胡适关于青春的名言

1、胡适说了什么关于青年的话

(1)、10) 不经风雨，长不成大树;不受百炼，难以成钢。迎着困难前进，这也是我们革命青年成长的必经之路。有理想有出息的青年人必定是乐于吃苦的人。作者：雷锋

(2)、8) 青年需要经受各种锻炼。所谓百炼成钢，在暴风雨中成长，就是这个道理。希望不经过困难、波折、轻而易举地成名，那是不长进的，没出息的幻想。作者：郭沫若

(3)、保险的意义，只是今天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已。今天预备明天，这是真稳健;生时预备死时，这是真旷达;父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。

(4)、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。

(5)、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

(6)、读古⼈的书，⼀⽅⾯要知道古⼈聪明到怎样，⼀⽅⾯也要知道古⼈傻到怎样。

(7)、对未来的真正慷慨，是把一切都献给现在。——阿尔贝·加缪

(8)、从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明;被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。

(9)、做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑。

(10)、美国人来了，有面包，有自由;苏联人来了，有面包，无自由;他们来了，无面包，无自由。

(11)、有人在微博觉得，读张爱玲，讨论张爱玲，就是一种“优越” | 微博

(12)、在中国，做一个有良知的知识分子是异常艰难的，但并非全无报酬。历史是一盆黄河水，只要有足够的时间，只要人们肯拿出足够的耐心，总归会看到清浊分明的那一天。

(13)、有人说，爱上一座城，是因为城中住着某个喜欢的人。

(14)、不去查证信息真伪的根本，源于很多人质疑精神不足。

(15)、真的，就好像尼采没有说过“听不见音乐的人认为跳舞的人疯了”，牛顿并不是“如果我看得更远的话，那是因为我站在巨人的肩膀上”的原创。

(16)、那消退的黑夜，留在失明者的眼里。——博尔赫斯

(17)、大胆的假设，小心的求证;认真的做事，严肃的做人。

(18)、偶有几茎白发，心情微近中年。做了过河卒子，只能拼命向前。

(19)、黄金时代，不在我们背后，乃在我们面前；不在过去，乃在将来。

(20)、前方蜿蜒的路再漫长也比不上你我之间的记忆。——披头士

2、胡适对青年的寄语

(1)、我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。

(2)、做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。

(3)、现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”

(4)、纵使这些被误解的意思和句子的原意差着十万八千里，大家还是排好队一个个掉进坑里，把“假名言”“假释义”传得越来越广。

(5)、我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人"！

(6)、明星们出糗会有“热心网友”迅速出来指正，但在日常生活中，由于缺乏知识积累而误用词语却很少被发现，最后导致以讹传讹，错误的意思甚至传得比词语原意还广。

(7)、其他几日中有关于打牌的记载，但也只是消遣之并非终日只做这一件事。

(8)、我和这个世界有过情人般的争吵。——罗伯特·弗罗斯特

(9)、1你可以追剧一晚上，只要你可以按时交上论文。你可以有丰富的夜生活，只要第二天你还能精神饱满地做好本职工作。放纵究竟是不是错，取决于你能不能为你的放纵负责。

(10)、“伪名言”们除了自省，还有对社会公共议题的相关反思。

(11)、我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。

(12)、正如《奇葩说》在“该不该共享知识”一期中蔡康永所提到的，这个题目放在20年前，我们所辩论的就是“该不该有互联网”。

(13)、誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。

(14)、胡适制作的这一段中西比较年表，发人深省，抄录如下：

(15)、真的，就好像尼采没有说过“听不见音乐的人认为跳舞的人疯了”，牛顿并不是“如果我看得更远的话，那是因为我站在巨人的肩膀上”的原创。

(16)、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。

(17)、事实求是。不是避开事实问题而去谈理想主义，不是抛弃现实问题而去重建社会。需要有一种实践的精神在事实中发现问题，并改善现实，这或许就是胡适的实用主义。对于别人的意见和观点不要轻易去否定或肯定，也不要以为自己的观点是绝对的正确。胡适要告诫的正是，对于异己的声音应该多一点容忍，多一点宽容，这样社会才会真正的自由。

(18)、甚至连《新华字典》都出了APP，不仅能查找释义还拥有读音、笔顺演示。

(19)、这首《世界上最遥远的距离》被认为是泰戈尔最美的情诗之一。

(20)、这是不可避免的：苦杏仁的味道总是让他想起注定没有回报的爱情。——马尔克斯

3、胡适青年励志故事

(1)、从“有文化的老干部”，一下子变成被群嘲的“没文化代表”，是因为没好好读书就信口开河。

(2)、现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！”

(3)、“大胆地假设，小心地求证，认真地做事，严肃地做人。”借胡适先生的名言启发了同学们不要空有一腔爱国情怀，要有本领，要有人生的态度。

(4)、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划毋宁展个性。

(5)、我们无法违抗寒来暑往、春秋代序的时间规律，却可以通过奋斗赢得尊严，通过梦想矫正惰性，通过规划描绘未来，通过改革开拓动能，通过履责收获不凡。时间是个变量，但主动权掌握在每个人手中。

(6)、杯中的水是闪亮亮的，海里的水是黑沉沉的。小道理可用文字说清楚，大道理却只有伟大的沉默。——泰戈尔

(7)、你们要争独立，不要争自由。没有独立，即便是自由，最终也会变成其他人的奴隶。

(8)、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。

(9)、1在某个年纪之前，你可以靠透支身体、小聪明和老天给你的运气一直取巧地活着。然而到了某个年纪之后，真正能让你走远的，都是自律、积极和勤奋。

(10)、其实朋友是人造的关系，是自由选择的“人伦”，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的“天伦”。

(11)、现代人已经拥有了集合各种知识的互联网，能够方便快捷地搜索知识时，这种对知识的错误理解原本是可以避免的。

(12)、我以为办事不必多说，多说有碍办事，一切以事实证明可也。

(13)、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。

(14)、吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。

(15)、1即使生活给了你百般阻挠，也没有必要用矫情放大自己的不容易。

(16)、6) 青年人!你不能像风般飞扬，便应当像山般静止。作者：冰心

(17)、“我读过这本书”，已经不再意味着做好读书笔记、查阅相关背景资料，甚至不再意味着真正从头到尾通读过这本书。

(18)、青年修身，价值引领，人民日报这六篇系列时评真好！(批判思维，理性分析，强烈推荐)

(19)、18) 最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说，青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有经验的老人执事令人放心，而年青人的干劲则鼓舞人心，如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真是崇高的。作者：培根

(20)、我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命。

4、胡适关于青春的文章

(1)、点评：梁启超曾公车上书，掀起戊戌变法。失败之后，宣传新思想，新文化，可以说，是梁启超点燃了五四运动的导火索。

(2)、《麦田里的守望者》中，有句话被无数人在青春时期奉为座右铭，励志又深沉：

(3)、人世间的悲剧往往是在维护某种道德规范的冠冕堂皇的理由下造成的。——小仲马

(4)、现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由!”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由!争你们自己的人格，便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!”

(5)、还有在微博中引用梵高的“名言”——“在这个薄情的世界上深情地活着”。

(6)、评论里，更是针对这到底是哪国名言展开了激烈探讨。

(7)、我曾是悲哀，隐藏在洞穴里。我曾是傲慢，建造在星星之外。——奥拉夫·赫拉

(8)、在科技不发达的过去，知识主要通过口口相传来获得，因此产生“以讹传讹”这种现象情有可原。

(9)、在语言学的应用中为了方便更多人使用词语，许多这样的误用也被包容和接纳了。

(10)、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的.剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。

(11)、有些人感受着雨，有些人只是被淋湿。——罗杰·米勒

(12)、种在小园中，希望花开早。一日看三回，看得花时过。兰花却依然，苞也无一个。转眼秋天到，移兰入暖房。朝朝频顾惜，夜夜不相忘。期待春花开，能将夙愿偿。满庭花簇簇，添得许多香。————《兰花草》

(13)、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。

(14)、读书要靠眼到、口到、心到，还是不够；必须还得自己动手，才有所得。做自己必须做一番手到的功夫，或做提要，或作说明，或作讨论，自己重新组织过，申叙过，用自己的语言记述过——那种智识思想方才可算是你自己的了。

(15)、1在改变的道路上没有捷径，只有不懈的坚持和科学的方法。

(16)、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车，只要在前行就好，偶尔吹点小风，这就是幸福。

(17)、要注意思想，不要注意词藻。白话没有什么词藻，真正干净的白话是很雅致的。

(18)、依旧是月圆时，依旧是空山，静夜;我独自下山归来，这凄凉如何能解!翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静.山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。

(19)、“梦想还是要有的。万一实现了呢？”是马云说的，也曾被安到雷军头上

(20)、中国学人，不认个性之存在，而以为人奴隶为其神圣之天职。

5、关于胡适的名言名句

(1)、写上“林徽因”三个字，总感觉柔情满满，情意浓浓。

(2)、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。——胡适

(3)、世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。

(4)、士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。

(5)、点评：蔡元培，中华民国首任教育总长。曾任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风；民国初年主持制定了中国近代高等教育的第一个法令——《大学令》。

(6)、一个人的成就，尤其是有特殊成就的，大多是自由发展出来的，一个学校也正如此。

(7)、僵持之下，只能用伏尔泰的金句来劝自己冷静：

(8)、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。

(9)、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。

(10)、多家大V转发新闻，连书名都写成了《第一香炉》。

(11)、生命的黎明是乐园，青春才是真正的天堂。——华兹华斯

(12)、现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由!”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由!争你们自己的人格，便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!”

(13)、“独立”是你们自己的事，给你自由而不独立这是奴隶，独立要不盲从，不受欺骗，不依傍门户，不依赖别人，不用别人耳朵为耳朵，不以别人的脑子为脑子，不用别人的眼睛为眼睛，这就是独立的精神。

(14)、只要有一颗“求知”的心，网络时代会带我们更便捷、更快地获取知识。

(15)、人民日报点赞的10位中国青年，是今年的极佳作文素材(附“青春篇”时评汇总)

(16)、我查了自己的讲话记录，也没发现这“惊句”。

(17)、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。

(18)、以张爱玲书迷@张迷客厅为首，还列举了马思纯之前多次发的张爱玲“伪语录”。

(19)、它原本指“消息和传说不是完全没有根据的”，却被广泛误用成“消息和传说毫无根据”，用以形容谣言。

(20)、年轻人啊，你一定一定要很努力，但千万千万别心急。

(1)、不去查证信息真伪的根本，源于很多人质疑精神不足。

(2)、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。

(3)、马思纯在微博抒发了自己的《第一炉香》读后感。

(4)、所以虽然这句话每每在下大雨的时候就被翻出来，可原意真的不是为了鞭策城市排水系统的。

(5)、1919年5月4日，爆发了对中国近代影响深远的“五四运动”。

(6)、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。

(7)、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。

(8)、李大钊同志曾说：“试看将来的环球，必是赤旗的世界。”鼓舞着同学们作为新时期的年轻一代，必须要扛起时代的大旗，不辜负先辈的努力，不忘初心，戮力前行。

(9)、一个强者要有三个基本条件：最野蛮的身体，最文明的头脑和不可征服的精神。

(10)、偏偏，这个事实还被昨天占据热搜的“马思纯读后感”再次放大。

(11)、有人在微博觉得，读张爱玲，讨论张爱玲，就是一种“优越”/微博

(12)、“黄金时代，不在我们背后，乃在我们面前；不在过去，乃在将来。”从回忆中汲取能量，在怀旧中积攒温暖，当人们戴上“年代滤镜”审视过往，其实也是在用“未来视角”定焦当下、谋划前程。在信息时代，社会进步正像“摩尔定律”一样，呈现愈发强烈的“时空压缩效应”。年代感指引我们总结过往，为未来储蓄经验智慧、信心决心和筑梦力量。

(13)、住在布达拉宫中，我是雪域最大的王，在拉萨的大街上流浪，我是世间最美的情郎。

(14)、1就怕自己的美好幻境突然崩塌，而你却又没有面对一片废墟重建生活的勇气。

(15)、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。——杨绛

(16)、现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”

(17)、1高雅的艺术始终在关注人类精神从根本上说不可避免的困境，无论让人陷入这种困境的是肉欲、是精神、还是命运。

(18)、昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。

(19)、1所谓浮躁，就是时时刻刻，希望以最短的时间，博取最多的存在感、优越感和自我认同。

(20)、1祝你做一个像脆脆的烤面包涂了厚厚的鲜奶油一样可爱的梦。

(1)、1啤酒这种东西，从你年少的时候起会一直保持着令人难以忍受的苦味，直到有一天你发现人生也是苦的，从那以后，啤酒就变得甘甜可口了。

(2)、你的主要问题在于读书不多而想的太多。——杨绛

(3)、很多很多时候，我站在泥潭边缘看着深陷其中的自己，多想问问时间“我要什么时候才能真正走出来呢？”

(4)、爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭。它是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想。

(5)、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。

(6)、书上有的不讲，别人讲过的不讲，自己讲过的也不讲。

(7)、就像畅销的哈佛训言那般，希望得到可复制的成功。

(8)、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

(9)、You can not beat something with nothing.

(10)、堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易抛弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生的追求。

(11)、人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。

(12)、一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。我是烈火，我也是枯枝，一部分的我消耗了另一部分的我。——纪伯伦

(13)、你是什么人便会遇上什么人，你是什么人便会选择什么人。总是挂在嘴上的人生，就是你的人生，人总是很容易被自己说出的话所催眠。我多怕你总是挂在嘴上的许多抱怨，将会成为你所有的人生。——竹久梦二

(14)、1我以前觉得去夜店、纹身、打洞这些很酷。后来发现这些事一点难度都没有，只要你愿意就能做到。更酷的应该是那些不容易做到的事，比如读书、赚钱，这种在常人看来很无趣的事。

(15)、反之，胡适揭示，葛利略(伽利略)一班人的材料全是实物的，而实物的材料无穷。他指出：“自然科学的材料便不限于搜求现成的材料，还可以创造新的证据。实验的方法便是创造证据的方法。”也就是说，不同于考据的方法只能被动地运用古书上既有的、已经限定住的“死”材料，17世纪起的欧洲科学家产生了实验的方法，他们不必受到现成材料的拘束，而可以根据假设的理论，造出平常不易得见的条件，把证据和新结果“逼出来”——这些西方的学者用人力造出种种可以测量，可以比较的活材料和人工情境与机会。因此，胡适在制作这一段比较年表后，感慨道：“西洋学术在这几十年中便已走上了自然科学的大路了。顾炎武、阎若璩规定了中国三百年的学术的局面；葛利略(伽利略)、解白勒(开普勒)、波耳(玻意尔)、牛敦(牛顿)规定了西洋三百年的学术的局面。”

(16)、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问和事业。