汪曾祺的神仙句子
1、汪曾祺最惊艳的句子
(1)、生命可以归结为一种简单的选择,要么忙于生存,要么赶着去死。
(2)、希望你的夏天,像艳阳终会战胜暴雨,万事胜意。
(3)、做一个真诚的人,不放弃对生活的热爱和执著,在有限的时空里,过无限广大的日子。——三毛《雨季不再来》
(4)、“轻飞曼舞的蜂蝶不见了”这句中的“曼舞”,因为透过“曼舞”一词,我仿佛看到了蜂蝶优美的舞姿。“这时她们已不是在春风微雨中细滋慢润,而是在暑气的蒸腾下,蓬蓬勃发,向秋的终点作着最后的冲刺”这句话,因为这句话运用了拟人的修辞手法,形象地表现了植物生长的旺盛活力,生动形象。
(5)、11)一般都把语言看作只是表现形式。语言不仅是形式,也是内容。
(6)、26)我觉得研究语言首先应从字句入手,遣词造句,更重要的是研究字与字之间的关系,句与句之间的关系,段与段之间的关系。
(7)、一切都明明白白 ,但我们仍匆匆错过 ;因为你相信命运 ,因为我怀疑生活。
(8)、你的生活里总得有些时间要留给自己 难过了想哭就哭 开心了想笑就大笑 但你不能让人看到你有多傻 遇上解决不了的事伤害你的人 就反过来折磨自己 醉酒 节食 有这个时间大可哭完擦干眼泪 咬咬牙踩过难走的路 事不关己地让别人看看你有多么无坚不摧 哪怕装一会儿 都不要让别人觉得你有多不幸.
(9)、想家时,就把天上的一颗星星摘下来放在地上,夜幕降临,大家都在破碎的星河上行走,倒立的苍穹,是还没醒来的梦。
(10)、生的欢,失的苦,命运的水复山重,纵使此花下沉,一切之一切,都有他担待
(11)、16)可是我们常常听到这样的评论。语言不好,小说必然不好。
(12)、语言的奥秘,说穿了不过是长句与短句的搭配。
(13)、不需要认识多少来去匆匆的人,只需要邂逅一个可以一生相伴的人,邂逅一个你,我就可以演绎一个爱情诗史般的传奇,我永远期待着和你的一场相遇,不管在什么时间,什么地点,给我一段邂逅,给我们一份经历。相遇是一种缘分,不需要刻意追求所谓的相拥而守,属于你的人,总会跟你而走。
(14)、期盼的相见,未绝的想念,你在哪个地点,可有人陪在你身边,这个寒冷的季节,我想你和我在一起,我的思念,你可能听见,只要你在我身边,我便拥有这世界最重要的一切,我等你,在那个邂逅的地点。这座城市好落寞,繁华却孤单,热闹却寂寞,脚步停留,却等不到邂逅。
(15)、我决定还是不要殉情,试着煎熬几十年后带着浪漫去死。—— 尤萨 《落不下》
(16)、我不怕孤单,因为我相信,经历等待总会有相遇,邂逅,总会在不知不觉间,给平淡的生活带来意外的惊喜。
(17)、觉得很痛苦的时候,你就想着,因为这痛苦而成长了一步。这样的话,就又能迎来美好的一年。——东野圭吾《梦幻花》
(18)、对此状态,任持之,扩充之,则能逐渐领悟到“仁者浑然与万物同体”的真实含义,而不仅仅是一种道理。将此所得及于人伦与万物就是儒家以仁经世的精髓!
(19)、对谁都谦虚有礼,朴素实在。真谈起问题来,你才发现此人学问有真知卓见,写作有独到之功,使你敬而不生畏,爱而不生烦。
(20)、14)都说梨花像雪,其实苹果花才像雪。雪是厚重的,不是透明的。梨花像什么呢?——梨花的瓣子是月亮做的。
2、汪曾祺的神仙句子泰山
(1)、 对你来说,一切都是自由的,在你面前是无限的可能。这可是很棒的事啊。我衷心祈祷你可以相信自己,无悔地燃烧自己的人生。——东野圭吾《解忧杂货店》
(2)、心闲如静水, 无事亦匆匆。 ——汪曾祺《美国家书》
(3)、红黄蓝白黑,酸甜苦辣咸。每个人都带着一生的历史,半个月的哀乐,在街上走。
(4)、 哈利,最终决定我们命运的不是能力,而是我们自己的选择。——J.K.罗琳《哈利·波特与密室》
(5)、仿若领悟了庖丁解牛的真谛,任世间嘈杂污浊,他总能将初心守护,行走世间却从不受染。他爱着这个略显冷漠的世间,更爱那郁郁葱葱的人间草木,观其姿色,品其滋味,真实而热烈如同一个自在的"烟火神仙"。
(6)、我本想约你见一见今夜的繁星的,但你迟迟不来,实在是星星的损失。
(7)、我喜欢你,我来了。我开始觉得我就要不那么喜欢你了,我就得走了。
(8)、人人心中所有,笔下所无。“红杏枝头春意闹”,“满宫明月梨花白”都是这样。“闹”字“白”字,有什么稀奇呢?然而,未经人道。
(9)、红黄蓝白黑,酸甜苦辣咸。每个人都带着一生的历史,半个月的哀乐,在街上走。
(10)、8)你听日本话,特别是中国电影里拍的日本人讲话,声调都是平的,我觉得现在的年轻人不大注意语言的音乐美,语言的音乐美跟“声之高下”是很有关系的。
(11)、"为什么这个小说叫边城?这是个值得想一想的问题.;不只是个地理概念,意思不是说这是个边地的小城,这同时是个时间概念,文化概念.
(12)、我听得耳熟,他唱得悲凉。京剧伶人,身怀绝技,头顶星辰,春夏秋冬,周而复始,粉墨人生,风流云散,由泠人生世,看尽世情悲欢。——汪曾祺 《人间有戏》
(13)、他仔细珍藏着种植葡萄的每个细节,用自己的笔触将这段有些苦涩的时光,酿造成了珍贵的酸甜回忆。很多年后,他与曾经一起劳作的人重逢时,双方都已老去,那相逢并没有撕心裂肺地宣泄与伤悲的泪水,只有爽朗一笑闲话家常的潇洒。
(14)、23)一个搞文字的人,不能不讲一点声音之道。“前有浮声,则后有切响”,沈约把语言声音的规律概括得很扼要。
(15)、 生活不可能像你想象得那么好,但也不会像你想象得那么糟,我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时,我可能脆弱得一句话就泪流满面;有时,也发现自己咬着牙走了很长的路。——莫泊桑《人生》
(16)、最讨厌的是“臭芝麻”。掏蟋蟀、捉金铃子,常常沾了一裤腿。其臭无比,很难除净。
(17)、3我可能会忘记尘世中我所见过的许多人的眼睛,那些或空洞或贪婪或含着嫉妒之光的眼睛,但我永远不会忘记农具身上的眼睛,它们会永远明亮地闪烁在我的回忆中,为我历经岁月沧桑而渐露疲惫、忧郁之色的眼睛,注入一缕缕温和、平静的光芒。
(18)、";是大城市的对立面,这是中国"另外一个地方,另外一种事情."
(19)、作为文人的先生也同样裹挟其中难以抽身。好在,他的通透乐观令他最终走出了那段岁月,后来也算是获得了世人的肯定与尊崇。
(20)、佚名:一别两宽,各生欢喜。(出自敦煌出土文物“放妻协议”)
3、汪曾祺最有灵气的一句话
(1)、 往后我们还有无数的日子要过,反正到头来人生只是那么一回事。如果我把那么多事情先想来想去,未免太伤神了。你这么年轻,应努力向前奔。——约翰·斯坦贝克《愤怒的葡萄》
(2)、0无论怎么样,一个人借故堕落总是不值得原谅的,越是没有人爱,越是要爱自己。
(3)、作为雪与盐的载体,其氤氲与浩淼的气质总令人浮想联翩,谁能想到缥缈的
(4)、白云堆里捡青槐,惯入深林鸟不猜。无意带将花数朵,竟挑蝴蝶下山来。
(5)、如果说世界上有哪种文化,仅凭文字就能让人热爱生活,且持久而恒常,那就是以儒学为代表的中国文化。封建腐朽的不是儒学,恰恰是侵蚀了儒学的那部分。而余秋雨先生于正统儒学的学问仅停留在训诂层面,于真义可谓零深度,反而对封建腐朽这部分的研究和评论似乎更有所获。这也是让人深思的人文现象。作为文化学者,更多的责任在于深入文化的宝库中探索,而不是在宝库周围转悠摆pose,却始终进不了门槛。
(6)、人生如同葡萄的月令一般,经历艰苦磨难,酸甜收获,终究要埋入泥中迎接消亡重生。亦如自然万物一般,终究逃不过轮回往复。
(7)、1)我们许多的语言,自觉或不自觉地,都是从前人的语言中脱胎而出的。如果平日留心,积学有素,就会如有源之水,触处成文。否则就会下笔枯窘,想要用一个词句,一时却找它不出。
(8)、我慢慢明白了我为什么不快乐,因为我总是期待一个结果。
(9)、浪漫,就是浪费时间慢慢吃饭,浪费时间慢慢喝茶,浪费时间慢慢走,浪费时间慢慢变老。
(10)、人生如梦,我投入的却是真情。世界先爱了我,我不能不爱它。
(11)、 不必太纠结于当下,也不必太忧虑未来,人生没有无用的经历,当你经历过一些事情后,眼前的风景已经和从前不一样了。——村上春树《1Q84》
(12)、 做一个真诚的人,不放弃对生活的热爱和执著,在有限的时空里,过无限广大的日子。——三毛《雨季不再来》
(13)、从现在起,我开始谨慎地选择我的生活。我不再轻易让自己,迷失在各种诱惑里,我心中已经听到,来自远方的呼唤,再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去,我要向前走。——米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》
(14)、明确地爱,直接地厌恶,真诚地喜欢,站在太阳下的坦荡,大声无愧地称赞自己。 ——黄永玉
(15)、一个人口味最好杂一点,耳音要好一些,能多听懂几种方言。口味单调一点,耳音差一点,也不要紧,最要紧的是对生活的兴趣要广一点。
(16)、往往有这样的说法:这篇小说写得不错,就是语言差一点。我认为这种说法是不能成立的。
(17)、“什么叫‘嗯’呀!要不要,要不要?”明子大声地说:“要!”“你喊什么!”明子小小声说:“要——!”“快点划!”英子跳到中舱,两只桨飞快地划起来,划进了芦花荡。芦花才吐新穗。
(18)、中华散文,源远流长。数千年的散文创作,或抒情、或言志、成状景、或怀人……莫不反映出时代的风云变幻和人们的思想情感。中华散文的这些优良传统在二十世纪以降的新文学那里,不仅得到了全面传承,且不断有所创新、有所发展。为了展示二十世纪以来中华散文的创作业绩,编者在新世纪之初即编辑出版过“中华散文珍藏本”凡三十种。时光五载已过,编者又在此基础上精编出这套“中华散文插图珍藏版”十六种。经再次遴选,本丛书不仅每册新增加五万余字,而且每册还辅以反映其人生历程的珍贵照片若干幅。可谓美文与华照相得益彰,既是伴君品味欣赏之佳作,又为珍藏馈赠之上品。
(19)、语言,是内在地运行着的。缺乏内在的运动,这样的语言就会没有生气,就会呆板。
(20)、世界上所有的不期而遇,都是你努力后的惊喜。
4、汪曾祺的神仙句子心闲如静水,无事亦匆匆
(1)、曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。
(2)、沈先生谈及的这些人有共同特点。一是都对工作、对学问热爱到了痴迷的程度;二是为人天真到像一个孩子,对生活充满兴趣,不管在什么环境下永远不消沉沮丧,无机心,少俗虑。 闻多素心人,乐与数晨夕。
(3)、人生不是由别人赋予的,而是由自己选择的,是自己选择自己如何生活。——岸见一郎《被讨厌的勇气》
(4)、他们俩呢,只是很愿意在一处谈谈坐坐,都到岁数了,心里不是没有。只是像一片薄薄的云,飘过来,飘过去,下不成雨。
(5)、写小说就是要把一件平平淡淡的事说得很有情致(世界上哪有许多惊心动魄的事呢)。惟悠闲才能精细。不要着急。
(6)、9当我童年在故乡北极村生活的时候,因为不知道“山外有山、天外有天”,我认定世界就北极村这么大。当我成年以后到过了许多地方,见到了更多的人和更绚丽的风景之后,我回过头来一想,世界其实还是那么大,它只是一个小小的北极村。
(7)、宇宙开了一个小差,没兜住银河洒了下来。难怪这颗星球少的是用来相逢的陆地,而多的是海。 ——惊竹娇《微博》
(8)、暴风雨结束后,你不会记得自己是怎样活下来的,你甚至不确定暴风雨真的结束了。但有一件事是确定的:当你穿过了暴风雨,你早已不再是原来那个人。——村上春树《海边的卡夫卡》
(9)、3)语言耍来耍去的奥妙,还不是长句子跟短句子怎么搭配?有人说我的小说都是用的短句子,其实我有时也用长句子。就看这个长句子和短句子怎么安排?
(10)、这声音震耳欲聋,这声音令人惊醒。它曾经鞭策和激励着,一代代的中国与苏联儿女去奋斗…,苏联年轻的士兵们,甚至怀揣着这本小说,喊着保尔柯察金的名字向敌人冲锋…
(11)、21)前已说过,人的感觉是相通的。声音美是语言美的很重要的因素。
(12)、生于1920年的先生足够不幸,那不仅是他个人的时运不济,更是那个时代逃脱不了的宿命悲歌。即便家境优渥,亲人慈爱,动荡不安的时局里这样的温情终究难以长存。
(13)、在隆冬,我终于知道,我身上有一个不可战胜的夏天。——阿尔贝·加缪《夏天集》
(14)、若我在临水照影里,想起你,若我在柳枝新绿前想起你,若我在一切无从说,说不好的美丽里想起你,我在那一切陶醉里,已非自醉,你可曾感受到,遥远的举杯致意。逝去的从容逝去,重温的依然重温,在沧桑的枝叶间,折取一朵明媚,簪进岁月肌里,许它疼痛又甜蜜,许它流去又流回,改头换面千千万,我认取你一如初见。
(15)、 我要和生活再死磕几年。要么我就毁灭,要么我就注定铸就辉煌。如果有一天,你发现我在平庸面前低了头,请向我开炮。——凯鲁亚克《在路上》
(16)、那些与你毫无关系的人,就是毫无关系,永远毫无关系。
(17)、舒服的感情是你聊起任何话题 对方都聊得下去 不是因为对方见多识广 而是对方极其感兴趣 了解的 对方会说你不知道的部分 不了解的 对方会问你知道的部分 听过的 对方懂得分享感受 没听过的 对方的好奇也让你充满言说欲 两个人最好的相处 是懂得你进我退和你退我进
(18)、"平淡中包含几许惨恻,悠然不尽,是中国古文里的一个有名的结尾,
(19)、"第二条罪名,与第一条相关联,是说;写的是一个世外桃源,脱离现实生活,;是现实主义,还是浪漫主义的?;有没有把现实生活理想化?这是个非常叫人困惑的问题.
(20)、以清净心看世界,以欢喜心过生活,以平常心生情味,以柔软心除挂碍。
5、汪曾祺的神仙句子并相关配图
(1)、无论在多么绝望的情况下,也不要放弃希望,坚持下去,就一定能够创造奇迹。——当年明月《明朝那些事儿》
(2)、放弃不难,但坚持一定很酷。——东野圭吾《解忧杂货店》
(3)、明海看着她的脚印,傻了。五个小小的趾头,脚掌平平的,脚跟细细的,脚弓部分缺了一块。
(4)、一些写我的文章每每爱写我如何恬淡、潇洒、飘逸,我简直成了半仙!你们如果跟我接触得较多,便知道我不是一个不食人间烟火的人。”汪曾祺不擅以大喜大悲怪诞离奇制造效果,却以一种轻声的叹息慑服了人。
(5)、"第二条罪名,与第一条相关联,是说;写的是一个世外桃源,脱离现实生活,;是现实主义,还是浪漫主义的?;有没有把现实生活理想化?这是个非常叫人困惑的问题.
(6)、我很幸运,在这十亿分之一的概率里,错过了那么多人,却最终认识了你。
(7)、 弄清楚自己要什么,实在是很难的事,也许要花费很多时间。但摸索摸索,慢慢摸索,人生蛮长的,总会弄清楚的。——匡扶《回答不了》
(8)、 暴风雨结束后,你不会记得自己是怎样活下来的,你甚至不确定暴风雨真的结束了。但有一件事是确定的:当你穿过了暴风雨,你早已不再是原来那个人。——村上春树《海边的卡夫卡》
(9)、我一生的黄金时代,我有好多奢望,我想爱,想吃,还想在一瞬间变成天上半明半暗的云,后来我才知道,生活就是个缓慢受锤的过程,人一天天老下去,奢望也一天天消逝,最后变得像挨了锤的牛一样,可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点,我觉得自己会永远生猛下去,什么也锤不了我。
(10)、 生活总是让我们遍体鳞伤,但到后来,那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。——海明威《老人与海》
(11)、“希望你在遇人不淑后学会让自己更加靠谱 希望你在被现实辜负后学会的是感谢幸运的眷顾 希望你在被凉水倾盆后学会的是温暖身边的人 希望你在求助得不到回应后学会怎样向需要的人伸出双手 请努力把冷漠和负能量用自己的敏感心化成温暖和乐观 不为别的 只为你也曾被这个世界温柔相待过”
(12)、人活一世,虽然时常要过河,但过完河,就是彼岸。
(13)、我觉得全世界都是凉的,只我这里一点是热的。
(14)、余秋雨现象还有一个更深沉的原因,即以前的教育从来没有告知学生,中国文化是世界文明中最璀璨的明珠;更没真正让学生弄明白,中华文明为何那么伟大与不朽;也没有郑重告知学生,大部分的文化成果都被老祖宗记录了下来。以至于当有人稍稍涉猎古人的典籍,天马行空地驾驭文字似梦如幻时,读者轻易地被感染进而认为作者很有智慧,很有学问。可正是在这种看似厚重实则浅薄的陶醉下,作者的智慧已摔碎了一地。
(15)、不论成长环境的影响,现代心理学亦指出,有些人天生就是乐天派。他身体里的快乐因子极其容易被激发,总是有将悲伤轻描淡写立刻抛却的能力。大抵先生便是这种,只要得见些自然光彩便会立刻获得幸福感的存在。
(16)、你定义你,你塑造你,你成为你。至于人生意义,你认为有就有;至于人生真谛,你认为是什么就是什么。总之,我认为它是那些让你终于拥有了、见到了、经历了就泪流满面,就觉得“这辈子值了圆满了”的事情和时刻,就是你的志向。
(17)、一个人可以被毁灭,但不能被打败。——海明威《老人与海》
(18)、“槐树种在土山上,坐在树上可见隔壁佛院.看不见房子,看到的是关着的那两扇门,关在门外的一片田园.门里是什么岁月呢?钟鼓整日敲,那么悠徐,那么单调,门开时,小尼姑来抱一捆草,打两桶水,随即又关上了.水咚咚地滴回井里.那边有人看我,我忙把书放在眼前.”
(19)、“斜阳将他们的背影照得既如骑士由花枝下向死地而去,救公主出深渊,又像将军从白骨中百战归来,仍有故人在桂树下等他。他们朝光来之处走去,黑夜渐渐落在他们身后”
(20)、记住,人生海海,敢死不叫勇气,活着才需要勇气。——麦家《人生海海》
(1)、为了便于理解,简单解释一下,其实上文已经将完整的过程说的比较清楚了,如果多看几遍,应能领会到更多。比如发用良知即王阳明所说的“致良知于事事物物”,也是走向“随心所欲不逾矩”或明儒薛瑄所言“此心始觉性天通”的过程。
(2)、我爱逗含羞草,触遍所有叶子,看都合起来了,我自低头看我的书,偷眼瞧它一片片地张开了,再猝然又来一下。他们都说这是不好的,有什么不好呢。
(3)、人生几何,恋爱三角。 ——汪曾祺《跑警报》
(4)、老屋窗口,那雪岭顶上晃动的红点,是一位小女孩头上扎着红头巾。走在上学的山路上,老师说“只要你翻过山顶,我就凭着红头巾找到你、盯着到你、你摔倒我就会去帮你。”妈妈说:"这主意好,上山时归我看。"
(5)、木心有句话说得极好:“生活的最佳状态是冷冷清清地风风火火。”
(6)、他(闻一多)在很年轻的时候,写过一篇《庄子》,说他的文字(即语言)已经不只是一种形式一种手段,本身即是目的(大意)。我认为这是说得很对的。
(7)、只是面对这些虚名,历经磨难的先生早已不放在心上,不若赏花花草草品尝美食来得痛快自在。他的一生不仅看过自身的繁华落寞,更是见证了一个时代的跌宕起伏。
(8)、19)语言是一种文化现象。语言的后面都有文化的积淀。
(9)、我是流着眼泪把这本小说看完的。至今我仍然记得作者奥斯特洛夫斯基的,那段写在扉页上的话,"人的生命是宝贵的。这生命,人只能得到一次。人的一生应该这样度过,当他回忆往事的时候,他不会因为虚度年华感到懊悔,也不会因为碌碌无为而感到悔恨。这样,在他临死的时候,他能够说,我的整个青春和全部的生命,都献给了人类最壮丽的事业一一为共产主义而奋斗…"
(10)、12)语言和内容(思想)是同时存在,不可剥离的。语言不只是载体,是本体。
(11)、5)我认为中国语言有两大特点是外国语言所没有的:一个是对仗,一个就是四声。
(12)、日子在慢慢向前,事情会慢慢变好,愿你我的忙,不慌不忙。
(13)、我是职场老兵, 以上是我的一点经验之谈,希望对大家有所启发。如想深入交流,请关注“也可眼中的职场人生”。
(14)、来到这个世界,被筛选,被挑剔,被赋予使命。我们被杀死,中途夭折,轻易放弃,多次失败,多次重头再来。变成暴躁的炸弹,变成美丽的花,我们恶心难堪,又美丽动人,充满希望,却又满是不堪。你用悲伤去看,这是一个充满死亡的地方。你用努力去看,这里充满了永不停歇的希望,人们都带着笑。诸君共勉
(15)、天总会亮的,没有太阳也会亮的。——《穆斯林的葬礼》
(16)、汪曾祺(1920-1997),现当代作家。江苏高邮人。1939年考入昆明西南联合大学中文系,深受教写作课的沈从文的影响。1940年开始发表小说。曾任中国作家协会理事、顾问、北京剧协理事,在海内外出版专著全集30余部,代表作有小说《受戒》、京剧剧本《范进中举》、《沙家浜》(主要编者之一)。作品被译成多种文字介绍到国外。
(17)、“我总不信爱能灼热又绵长,但又总被你打败。”
(18)、生活的美来源于你对生活的热爱;友情的纯真来源于你对朋友的真诚。
(19)、我希望政通人和,使大家能安安静静坐下来,想一点事,读一点书,写一点文章。 ——汪曾祺《文与画》
(20)、所以,他并不仰慕泰山的恢宏,忙不迭地为它赞叹称颂,只于乱云密雾里承认泰山的伟大同时,始终守护自己内心微小的安宁。被世人称作中国最后士大夫的汪曾祺先生却未尝过几日士大夫的悠闲自在。
(1)、"归有光的名文有,;等篇.我受到影响的也只是这几篇.归有光在思想上是正统派,我对他的那些谈学论道的大文实在不感兴趣.我曾想:一个思想迂腐的正统派,怎么能写出那样富于人情味的优美的抒情散文呢?这个问题我一直还没有想明白.
(2)、我最近看了一个青年作家写的小说,小说用的是第一人称,小说中的“我”是一个才人小学的孩子,写的是“我”的一个同桌的女同学,这未尝不可。但是这个“我”对他的小同学的印象却是:“她长得很纤秀。”这是不可能的。小学生的语言里不可能有这个词。