论语全文十二章

1、论语全文十二章翻译

(1)、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

(2)、寓意：学者们十分重视道德修养，注重查清和填补空白，反思自己是否做到了最好。

(3)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》。

(4)、(3)三省：多次进行自我检查。省，自我检查、反省。

(5)、(翻译)孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。

(6)、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

(7)、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》

(8)、罔(wǎng)：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。

(9)、译文：孔子说：“我十五岁的时候立志研究学问，三十岁确立自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么，不用多加思考，都能领会其中的意思，并明辨是非。七十岁我的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事，而不逾越法度规矩。”

(10)、孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家，儒家思想的创始人。政治上主张“仁政”，“以德服人”，教育上主张“有教无类”“因材施教”，孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物，孟子与孔子并称“孔孟”，被联合国称为“世界十大文化名人”之一。

(11)、明确：几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。

(12)、“不义而富且贵，于我如浮云。”运用了什么修辞？表现了孔子怎样的品格？在今天有什么现实意义？

(13)、温故而知新    故、新：形容词作名词，旧的知识、新的理解与体会

(14)、罔(wǎng)：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。

(15)、孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”

(16)、(4)好之者不如乐之者(意动用法，以……为快乐)

(17)、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

(18)、字词解释：饭：吃饭  名词作动词     水：冷水     肱：胳膊       于：对于

(19)、孔子说：“学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不是君子吗？”

(20)、原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎 ？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎 ？ ”

2、《论语》十二章原文解释

(1)、第六章：讨论思想道德修养，颜回安贫乐道的高尚品质。

(2)、天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。

(3)、孔子在河边感叹道：“逝去的一切像流水一样流去，日夜不停。”

(4)、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

(5)、肱(gōng)：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。

(6)、译文：孔子说：“饭疏食饮水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

(7)、寓意：时间紧迫，我们应该珍惜时间，做一些有意义的事情。

(8)、子zǐ曰yuē ：“ 三sān军jūn可kě夺duó帅shuài也yě ， 匹pǐ夫fū不bù可kě夺duó志zhì也yě 。”《 子zǐ罕hǎn 》

(9)、论(lún)语   不亦说(yuè)乎  愠(yùn)  三省(xǐng)传(chuán)不习乎

(10)、子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”

(11)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》

(12)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》

(13)、三人行必有我师焉(泛指多个，几个)(于此，意思是“在其中”)

(14)、译文：孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！”

(15)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

(16)、翻译：孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志向却不可改变。”

(17)、《论语》十二章是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。

(18)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

(19)、(3)匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。

(20)、(1)子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《论语·八佾》)(2)子曰：“朝闻道，夕死可矣。”(《论语·里仁》)(3)子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(《论语·里仁》)(4)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《论语·里仁》)(5)子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《论语·雍也》)(6)曾子曰：“士不可以不弘毅”，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎?"

3、论语原文十二章

(1)、曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》。

(2)、⑤子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

(3)、颜渊、季路在孔子身边。孔子说：“你们何不各自谈谈自己的志向呢？”子路说：“我愿意拿出自己的车马、穿的衣服，和朋友们共同使用，即使用坏了也不遗憾。”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不宣扬自己的功劳。”子路说：“我们希望听听老师的志向。”孔子说：“(我愿)使老年人安度晚年，朋友之间相互信任，使年幼的人得到关怀。”

(4)、第一章从学习方法讲到个人修养，学以致用，体现学习的价值。学而时习之强调知识的学习需要自觉，不断实践。有朋自远方来体现学习又是相互切磋，相互交流的事情。人不知而不愠体现个人修养与别人知不知道没有关系，而是不求名利，自我进步。 

(5)、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

(6)、译文：孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。”

(7)、学习方面：作为学生，不应死读书本，应该掌握恰当的学习方法，提高学习效率。

(8)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

(9)、诲人不倦   不耻下问   温故知新(3分) 不止这三个

(10)、孔子说：“好比堆土成山，只差一筐土没有成功，这时停下来，是我自己停下来的；譬如填平洼地，虽然只倒下一筐土，如果决心努力前进，这是我自己要前进的。”

(11)、文中“或谓君不善学”中“善”应选择的义项是(   )(3分)

(12)、孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云。                            

(13)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

(14)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”

(15)、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》。

(16)、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也》)

(17)、“耳顺”一般而言，指能听得进不同的意见。人到了六十岁，不管听到什么样的话，都能够最大限度地尊重他人，这是一种悲悯之心，是外在的天地之理与内心的融合。有了这种融合，才能达到孔子所说的“从心所欲，不逾矩”。当所有的规矩已经变为你的生命习惯时，你就能够做到从心所欲，这可以说是每一个生命所追求的最高境界。

(18)、回：即颜回(前521—前490)，字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。

(19)、孔子开创了平民教育的先河，被后世尊为“千古巨人，万事先师”其座下弟子三千，贤者今天我们再次走进《论语》十二章知“名师出高徒”

(20)、《论语》十二章中孔夫子的形象，就是这样一种审美理想的化身。在孔夫子这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的饱和力量。只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候，它才能够如此强大。

4、论语全文十二章原文及翻译

(1)、子zǐ曰yuē ：“ 学xué而ér时shí习xí之zhī ， 不bù亦yì说yuè乎hū ? 有yǒu朋péng自zì远yuǎn方fāng来lái ， 不bù亦yì乐lè乎hū ? 人rén不bù知zhī而ér不bù愠yùn ， 不bù亦yì君jūn子zǐ乎hū ?”《 学xué而ér 》

(2)、表现了孔子虚心好学的思想。孔子提倡向一切人学习，不仅要择善而从，而且还要见人之不善引以为戒，反省自己，多看他人长处，待人宽，责已严。

(3)、第四章强调思考是学习的关键，能在温习旧知识中有所发现，才可以为师。

(4)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

(5)、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

(6)、这一章是对时光流逝的慨叹，有劝人珍惜时光的意思。