四书五经名言名句赏析

1、四书五经的经典名句免费下载

(1)、见善则迁，有过则改。见善就向他学习，有过就改。

(2)、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。

(3)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?我每天多次地进行自我反省：为别人办事竭尽全力了吗?和朋友交往免诚实守信吗?老师传授知识，是否用心认真复习?

(4)、为山九刃，功亏一篑。譬如堆垒九仞高的土山，只差一筐土，还是不算完成。

(5)、树德莫如滋，去疾莫如尽。树立德行，最可贵的是使它不断增长;而除掉毛病，最好是除得干净彻底。

(6)、贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。

(7)、译文：富贵不能使我的思想迷乱，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我节操屈服，这样的人才称得上大丈夫。

(8)、天下同归而殊途，一致而百虑。天下人要归同一个地方，只是道路不同;达到同一个目的，只是思虑多种多样。

(9)、岁寒，然后知松柏之后凋也！如果不是天气寒冷，就不会知道松树、柏树是最少落叶的。

(10)、译文：看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。

(11)、译文：面颊和牙床骨互相依存，失去了嘴唇，牙齿就会露出来受寒。

(12)、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

(13)、学道便是追求真理，学礼即“六艺”，学文即古代文献，也是博学求知的快捷途径，掌握前人对自然知识和社会知识的经验总结。

(14)、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。

(15)、译文：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。

(16)、译文：要广博地学习，要审慎地询问，要谨慎地思虑，要明晰地辨析，要笃实地履行。

(17)、译文：喜好人们所厌恶的，厌恶人们所喜好的，这就叫做违背人的本性，灾害必定会落到他的身上。

(18)、译文：父子之间要亲爱，君臣之间要有礼义，夫妇之间要挚爱但还要有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间要有诚信之德。

(19)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

(20)、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。

2、四书五经名句以及典故

(1)、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。傲慢不可滋长，欲望不可放纵，高洁的志向不可满足，享乐之情不可无尽。

(2)、译文：鱼是我所喜欢的，熊掌也是我所喜欢的，两种东西不能同时拥有，就舍弃鱼去取得熊掌。生命是我所喜欢的，义也是我所喜欢的，如果两种东西不能同时拥有，就舍弃生命去取得大义。

(3)、喜欢请教并能体察浅近之言，可见舜的大智、却不以为智，他懂得，其道无所不在，浅近之言仍不乏道的存在。儒家的道是指人生的正确途径，也即择善而行。

(4)、译文：在上位的有什么爱好，在下面的人一定爱好得更加利害。

(5)、“唯天下至诚，为能尽其性;能尽其性，则能尽之性;能尽人之性，则能尽物之性;能尽物之性，则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”

(6)、译文：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。

(7)、译文：他们产生在这个人群中，但远远超出了他们那一类，大大高出了他们那一群。自有人类以来，没有比孔子更伟大的人了。

(8)、有不懂的问题就要请教别人，并把学来的东西，经过认真的思考，深刻领会，消化变成自己的东西。

(9)、本书从“四书五经”中撷取精华，对难解字进行注释，提供参考译文，并适当阐释，或用经典解释经典，以方便广大读者研读。

(10)、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。

(11)、译文：知道的就承认知道，不知道的就是不知道，这就是对待事物的正确态度。

(12)、译文：对于行善，没有别人和自己的区分，抛弃自己的不对，接受人家对的，非常快乐地吸取别人的优点来做好事。

(13)、天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。

(14)、译文：那些能博闻强记而且能礼让，修身行善而且不懈怠的人，可以称之为君子。

(15)、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

(16)、译文：地的品格是坤，君子见坤卦就要消法大地的包容，厚德载物

(17)、译文：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。

(18)、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

(19)、译文：有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人心所向，上下团结

(20)、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。

3、四书五经著名句子

(1)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

(2)、(译文)广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。

(3)、好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。

(4)、好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。

(5)、释文：商汤王刻在洗澡盆上的箴言说“如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说，“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处不追求完善。

(6)、译文：每件事情都要经过多次考虑，然后才去行动。

(7)、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。

(8)、译文：举荐人才，不要把有道德的人遗漏;赏赐爵禄，不要忘记有功劳的人。

(9)、译文：所以天将要把重大任务落到这个人身上，一定先要使他的心志痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体饥饿，使他的身子穷困，并且使他的每一行为总是不能如意，借此来使他的内心震动，坚韧他的性情，增加他的才干。

(10)、译文：道行不通时就得变，变了之后就会豁然开通，行得通则可以长久。

(11)、《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊，其中以《左转》最为流行。

(12)、译文：没有经过验证的话不轻信，没有征询过众人意见的谋略不轻用。

(13)、译文：能看到远处，才是视觉锐利；能听从好话，才是听觉灵敏。

(14)、末大必折，尾大不掉。树梢大于树干，树就要折断;尾巴大了就一定不能摇摆灵活。

(15)、君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。自己身上所拥有的不是恕道，却能够去教导别人的，是从来没有的。

(16)、天命：上天所赋予的。命：令。率：循。率性之谓道：循着本性而行，便是道。道：规律。修：修明。教：教化。

(17)、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

(18)、地址：贵阳市花果园国际中心3号楼A座2109号

(19)、译文：三军的统帅可以被夺去，却不可以强使一个男子汉的志向改变。

(20)、译文：处于安乐的环境中要保持警惕，要想到可能出现的危险，想到了就有防备，有了准备就会免遭祸患。

4、四书五经名言一千句

(1)、译文：有钱的人房间装饰得很华丽，有仁德的人心里宽畅，身体自然也安舒了。

(2)、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。河畔芦苇白茫茫，夜来清露凝成霜。我所思念的那个人，正在河水的那一方。

(3)、译文：那些能博闻强记而且能礼让，修身行善而且不懈怠的人，可以称之为君子。

(4)、译文：已经做过的事就不要再解释了，已经完成的事就不要劝阻了，已经过去的事就不必再追究了。

(5)、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

(6)、这便是舜的大智。以此鼓励人们，在人生的道路上择善而行，走人生正途，明辨善恶，以诚坚持下去。

(7)、四书五经，是指“四书”与“五经”的合称，是历代儒客学子研学的核心书经，在中国的传统文化的诸多文学作品当中，四书五经占据着相当重要的位置。

(8)、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

(9)、玩人丧德，玩物丧志。玩弄人会丧失德行，玩弄物会丧失抱负。

(10)、举不失德，赏不失劳。举荐人才，不要把有道德的人遗漏;赏赐爵禄，不要忘记有功劳的人。

(11)、人的本性是上天赋予的，循着本性而行便是道。使道能不断的实现，即按照道的要求不断的修养便叫做教化。

(12)、译文：聪明而喜爱学习，向地位、学识不如自己的人请教，并不感到耻辱。

(13)、子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

(14)、译文：地的品格是坤，君子见坤卦就要消法大地的包容，厚德载物。

(15)、译文：富贵不能使我的思想迷乱，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我节操屈服，这样的人才称得上大丈夫。

(16)、译文：处在尊贵的位置上不要骄傲，处在地下的位置上也不要忧虑。

(17)、译文：开头虽然只有毫厘的差别，到后来却错到千里那么远了。

(18)、知为人子，然后可以为人父；知为人臣，然后可以为人君；知事人，然后能使人。