韩非子名言最出名的句子

1、韩非子名言100句与解释

(1)、和氏之璧，不饰以五采；隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。——《韩非子·解老》

(2)、出自《韩非子·五蠢》。寻常：古代长度单位，八尺为寻，倍寻为常。这几句大意是：普通的布帛虽然仅有“寻”、“常”那样长，一般百姓不肯丢手；熔化灼烫的金子多达百镒，连最贪心的盗跖也不敢去拾取它。

(3)、出自《韩非子·显学》。这两句大意是：有严厉家长的家庭里没有凶悍暴戾的奴仆，而溺爱子女的慈母却惯坏了不肖的败家子。

(4)、夫龙之为虫也，柔可狎而骑，然其喉下有逆鳞径尺，若人有撄之者，则必杀人。人主亦有逆鳞，说之者能无撄人主之鳞，则几矣。

(5)、⊙数披其木，毋使枝大本小；枝大本小，将不胜春风；不胜春风，枝将害心。

(6)、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。

(7)、不顺应天时，即使十个尧也不能让庄稼在冬季结成一个穗子；违背人心，即使是孟贲、夏育也不肯多出力气。

(8)、解释：保持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他的行为漏洞。

(9)、虚则知实之情，静则知动者正。——《韩非子·主道》

(10)、⊙故人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。

(11)、千钧重物依靠船就能浮起来，锱铢轻物没有船就会沉下去，并不是因为千钧轻而锱铢重，而是因为有没有依靠船的浮力这种势的差别。

(12)、⊙千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。韩非子

(13)、这两个比喻说明，互相矛盾和敌对的学说，不能兼收并蓄，不能同时用来治理国家。后世形成“冰炭不相容”的成语，用来形容两种事物完全对立，矛盾尖锐，有你无我，不可并存。

(14)、阿娜瓦格纳对于弗吉尼亚古德曼这个人物的把握绝对是整部电影的出彩之处。这个人物的嵌套是整部剧的剧中剧，她是托马斯的妻子，而她本来的身份是话剧演员。而在剧中她又饰演了两个角色之间的反串，扮演著名的律师以无罪辩护为借口，循循善诱，一点一点的撬开男主的嘴巴。一点点撕下男主伪善的面具，一点点从细节入手将整个故事推向高潮。只有从细节入手，反复推敲，将细节的撕裂性发挥到极致。

(15)、《史记·越王勾践世家》有“蜚鸟尽，赶弓藏；狡兔死，走狗烹”，《论衡·定贤》有“高鸟死，良弓戴，狡免得，良犬烹”，和这两句意思相似。

(16)、为君不能禁下而自禁者谓之劫，不能饰下而自饰者谓之乱，不节下而自节者谓之贫。——《韩非子·难三》

(17)、(感悟)出自《韩非子·大体》，大意是：泰山不以自我的好恶来选取土石，因此成就了它自身的高大；江海不分大小来容纳河流，因此成就了它的广博。

(18)、要做到正确理解和认识细节，并能按要求去做，是一件很不容易的事。它是通过努力提高自身素质，自觉养成良好习惯的结果。只有在日常生活中注重训练和提高自我的洞察力，认真做好、做细生活中的每一件事，经过一点一滴的积累，最后才能使量导致到质的飞跃。能做到这一点的人是智者，成功的命运之神一定会垂青与他。

(19)、目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。

(20)、刑过不辟大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》

2、《韩非子》中的经典名句

(1)、只有小聪明的人缺乏远大的目光和探超的智谋，所以不能让小智者谋划政治大事。小忠属于私爱，而主法则须公心，若让只有私忠的人主法，则难免徇私枉法。

(2)、这是对自我吹嘘、弄虚作假的至诚忠告。如果违反客观事实自我吹嘘，弄虚作假，必定会被事实揭穿，被民众识破。虽然时代更替，岁月流逝，但韩非的思想今天听来仍然振聋发聩。

(3)、事情因缜密而取得成功；言语因泄漏了而招致失败。

(4)、⊙众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。(众人会全力帮助他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他)

(5)、非天时，虽十尧不能冬生一穗；逆人心，虽贲、育不能尽人力。

(6)、 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。—— 周恩来

(7)、目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。

(8)、君爱桃李花，桃李花易飘，妾怜松柏色，松柏色难凋。

(9)、老子的名言“道可道，非常道。名可名，非常名”

(10)、(感悟)出自《韩非子·饰邪》，大意是：镜子保持明亮不受干扰才能照出美丑；衡器保持平正才能量出轻重。

(11)、刺骨，故小痛在体而长利在身；拂耳，故小逆在心而久福在国。

(12)、江海不择小助，故能成其富。——《韩非子·大体》

(13)、⊙圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。(圣人处世，是不需要智虑与机巧的。因为不抛弃智虑机巧，就很难维持长久。)

(14)、是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。——《韩非子·五蠹》

(15)、(感悟)出自《韩非子·喻老篇》，大概意思：权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞。

(16)、比喻有所凭藉，事业容易成功。现在可用于比喻无论做什么事，都要具备一定的条件，可资凭借的条件越多越完备，事情就越容易做好。

(17)、(感悟)出自《韩非子·五蠹》篇。贾指的是经商，做买卖。这两句话的意思是：袖子长了好跳舞，钱财多了好经商。

(18)、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

(19)、夫物有常容，因乘以导之，因随物之容。故静则建乎德，动则顺乎道。韩非子《韩非子》

(20)、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。(具体事务交由各级负责人去执行，而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳)

3、韩非子名言100句

(1)、夫惜草茅者耗禾穗，惠盗贼者伤良民。——《韩非子·难二》

(2)、解释：战阵之间，诈伪的战术变化无穷，谁都不厌弃使用这种战术去欺骗敌人。

(3)、倒言反事以尝所疑。——《韩非子·内储说上七术》

(4)、⊙故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。

(5)、剧中，反复强调：从细节入手。既是假扮律师的图马斯的妻子的自我提醒，也是为了以此为借口，找到撬开男主嘴巴的榔头。

(6)、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。

(7)、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。

(8)、恃人不如自恃也，人之为己者不如己之为人也。

(9)、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。——《韩非子·喻老》

(10)、⊙故去喜去恶，虚心以为道舍。(所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术)

(11)、荀子名言青出于蓝，而胜于蓝道虽迩，不行不至。

(12)、道在不可见，用在不可知。——《韩非子·主道》

(13)、夫龙之为虫也，柔可狎而骑;然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。

(14)、(韩非子名言)民之性，恶劳而乐佚(安息)。

(15)、(感悟)出自《韩非子·内储说下》。这两句大意是兔子死了，再也用不着猎狗，就把猎狗煮吃了；敌国灭亡了，再也用不着了，就把谋臣害死。

(16)、出自《韩非子·解老篇》。道德，是人内在的东西；得到的物质，是人身外的东西。

(17)、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。韩非子

(18)、解释：圣人治国，未等用刑，人民就服法，这样国力就强大;未等开战，就稳操胜券，这样必胜无疑。

(19)、圣人不希望一切都学习古代，不墨守一成不变的旧规，根据当代的情况，采取相应的办法。如果头脑僵化，一味照搬过去的条条框框，而不思变革和创新，那是办不好事情的。

(20)、夫物有常容，因乘以导之，因随物之容。故静则建乎德，动则顺乎道。

4、韩非子经典名言30句

(1)、⊙去其智，绝其能，下不能意。(君主隐藏智慧，不露才能，臣下就无法猜测他的意图)

(2)、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。《韩非子说林上》

(3)、恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。——《韩非子·外储说右下》

(4)、刺骨，故小痛在体而长利在身;拂耳，故小逆在心而久福在国。

(5)、这两个比喻说明，互相矛盾和敌对的学说，不能兼收并蓄，不能同时用来治理国家。后世形成“冰炭不相容”的成语，用来形容两种事物完全对立，矛盾尖锐，有你无我，不可并存。

(6)、树柤梨橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。——《韩非子·外储说左下》

(7)、势有不可得，事有不可成。——《韩非子·观行》

(8)、人主之患，在于信人。信人，则制于人。——《韩非子·备内》

(9)、⊙自胜谓之强。(能够战胜自我的人才是强者)

(10)、⊙虚静无事，以暗见疵(保持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞)。

(11)、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。

(12)、人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。——《韩非子·外储说左上》

(13)、选自《韩非子·外储说左上》。(译文)真心使别人得利，那么与他国人就容易和睦相处；存心使别人遭到害处，即使父子也会相互背离而且相互怨恨。

(14)、狡猾的兔子捕完了，好猎狗就会被煮来吃；敌国灭亡了，谋臣就会遭到杀害。

(15)、故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。

(16)、解释：不要吹开皮上的毛发去寻找其间的小疤痕，不要洗掉污垢去细察难以知晓的毛病。

(17)、(感悟)自出《韩非子·喻老》。这几句大意是：千丈长的大堤，因蝼蚁的洞而溃决；百尺高的房屋，因烟囱裂缝中迸出的火苗而焚毁。

(18)、⊙人臣挟大利以从事，故其行危至死，其力尽而不望。

(19)、⊙君无见其所欲。(君主不应该表露自己的喜好)

(20)、(感悟)出自《韩非子·显学》。这两句大意是：宰相一定从基层州部兴起，猛将一定从基层卒伍发端。

5、韩非子最有名的一句话

(1)、天下之难事，必作于易;天下之大事，必作于细。

(2)、⊙巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。《韩非子说林上》

(3)、⊙越王好勇而民多轻死，楚灵王好细腰而国中多饿人。

(4)、爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位——《韩非子·爱臣》

(5)、小利，大利之残也；小忠，大忠之贼也。秦吕不韦《吕氏春秋·权勋》

(6)、夫龙之为虫也，柔可狎而骑，然其喉下有逆鳞径尺，若人有撄之者，则必杀人。人主亦有逆鳞，说之者能无撄人主之鳞，则几矣。韩非子

(7)、⊙人主无威而重在左右(君主维修丧失转而要仰仗臣下了)。

(8)、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。

(9)、⊙国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。

(10)、不要去挑剔别人的小毛病。金无足赤，人无完人，喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点。金无足赤，人无完人，喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点，不要洗掉污垢去细察难以知晓的毛病。

(11)、(感悟)出自《韩非子·功名》，大意是：一只手击掌，即使再用力也不会有声音

(12)、⊙偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。

(13)、这两句用于强调国家的文臣武将，特别是高层拔的官员和将领，一定要从有基层实际工作经验的人中选拔。否则处理政务，领兵作战就可能是纸上谈兵，耽误国家大事。

(14)、制在己曰重，不离位曰静。重，则能使轻；静，则能使躁。

(15)、⊙臣主之利相与异者也。何以明之哉?曰:主利在有能而任官，臣利在无能而得事；主利在有劳而爵禄，臣利在无功而富贵；主利在豪杰使能，臣利在朋d用私。

(16)、韩非为了说明“罚莫如重而必，使民畏之”的道理，实行严刑峻法，如熔金烫手，最贵重的东西连最贪心的人都不敢轻拿妄取；没有刑罚约束，人人有恃无恐，哪怕是最微薄的东西普通人也会争夺不休。

(17)、   千里之马时一有，其利缓；驽马日售，其利急。——《韩非子·说林下》千里马很长时间才找到一匹，是否获得利益也要很长时间才看得出来；普通的劣马每日销售，所获得的利益是直接看得到的。诚有功，则虽疏贱必赏；诚有过，则虽近爱必诛。——《韩非子·主道》如果有功劳，就算是关系不亲近、地位卑下，也一定要奖赏。如果有过错，就算是关系亲近、讨自己欢喜，也一定要惩罚。不因自己的好恶和别人的身份而区别对待，这才是赏罚分明啊。

(18)、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

(19)、善之生如春，恶之死如秋，故民劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。——《韩非子·守道》

(20)、提到韩非子许多人都知道，也对他有所了解。他是战国时期韩国都城新郑(今河南省郑州市新郑市)人，杰出的思想家、哲学家和散文家。下面要给大家分享的内容是：韩非子名言小信成则大信立，一起来看下吧!

(1)、比喻有所凭藉，事业容易成功。现在可用于比喻无论做什么事，都要具备一定的条件，可资凭借的条件越多越完备，事情就越容易做好。

(2)、(感悟)出自《韩非子·五蠹》篇。贾指的是经商，做买卖。这两句话的意思是：袖子长了好跳舞，钱财多了好经商。

(3)、⊙明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德?曰:杀戮之谓刑，庆赏之谓德。

(4)、小知不可使谋事，小忠不可使主法。——《韩非子·饰邪》

(5)、这两句用于强调国家的文臣武将，特别是高层拔的官员和将领，一定要从有基层实际工作经验的人中选拔。否则处理政务，领兵作战就可能是纸上谈兵，耽误国家大事。

(6)、如果实行严刑峻法，那么人人畏法不敢犯事，故可以禁止暴乱，若实行儒家的厚德仁政，人就有恃无恐，则难以制止乱事。对法家思想中的合理部分可以批判地继承。

(7)、宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。——《韩非子·显学》

(8)、(感悟)出自《韩非子·有度》。这两句大意是：惩罚有罪行的人，不能因是高官显宦而回避；奖赏有功劳的人，不能困是小民百姓而遗忘。

(9)、这两句体现了韩非主张变革的进取精神。如果头脑僵化，一味照搬过去的条条框框，而不思变革和创新，那是办不好事情的。

(10)、火的外形严酷，所以人们很少被烧伤；水的外形软弱，所以人们多被淹死。

(11)、⊙故明主使其群臣，不游意于法之外，不为惠于法之内，动无非法。

(12)、(感悟)出自《韩非子·五蠡》篇。大意是：世道不同了，事物改变了，处世行事的方式方法也要相应变化。

(13)、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私;能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。

(14)、法莫如显，而术不欲见。——《韩非子·难三》

(15)、⊙去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备(君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目；抛去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职)。