我思故我在作文

1、我思故我在作文素材

(1)、如果有人想漠视你，就会说：你的存在感像空气一样。可我开始思考，什么是存在感？

(2)、当“礼貌”复苏时，全新的过程便牵引不同的灵魂走进共同的世界里。人们共同的杯具恰恰在于：当灵魂的进步导致共有的“礼貌”复苏时，个体的生命之火已经熄灭。如此往复，人类共同的杯具便由生命的个体独自承受。少数灵魂对“礼貌”的叛逆，便成为“礼貌”世界的“天下之大不违”!雨露滋润禾苗壮!君不知干涸的沙漠中生长着许多带刺的植物。带刺，是因为怕受伤害。但根系却深吮地下的水份而植株得以生机盎然!很孤独，也很疲惫。不因孤独而疲惫，也不因疲惫而孤独!因为世界的混沌而孤独，因为排斥混沌而疲惫。排斥混沌的时候，真诚便成为混沌世界中的虚谎;接近混沌世界的时候，虚谎便成为现实世界中的“真诚”。灵魂孤独者，不需要排遣孤独;灵魂疲惫者，不会在混沌世界中选取驿站，灵魂的共生，永久处于不断参悟生命的过程之中;灵魂参悟生命的恒久喜悦，存在于参悟生命的灵魂中共享!

(3)、我们还聊到了意义，之所以要学习各种知识而非麻木地活着，是因为好奇，好奇未来科技的发展，好奇人类形态的走向，好奇各种各样的未知。

(4)、其实1977年高考恢复以来到现在，中国人对高考的态度也是随着经济的发展而转变的。听爸爸说他们那个年代，我们一个镇上考上一个大学生就不错了，我一个表亲他九几年考上了清华大学，那是我们镇上的第一清华大学生。爸爸高中毕业，他当年成绩也很好，但是我们那里的录取名额很少。如今大学生成堆，现在上大学不再是改变命运，而是走过场。有人说：上大学就是玩，不然以后上一辈子班，玩的时间都没有了。有人说：上大学就是谈恋爱的，大学自由时间多，谈恋爱最合适不过了。有人说：上大学就是认识几个教授，以后找工作更方便……如今，人们口袋鼓了，心态也变了。拿今年来说吧。今年高考报名人数达到942万人。其中700万人能够最终进入大学，高校录取率达3%。九十年代，高考录取率只有百分之几，重点大学百里挑一说的一点都不为过。

(5)、高考作文反应出学生思维的主观化、低智化、偏执化、模式化、单一化、功利化值得警惕。

(6)、记得那天整个校园彩旗迎风飘扬着，欢声、笑声、呐喊声连成一片。操场上一大圈火红的塑胶跑道格外引人注目。而我，一个小胖子却老老实实的坐在自己的座位上，手使劲地抓着自己蓝色的裤子，汗水浸湿了脸颊。400米是那么的远，可我又不想给班级拖后腿。怎么办呀？到底怎么办呀？正在这时，400米比赛就要开始了，我两腿像灌了铅一样艰难的移到起跑线上。一声哨响，我们都像离弦的箭一样冲了出去，风在我耳旁呼呼地吹过。果然不出所料，跑了还不到一圈，就被甩的远远的了。到了第二圈，我真的好想停下来。这时，耳边响起了老师和全班同学在为我呐喊加油，听到加油声，我也默默地说：冯彧君，你一定要坚持跑到终点，你是最棒的！于是我迈开大步，奋力的向前跑着。不一会，我终于冲过了终点，并瘫倒在了地上。老师跑过来大声地对我说：“真是好样的！”

(7)、叮铃铃，放学的铃声把我从思绪中拉了回来。我收拾好书包，快速来到校门外。望着外面成群的家长，我竟一时找不到母亲的身影，可是母亲平时总会一眼发现刚到校门口的我呀。压住心中有点失落的情绪，我站在门房的屋檐下，看着越来越大的雨，心也好似不知不觉被淋湿了。

(8)、既然他的先天条件并不优越，那他为什么会成功？这是因为曹操有一套独特的用人策略。

(9)、人从呱呱落地就学会思考，但他们不会表达出来。他们会思考，他们从何而来，这个世界从何而来？随年龄渐渐地增长，他们需要思考的问题理应越来越多，但有一部分物质生活的思考被父母包办解答了，一部分精神生活的思考被父母和别的长辈阻止了。由于思考的问题越来越少，他们渐渐“长大”，或相对于婴幼儿时期来说，他们渐渐衰老，因为他们的思想已不再象孩童时期那般活跃。

(10)、啊？我不是在做梦吧，怎么可能呢，他的手臂都烫出一条红红的印了，还说没事情。我连忙感激的说了声：“谢谢你，谢谢你！”

(11)、家，是每个人最早接触的社会。在这里有我们的喜怒哀乐。而每个人的喜怒哀乐都会影响其余家人的情绪。

(12)、   陈在眼前的是一本作文本，空白、无言。我不知何从落笔，内心荒芜，我像是一具空洞的躯壳。不久之后，我看着窗外轻盈盈的飘起了雪，我安静下来，蓦然间就听到一阵强有力的鼓声，不急促，而有规律、有节奏的律动。在这天地间，我只听到这样一种声音——我的心跳。人安静下来时，可以听见自己的心跳。我感知到我的胸腔在起伏而动，在那一瞬，我突然就意识到我存在，我存在于这天地之间。 在一间空屋子里，唯一陪伴我的，是我的心。

(13)、今天放学后，我走在路上，看见了一个乞丐带着墨镜，坐在墙角边，旁边有一根长长的拐杖，向人们要零钱。我不以为然，拿出IC卡准备打电话让妈妈来接我。可这一转身，竟然看见了那个乞丐趁别人不注意，把一位阿姨塞在裤子里要掉下来的钱轻轻一拨，迅速收起，塞在自己的破破的大皮包里。

(14)、一是要鲜明。文章歌颂什么，批评什么，主张什么，反对什么，应旗帜鲜明，不能含含糊糊、模棱两可。

(15)、当然，成功并不是最重要的，在人生追求成功的过程中不断奋斗，不断地从实践中汲取教训和经验，增加自己的学识和能力，有所成长，这才是最值得珍视的。

(16)、爱情是永恒美丽的，即使只拥有短暂的爱情，它将永远活在彼此心中。

(17)、新世纪里有许多新的机遇。从20xx年中国加入世贸组织开始，我国全球化的步伐逐渐加快，我们向外界探索的步伐不曾停息。

(18)、学会思考，我们会更分的清，我们现在是活在当下，不是未来。实际点吧。

(19)、先举一个很有趣的例子。在2005年美国召开的机器翻译大赛中，Google公司没有编译一句语法格式的代码，却拿了冠军。别人在准备语法素材时，他们在做的是连接服务器。这不是翻译比赛吗?怎么被他们玩成了网络运输比赛，且听我来陈述。

(20)、空气霉得让人作呕，我真想冲出去。但我没有，因为我思故我在。

2、我思故我在作文300字

(1)、纵观世界，动物世界的生存需要“懒蚂蚁”，人类社会的发展与进步同样需要这样的“懒蚂蚁”。有人曾经戏谑地说：“世界是懒人创造的。”些话乍听是有些偏激，但如果换个角度思考，又觉得包含着耐人寻味的哲理。是的，纵观人类社会发展的每一步，“懒人”在其中起到了巨大的推动作用。他们渴望省力、方便、快捷，才会想方设法制造先进的器械代替低效的人工;大机器生产代替了体力劳动;激光照排印刷代替了手工抄写;电话、电报代替了千里投递;汽车、火车、飞机的高速行驶代替了双足步行……“懒”促使人们不满足于已有的生产生活状况，“懒”激发了人们改变社会的热情，“懒”逼迫着人们千方百计提高生产效率，让人类逐渐摆脱繁重的体力劳动。

(2)、“阿依努尔”现象不仅是爱的延伸，更是对阿依努尔曾帮助贫困孩子们的赞赏。爱的“白月光”不会消散，因为社会充满了爱，充满了人间最温暖的情感。

(3)、在基础建设领域，我们还面临着城乡差距；在自然科学领域，我们还面临着核心技术的难题；在文体领域，我们还面临着原创和匠心的稀缺；在日常生活中，我们思考个人在时代里的发展……

(4)、人能不能成功，关键的一点是能不能透过纷繁复杂的表象看清事物的本质及价值之所在。而成熟的思考正是其基本条件。在人生的旅途中，思考是黑暗里的光明，思考是绝境中的村落，思考是迷途中的司南，思考是汪洋中的灯塔。学会思考，往往会另辟蹊径，在绝处逢生，开拓一片蔚蓝的天空。在思考之中，或许我们会渐渐明白属于自己的归宿，不会在人生路上漫无目的地徘徊，在思索之中，或许我们能慢慢地领会人生最高的智慧。

(5)、我记得的，你在毕业考试后欣喜若狂的姿态，那天，我们包下了KTV，玩到很晚很晚，歌声，已将我的嗓音磨破，可我却毫不在意，因为，你和我考到了同一个学校，我们一起许愿，希望能在同一个班，一切的一切，如此美好。

(6)、帕斯卡尔有言道：“思维成就人的伟大，我们的一切尊严都基于思考——即便你是强大自然下的一根苇草。”诚然，物我的界限将人类束缚，将灵魂捆绑，但是，思想可以使灵魂与万物深深契情，使精神自由飞翔。

(7)、阴沉沉的天气，潮湿得似乎伴着霉味的天气，风一吹，就仿佛冷彻到骨子里的天气。

(8)、人与其他动物的一个显著区别就是有思想，会思考。思考是一种生命魅力的彰显，思考之美在于它始终是鲜活的，在于它坚持以厚积为基石。马克思有言：“在科学的道路上是没有平坦的大路可走的，只有在那崎岖小路上攀登的不畏劳苦的人们，才有希望到达光辉的顶点。”从这个意义上说，思考是我们获得成功的阶梯。不会思考的人，是永远感受不到生活的快乐和美好的。

(9)、幽幽明月，潺潺流水，桥边又见繁花落下。悲观者曰：落尽了一切，也不想再见明日。或许只是惟恐明日落花依稀；乐观者曰：多少美梦只因有繁花...

(10)、我有一个幸福的四口之家：能干的爸爸、勤劳的妈妈、活泼的我、可爱的妹妹，我爱我家话题作文。虽说我的爸爸妈妈是办工厂的，但他们并没有以老板的身份工作，而只是在办公室与其他员工一样，坐在办公室里做一些该做的事。我的爸爸，对待工作非常卖力，上班从不迟到；对待朋友及同事，爸爸特热心。爸爸很勤快，下班回到家，总是帮妈妈做点家务活。爸爸非常疼爱我，不论我要什么，只要有用的他都会尽量满足我的要求，特别是学习用品，他总是有求必应。对待妹妹也一样。不过爸爸总喜欢与妹妹开玩笑，每次都弄得妹妹哭笑不得。

(11)、精神生活上的思考，大多数人没有，有的也只是寄托于某种宗教或某一哲学派系，于是那些哲学家的思想活下来了，那些哲学家活下来了，但这些人却在历史中转眼即逝，他们没有去思考，他们不知道来到这世间的意义是生活，是来感知自己生命的意义，就象去看一场电影后回家写观后感一样。来到这世间就象来到一个电影片场，自己既是演员，又是旁观者。

(12)、坐在窗边唯一的好处就是在上课时可以偷偷的看着窗外的世界走走神，傻傻的憧憬一番。

(13)、所以，我们做每一件事都得经过思考，不求有功，但求无过。不要去特别偏爱哪一边。人生的每一件事都要经过思考，不要只图个“言语自由”而改变了别人对你的看法，在我们这个年龄段，还没尝到后果的滋味，就算有也很轻。但历史上的“后果”远远比我们重。明末的皇帝朱由检因为刚愎自用，杀了大将袁崇焕而导致李自成成功进北京。李自成把吴三桂的家人扣留了起来，就引得吴三桂放清兵入关……历史上的例子数不胜数，但我们为什么一直重复着历史上的悲剧？

(14)、“士不可以不弘毅，任重而道远。”“仁以为己任”“无求生以害人，有杀身以成仁。”等等都是《论语》对于我们后世的谆谆教诲。为生为政，亦生亦政，其实都是学生于国于家的一种担当与使命。记得在众多抗日剧中，总会看到这样一个画面:一位青年学子突然冲到敌人的炮火之下，高喊着“打倒日本帝国主义！”“打倒×××”的口号慷慨就义。不明就里的人们总是付之一笑，笑什么呢？是愚蠢，还是幼稚？甚至有人纳闷为何影视作品不裁去这些画面呢？可细细回味，我们却不可否认，他们的死固然如“炮灰”一般，眨眼间消失殆尽，虽也丝毫未影响敌人进攻的步伐，可他们满面的英武，一脸的赤忱却深深的印入了我的脑海。现在想来，似乎已深深理解了他们“为理想而战、而死”的精神了，可赞！可敬！可颂！

(15)、学会爱自己，更要学会爱别人。不妨大胆地去攀一座山，去爱一个人，让社会激荡起爱的涟漪。

(16)、骗子呀，骗子，你装聋作哑，模仿乞丐，你的目的不就是为了人的钱？为了钱，你什么都做得出来。但你得到了钱，只会使人们善良的心，变得自私、变得更加警惕，使这些真正需要人们帮助的乞丐，只有骂得一个“骗子”的恶名，使人们警惕的问乞丐：“你是真的无家可归了吗？”这样，难道不会使乞丐的自尊心受到伤害？

(17)、大大小小的事都要用心体会、感悟，那么每一天都是充实而快乐的。

(18)、拂去岁月积下的尘埃，在历史动人的容颜里，我们总能依稀辨出那些依然鲜活的形象：孔子与老子，一个一心入仕——“沽之哉，沽之哉，我待贾者也。”是孔仲尼急切要建功立业的生动写照;一个寄情于自然——“天法道，道法自然。”是老聃感悟自然的体问。孔子一心向仕，周游列国而不得任用，然而他的学说却最终一统天下。老子寄情山水，默默无闻，后世门生面对令尹之职也不动心，终南捷径的典故至今暧昧的出现在典籍之间。司马迁与班固，一个少年立志然而时运不济，忍辱负重写下了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的巨著;一个文采飞扬，震惊朝野，一只妙笔著下煜煜《汉书》亦让人惊叹。

(19)、得意的时候，猪头三喊道：老秃驴，孙大侠回来啦！

(20)、但很快我就发现，这些经典对我来说犹如密码紧排的电文，每一个符号我都认识，但组合起来的句子我却一窍不通。我仿佛与他人看的并不是一本经典。如《周易》中的《乾》卦，既有龙也有君子，使我实在不明白其中的联系。我突然间觉得，我离读经典，似乎还太远了些。

3、我思故我在作文600字初中

(1)、上午我和妈妈聊天，她问我：你最喜欢做什么？我不假思索地回答：当然是成为电脑高手了。妈妈看着我半天，摇摇头说：“我让你练盲打你都不肯学习，基本功不扎实的人，想成为电脑高手我看有点难。”我辩解说：“我又没有参加过电脑班，再说灵溪也没有小孩的电脑培训班呀。”妈妈认真地对我说：记得上次我们一起看的中国达人秀吗，获得冠亚军的街舞高手卓君和唱歌的菜花甜妈都是最普通的人，一个是普通的学生，一个是在菜场卖菜的大没有接受过专业的训练，兴趣和爱好就是他们共同的老师。妈妈还告诉我，他们单位的电脑高手小赖叔叔和欧阳叔叔也都只有高中文凭，他们也都是自己买书来看自学成才的。

(2)、同学们,让我们携手一起努力,去寻找那美丽的村庄,美丽的小河,美丽的大自然.让我们一起去建造绿色家园与和谐社会吧!!!!!

(3)、朋友，也许你还在惆怅，在迷惘，但请你快乐起来，将微笑挂在嘴角，因为，你需要微笑我需要微笑，生活需要微笑！

(4)、物质生活上的思考，大多数人还是有的，思考每天的茶米油盐，思考和上下级的关系，思考与父母小孩的相处，思考如何赚多点钱，思考…这些“身外之物”的思考是生存之本，但这是生存，只是生活的一部分，动物也会“思考”，但它们不会“生活”。

(5)、我看到我身边的一部分人虚度着他们的青春，如同一年前的我。我不希望看到他们到我这个时候才追悔莫及，我跟他们讲着我的经历，讲我是多么恨自己那时候所做的一切。之后，我问他们有什么梦想。我看到，他们立马亮起来的眼睛与不间断地讲述。然后我问：“你要怎样去实现呢？”我才次看到，黑色晶亮的瞳孔瞬间暗淡，轻启着嘴唇：“我从来没想过要怎么实现啊。”不再有手舞足蹈的激情。

(6)、我们皆身在洞穴，外面的阳光在洞壁上打出各种投影，我们看到这样的投影，以为这是真实的世界。

(7)、这也是我们为什么要一直学习，提升自己的认知的原因。当明白了一些道理且会学以致用，并且会多维度地去思考，从不同层面去看待一个问题，这才是进步。

(8)、由此可证：唯物与唯心在实用应用中是互替换的易化着的。

(9)、有的时候与朋友之间发生冲突的时候，自己总觉得自己的行为没有过错，是完美无缺的，而别人做的事情都对不起自己，所有的错误都是别人犯的，与自己没有任何关系。可是等冷静下来换个位置，从朋友的角度来看待这件事的时候才发现自己也有很多不对的地方。也许在发生矛盾或者别的事情的时候我们真的应该调换一下位置，从他人的角度来考虑一下整件事情……

(10)、还想说一些离别的话。虽然我未经历过生离死别，但我却能深深体会离别带来的惆怅。也许你会觉得我有些矫情，其实连小龙女这样冰清玉洁的人都为世事所累，何况我乎！写到这儿，我实在不想再说什么，我只能以杨过与小龙女别过郭湘的情景为本文画上一个不太圆满的句号。

(11)、可是真正的失去从不意味着灰飞烟灭。不意味着绝望和不被支撑。直到今天，我仍想着某一天能够遇到它——当我遇到它时，我一定可以认出它。我要把我很早前写的故事拿给它看，女孩小水晶的冒险童话，即便它不说话，我想它一定可以懂得。

(12)、我最喜欢郭沫若先生仿拟《七步诗》写成的《反七步诗》：煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰，熟者度上珍，灰作田上肥。不为同根生，缘何甘自毁？曹植用“豆与萁”来比喻手足相残，而郭沫若先生者认为：若站在豆的一面“可以感到萁的煎迫未逸过火”，但若是站在萁的一面“又是富于牺牲精神的表现”。

(13)、物质生活上的思考，大多数人还是有的，思考每天的茶米油盐，思考和上下级的关系，思考与父母小孩的相处，思考如何赚多点钱，思考…这些“身外之物”的思考是生存之本，但这是生存，只是生活的一部分，动物也会“思考”，但它们不会“生活”。

(14)、是的，他们都是“我思考，所以我存在”的很直接的表现。透过自己对自然、人生的思考，实现了自己的人生价值，让自己的思想与文化没有被历史磨灭，，流传至今。而对于我们来说，有何尚不就应这样呢

(15)、观音面带怒色说：别装了，昨天你把行李的清单背了一遍，里面少了很多东西，比如我送你的洗面乳就没有了嘛，说说看，送给哪个妖精妹妹了？

(16)、我又没有留意身边一点一滴？有没有捕捉到一丝有趣的事？每一天看似都一样，其实是不一样的。至少——那是新的一天了。每一天都有属于她的小插曲，但需要你用心灵去发现，去倾听；每一天的颜色都是不一样的，例如同为红，就有深红、朱红、桃红、粉红……数不清，数不清。

(17)、曹操的狡诈是相对于他的敌人而言的。曹操的军事才能是杰出的，经常打的刘备孙权怀疑人生。这让怀有褒刘贬曹思想的人很不爽，于是硬说他狡诈，这就好比你凭借自己的真才实学考了个满分，别人非要说你是抄答案作弊，曹操和你一样，比窦娥还冤呐!

(18)、家，是一个提起就温馨，想起它就令人神往的字眼，也是有缘的人才能成为一家人。

(19)、“岁月通道从脚下隆隆开过，让青春捎给未来一个更加美丽的承诺，那就是实现自我。岁月的通道从臂弯滔滔奔过，人比山高，手比头高，俯仰在我，胜券在握，所以我必须肯定自我。”

(20)、这块石头陪我渡过了大半幻想时光，我对于玩偶的痴迷，也移到了这块半点模样都没有的石头身上——我全日地攥着它，希求我的温度能唤醒它睡去的灵魂。我在夜里将它放在斜长的月光下，希望它吸取着这最干净的气息幻变。我总是哼着歌儿，笑眯眯地同它说话，将它想作是我的一个朋友，一个姊妹，确切地说，我觉得它就是，它比任何一个聒噪的人都要懂我。“你在干什么，又傻看着那块石头？”这是一种很吵的，却再不能惊起我内心波澜的声音。事实上，所有的人都惊异过它，都喜欢过它，可是到最后，他们都站到质疑和讪笑的岛上去了。这终究没有什么，当我们信仰，即便这信仰只是一块石头，我们也能够不再孤独。我仍然带着我的石头，而他们的浪潮，却没有更多的力气来拍打我的岸边了。

4、我思故我在作文500字

(1)、天空更加昏暗了，我的心也更加焦虑和担心起来。

(2)、初次钓鱼，还不熟练，我把鱼钩甩进水塘，过了好一会儿，线开始下沉，鱼竿抖动，鱼上钩了。我急忙一拉，没拉动，再一拉，没动，嘿！这条鱼还挺倔，和我拔河呢！我百拉不动，我拖，我拖，我拖……拖……拖，鱼竿越来越弯，可还是没有拖上来。爸爸跑上来帮忙，就是拖不动，我们一用力，“嘿――”“啪！”线断了，我和爸爸摔在了地上，摔得满身是泥，那鱼带着鱼钩跑了，我和爸爸互相看了一会儿，便哈哈大笑了起来，碰上这么一条倔强的鱼，恐怕世界上谁都不会钓到吧！

(3)、人类思考是会受感情所影响的，人类思考是有一定价值观和同情心的，这样也许不够理智，但我们毕竟是人，是富有感情的，是具有特殊思维的。是讲感情的。我们可以想象没有感情的生活将是有多么黑暗的。生活中因为有各种感情-亲情，友情，爱情才更加丰富多彩。如果生活中只有机械化的思考方式，那么这个社会将只有对与错，就不会有讲感情的社会了。我们不惧怕人工智能能够像人类一样思考，我们更应该惧怕人类像计算机一样思考，失去价值观和同情心，罔顾后果。

(4)、以前，他总是比我收拾得快，总是经常等我。那时的我总是很着急，经常埋怨母亲，但现在，我似乎准备得太早了。

(5)、青檀长青，且一立就是1700余年。在一个又一个隆冬时节，它身旁的红梅当然傲立于风雪，却也开了又落，落了又开。唯有青檀，千年长立，且愈立愈茂，愈立愈直。这就是青檀给观赏者留下的存在感。

(6)、张老师首先向孩子们介绍了自己的名字和爸爸妈妈赋予的名字的含义，孩子们兴致勃勃地听着，老师介绍后，要求孩子们也像老师那样来说一说自己名字的含义。孩子们都兴奋地举起小手想向大家介绍自己的名字及含义。

(7)、 曾经我还是一个十分内向、害羞的人。但一次经历却让我重新认识到真正的自己。

(8)、所以，世间最重要的是思考。有了思考，便能读天地这本大书，通道明德，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平!

(9)、或许有人会说：“爱别人干什么，爱自己不行吗？爱别人太麻烦了。”诚然，爱别人会花费你的时间，你的精力，但为何不想想爱别人时你自己内心的超然，你的心灵将充满着

(10)、存在感究竟为何物？是一条朋友圈被人点赞？是博取人们关注的小视频？还是得到他人的关注与认同呢？

(11)、我每日小心翼翼做着简单事情的重复，花了许久时间做好的礼品，准备送给你们做礼物，但我好害怕又是一顿指责与打骂。恍惚的脑袋，令我忘却了已经多久没有见过你们微笑的面容。又不知从何时起，欢声笑语随我的成长，渐渐远去，屋顶的光亮也随你们的久不见影子的而鲜少亮起。我不再天真，隐约知道了什么。

(12)、某一天，它彻底的离开了你，你也彻底的，成了一个小透明。一个人吃饭，一个人逛街，一个人看电影。你生活在人们盲区里，开心吗？快乐吗？晚饭有没有吃饱？没有人关心。于是，你恨上了这只你从小到大悉心照顾的“存在感”。

(13)、当我一口气看完这篇文章时，我不由得陷入了深思。我终于明白了妈妈的意思，我想对妈妈说：我再也不当幻想家了！”

(14)、如果一个人没有了思想，那便只是一具行尸走肉，自盘古开天辟地以来，人类不断的在创新着，从石器,石锄到农耕农具，从桑衣麻布到丝绸绵锦。从马车马匹到地铁火车，人类一步步地走向了新世界。而这一切的一切都归功于人类的思想。因为我们这独一无二的思想让我们成为了大自然最强的守护者。而这并非是还只是原始丛林里的一具行尸走肉。

(15)、初中，上初中的时候，每天早自习，上课，还有晚自习压不透过过来；更可气的是一大堆爸妈个哦我的辅导资料，家长，老师都强劲让我学习，让我学习。

(16)、一个人的时候，我常常问自己：我的本色是什么？是父母眼中的温顺懂事的乖乖女？是师长眼中“两耳不闻窗外事”的本分书生？是同学眼中患得患失的抑郁考生？不，这些都不是？

(17)、在大海上，时而平静的海面，波涛汹涌的浪花，成了看海的人们的一道亮丽的风景线。然而我喜欢看后者，喜欢看一艘小船，在暴风骤雨的夜晚，迎风...

(18)、人从呱呱落地就学会思考，但他们不会表达出来。他们会思考，他们从何而来，这个世界从何而来？随年龄渐渐地增长，他们需要思考的问题理应越来越多，但有一部分物质生活的思考被父母包办解答了，一部分精神生活的思考被父母和别的长辈阻止了。由于思考的问题越来越少，他们渐渐“长大”，或相对于婴幼儿时期来说，他们渐渐衰老，因为他们的思想已不再象孩童时期那般活跃。

(19)、⑤2049年9月30日，写给某位“百年中国功勋人物”的国庆节慰问信。

(20)、妈妈呢？妈妈也是和爸爸一样认真工作。妈妈待人真诚，态度和蔼可亲，是一位典型的贤妻良母。妈妈每天都不辞辛苦的把家整理得干干净净，使全家每个人都能过上舒服的日子，却从来不曾听她说过苦，喊过累。妈妈也经常教导我读书要用功。妈妈虽然鼓励我要用功，但从不用严厉的处罚来强迫我们读书。妈妈除了照顾我们的生活起居，指导我们读书，还特别关心我们的健康，我常常觉得妈妈比孔子还伟大。

5、我思故我在作文600字

(1)、从前，听人们说文学经典的妙处。说《老子》大道极简，说《论语》圣贤之言，说《周易》包罗万象，说《史记》无韵《离骚》。我深受这些言语的触动，便开始研读那些经典。

(2)、建安文学代表人物：曹操、曹丕、曹植。曹植与曹丕兄弟二人为了争夺霸业的继承权打的是天昏地暗，曹植一气之下写下了“煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急”，曹植用豆与萁来比喻手足相残，勾心斗角。哎！我想这也不能赖他和曹丕，在当时的那个年代，谁不希望手中掌握点权力呀，而曹植与曹丕又生活在强大魏国，而且他们的父亲是当时最有军事实力的诸侯，曹植于曹丕二人之间早就有些不愉快的事情传到了曹操耳朵里，曹操本来就有疑心病，在加上一些风言风语他对曹植与曹丕兄弟就产生了疑问，看看谁想夺取继承权，于是乎派心腹去刺探。曹丕比较聪明看出了其中的一些奥妙：一方面跟他的父亲面前表现的很有才能，另一方面想尽一切办法排挤曹植，好让自己独自掌握继承大权。

(3)、让我们活在现实中，少点接触虚拟世界，不要为了所谓的存在感而丢掉应该去打拼的现实。用拥抱现实的饱满情怀，去拒绝自我麻醉式的虚拟存在。

(4)、我要思，我要做，我要成，因为我是真的来过！

(5)、编写提纲没有固定的格式。由于文体的不同，提纲的写法也应有所区别。如：记叙文可以按时间、空间的顺序或事件发展的过程来编写;议论文一般可以按照引论、本论、结论三大部分搭起架子，并体现论点、论据之间的关系;说明文则要抓住说明对象的特征按空间、或时间、或逻辑顺序编写。

(6)、1919年，民族危亡之际，中国青年学生掀起了一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动。1949年，中国人从此站立起来了！新中国青年投身于祖国建设的新征程。1979年，“科学的春天”生机勃勃，莘莘学子胸怀报国之志，汇入改革开放的时代洪流。2019年，青春中国凯歌前行，新时代青年奋勇接棒，宣誓“强国有我”。2049年，中华民族实现伟大复兴，中国青年接续奋斗……

(7)、只有经历真正相同的事，才可能会有真正相似的想法，但生活并不会有这么多的碰巧。

(8)、一直相信母爱是最伟大，最不求回报的爱。对这一点，我至今仍深信不疑。可随着渐渐的长大、成熟，就越发对母亲那充满慈爱的叮咛不置一词，

(9)、在当时，可能就已经是自己认为的最好的选择了。

(10)、随后张斌博士对本节课在理论上给予指导点评。张斌博士用“耳目一新”一词表达了自己对于本节课的肯定。从教学评一致性上对本节课进行了高度评价。张斌博士提出，对于试卷讲评课，前期应下足功夫，精准分析学情、考情，以此确定学习目标。评价方面，应从学生入手，注重学生的反馈，学生对自己的问题是否进行了反思，是否将反思应用于实践，是否有了下一步的学习方向。张斌博士的建议不仅有高度，还能落到实处。

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(12)、老总停了停见无人敢应答，于是笑了笑用手指向窗外那高楼林立的开发区道：“二十年前这里曾是一片蛮荒，在管委会的一次会议上，主任就曾这般问过‘在国家没有一分钱投入的情况下，谁有勇气站出来开发那片荒地？’有一个年轻人犹豫了很久，最后终于勇敢地站了起来。经过一番努力，二十年后的今天，这里终于变成了现在这般繁荣的景象。”

(13)、我盼望长高，我盼望长大，渴望别人的关注与关怀，整天不断地刷存在感，只想你们好好看看我，不用很长时间，陪我几分，哪怕仅仅几秒也好。但我太过于渺小，不能阻止你们背道而驰的脚步，等我长大了，活成想象中的自己后，你们早已消失不见。

(14)、诚然，我们无法让自己将每一件事思考透彻，但我们至少可以告诉自己“要思考”，才能使自己的内心有感情，有正确的价值观判断，从而在认识每一件事时进行自主思考。不机械地生活，不罔顾后果地做事，不让外界因素扰乱思考，更达到“会思考”的境界。

(15)、 下台以后，心情也似乎轻松了许多，因为这一次我终于超越自我，战胜自我，冲破一切阻碍。从此以后，我这个连说话都会害羞脸红的女孩便不复存在了。

(16)、人从呱呱落地就学会思考，但他们不会表达出来。他们会思考，他们从何而来，这个世界从何而来？随年龄渐渐地增长，他们需要思考的问题理应越来越多，但有一部分物质生活的思考被父母包办解答了，一部分精神生活的思考被父母和别的长辈阻止了。由于思考的问题越来越少，他们渐渐“长大”，或相对于婴幼儿时期来说，他们渐渐衰老，因为他们的思想已不再象孩童时期那般活跃。

(17)、人生就像一场短暂的散步，迈步走过春的清风暖阳，快步跑过夏的雨荷莲香，小步漫游秋的落叶归雁，轻轻踩过冬的皑皑白雪，人生便已结束，所以我们90后不应只给别人讲我们多么特别，而应用自己的思考留下足迹，实现自己的价值。

(18)、家，每一个人都有家，家是每个人最熟悉的地方。那里有我们最亲爱的家人，最心爱的东西。

(19)、思考，是一种短暂的自我放逐，也许只是在一柱檀香的时间，暗暗审视着灵魂的明媚与忧伤，安安静静地若有所悟。我们都在封闲的人生轨迹辗转，跌跌撞撞始终走不出人生的“围城”里兜兜转转，既不敢斗争又无力把握命运。所以他总是被别人牵着鼻子走，使自己的命运掌握在别人手里，却不懂得思考一下自己的这条路究竟该怎么走下去。最刻骨铭心的思考，只属于一个人，便是自己和自己，问问灵魂，思考人生，而不是做一个没有追求，没有理想的空心人，在毫无方向感的境况中漫无目的的前行。

(20)、我热爱学习，但却不是成绩最突出的那一个。我在努力的寻找着成绩提不上去的原因，似乎一找到，我就马上能飞速前进。

(1)、正说着，我叫了起来：哎呀，妖精蜈蚣不见了！师傅也不见了！我们慌了。

(2)、受到罗贯中《三国演义》褒刘贬曹的影响，大多数人对曹操的印象是谋国篡位的奸贼，然而曹操真的是十恶不赦的逆臣贼子吗？曹操真的是个狡诈多疑的宵小之辈吗？曹操真的是一个反复无常恩将仇报、多疑薄情寡义之人吗？

(3)、以我之见，刷存在感，恰恰是证明了自己存在感的缺失。

(4)、约莫一二年级时，我曾在校园里找到一块奇特的石头。我至今仍记得它的模样，小小的，只比指甲瓣稍大些，颜色是很透的乳白，在阳光下晶亮晶亮的。我将它小心地攥在手里，生怕在无意中失落，却又忍不住要张开手，舔着嘴唇喜欢地看着。

(5)、历史的星空浩瀚渺茫，有无数明星发出耀眼的光芒，“担当生前事，何计身后评”的曹操就是其中的杰出代表之一。

(6)、最让人回味无穷的是一位富家子弟舍弃家产，独闯天涯；一位被医生判了死刑，通过自己的抗争却奇迹般活者、还写出了属于自己的文字的女子。他们俩有一个共同之处，那就是人活着，就要证明自己；人活着，就要证明自己很重要！

(7)、爱自己，是四川小伙李勇主动提供帮助；爱他人，是他为哈萨克族女大学生阿依努尔捐献血细胞。

(8)、这就是我和谐美满的家。我爱我家，我爱我的爸爸、妈妈、妹妹。怎么样？羡慕我吧！

(9)、纵观世界，动物世界的生存需要“懒蚂蚁”，人类社会的发展与进步同样需要这样的“懒蚂蚁”。有人曾经戏谑地说：“世界是懒人创造的。”些话乍听是有些偏激，但如果换个角度思考，又觉得包含着耐人寻味的哲理。是的，纵观人类社会发展的每一步，“懒人”在其中起到了巨大的推动作用。他们渴望省力、方便、快捷，才会想方设法制造先进的器械代替低效的人工;大机器生产代替了体力劳动;激光照排印刷代替了手工抄写;电话、电报代替了千里投递;汽车、火车、飞机的高速行驶代替了双足步行……“懒”促使人们不满足于已有的生产生活状况，“懒”激发了人们改变社会的热情，“懒”逼迫着人们千方百计提高生产效率，让人类逐渐摆脱繁重的体力劳动。

(10)、师傅说：悟净，行李已经很轻了，有多少件行李我都可以背的出来了，只是观音姐姐不让我背而已。

(11)、(引用论证，对比论证，引用鲁迅的名言突出了曹操的与众不同。)

(12)、当然，并不是所有的思考都有记录下来的必要，也就是说并不是所有的想法都能写成好作文。有了初步的思考之后，我们还需要进一步思考哪些想法有用，有价值，有记录的必要。经过筛选、过滤、整合、锤炼以后，留下的才是真金。这里有几个选择的标准可供参考。

(13)、夜深了，我躺在床上翻来覆去，怎么也睡不着。因为我看到了不应该看到的一幕。这一幕，欺骗了人们的善良，从而使人们以警惕的心对待乞丐的施舍。

(14)、妈妈要上班了，临走前推荐我看《少年文摘》上的一篇叫“白球鞋的故事”。我迫不及待地看了起来。故事讲的是作者的父亲为了还债，把家里的一头猪卖掉了，还请了家里所有的债务后，用剩下的1元5角钱给姐妹俩共买了一双白球鞋，但要求只有成绩好的孩子才能得到它。

(15)、换位思考是一种做人的美德，更是一种人生的智慧！换位思考就要严于律己、宽以待人，无论你有多么显赫以及卑微的地位，都可以找出一面比对自己的镜子。

(16)、①1919年5月4日，在学生集会上的演讲稿。

(17)、人们把所有好的一面展现在朋友圈，渴望得到别人的认同，渴望从别人那得到存在感，为了寻找存在感乐此不疲的想让人驻足回眸，但这些存在感都是虚无的，刷出来的存在感并不是真正的存在感，真正的存在感是自己给自己的，刷出来的存在感是不真实的，不能长久的，自信的生活，强大的内心才是最好的存在感。是不会离开你的存在感。

(18)、作文要达到高考考纲中作文“基础等级”和“发展等级”的十项要求，即合乎“基础等级”要求继而迈向“发展等级”的创新台阶，就必须在这些作文的基本环节上下功夫。

(19)、我们也有不满，但我们不得不走着一样的路线，最后一起挤在高考的独木桥上，然后再一起踏上求职的拥挤道路。我们每个人都在匆匆赶路，不过我期望能有时间来进行一些不够理性却是自由的带着真实情感的思考。这或许不会给我的生活带来什么实际收益，不会给人类带来所谓的巨大贡献，但思考的这一刻我是快乐的，我享受着思维自由舞蹈的乐趣。这会让我知道我在为自己活着，作为一个拥有灵魂的人活着，而不是作为一个高等生物，抑或高等机器活着。

(20)、  我突然有些倦了，站起身，不错，还有腿。腿是奉了心的指令，去追逐远方的心，抑或是灯。最终，腿返回，禁止或深陷于某一次心跳里。我在屋里踱步，我的双腿存在，我也存在。我的思想，在天地里游走，像是雪驰骋于天地的莽原里。

(1)、考题中明确提出的要求是一望而知的，必须照办无误，但有些要求是隐含在表面文字背后的，需要考生自己悟出来。比如《在阳光下成长》中的阳光，当然不是指自然界的阳光，应理解为d的关怀、集体的温暖、家人朋友间的亲情等等。《我的脚印》一题也决不是要描写真实的脚印，而应当写成长道路上、进步过程中的有意义的事件。对一些给材料作文题目中提供的材料，更应当注意运用概括、引申、类比等方法，加以认真分析，理解题目的比喻或象征意义。

(2)、生命的过程延续到现在，倍感对生命的透支，或许因为去日久远，来日不多的缘故，沉迷在对孤独的品味之中，幻想着生命的外延在孤独的升华中得以膨胀。

(3)、下面这节课是人教版必修四“表达交流：善于思辨，学习辩证分析”的交流课。教学的主要目标是介绍并引导学生掌握辩证思维这个工具，不说“过头话”，不当“近视眼”，不做“一根筋”。