仓央嘉措最美的情诗走在拉萨的街头

1、仓央嘉措拉萨街头 最美的情郎

(1)、自驾游小包团、公司活动筹划、带车跟团、拼车跟团、无人区自驾

(2)、倘我意中人，绣佛青灯屋，我亦无留连，遗世避空谷。

(3)、它喜爱高原的阳光，不畏严寒风霜，视为高原上生命力最顽强的一种野花。

(4)、门口的柏丧塔，熏香缭绕。人们将柏数枝、红枣、酥油等投入火中，等到白色烟雾升起，人们便有序转过石塔。相传，柏树枝乃吉祥之物，可洗涤人的灵魂，而当人自烟雾中走过，灵魂便在柏树的烟雾中得到净化。

(5)、弯弓射鹄的，箭头深入地，自我一见伊，魂魄随裙帔。

(6)、 那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言

(7)、少年浪迹爱章台，性命唯堪寄酒怀，传语当垆诸女伴，卿如不死定常来。

(8)、这是因为在拉萨有一个不成文的规定，就是所有的建筑都不允许高过布达拉宫，这是对信仰最崇高的敬重！进布达拉宫参观安检很严格，需要经过4-5道安检，不能自已带水进去，会被安检拦下或是倒掉。如果对布达拉宫没有了解，进布达拉宫自己看没啥意思，也基本上看不懂，可以在里面花30块钱租一个语音讲解器或是拼一起请个导游讲解！值得注意的是：布达拉宫的门票很紧张，需要‬提前预定！布达拉宫的外墙为什么总是那么白？这是因为布达拉宫的外墙每年都会整体重刷一次，而且会在涂料里添加正宗的牦牛奶。一首经典的(回到拉萨)，让很多人对拉萨充满了向往，而演唱这首歌曲的郑钧在创作回到拉萨的时候却没有去过西藏没有去过拉萨！不得不说郑钧真是才华横溢啊，把听歌的人唱去了拉萨他自己却没去！拉萨是日光之城，紫外线超强，进藏必带物品：防晒霜、口罩、墨镜，随时做好防护！拉萨四周都是终年不化的雪山，虽然冬天的拉萨也有零下十多二十度，但是拉萨很少下雪，主要原因则是空气太干燥，够不着下雪的湿度。拉萨以前没有夏天，2019年才首次成功入夏。入夏标准是该年第一次出现连续5天平均气温都在22度或以上，而拉萨以前一直达不到这个温度标准。拉萨地处青藏高原，海拔3650米，如果吃到夹生的米饭不要奇怪，在这里煮面、蒸馒头都得用高压锅。拉萨的街头路标，各种商店，车站，机场等都是用汉字和藏文两种语言，年轻人都会说普通话，来到这里交流不是问题。在拉萨吃本地的食物，价格很实惠，比如甜茶只要1元一杯，一壶才5块钱。但是其它东西价格都比较贵，这是由于食材都是靠运输过来的，高消费也就这么来的。拉萨的消费高，堪比上广，但是如果想来拉萨打工，收入并不高，除了事业单位，在拉萨普通打工者收入远不西藏其它地区的收入高。在拉萨会发现，这里的成年人看起来都会比实际年龄偏大一点，20来岁看起来像30岁，30来岁看起来像40岁，这大概是跟这里的气候和饮食有关。来到拉萨会发现，本地居民母亲是这一家的主人，家里的子女都特别孝顺尊重母亲，如果在拉萨，与人吵架敢问候母亲，那必将引起大矛盾。如果想为家人转经祈福，记得是顺时针方向转。在拉萨参加寺庙时，记得不要戴帽子和墨镜，不要用手去触摸法器和佛像，还有些寺庙女性不能进入。拉萨周边的湖泊很多，里面的鱼也很多，但大多是圣湖或转山湖，里面的鱼千万不要去捞，藏族同胞们大多是不吃鱼的，因为这里还保留着水葬。拉萨不能错过的十大美食藏面，藏式火锅，酥油茶，拉萨甜茶，青稞酒，牦牛肉汤，雪域羊头，藏香猪，牦牛酸奶，糌粑拉萨值得打卡的十大景点布达拉宫，西藏的地标，也是保留最完整的最庞大的古代宫堡建筑群。

(9)、春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。——陶渊明

(10)、锦葵原自恋金蜂，谁供花颜奉神灵？欲舞轻翼入殿里，偷向坛前伴卿卿。

(11)、作家诗人田勇，没有学过一天美术，却能用画笔表达出如此真实如此凛冽的藏民，却能在为陌生的旅客画肖像时，让他们泪流满面。

(12)、               其二十 

(13)、玛吉阿米今生怎能摸前生？那是不可能的呀就像东方山顶的月光总喜欢把月亮当镜子自己照自己照来照去还是月光啊其实是你自己骗自己正如我自己骗自己每一次焚香，

(14)、此生此夜不长好，明月明年何处看。____苏轼《阳关曲/中秋月》

(15)、我这一生，注定要住在这雪域高原，最大的宫殿里，我这一生，注定要做雪域高原最大的王。

(16)、               其四十八 

(17)、               其十一 

(18)、我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？

(19)、那一月，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。

(20)、最好不相见，免我常相恋，最好不相知，免我常相思。

2、仓央嘉措流浪在街头他是最美的情郎

(1)、其实我看清楚了那滴泪花就是圣洁的雪莲花她让我看一看东方山顶有没有彼岸花？她让我望一望彼岸花是不是“彼岸花开开彼岸”

(2)、注：强作解脱语，愈解脱，愈缠绵，以此作结，悠然不尽。或云当移在三十九首后，则索然矣。 

(3)、               其十六 

(4)、这样没有相恋，就没有悲喜，正好我们也不曾，相知相许，这样就不用彼此相思。

(5)、它最早，出现于一张叫错《央金玛》的唱片，是一首歌词，叫做《信徒》。或许是因为这首词有一些仓央嘉措的身影，被几经传唱，再被加工整合，于是“那一天，那一月，那一年”成为肠炎嘉措诗歌中的一部分，虽然，仓央嘉措跟它没有任何著作权与署名权的关系。

(6)、风流倜傥的宕桑汪波很快结识了一群青年男女，成日嬉戏玩闹。很快他遇到了一位酷似玛吉阿米的姑娘，叫仁珍旺姆。他们很快相爱了。

(7)、11年过后，当我再次走进布达拉宫时，已经是个佛教徒。对于一个修行者必须放下心中的爱恋去严守戒律的感受，多少有些体会。而仓央嘉措，作为菩萨的化身，作为伟大的五世达赖喇嘛的继承人，该怎样将内心的情感一分两半：一半是使命，另一半却是爱情？“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城；世间安得双全法，不负如来不负卿。”一句“世间安得双全法，不负如来不负卿”，问得人肝肠寸断。可我想，作为凡人，我并没有真正领悟这位诗人达赖的内心境界。一个诗人，最大的好处，就是能把所有不可为人道的心里话，都说给诗听，所以我们今天才能通过他的诗句，看到一个万众仰望的佛教领袖内心深处的锦绣风云。突然想起李白的那句“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”，我在猜想，仓央嘉措内心的风云所遮蔽的，究竟是一个怎样灿烂的天日？

(8)、我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。

(9)、客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁！引领还入房，泪下沾裳衣。

(10)、我独坐须弥山巅，将万里浮云一眼看穿。一个人在雪中弹琴，另一个人在雪中知音。

(11)、伊人竖福幡，祈祷杨柳侧。寄语守树儿，投石勿高掷。

(12)、缺月挂疏桐，漏断人初静。____苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》

(13)、羽毛零乱不成衣，深悔苍鹰一怒非。我为忧思自憔悴，哪能无损旧腰围。

(14)、我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？

(15)、公元六世纪，山南的雅隆部落开始崛起， 629年，年仅12岁的松赞干布继承了王位。 633年，松赞干布为了能够统一西藏，决定将都城从山南迁至今拉萨地区，拉萨位于拉萨河下游，是西藏的地理中心，这里土地肥沃，水草丰美，可以居中而控制四方。

(16)、仓央嘉措，西藏六世达赖活佛，西藏最伟大的诗人。他做了11年活佛，写了70余首诗歌，做了3年情人。他的诗歌在全世界六十多个国家流传。而在广为流传的诗歌中，也有一部分是误传！

(17)、孔雀多生印度东，娇鹦工布产偏丰，二禽相去当千里，同在拉萨一市中。 

(18)、欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。有心持钵丛林去，又负美人一片情。

(19)、我坐在这里，因为，这世间，曾有一个仓央嘉措来过，和一个叫玛吉阿米的姑娘相爱。是前世五百年的频频回眸才换来的耳鬓厮磨，还是今生挣不脱的政治枷锁提前预支了来世的温柔？

(20)、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。　

3、仓央嘉措最美的情诗流浪在拉萨街头

(1)、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。　

(2)、在那高高的东方山顶，升起一轮皎洁的月亮，玛吉阿米的脸庞，浮现在我心上。

(3)、               其五十三 

(4)、忧心悄悄病恹恹，辗转无寐夜阑珊。寸寸相思已成灰，欲亲芳泽总无缘。

(5)、在那高高的东方山顶，升起一轮皎洁的月亮，玛吉阿米的脸庞，浮现在我心上。

(6)、那一日，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；

(7)、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。

(8)、能言小鹦哥，君言暂结束，柳上黄莺儿，正欲歌清曲。

(9)、欲语幽情期红裙,平林漠漠柳枝深。除却当时画眉鸟,风情许知一佳人。

(10)、我就住在佛光里玛吉阿米你不要问我是否爱你——月亮升起一次我就祈祷一次雪花飘落一次我就想你一次夕阳下山一次我就爱你一次大地苏醒一次我就喊你一次叶子凋零一次我就追你一次只是来不及说“我爱你”

(11)、藏文中“玛吉阿米”的意思是：“玛吉”为未生或未染，可解读为圣洁、无暇、纯真；“阿米”是“阿妈”的介词形式，原意为母亲。在藏族人的审美观中，母亲是女性美的化身，母亲身上浓缩了女人内外在所有的美。因此”玛吉阿米”的全意是：圣洁的母亲、纯洁的少女、未嫁的姑娘或可引申为美丽的遗梦。

(12)、那迎面而来的英俊少年，神情安详，目光澄澈，举手投足间自由不凡的气度，是他辗转百年的化身吗？那匍匐在地、额头血痂斑斑的老者，磕长头膜拜的，是他端坐布达拉宫的慈悲吗？转经筒划出的弧线，一圈，一圈，又一圈，似诉不尽道不完的佛言，是他喃喃的口谕吗？我举目四望，到处都有他的影子，离我这么近，这么近。

(13)、红宫居中，白宫横列东西两翼，殿宇嵯娥，富丽辉煌，上耸蓝天，气势磅礴，令人神往。布达拉宫是藏族古建筑艺术的代表作，也是我国著名的宫堡式建筑群，被列为世界文化遗产。

(14)、仙羽如雪暂徘徊，欲将此身借翼载。不学令威控鹤去，理塘相见即归来。

(15)、烛暗时酒醒，元来又是梦里。睡觉来、披衣独坐，万种无□憀情意。

(16)、我是佛前一朵莲花，我到人世来，被世人所悟，我不是普度众生的佛，我来寻我今生的情。

(17)、来了拉萨才知道布达拉宫是建在拉萨市区的，无论站在拉萨城区那里都能看到布达拉宫！

(18)、于是，仓央嘉措不仅实现不了回家的愿望，还必须到拉萨当活佛，就这样，1697年，他一步一回头，辞别了心爱的玛吉阿米，来到了拉萨。

(19)、玛吉阿米我的愁不是你的愁你别哭，好吗？也许你一哭，我就愁上加愁再多的愁，再多的泪水也浇不透那片栽满忧愁的沃土因为石头和青稞始终不会开花和结果只怨尘世的河流淹没了爱情的承诺

(20)、然而，我之于它们亿万年美丽的风景，不过是一个匆匆离去的过客。我的确是一名过客，奔赴千里，去了却一面之缘。和接踵摩肩的游客一起，举着相机拍下几张剪影植入记忆的碎片里。

4、仓央嘉措在拉萨的足迹

(1)、跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑。此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。

(2)、掌上明珠价几何，无心未曾思量著。一朝归携他人袖，那时伤情泪痕多。

(3)、昨趁夜色赴幽期，鹅羽纷纷晓来迷。两行屐痕深雪里，教人如何不得知？

(4)、不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。

(5)、仓央嘉措率性而为，一切听从自己的内心，正像是仓央嘉措的情诗中说的那样“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”

(6)、这样在下一辈子，我们可以用一生的时间，去寻找对方，上一辈子注定的姻缘，下一辈子一定可以如愿以偿。

(7)、就是因为他们的爱情传说，让所有的善男信女们都趋之若鹜地慕名而来，而仓央嘉错为此也留下了很多有名的诗篇，让雪域高原圣地更多了几份神秘色彩。

(8)、大概所有的情绪，都能用言语准确的表达，可惜总有一种情感，只能默默的放到心底，想说却无人可说。

(9)、               其五十一 

(10)、那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。那一月，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相见。那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。

(11)、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。____杜牧《泊秦淮》

(12)、外虽解冻内偏凝，骑马还防踏暗冰。往诉不堪逢彼怒，美人心上有层冰。

(13)、明眸皓齿艳无双，比拟圆月两相仿。惆怅婵娟多寂寞，欢情只供一夜长。

(14)、仓央嘉措是神秘的，仓央嘉措的诗是神秘的，被传颂的同时又不断被误解，史上罕见。

(15)、注：工布藏中地名，此女子诮所欢男子之辞 

(16)、 仓央嘉措康熙二十二年生于西藏南部地区的一个农奴家庭之中，约死于1706年。仓央嘉措是门巴族，他的父亲叫做扎西丹增，母亲叫做次旺拉姆，他的家族世世代代信奉宁玛派佛教。

(17)、住在布达拉宫，我是雪域最高的王，流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。

(18)、为祝檀郎结经幡，竖向陌上春柳畔。过路君子切勿动，此幡安即檀郎安。

(19)、玉软香温被裹身，动人怜处是天真，疑他别有机权在，巧为钱刀作笑颦。 

(20)、不要为了寂寞去恋爱。时间是个魔鬼，天长地久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，最后该怎么办？

5、仓央嘉措行走在拉萨的街头

(1)、心头影事幻重重，化作佳人绝代容，恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。 

(2)、拉萨，到底是一座怎样的城市？令无数人神往，诗人赞美它，歌曲传颂它，去过的人都说拉萨是去了就不想走的地方，是一个让人心灵得到净化的地方，是一个一生中最值得来的地方，是一个缺氧而不缺信仰的地方！

(3)、上的仙鹤，借我一双洁白的翅膀，我不会飞得太远，看一眼池塘就回返。仓央嘉措

(4)、倘得意中人，长与共朝夕，何如沧海中，探得连城璧。

(5)、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。____张继《枫桥夜泊/夜泊枫江》

(6)、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。____苏轼《春宵·春宵一刻值千金》

(7)、日子过的本来就很艰苦，抚养孩子本就不容易，听到这一建议，母亲很愉快的就答应了，从此，幼年的仓央嘉措离开了慈爱的母亲，告别了生长的庭院和从小玩到大的伙伴，跟着僧人们来到寺院居住。6岁那年，有6名高深莫测的僧人当他的老师，从此，他开启了枯燥的学经生活。

(8)、那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。

(9)、解答：答案是NUnu吗？不！绝对不是，她的名字是Mary，请再读一次问题！

(10)、若不常想到无常和死。虽有绝顶的聪明，照理说也和呆子一样。仓央嘉措

(11)、旅游租车、商务租车、婚庆租车、会议租车、个人租车

(12)、用一朵莲花商量我们的来世，然后用一生的时间奔向对方。

(13)、寄语：仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。仓央嘉措最美的情诗精选由励志网收录，欢迎阅读收藏，特别适合作为告白情人的情书。

(14)、卿卿愿非娘胎生，莫非桃花仙子身？情怀幻变似桃花，刹开刹谢总非真。

(15)、据近年来的考古发现证实，仓央嘉措在内蒙阿拉善地区弘法利生，最后圆寂于此。腾格里沙漠中的承庆寺(六世达赖的圆寂地)、昭化寺(法体停放地)和贺兰山广宗寺(真身舍利存入处)就见证了六世达赖这一段生命历程。

(16)、皑皑草上霜，翔风使之来，为君遽分散，蜂花良可哀。

(17)、    这次再去拉萨，在布达拉宫听讲解员说：玛吉阿米，其实是仓央嘉措的母亲，因为藏语里“玛吉”是圣洁的意思，“阿米”是母亲的意思，“玛吉阿米”就是“圣洁的母亲”。可是，每一个达赖都有“阿米”，为什么只有“玛吉阿米”被传为情人？为什么仓央嘉措会为他的母亲写下那么多情歌一样的诗句？“最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。”这样的诗句，写的若不是爱情，该如何理解？和别的转世灵童不同，仓央嘉措被指认为五世达赖的英灵转世时，已经是一个15岁的英俊少年。可以想见，就像白云徜徉在蓝天一样，一个自由、纯净、诗意的灵魂，此时已经融入了这个少年俊朗的体魄。此时的他，对生活甚至对爱情，应该已经充满了热爱与期待。可是，他却突然被告知：你的灵魂不只属于你自己，而属于天下苍生；你的爱，也不能只属于你的爱人。

(18)、拉萨游女漫如云，琼结佳话独秀群。我向此中求伴侣，最先属意便为君。

(19)、见齿微张笑魇开，双眸闪电座中来。无端觑看情郎面，不觉红涡晕两腮。

(20)、侯门有娇女，空欲窥颜色。譬彼琼树花，鲜艳自高立。

(1)、笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏谁是那轻轻颤动的百合在你的清辉下亘古不变仓央嘉措

(2)、如若我有一双翅膀，我一定飞下高高的宫殿，去看看我心中的姑娘。

(3)、少年浪迹爱章合，性命唯堪寄酒怀。传语当垆诸女伴，卿知不死定常来。

(4)、水调歌头(苏轼)丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇，兼怀子由明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

(5)、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。秋宵月下有怀(孟浩然)秋空明月悬，光彩露沾湿。

(6)、少年浪迹爱章台，性命唯堪寄酒怀，传语当垆诸女伴，卿如不死定常来。 

(7)、素昧平生各茫茫，免使魂魄两迷荡。纵使相见黛眉浅，不必惹得相思狂。

(8)、仓央嘉措的生平至今没有发现任何可靠记载，与他同时代的西藏“第巴”(藏王)桑结嘉措曾写有一部《六世达赖喇嘛传》，记载了仓央嘉措从出生一直到在布达拉宫坐床的经历。当时政治斗争错综复杂，这部传记没有完成，已经完成的部分从史学研究的角度看也不完全可信。六世达赖圆寂后，阿拉善的蒙古族喇嘛阿旺多吉又写了一部《六世达赖喇嘛仓央嘉措秘传》，说仓央嘉措24岁时没有病逝于押解途中，而是逃到阿拉善，隐姓埋名，在蒙藏各地继续修行传法。这更有可能是一种美好的愿望，而非历史的真相。