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！

(9)、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。(陈毅《梅岭三章》)

(10)、薄言采芑，于彼新田，于此中乡。方叔涖止，其车三千。旂旐央央，方叔率止。约軧错衡，八鸾玱玱。服其命服，朱芾斯皇，有玱葱珩。

(11)、《诗经》战争诗与上面所引述的那些历史传说，尽管有诗与文之别，但在思想观念上却是一脉相承，都以我国古代所特有的政治思想和军事思想为灵魂，所体现的都是崇德尚义的政治理想和“胜残去杀”的军事思想。

(12)、“独”字，体现了“我”的孤独。那么“我”到南边要干嘛呢?原来“我”就是征人。背井离乡，向一个陌生的地方进发，并不会因为有人和“我”一起南征而减轻“我”的孤独。

(13)、即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。——杜甫《闻官军收河南河北》

(14)、上面两首诗都从一个特殊的角度描写了战争，再看下面一首诗：雁门太守行(唐)李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。

(15)、而这两句传颂千古的名句，虽源头也来自这首《桃夭》，却总不如“桃之夭夭，灼灼其华”更意浓神近，耐人玩味。

(16)、《小雅·六月》先秦：佚名六月栖栖，戎车既饬。四牡骙骙，载是常服。

(17)、“怎么说你没衣服穿，把我的内衣拿去穿吧。”

(18)、西周时期，荆楚子孙不断扩大土地，造成独霸南方的形势。昭王、穆王都曾加以征伐，均无大的战果。东夷原是殷代贵族残余，由于反对土地的封建收夺，后来转徙盘踞在徐、淮一带，继续反抗周朝的新秩序，仍保持着与周族对抗的局面。

(19)、所以这随手拈来的起兴之句，是口头语眼前景，反映了戍边士卒的生活苦况。边关士卒的“采薇”，与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。

(20)、郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。

4、诗经关于战争的诗句大全

(1)、饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的家乡，未能像窦宪那样战胜敌人，刻石燕然，不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了，天气寒冷，霜雪满地。夜深了，将士们都不能安睡：将军为操持军事，须发都变白了；战士们久戍边塞，也流下了伤心的眼泪。

(2)、对于战争来说，士兵的生命不过是一串数字。可是对于出征的士兵来说，确实姓名相关。如《郑笺》中云：“与我南行，不与我归期。”对于出征的人而言，知道“归期”是一种奢望。

(3)、闺中只是空相忆，不见沙场愁杀人。严武(军城早秋)昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。

(4)、让我无法(与你)相会。唉，太遥远，让我的誓言不能履行。

(5)、黄生《义府》以为“契，合也；阔，离也；与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。

(6)、这与诗意不符。从全诗表现的矛盾情感看，这位戍卒既恋家也识大局，似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。

(7)、陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”

(8)、其实全诗皆抒诗人一己之情，所以五两章文情哀苦，更为动人。

(9)、范国平.初中生必背古诗词.北京市：新世界出版社，2010

(10)、总监制/徐遥 责编/刘文韬 编辑/贺绿原 制作/唐明涛

(11)、译文：敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。

(12)、彭定求等.全唐诗(上).上海：上海古籍出版社，1986

(13)、本意：“风雨如晦”意指乱世，这是一首“乱世思明君”之作。