孔子的故事梗概

1、孔子的故事梗概300字

(1)、孔子诞生于两千五百多年前，那是一个礼坏乐崩、天下大乱的时代，而他穷其一生开创的儒学思想正是试图为那个王室衰微、诸侯争霸的时代重新建立秩序与和谐，并从此深深影响了中国乃至世界几十亿人的生活。

(2)、颜回一听，连忙解释说：夫子误会了，刚才我是因看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。

(3)、有一天，孔子把伯鱼叫到身边，问他说：“《诗经》中的《周南》、《召南》这两部分你学过了吗?如果不学这两部分，就如同面抵墙壁时走路，根本迈不开步子一样啊!”伯鱼连连称是。

(4)、演出时间：2016年10月21日、22日晚上19:30

(5)、"仁义"、"礼仪"，展现民族精神和道德力量。

(6)、地址：保定市裕华路保定商场后街(直隶大剧院)

(7)、孔子注重文化之旅、自然之游，倡导“山水比德观”。孔子一生行游天下，注重听乐观礼，开创了中国文化旅游的先河。孔子还注重体悟山水的自然之游。

(8)、对于山水自然景观，孔子更注重“美”的感受。在孔子看来，智者的聪明锐利和流动的水具有形而上的共通性；仁者的宽厚品格与庄重沉稳的大山相通。这就是“山水比德”的审美观、体验观。

(9)、孔子的另一学生子路，救起一名溺水者，获救者为了表示感谢送了他一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”

(10)、资料记载：苏雪林创作的第一部作品是《绿天》，1928年3月由北新书局出版。《绿天》一出版，苏雪林很快就送给了鲁迅。在扉页上用黑色钢笔写了：“鲁迅先生校正学生苏雪林谨赠一九二八”。版权页的留印处还加盖了“绿漪”朱红印章，现在鲁迅博物馆的“鲁迅藏书”中收藏有这部书。“鲁迅藏书”中还有苏雪林另外两部专著：1927年由北新书局初版的《李义山恋爱事迹考》，和1934年2月由商务印书馆初版的《唐诗概论》。

(11)、1934年，苏雪林曾在《国闻周报》上发表《阿Q正传及鲁迅创作的艺术》一文，对鲁迅的《阿Q正传》等小说创作给予了很高的评价。

(12)、有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。

(13)、产生了一系列的典章制度、伦理道德，“以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇”，“以立田里，以贤勇知”，相应地还要设“城郭沟池以为固”，由是，“谋用是作，而兵由此起”。这种社会显然没有“大同”世界那样完美，

(14)、孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国，这时周王朝的统治权力已经名存实亡，诸侯间相互争战不断，出现了“王道哀，礼义废，政权失，家殊俗”的社会现实，“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。

(15)、这句话中的异端其实是指中庸的两端，一个是过，一个是不及。对于异端不要闭目塞听，而是要去研究，知道了它的弊端在哪儿，就不容易去盲目听从。孔子讲究中庸，主张执两端而用其中，即不要偏执一端。要能容纳不同甚至是相反的意见，巧妙地结合事物的两端，尽可能找到平衡点，从中抓住事物的本质，这样才能辨识明了，避免偏执一端的毛病。

(16)、全剧通过简洁空灵的舞美设计、写意纯粹的灯光渲染、庄严肃穆的人物造型、精致单纯的音乐配合，营造出了时代质感突出的视听形象，形成了幽古、大气、凝炼的舞台风格。

(17)、大家看看，这种措辞似乎和鲁迅有不共戴天之仇，哪里是什么学生。

(18)、在这一思想指导下，2015年，由山东省话剧院原创的大型历史剧《孔子》展开了积极创造，并深入研读历史，学习古典礼仪，其目的就是要创作出一个生动的历史人物——孔子，这个孔子是一个"圣人"，同时也是一个人。旨在让观众在舞台上看到一个真实的，走下圣坛的，不同于以往的孔夫子。

(19)、在习近平新时代中国特色社会主义思想的指引下，山西省话剧院为守护群众精神家园、构建社会主义核心价值观，为d的文艺事业大繁荣大发展书写新的篇章。

(20)、孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

2、孔子的故事梗概100字

(1)、中国古代思想家、教育家、儒家创始人。春秋时期鲁国人。名丘，字仲尼。孔子是全片的核心。也是正反双方争斗交战的焦点。

(2)、参与编辑出版了鲍鹏山作品典藏系列(《风流去》《中国人的心灵》《新说水浒》)、“孔子三来”系列、《论语导读》《论语正音诵读本》《孟子正音诵读本》等图书。

(3)、《诗经》、《论语》中的经典片段的诵读融入到了演出中，形成了一种优美的声音节奏。

(4)、凡是优步乘客，在这条推送发出后，在“U头脑”后台回复本周行程截图(是截图哦~)，前50名乘客都将获得1张《孔子》话剧免费门票！

(5)、在这部《孔子》中，诸多的孔子名言，我们中国人耳熟能详的成语，贯穿在整个故事情节当中……

(6)、春秋战国是一个整个时代，先秦诸子的思想都是这一整个过渡期的剧变中的意识反映。孔子是先秦诸子中最早的一个。他的进步面之就是反映奴隶制社会崩溃期的“人”的解放，这个伟大现实在他的思想体系上，就是“仁”的学说，就是把教育从贵族所专有(官学)，在一定程度上开放给一般人(私学)。孔子的进步面之就是他在这段过渡期——同时也是封建社会的形成期——中，为大一统的封建王朝提供了一些虽然粗略但是规模宏大的政治建设的蓝图，他研究了以往的政治经验，作出了一定程度的总结，又加上一些适合社会发展情况的创造，给后代封建社会的统治打下了一些基础。把他称为封建社会的“圣人”，不是偶然的。封建社会总比奴隶制社会前进了一步，所以就当时看，孔子的大部分政治理想是有进步意义的。

(7)、孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

(8)、苏雪林是个才女，曾去法国留学。虽然因种种原因没有学成，在当时中国知识女性中有过海外经历的也很少了。

(9)、然而，鲁迅在1936年病死以后，苏雪林却突然态度一百八十度大转弯。

(10)、李长之(1910—1978)，中国现代作家、文学评论家。原名长治、长植，山东利津人，1949年后任北京师范大学教授。主要著作有《中国文学史略稿》《鲁迅批判》《道教徒的诗人李白及其痛苦》《司马迁之人格与风格》《西洋哲学史》等。

(11)、孔子名丘，字仲尼。他出身于当时一个小诸侯国——鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。

(12)、我们将会在故事里看到的，不仅仅是故事，而是一个人与世界的战斗，与自己内心困扰的战斗。

(13)、定公十二年，接受孔子“堕三都”计划，因孟孙氏抵抗而失败。次年，接受齐景公所赠乐女、文马，怠于政事，孔子自此离开鲁国开始周游列国。曾多次向孔子问政。事迹见于《左传》《史记·鲁世家》等。

(14)、   2000年前颜回这番言语，正是我想说的话。

(15)、孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。

(16)、演出时间：2017年10月11-12日周三/周四19:30

(17)、春秋鲁国国君。姓姬，名宋。鲁昭公之弟，一说鲁昭公之子。前509～前495在位。政权由“三桓”掌控。定公八年(前502)“阳虎之乱”时，一度被阳虎劫持。次年起先后任命孔子为中都(今山东省汶上县西)宰、小司空、大司寇。定公十年，与齐景公相会于夹谷，取得外交上的胜利。

(18)、孔子愣了一下，问：“你叫什么名字？”孩子答道：“我叫项橐。”孔子为了挽回面子，就想出了一连串问题来为难项橐，但是都被项橐巧妙地化解了。

(19)、随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解。

(20)、   孔子将毕生所学都教给了他的学生，他们也讲这些传承了下来，孟子就是孔子优秀的学生之儒家文化到现在也是传承了很久了。儒家思想的核心，可以概括为三个方面：一是提倡一种人性的光辉——仁，二是自觉遵循社会的秩序和规范的总和——礼，三是追求一种美好的社会境界——和。在现在的社会，仁、礼、和，恰恰就是我们要学习的方面，也值得我们用一生去探索和学习。你觉得呢?

3、孔子的故事梗概500字作文

(1)、而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

(2)、尽管如此，孔子能够提出“仁”，而且能够普及文化知识，在教育事业上有很大的贡献，其进步的一面还是主要的。源远而流长的中国文化，孔子正是最早的、最重要的一个传播者。

(3)、在我看来，《孔子之入卫铭》不仅多显了孔子之德及其可传诸后世的思想力量，而且有着很强的戏剧性和艺术的创造力，故事一波三折、惊心动流，文词典雅古朴、静律协调，每一个细节都极具戏剧张力，孔子、南子等性格各并的形象也就相栩如生地是现在我们面前，好看时看，引人入胜。

(4)、“孔子三来”系列是收入鲍鹏山作品典藏集中自成体系的三本，分别是《孔子原来》《孔子如来》《孔子归来》，三本书各有侧重，从三个侧面全面理解孔子。《孔子原来》——我们是在哪里误解了孔子？23个提问，直击孔子思想现代价值核心。《孔子如来》——怎样印证孔子今天的存在？72个短篇，解读孔子性格、人格、智慧。《孔子归来》——孔子又是怎样炼成的？20个场景，还原孔子一生事迹、行迹、心迹。

(5)、但是在这本小册子里是不是就要“给以总结”呢？不能够。这主要是因为作者的思想水平有限，没有能力做这个工作的缘故。就是前面所讲的故事，也只能是从作者的思想水平出发而编述下来的，在选择取舍之间，在解释评论之间，错误一定难免。写出来，也只是请读者指教！这不是客气话，是实话！因此，也就谈不到什么“给以总结”了。那是要留待更辛勤的、更精通的掌握了马克思列宁主义的科学工作者来完成的。

(6)、主播：小沐，选配音乐《孔子春秋(第一乐章)》。

(7)、现在鲁国富的人少穷人多，向国家领取补偿金，对你没有任何损失；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”

(8)、如果仔细考究下去，孔子的进步面、落后面、软弱处，我认为也还是错综的，好的不完全是好，坏的也不完全是坏。举例说，他讲仁，这是进步的，但是同时讲礼，礼就限制了仁；他普及教育，这是进步的，但也并非普及一切人，限度也仍然是有的。他讲礼，一般说是落后的，但是他注重礼的内容而轻视礼的形式，这就又是改革；他讲天，讲命，一般说也是落后的，但他并没有迷信鬼神，也没有全部陷入宿命论，这就仍有他开明的地方。他讲中庸，不错，一般地也是妥协性的表现，但是在“和而不同”上，在对弟子依不同个性而分别指示“过犹不及”上，在“学”与“思”并重上，这就貌似妥协，而事实上是避免绝对化、片面化的正确态度和正确思想方法，这就又不能一笔抹杀了。至于孔子对后代的影响，问题就更复杂，有好影响，也有坏影响；在坏影响中有的是孔子本来不对，也有的本来是有益的东西，而因为不正确的理解，就变为有害的东西。关于这方面，责任就不能完全由孔子来负了。所以我们一方面对孔子要有总的把握，一方面对他个别言论的实质和影响还要加以具体分析。

(9)、        孔子问弟子子路:那些犀牛,老虎在狂野奔走,而我,是不是弄错了主张,怎么也落得如此下场,子路建议老师把主张的标准降低一点.孔子说,你不好好研究自己的主张,而只想降低标准,以求得别人的认同,你的理想不够远大.而弟子颜回答:夫子的主张很博大,大到天下都无处可容,尽管如此,夫子还是要推行,不被接受又怎样?不被接受才显出君子的涵养.

(10)、有一天中午，他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候，孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。

(11)、孔子出生的时期，在公元前6世纪中叶，正当中国历史上春秋时代(公元前770—前476年)的中期。这时的中国，社会生产力有了进一步的发展，如冶铁技术，已达到相当高的水平，公元前513年晋国用铁铸刑鼎就是一个例证；一般生产工具——农具、手工工具，大致已用铁制，由于生产工具的进步，农业、手工业有了很大发展。黄河中下游广大的土地被开垦了，森林等富源也有被开发的可能了。手工业则逐渐走向专业化。在农业和手工业发展的基础上，商业也发达起来，当时像孔子的弟子端木赐(子贡)、曾为越国上将军的范蠡，都以经商致富。随着社会经济的迅速发展，整个社会都有巨大的变革。这种变革标志着由奴隶制向封建制的过渡。

(12)、   孔子见鲁国推行仁政依然无望，决意周游列国，年老的时候又回到家乡杏树下的学堂讲学，编写经书，希望天下和谐，四海皆兄弟，社会统一。

(13)、一日孔子乘着一辆马车周游列国来到一个地方，见有一孩子用土围成了一座“城”，坐在里面。孔子就问：“你看见马车为什么不躲开呀？”

(14)、孔子是中国古代有名的教育家、思想家、政治家。《孔子的故事》是李长之先生的经典代表作，是写给青少年的名家故事。李长之先生以简约而深刻的文字、睿智而风趣的语言，用一个个精彩的故事串联起孔子上下求索的坎坷一生，让小读者认识了孔子在当时是怎样生活着的，以及当时的人是怎样看待孔子的。

(15)、联系邮箱：wanglong111999@1com

(16)、她后来在沪江大学教书，也是当时的高知女性了。

(17)、很简单，因为1928年就算结怨，但1934年苏雪林还在赞扬鲁迅，长达6年没有翻脸，怎么鲁迅一死就翻脸了？

(18)、尼山致祷、麒麟玉书、俎(zǔ)豆礼容、问礼老子、退修诗书、女乐文马、周游列国、匡(kuāng)人解围、子路问津、在陈绝粮、删述六经等等一系列的故事，铮铮而言孔子的“以德为政”“仁爱爱民”思想。

(19)、相传他的弟子大约有三千人，而精通“六艺”的有七十二人。

(20)、山西省话剧院的前身是1945年成立的八路军吕梁军区吕梁剧社，1982年更名为山西省话剧院。2012年转企改制为山西省话剧院有限责任公司，隶属山西演艺(集团)有限责任公司，是一个拥有70多年光荣历史的优秀文艺院团。剧院屡被山西省劳动竞赛委员会荣记集体一等功和颁发五一劳动奖状，先后被山西省委省政府评为“山西省模范单位”，被国家人事部、文化部评为“全国文化先进集体”，获山西省精神文明建设特等贡献奖等。在不同的历史时期，剧院为d的文艺事业作出了突出贡献。

4、孔子的故事梗概200字

(1)、春秋鲁国大夫，“三桓”之一。谥号桓子。季孙氏一支为鲁桓公子季友后裔。鲁定公五年(前505)，父季平子死后，继任为卿。实权一度被家臣阳虎掌控。鲁定公九年平定“阳虎之乱”后，开始掌握国相实权。鲁定公十二年，接受孔子“堕三都”计划，让孔子代理国相，任子路为家臣。

(2)、孔子建构了完整的德道思想体系在个体层面主张仁、礼之德性与德行，德道思想体系是以性善论为基础，以立人极为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。

(3)、我也是在初读了《论语》简本后，又读了鲍鹏山《孔子：黑暗王国里的一枚残烛》，今天观看纪录片简介，越来越对这位圣人有更为深入的崇拜敬仰之情。

(4)、观看过《孔子》的观众，一定能够重新在这些经典国学的词汇里，找到艺术的美感。我们有理由相信，话剧《孔子》的创排演出，将掀起新一轮的国学热潮，吸引国人对传统文化的关注。

(5)、三是“点”要点在点子上，不能乱点，所“点”必须切实利于孩子的进步。如果所指点的知识或问题过高、过于深奥，孩子有可望而不可及之感，那也等于对牛弹琴。

(6)、孔子率众周游列国，行至卫邦。适逢卫公父子失和，两不相安，皆欲借力孔子，翦除对方。卫后南子，敬慕孔子才德，亦另有计议。

(7)、孔子的落后面主要是他还带有奴隶社会中的等级思想，甚而是氏族社会中所遗留的血统观念、狭隘地域观念，这就是表现在讲君君、臣臣、父父、子子，讲正名，讲礼，讲君子、小人，讲天，讲命，讲内诸夏而外夷狄(对吴、楚就加以敌视)，等等。这里很多东西是陈腐的，孔子在讲到这些东西的时候，也特别流露出留恋一些旧事物的感情。

(8)、舞美设计：王琛，中央戏剧学院舞台美术系舞台设计专业硕士。代表作品有音乐剧《金沙》、《电影之歌》，话剧《尘埃落定》、《现代城》、《青蛇》、《山楂树之恋》等。

(9)、后从孔子周游列国。在旁人眼里，出身寒门的颜回未免有点迂腐，甚至是呆头呆脑，但孔子在他身上看见了当年的自己。视他为最佳衣钵传人，然而造化弄人，颜回英年早逝。孔子悲叹：“天丧予！天丧予！”。

(10)、他，诲人不倦、学而不厌，为万世师表，道贯古今；

(11)、其中对下到修身治家，上到治国安邦的方法都有所描述。

(12)、孔子觉得这孩子知识渊博，连自己也辩不过他，只得长叹一声，俯下身子和蔼地对项橐说：“后生可畏，我当拜你为师。”回头对弟子们讲：“三人行必有我师，要不耻下问。”

(13)、远游与近游，实际上反映了儒家的“忠”与“孝”、报效国家与侍奉双亲的对立统一。孔子虽然提倡“近游”，但也不一味地排斥远游，反对的只是无正当目的却超出合理程度的“远游”。

(14)、但有正常秩序，有礼、仁、信、义，所以称为小康。这种社会实际上描述了“私有制”产生后的阶级社会的“盛世”。

(15)、如果要评选一个近代人口中最有争议之人，也必少不了孔子，当外国长枪大炮敲开中国的大门，他转身成了腐旧落后的化身，他被称作是“历代帝王专制之护符也”，一些口号也层出不穷......

(16)、资料中说：她与鲁迅的第一次见面是在1928年7月7日，这天北新书局老板李小峰在悦宾楼设午宴招待在北新的作者，受到邀请的有鲁迅、林语堂、郁达夫、王映霞等人。因为苏雪林的《绿天》的成功发行，他受到大家的热捧，就连林语堂都对她赞美有加。然而，当主人把她带到鲁迅面前时，她热情地伸出手，没想到鲁迅既没有同她握手，也没有寒暄，只是象征性地朝她点了点头。鲁迅的态度深深地刺痛了敏感自尊的苏雪林，让苏感到非常尴尬，仇恨的种子从此埋下。

(17)、一是要切实掌握孩子的学习情况，把握孩子的基础，做到心中有数。

(18)、攻：攻击。有人将“攻”解释为“治”。不妥。

(19)、其实只是名义上的学生而已，和鲁迅并没有什么接触。

(20)、于晚年返乡祖国--鲁国，他归而不隐，不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。孔子在失意中逝世，一腔报国热血空付东流。但是，礼崩乐坏终促成万世师表！殁后，其言行及思想终为后世所认同推崇，成为中华民族精神的重要根源，尊谥"大成至圣先师"。

5、孔子的故事梗概400字

(1)、人物造型设计：陈敏政，著名服装设计师，2008年第29届北京奥林匹克运动会开幕式首席造型设计。代表作品有《辛亥革命》、《甄嬛传》、《闯关东》，张艺谋鸟巢版《图兰朵》等。

(2)、孔子对儿子的教育采用了点拨的方法。点拨法就是家长通过稍加指点、提示、引导，立即使孩子明白道理，从而产生自觉行为的方法。此法主要用于引导孩子的学习，适用于那些基础好、悟性好、自觉性强的孩子。

(3)、这是一幅理想化的传说中的尧舜时代的原始社会景象，也是孔子憧憬的最高理想社会。“小康”社会是孔子主张的较低的政治目标。“小康”社会的基本特点是：大道隐没，“天下为家”，“各亲其亲，各子其子，货力为己”，与这种贫富不均、贵贱不等相适应，

(4)、但是，到了孔子的前三四代，由于宋国统治集团的内部倾轧而逃到鲁国(在现在山东东南部、江苏西北部)避难的时候，这贵族的世家是日渐没落了。

(5)、孔子一生“学而不厌，诲人不倦”，因材施教，循循善诱;他以身作则，身教重于言教;他特别谦虚，“不耻下问，对学生说过“三人行必有我师”这样的话;他热爱学生，尊重学生，爱学生就像爱自己的儿子一样;他平易近人，平等待人，无私无隐，对待学生从无亲疏厚薄、远近好恶之分，真正体现了“一视同仁”的平等精神。

(6)、第在估价孔子时，我认为不能照我们主观上的认识，把孔子的思想作为一个严密的思想体系来对待，也不能拿后代由于演绎孔子的思想而构成的一套完整的儒家思想系统来派作孔子的思想。孔子虽然说“吾道一以贯之”，但究竟孔子的思想还没有达到成为一个严密的系统的地步，这是因为中国学术思想在那个时代还没发达到这个地步的缘故。所以我赞成侯外庐先生等所提出的“不均衡”“自论相违”。很多人过高地估价孔子，或过低地估价孔子，主要是由于没考虑到这一点。

(7)、孔子说：“人有五种罪恶，而盗窃比较起来还稍好一点：第一种是心思通达而阴险，第二种是行为乖僻而固执不改，第三种是言辞虚伪而能动人心，第四种是记取非义、多而广博。

(8)、很难想象，假如没有孔子，我们的精神世界会如何。他的一生行迹，值得每个中国人了解。

(9)、孔子的母亲在他17岁时去世，孔子希望将父母合葬。为了打听父亲葬处，他将母亲棺殡停于路口(五父之衢)，向路人打听。后孔母的邻居曼父之母，告诉孔子叔梁纥的墓处，孔子这才将父母合葬于防山。第二年，孔子在为母亲守丧时，季孙氏宴请士一级的人(飨士)。孔子前往，不想却被季孙氏家臣阳虎训斥并拒绝。但后世学者多怀疑此事有伪。

(10)、从51岁官仕鲁国开始，胸怀伟大抱负、矢志匡平乱世的孔子，对鲁定公的知遇之恩尽心图报，与鲁国霸道的“三桓”之间或敌或友地明争暗斗，与敌国君主齐景公、大夫黎鉏针锋相对、寸土必争。片中人物矛盾纠结迭起、斗争紧张激烈。

(11)、作曲：王宪，连续剧《末代皇帝》作曲，《三国演义》的作曲之其代表作电视连续剧《钢铁是怎样炼成的》以及《空镜子》的音乐，分别两次荣获全国优秀电视剧"飞天奖"音乐奖。

(12)、中国青年出版总社推出的一档荐书栏目。每期由一位编辑推介一本自己责编的优秀图书，讲述编书故事，分享阅读体验，直抵书海深处，尽览好书风采。

(13)、下面是我为大家整理的孔子的故事简介，欢迎大家阅读。

(14)、关注一下直隶大剧院会员号，会得到不定期免费观摩票和互动赠票！

(15)、罗周编剧的《孔子之入卫铭》，是2013年中国文联、中国戏剧家协会主办的“中国历代文化名人创作工程”征稿中，从近一百部应在剧本中脱额而出的一部佳作。

(16)、译文：孔子说：“做事情过或不及，都是祸害啊！”

(17)、故事从孔子接受鲁昭公之托登门拜访鲁国权臣季平子，年近不惑才踏上政治之路开始，讲述了他经历三代鲁国君王，两次被迫告别妻儿远走他乡，漂泊十四年未得容身之地，最终未能实现其理想，带着深深遗憾离开自己深爱的土地和人民的悲剧一生。

(18)、孔子的一位学生在煮粥时,发现有肮脏的东西掉进锅里去了.他连忙用汤匙把它捞起来,正想把它倒掉时,忽然想到,一粥一饭都来之不易啊.于是便把它吃了.刚巧孔子走进厨房,以为他在偷食,便教训了那位负责煮食的同学.大家才恍然大悟.孔子很感慨的说："我亲眼看见的事情也不确实,何况是道听途听呢?"

(19)、孔子的先世是宋国的贵族,后来破落下来了.他三岁的时候父亲去世,母亲带着他搬到离陬邑不远的鲁国都城曲阜,过着清贫的生活.鲁国是当时公认的文化中心,跟宋国一样保存了很多古老的商周文化.其中的礼可真够多的,结婚、死人、祭祀祖先,都有一套十分繁琐的仪式.穷人当然说不上这些,但是,从天王、诸侯、大夫,到一般奴隶主富贵人家,对此特讲究,他们认为这正是炫耀自己财势的好机会.每逢婚丧大事,他们便会雇用一班子人来举行礼的仪式.那时管从事这种职业的人叫“儒”.孔子从小就受到这种古老文化的熏陶,学懂了许多古代的礼,以至连做游戏,也常用小木块当祭器,小泥团当供品,演习着古代的礼仪,总是乐此不疲,并且发展为以礼治国的政治主张.由是,后人把孔子倡导的学说称作“儒家”.

(20)、公元前6世纪时，在中原地区和淮水、汉水、太湖流域广大的地域里，分布着许多大大小小的诸侯国家，这些诸侯国家名义上是周天子的属国，其实是一些自主的或半自主的独立国。随着社会经济的发展，以各国诸侯、卿、大夫为代表的贵族，彼此为了争夺土地或劳动者，不断地发生兼并战争。战争的结果是许多国家灭亡了，许多贵族没落了，也有一些原来不是贵族的人，由于依附胜利的贵族而上升了。没落的贵族和原来的下层贵族以及上升的人逐渐形成了“士”这一社会阶层。这种“士”，在频繁的战争中间，在各种军事、外交、政治活动中间，获得了广泛的施展才能的机会。他们在当时中国社会由奴隶制向封建制的转化过程中，曾起了相当大的推动作用，而孔子，正是“士”这一阶层的最早的重要代表人物。

(1)、萨沙个人推论，苏雪林此人不简单，说通俗点和今天网上那票人差不多。

(2)、孔子也并不是“一个人在战斗”，有温情和睦的家人，也有紧紧追随生死相伴的众多弟子门生。更有一位被传为“圣人绯闻”的卫国艳后“南子”。影片时间跨度20余年，涉及到春秋诸国的故事，于乱世的冲折与混乱中，唯见旷世一人——孔子。

(3)、孔子又问他说：“伯鱼，你学《礼》吗?”伯鱼回答说：“没有学。”孔子便对他说：“不学习《礼》，你就无法在社会中立足啊!”伯鱼退下去后又去认真学习《礼》。

(4)、他有进步面，有落后面，有软弱处，而进步面是主要的，这就是我对于孔子的估价。概括地谈孔子，就是如此。

(5)、孔子是春秋时期鲁国人，他年幼时读书很勤奋，从来不知道疲倦。

(6)、而且，由于孔子所处的时代的过渡性以及他的政治地位(他不仅当过高级官吏，而且一生主要活动除了教育事业外也是奔走做官，就是教育事业也主要是训练弟子们做官的)的关系，他的思想有许多不彻底、不明朗、对上妥协、对劳动生产和劳动人民轻视的地方。这些地方集中地表现的就是他所谓的“中庸”之道。这是他的软弱处。

(7)、全剧以原创古琴曲《幽兰》作为主题，以简约纯净的服饰作为视觉风格；

(8)、有人说，这是鲁迅曾经冷淡对待苏雪林，让她很气愤，由此结怨。

(9)、“自然童年故事屋”由三位毕业于国内知名院校的研究生妈妈创办，在播音主持、故事创作、公益活动、摄影、美术、教学等方面拥有专长与资源，相信故事的神奇魔力，倡导通过“不讲道理•讲故事”的方式给予孩子“顺应自然•呵护灵性”的教养。

(10)、   暴雨倾盆、雷电轰鸣，树下端坐一名身材顺长的男子。旁人惊惧于天公之威时，只有他安然迎接这一切。耀眼电光，间或勾勒出男子的身形，好似荒原中一株树木。这，便是我写作《孔子入卫》时，内心时时浮现的图景。

(11)、孔子的“大同”社会、“小康”社会理想对中国后世影响深远。后来不同历史时期，不同阶段的思想家提出不同内容的憧憬蓝图和奋斗目标，这种思想对进步思想家、改革家也有一定启发，洪秀全、康有为、谭嗣同和孙中山都受到其影响。

(12)、   他在各个国家游历，先后到过卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚等国，受到各国国君的冷遇，屡次碰壁，历尽坎坷，始终没有人重视他的主张，儒家文化思想在当时战乱之世并不能为那些亲王君王所重视，没人重用他。他最后还是回到了鲁国，时年68岁。从此，他把时间和精力放到整理古代文化典籍和教育学生上面。

(13)、依据《史记》，把绝对的年代定在周元王元年，即纪元前475年。在这之前的春秋作为奴隶社会的末期，在这之后的战国作为封建制的初期。

(14)、孔子在教学方法上要求老师“有教无类”、“经邦济世”的教育观，“因材施教”、“启发式”的方法论、注重童蒙、启蒙教育。他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的知识，以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、深入，“举一而反三”。

(15)、本系列图书采用绒布面精装，典雅精致，每本内含2个彩插，上百幅海内外古籍、绘画、唐卡图分类编入三本书，插图各有侧重、互为参照、自成一体，扫码还可以听到名家演奏的两支与孔子相关的古琴曲。

(16)、    他虚心向别人请教，最后掌握各种专长，重要的是他了解了中国文化的发展规律。从夏到周，究竟一个国家怎样才能够兴盛，又如何才会衰亡呢？孔子了解了这些道路后，就产生了伟大的抱负，也就是他五十而知天命，知道他有一种特殊的使命，要让整个社会走上正路。当时的乱世称作“礼崩乐坏”，也就是人间的规范瓦解。孔子希望重新建立价值观的基础，那就是让每一个人都接受教育，启发他内在的真诚。任何一种行为一定要由内而发，才有道德价值，否则只是在应付别人而已，不管你做什么都改变不了自己。而人生最可贵的就是要改造自己、改善自己，把自己个人的成就跟社会的发展结合起来，所以儒家思想非常重视人的社会责任，因为没有人可以离开社会而成就自己。人的价值在乎内不在乎外，但你的内在价值展现出来一定会对社会有正面的影响。

(17)、韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为亚圣公·树宸，尊称为亚圣。

(18)、鲁迅活着的时候，是中国文坛的名人，能量大，名气大，不好惹(鲁迅打过很多官司和笔战，无人敢惹)，苏雪林是新人，当然不敢惹了，还要巴结。

(19)、"当代中国是历史中国的延续和发展，当代中国思想文化也是中国传统思想文化的传承和升华，要认识今天的中国、今天的中国人，就要深入了解中国的文化血脉，准确把握滋养中国人的文化土壤。"这是习近平在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上的讲话。

(20)、为适应全球巡演的要求，山西省话剧院版《孔子》中的角色全部由平均年龄只有27岁青年演员担任。首演之前，全体演员已经接受了两个多月的形体排练，意图在举手投足间展示出中华古典礼仪之美。饰演“孔子”一角的演员闫志晓今年只有27岁，是我院青年演员中的佼佼者，表演细腻到位，在角色中游刃有余。

(1)、快到三十岁的时候，他的名声大了起来，有些人要拜他做老师，他就办了一个书房，招收学生。孔子的弟子大多出身贫寒，使得以前被贵族独占的文化教育也惠及到了普通人。

(2)、《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子的弟子共同编写完成，倡导以仁为本，代表作有《鱼我所欲也》，《得道多助，失道寡助》。《生于忧患，死于安乐》，《富贵不能淫》。