赞美苏州园林的唯美句子

1、赞美苏州园林的语句

(1)、B船正在放到桅杆准备过桥，船夫们呼唤叫喊，握篙盘索。桥上呼应相接，岸边挥臂助阵，过往行人聚集在桥头围观。 

(2)、所谓谐和美，就是指布局、配合得适当、匀称的美。它的内容是非常丰富的，比如布局上的谐和。苏州园林的布局是不讲究对称的，要求自然之趣，符合“美术画”的要求。至于假山的堆叠和配合，则使人忘却了苏州城市，给人置身山间的实感。至于园林建筑色彩的谐和，文章则运用比较的说明方法，把苏州园林的建筑颜色与北京园林建筑的颜色进行比较，说明苏州园林讲究自然之趣，大多漆广漆(天然漆的一种)，这种颜色与周围颜色和谐地统一在一起，从而使人有一种“安静闲适”的感觉。到了花开的季节，相映成趣，把花衬托得更加“明艳照眼”。

(3)、  尊师重教的云从古室：原名禄寿院，位于良山村天马山麓，由五代后唐僧人智绪创建，起初叫作“禄寿院”。是闽南最古老的禅林之一；南宋端平年间(1234-1236)，当地人在此地修建了龙山书院，元代有云从先生在此教书育人，使岩寺融佛教、儒教于一体，既是寺院，也是书院，后人为了纪念他致志笃学，表达对这位传道授业者的敬意，遂将院名改为老师名字，是英都人文的发祥地之一。“云从”二字的由来，据说是出自《易经》里有句子：“云从龙，龙起而致云气。”真是“禄寿开山说智绪，梵宫设馆数云从。千年嬗变知多少，惟有香灯万载红”。1990年重修时，中国佛教协会会长赵朴初居士挥毫题匾，使这座千古刹佛日增辉。

(4)、主体建筑坐北朝南，为一组重檐楼厅，这在苏州园林中较为少见。其东南角有小院三处，重楼复道，总称“城曲草堂”。

(5)、一走进黄山大门，天都峰就像一团无限巨大的黑色云层，黑呼呼地像泰山压顶一般对着我的头顶压了下来，好像就要倒在我的头上。我一愣：这哪里是我心中的那个黄山呢？然而这毕竟是真实的黄山。我几十年蕴藏在心中的那一幅黄山图一下子烟消云散了，我心中怅然若有所失。但是我并不惋惜，应该消逝的让它消逝吧！我现在已经来到了真实的黄山。

(6)、轻轻地夹起一块鱼肉蘸着些许鱼汤，慢慢地放进口中，有一种奇妙的味道弥漫开来，夹杂着鱼的鲜美，油的咸香，让人吃了一口还想吃第二口，根本停不下来呀！

(7)、——明文徵明《拙政园图咏·若墅堂》释义：是人居住的地方却没有车马的喧闹，虽然是城市却有山有水。一般形容环境好，幽静。

(8)、请比较《中国石拱桥》《苏州园林》《蝉》与《梦回繁华》的课题的不同？

(9)、生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；

(10)、一只毫不起眼的鸟儿，竟能在枝头唱出远胜小提琴的夜曲；

(11)、中部为拙政园精华所在，池水面积占三分之以水为主，池广树茂，景色自然，临水布置了形体不高低错落的建筑，主次分明。主要景点有：远香堂、香洲、荷风四面亭、见山楼、小飞虹、枇杷园等。

(12)、如果你是春天，何必为一瓣花朵的凋零而叹息;

(13)、啊，朋友，我们从时代的舞台走过，留下了什么呢?

(14)、时间如同一架天平，它能称量奋斗者成果的重量。;

(15)、读《三国演义》我们可以领略到诸葛亮舌战群儒的风采;

(16)、香味尤远的苦白茶：英都古名英山，位于南安西部，群峰叠翠，山风通透，山坡地适宜栽种茶叶，自古就是重要茶叶产区，遐迩闻名。至宋代，英山已成为福建6个主要产区之一。至明代，福建茶业进入兴盛时期，名山盛出名茶，不但产量多，品质好，加上技术创新，使福建进贡朝廷的贡茶居全国之首，数量占全国贡茶总数之一半。福建贡茶品质优，品号多，被誉为“甲于天下”。其中以福州鼓山、泉州清源山、福鼎太姥山、南安英山、闽侯方山等地的贡茶为最著名。康熙版《南安县志》卷十九“茶之属”记载：“茶，晋江诸山皆有，南安翁山尤佳”。该县志的卷二“疆域志”还记述，“英山，产茶甚佳，名几与岕松争传，而新出香味尤远过之”。在古竹岩内，有一棵苦白茶，高约10多米，树围约0.6米，枝繁叶茂，相传清朝乾隆皇帝在此休息所饮，白茶外形细秀，形如凤羽，色如玉霜，光亮油润，内质香气鲜爽馥郁，独具甘草味，汤色鹅黄，清澈明亮，叶底自然张开，叶肉玉白，叶脉翠绿，为茶中之王，其氨基酸含量高于普通茶一倍，富含人体所需的13种氨基酸。

(17)、还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放。

(18)、本文介绍《清明上河图》，为什么以“梦回繁华”为题？

(19)、到宋代,骈文的四六句格式更为定型,“声律极其精切”(明代徐师曾《文章明辨序说》)。

(20)、风月未须轻感慨，巴山此去尚千重。——陆游《宿枫桥》

2、赞美苏州园林的诗句古诗词鉴赏

(1)、思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行;

(2)、苏州园林即苏州古典园林，是位于江苏省苏州市境内的中国古典园林的总称，是中华园林文化的翘楚和骄傲。

(3)、屈原在其“联齐抗秦”的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”；

(4)、什么样的心灵最明亮？月亮说，纯洁的心灵晶莹透亮。

(5)、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊》

(6)、  两个任务很好地为创作中国建筑之“美”的代言词做了铺垫，整堂课教学目标明确，教学设计新颖，教学思路清晰，给作为听课老师的我耳目一新的感觉！

(7)、叶老是苏州人，1894年出生，22岁之前，他一直在苏州生活。“想童年时常与窗侣嬉游，踪迹遍山径楼廊汀岸语出叶圣陶《洞仙歌》，见《拙政诸园寄深眷——谈苏州园林》。”

(8)、推荐一个好地方，我们从要求可以看出，这篇习作用( )的体裁来写比较好。

(9)、②承担了应该承担的责任，人才会变得伟大。

(10)、释义：月亮已落下，乌鸦不停啼叫，秋霜满天，江边枫树映衬着船上渔火点点，只剩我独自对愁而眠.。

(11)、凭着健壮的体魄，你可以支撑起一方蔚蓝的天空；

(12)、②这里写出了桃花峪景区的地理位置，让人非常清楚地了解了所推荐地方的位置所在。

(13)、课文中讲到张择端所处的是北宋统治者即将覆灭的时代，为什么还有“繁华”一说？

(14)、江山如有待；花柳更无私。——唐杜甫《后游》

(15)、友谊如彩绸，我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽的衣裳；

(16)、拙政诸图寄深眷。想童时常与窗侣嬉游，踪迹遍山径楼廊汀岸。”

(17)、承诺如同珍珠，它的莹润是河蚌痛苦的代价，也是河蚌的荣耀；

(18)、爱心是冬日里的一片阳光，使饥寒交迫的人分外感到人间的温暖。

(19)、时间就像一把皮鞭，它能鞭策我们追赶人生的目标。

(20)、(沧浪亭联苍松翠竹真佳客；明月清风是故人。(狮子林立雪堂联)江山如有待；花柳更无私。

3、赞美苏州园林的唯美句子简短

(1)、雄鹰有至死不渝的意志，才能翱翔于辽阔的蓝天;

(2)、钟书阁就是书的海洋。你看，左右两边是书，脚下踩的也是书。那些地板是玻璃的，玻璃下面还是书，就连楼梯隔断上也是书。这些③精神食粮在钟书阁更像是一件件精美的艺术品，这些书让你赏心悦目，让你心旷神怡，让你流连忘返。那满眼的书，既是书籍又是景致！

(3)、即使我们只是一颗星星，也要在黑暗中闪出自己的光芒；

(4)、——王维《辋川别业》释义：雨中的草的颜色绿的和染起来一样，水上的桃花红的像要燃烧起来一样。月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

(5)、只有我们愿意打开心内的窗，我们才能坦然勇敢走出门去，一步一步走向光明的所在。

(6)、这本图册不仅使作者产生写作要求，而且长期以来，他借助这些图片，经常回味、揣摩苏州园林，从而加深了对苏州园林特点的认识。第二部分(第2至10节)是主体，着重介绍苏州园林的特色。

(7)、因此，谁如果要鉴赏我国的园林，苏州园林就不该错过。设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各各不同。

(8)、(清·乾隆《狮子林得句》)居士高踪何处寻，居然城市有山林。(清·王赓言《游狮子林》)鸥鸟群嬉，不触不惊；菡萏成列，若将若迎。

(9)、君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。(唐)杜荀鹤

(10)、如果只是“临渊羡鱼”，而不去开辟海上航线，鉴真又怎么会东海那水上风流?

(11)、④结尾扣题并照应了开头，让习作的结构浑然天成。

(12)、青春，是余韵不绝的歌曲，跳跃的音符拨动着我们年轻的心弦。

(13)、我原想亲吻一瓣雪花，你却给了我整个雪原;

(14)、先说总的印象：“苏州园林是我国各地园林的标本。”这是作者根据自己游了苏州十多处园林的体会，也是与其他地方的园林比较的结果。

(15)、作者先提出总的看法，然后分类介绍。第一层，包括第3两节，从对我国园林总的印象谈到苏州园林设计的总的原则。

(16)、读《水浒》，我们可以感受到什么是义盖云天。

(17)、沉醉稻香谷。慢慢的、慢慢的……，苏州大地那一片片稻田已经进入了你的视线里，不论是绿意盎然的稻苗、黄灿灿的稻穗，还是风吹起的麦浪，再或是爬满田野的油菜花，这都是一幅幅充满着泥土芳香的立体山水画，这里就是富足的稻香谷。

(18)、③玉与主就是中国人“穷则独善其身，达则兼济天下”的处世哲学。

(19)、隔断城西市语哗,幽栖绝似野人家.(清·汪琬《再题姜氏艺圃》)

(20)、爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇;

4、苏州园林赞美之词

(1)、☆结构不严谨，语言不生动，书写不认真。不足300字。

(2)、爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜;

(3)、  本次展示课初中语文学科选择的是八年级上册的说明文单元，学科组通力合作，提炼出了大概念、学习主题、核心问题；设计了核心任务、子任务和四节展示课的基本框架。打头阵的胥月欣老师选择了《中国石拱桥》和《苏州园林》联读品析这节课进行展示，下面就胥月欣老师这堂课我谈谈个人的几点感受。

(4)、最后，作者又从园林的细部着眼介绍苏州园林的图画般的美，即讲究每一个角落的构图美，门窗的图案美、雕镂美，园内建筑的色彩美等。这是对苏州园林的特征的再次强调。《苏州园林》文章艺术特征语言美

(5)、如果是小溪，就不要羡慕大海的惊涛拍岸，你依然可以在山涧自由流淌。

(6)、从“文题大变身”中任选一题，你觉得什么地方才是好地方？把这个地方的所在地写出来，写出特色，写好你推荐它的理由，并融入情感。

(7)、A.     学校里有一个很大的阅览室，它位于教学楼一楼的西边。

(8)、幸福是母亲一声温柔的叮咛，幸福是老师一次亲切的问候。

(9)、其实山不险，条条路可攀；其实路不远，一切会如愿。

(10)、作者先提出总的看法，然后分类介绍。第一层，包括第3两节，从对我国园林总的印象谈到苏州园林设计的总的原则。

(11)、信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的船帆；

(12)、人家临水而居，水上有着千姿百态的小石桥。那些石板桥、石拱桥大多构思精巧，形态各异，新颖别致，周庄的双桥古朴简洁，吴门桥高雅秀丽，江村桥如长虹卧波，宝带桥似柔软玉带……它们和岸边的那些树木花草相互映衬着倒映在水中，成为苏州最具特色的一景。

(13)、陆游留园“高高下下天成景，密密疏疏自在花”

(14)、人生是一首诗，悠远的意境抒写着你失意的懊恼和成功的欢乐。

(15)、——谢晋《过枫桥留别城西诸友》苏州好，古寺说寒山。水泊枫桥眠正熟，钟声破晓夜漫漫。

(16)、即使我们只是一根火柴，也要在关关键时刻有一次闪耀；

(17)、沧浪亭有几座堆垒而成的小山，高下升降，极尽委婉之美。叶老用“重峦叠嶂”来概括这些变化多端的假山，决非溢美之辞。

(18)、有勤，才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈，也才有了雄才大展.北伐报国的伟业；

(19)、  宋代，泉州港梯航万国，番舶云集。南安古城丰州九日山昭惠庙的通远王被尊为海神，泉郡沿海港口、内河驿渡码头纷纷立庙，奉祀通远王。董林码头附近的陈氏便将原先奉祀“太保公”的小庙扩建为昭惠庙。英都董山昭惠庙祀仁福王为主神，大王公(辅国忠惠王)、本官公为从神，合称“三位尊王”。七百多年来，“董山宫”三易庙址，规模不断扩大。元代以后，妈祖天后取代通远王成为海神．各地昭惠庙相继式微。唯独董山昭惠庙香火更加鼎盛，信众遍及五大洲，堪称奇迹。

(20)、  全国九大灯会的英都拔拔灯：每年正月初九傍晚，正式举行，头尾5-6公里，数十队艺术表演，数万观众，火树银花，锣鼓喧天，万人空巷，尤为壮观！昭惠庙俗称“董山宫”，系宋代从南安丰州九日山昭惠庙分灵而建的海神庙。相传“有董山宫，就有拔拔灯”。拔拔灯活动系当年英溪船夫将拉纤行船的生产劳动场面与元宵游乐结合的独特游灯形式，体现了劳动人民对大自然敬畏，向天祈求风调雨顺、合境平安的良好愿望，同时也见证了古代海上丝绸之路东端发祥地内河运输的繁荣景象。昭惠庙拔拔灯实际上是从上午“敬天公”开始举行仪式，至子夜结束，游灯时万人空巷，堪称闽南农村的“狂欢节”，拔拔灯以粗绳系灯，每阵领头由一青壮年胸前缚一扁担，肩负大绳，作船夫拉纤状弓身前行，拉动灯阵向前行进，状如拔船(拉纤)，“拔拔灯”由此而来，已有700多年历史。既象征着英都人“手拉手，心连心”的乡亲情谊，又从某种意义上重现了闽南海上“丝绸之路”繁荣的挑灯拉纤的壮观场景，这无疑也是昭惠庙作为“海上丝绸之路”遗迹的又一有力佐证。2008年，拔拔灯民俗活动作为全国九大灯会之被国务院颁布为“非物质文化遗产”保护项目。

5、赞美苏州园林的名句

(1)、①心里有了信念，成功往往就会成为必然。

(2)、  为数众多的馆学、私塾：英都自古有着重教兴学优良传统，翁山洪氏先祖高瞻远瞩，重视兴学，毓才树人。古代英山乡较大的馆学，除云从古室、水沟馆以外，还有进士洪有助在霞溪村溪溢举办的溪溢馆，洪承畴童年时曾在此馆就学；有贡生洪人俊在石山村宫后营建的桂园馆；有清末秀才洪汝复在英亭开办的英亭馆。还有大新村树墘的中园，良山村坂埔的封君祠，霞溪村的坊脚，设有招收武生习艺的“武馆”，这些武馆培养出来的生员，是准备参加武秀才、武举人考试的。据洪瑞生先生调查，除馆学外，还有遍布各村落的私塾：如荣星村的平官祠、后店、坝头。英东村有洋顶(桥头书房)、下楼、冲岳、恒坂、大园前。民山村有田墘。霞溪村有下坝、大墘、格林坊。芸林村有李厝、董厝仑。大新村有竹仔林、新枫(省园)、峤头山。石山村有点金、马使祠、石坑。良山村有霞美、洞后埔、坂埔、池头。龙江村有塘内、崎圳头。西峰村有下坝、龙眼林。据不完全统计，全乡馆学加上设书房办私塾的共有40多处，可见古英都学风之盛，也是其他地方无法比拟的。

(3)、第二层，从第4节到第10节。分别从布局，景物处理，花木，乃至墙、廊、门、窗的设色等方面说明苏州园林的特点。

(4)、(明确：A为叙事性语言，交代画面中故事的来龙去脉。讲故事多用叙事性语言，而说明文以说明性语言为主。B为描摹性语言，着力描摹画面的整体和细节，化静为动，将画面转化为一个个生活场景。采用这种说明方法是因为《清明上河图》作为一幅以真实、细腻著称的风俗画，想要将画面内容说明清楚，就必须进行细致的描写，再现它所绘的社会生活。)

(5)、游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。

(6)、人道我居城市里，我疑身在万山中。(元·维则《狮子林即景》)

(7)、读《红楼梦》，我们可以体会到封建社会大家庭衰落的必然性。

(8)、时间好比一艘航船，它能载着我们抵达理想的彼岸;

(9)、拙政园全园分东、中、西、住宅四部份。住宅是典型的苏州民居，现布置为园林博物馆展厅。

(10)、清风明月本无价；近水远山皆有情。——沧浪亭联

(11)、要求：围绕题目进行选材，写出难忘的理由，表达出你对这片小树林的热爱或是留恋之情。内容要具体，写出自己的真情实感，做到条理分明，中心明确。字数在400字左右。

(12)、时间好象一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程。

(13)、人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿，爱她的雨润万物。

(14)、从古今中外的著述中，人们可以感受到司马迁《史记》的严谨态度，文天祥《正气歌》的浩然正气， 王维《观猎》的意气风发，陆游《书愤》的壮志未酬。

(15)、(明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》)不知城市有山林，谢公丘壑应无负。(清·徐崧《秋过怀云亭访周雪客调寄踏莎行》。

(16)、生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。

(17)、朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。

(18)、曲径通幽处，禅房花木深。唐代诗人常建的《题破山寺后禅院》，这首是诗。

(19)、如果“繁华”主要指《清明上河图》所画的繁荣热闹景象，那作者又如何将这一庞大的场面有条理的介绍给我们的？

(20)、苏州园林拙政园拙政园与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园并称我国四大古典名园。初为唐代诗人陆龟蒙的住宅，后为明代监察御史王献臣归隐之居，取古人筑室种树，灌园鬻蔬，此亦“拙者之为政”的语意而名，曾为太平天国忠王府的一部分，现为全国重点文物保护单位。

(1)、青春是人生的一首歌：成功是词，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。

(2)、作者指出，这些艺术创造，是设计者和匠师们“生平多阅历，胸中有丘壑”的结果，这一见解，非常深刻。其次说池沼。

(3)、释义：你到姑苏时将会看到，那儿的人家房屋都临河建造。姑苏城中屋宇相连，没有什么空地；即使在河汊子上，也架满了小桥。

(4)、如果你是峰峦，何必在乎别人把你当成平地;

(5)、这里的纵向比较指“不同时代”作者的“同内容”作品的比较，也指“不同时代”“同文风”的比较。

(6)、爱心是沙漠中的一泓泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。

(7)、昨日山中落雨，云气把全山包围。树里风声雨声，有波涛澎湃的样子。水自山间流下，却成了瀑布。雨后大有秋意。

(8)、最有趣的是我还过了一把警察瘾。我身穿警察服，戴上头盔，腰间别着一根短警棍，坐上一辆小塑料车，就成了一名“警察”。我手扶着方向盘，脚下挪动着自己的双脚，开着车随意转悠着。

(9)、(明确：AB两段都是整体介绍《清明上河图》的内容，都用了列数字的说明方法，介绍了画作最基本的信息。除此之外，B段用一句话概括了画作的主要内容，即“作品描绘了京城汴梁从城郊、汴河到城内街市的繁华景象。”这句话帮助读者“一眼”把整幅画尽收眼底。B段的美妙之处在于一句比喻句，这个比喻句将画作比作乐章，形象的写出画作各部分的乐调。这样的说明方法使文章使画作平添了音乐美、动感美。)

(10)、即使我们只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮咚的脆响;

(11)、读《格列佛游记》，我们可以了解当时英国统治阶级的腐朽与罪恶;

(12)、我来到神奇的桂林，望着面前的山山水水，在我眼前展现的仿佛不是奇妙的山水，而是一幅绚丽多彩的图画。

(13)、苏州园林的特点是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。换句话说，也就是“一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。”苏州有许多名园，如拙政园、网师园、留园、沧浪亭、狮子林等是其中最突出者，即以这些园林而论，它们的建筑、山水、花木各不相同，各有特点，这些名园也从而具有了各自的风格与生命力。如何从这些面貌、风格各不相同的园林中概括出共同点来，大非易事。作者巧妙地从游览者的角度，从苏州园林给游人留下的印象着眼，“硬”是从不同中找出同来。中国园林艺术和诗、画艺术相通，中国园林一向被誉为如诗如画，因此，作者的这种作为游览者的感受是精当的、恰切的，这也表明作者深厚的艺术修养。另外，对于“图画”，我们也应该深究一下，才能更好领会苏州园林的特点。一般说来，图画中描绘的景致既来自自然，又高于自然，画家将自然天成的景色进行抽取、提炼、集中，然后创作出既不悖于自然之理又更具有美感的画图来。据此，我们可以领会到，苏州园林的美是经过精心安排而又不损自然的美。“游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画”，“眼前总是”强调了苏州园林是一个完美的艺术整体。

(14)、而园内布局以山为主，入门即见黄石为主，土石相间的假山，山上古木新枝，生机勃勃，翠竹摇影于其间，藤蔓垂挂于其上，自有一番山林野趣。建筑亦大多环山，并以长廊相接。

(15)、如果当初唐太宗不采纳魏征的劝告，怎么能创造“贞观之治”的局面呢?