曾国藩的经典语录

1、曾国藩的经典语录大全

(1)、1人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。

(2)、但曾国藩不多言语，也未听取别人七嘴八舌，只是将自己的做法一以贯之。

(3)、300.以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。

(4)、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。

(5)、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。

(6)、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。

(7)、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。

(8)、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

(9)、能食淡饭者方许尝异味，能混市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

(10)、利益共享，谋不言众，这不仅是一种入世的智慧，更是一份出世的清醒。

(11)、1◎盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义禁大言以务实

(12)、●人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——曾国藩

(13)、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。

(14)、200、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

(15)、 有时候真实比小说更加荒诞，因为虚构是在一定逻辑下进行的，而现实往往毫无逻辑可言。

(16)、●处事速不如思，便不如当，用意不如平心。——曾国藩

(17)、曾国藩修身处世名言_经典语录(8)曾国藩修身处世名言_经典语录(8)研究一粒石子的构造，才能了解一座大山的变迁。

(18)、如此大的利益说让就让，曾国藩周遭的人，都大为不解。

(19)、1富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用

(20)、2邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神

2、曾国藩家书经典语录

(1)、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。

(2)、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。

(3)、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

(4)、●恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。——曾国藩

(5)、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

(6)、人德八本：“习勤、崇俭、谦谨、敬恕、毋贪、去私、专有恒”,

(7)、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

(8)、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

(9)、2人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机

(10)、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

(11)、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质

(12)、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。

(13)、其实，曾国藩的人生精进之路，离不开一个“戒”字。

(14)、慎独乃人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。译：(学会慎于独处，是人一生最好的自我强大的道路，是最好的寻找快乐的方法，是首先就要学会的保持自己身性的要务。)

(15)、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

(16)、●人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。——曾国藩

(17)、1清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

(18)、静则生明，动则多咎，自然之理也。译：(安静可以使人明智，好动就会引发很多过失，这是明显易见的道理。)

(19)、☆眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就

(20)、有一个人修禅访道，请示师父：“人跟别人的关系到底怎么样才叫合适？”

3、曾国藩的经典语录有哪些

(1)、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

(2)、公道大义，人人渴望、人人景仰。当你以自身的实际行动演绎公道正义之时，也就给人心点亮了一盏灯，敬意由此而生，威严由此而生。

(3)、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

(4)、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

(5)、人只是怕当局，当局者之不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济?

(6)、意思是：告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。

(7)、有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。

(8)、1薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

(9)、2端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相

(10)、从古帝王将相，无人不由自强自立做出；即为圣贤者，亦各有自立自强之道，故能独立不惧，确乎不拔。余往年在京，好与有大名大位者为仇，亦未始无挺然特立，不畏强御之意。

(11)、 士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

(12)、无论何时何地，抛弃得失之心。事来时，当你做好了准备，自然能从容应对；没有做好准备，恐惧只会令你更加手足无措，让事情变得更糟。解决之道只有一条：放心让你内心的智慧毫无障碍地得以发挥。

(13)、而曾国藩却以二十三岁盛年之龄考中秀才，二十四岁乡试中举，二十六岁结婚成家。这在古代绝对属于“晚婚晚育”的年龄，会让人笑话的。不过曾国藩满不在乎，因此坊间传闻他只好诗书，不好美色。他的元配欧阳氏(闺名：玉英)，是正八品衡州府学训导的女儿，嫁给曾国藩时已经二十一岁。大清一朝，到了这个岁数还没嫁人，就是百分百的老姑娘了，一般没人要了。不知为何大多数史书都刻意略去这点，避开二人婚姻之事。

(14)、☆吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器

(15)、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

(16)、曾国藩修身处世名言_经典语录(10)曾国藩修身处世名言_经典语录(10)(不可随声附和)

(17)、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

(18)、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。

(19)、2清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

(20)、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

4、曾国藩经典语录轻财聚人

(1)、10善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

(2)、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。

(3)、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

(4)、人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。

(5)、这下，不仅得罪了一众文官，更气得咸丰火冒三丈。

(6)、 大部分人都希望你过得很好，但是不希望你比他过得还好。

(7)、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。

(8)、2"人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。"

(9)、 长大了才明白，有些东西，不行就是不行，行也不是不行，但是要加钱。

(10)、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。

(11)、1人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

(12)、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

(13)、废志无以成学，废学无以成才。译：(废除了志向就不能使学习有所成就而废除了学习则不能够使自己成材。

(14)、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

(15)、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持

(16)、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

(17)、10失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

(18)、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

(19)、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

(20)、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

5、曾国藩经典语录30句,受用一生

(1)、攻克太平天国都城南京前，湘军打下了关键城市安庆。

(2)、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

(3)、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

(4)、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

(5)、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

(6)、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

(7)、1立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

(8)、13)治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。

(9)、●衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——曾国藩

(10)、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

(11)、☆凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣

(12)、三年后，湘军直捣黄龙，拿下南京城，曾国藩又把功劳让给湖广总督官文。

(13)、学生想了想：这意思大概是将心比心，推己及人。

(14)、 对自己都一头雾水，就不要议论或猜测他人。

(15)、防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。

(16)、年少时，曾国藩在房中背书到深夜，反反复复都记不住。

(17)、积善在身，犹长日加益，而人不知也。积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之?

(18)、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

(19)、☆凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁

(20)、☆凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半

(1)、苏轼说：“古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”男人欲成大器，不可无志，而一旦立定了志向，在整个生命历程中，还需要做到独立而不改，周行而不殆。作为对人生价值目标的选择，志向体现着一个人的理想，制约着他所能成就的事业和人格。立志的规模不同，男人所能取得的成就也会不同，王夫之说： “志不大则所成者小。”也就是说，男人如果志向太小，那么，无论他的天赋多么出色，资源多么丰厚，能力多么优秀，也难以成就大器。

(2)、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。

(3)、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

(4)、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。

(5)、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

(6)、☆清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

(7)、批评直言道：“小事精明，大事糊涂。徒尚文饰，不求实际。刚愎自用，出尔反尔。”

(8)、1吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器

(9)、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

(10)、永远怀着一颗谦逊的心，平等友善地尊重每一个人，才是为人处事之根本。

(11)、1人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

(12)、27)易责人而乐讥俗，其亦弗思也已。夫己无遗行，后可责人;家罔阙事，后可讥俗。

(13)、群毁群誉之所在，下走常穆然深念，不能附和。(《曾文正公全集杂著》)我们都是演员，社会却不是戏台，没有可辨忠奸的脸谱。坚持自己的独立思考，听其言、观其行，才是判断一个人的唯一标准。

(14)、1得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

(15)、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。

(16)、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。

(17)、赵国喜不胜收，将这块天上掉下的馅饼收入囊中，不料此举动了他人的奶酪。

(18)、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

(19)、“凡将相无种，圣贤豪杰亦无种，只要人肯立志，都可以做得到的。”这是曾国藩的一句经典语录，作为中国传统文化的集大成者和儒家道统传承的自任者，曾国藩不仅对“志”的含义和作用深有体会，而且对其子弟、门生、同仁以及在著作中反复阐扬他本人的成功，正是因为志存高远、矢志不渝的结果。

(20)、●世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。——曾国藩

(1)、1凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁

(2)、1轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

(3)、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

(4)、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

(5)、2居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。

(6)、人以气为主，于内为精神，于外为气色。译：(气是一个人生存与发展的主宰，在人体之内表现为精神，在人体之外表现为气色。)

(7)、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

(8)、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

(9)、1好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

(10)、2凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣

(11)、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

(12)、很多时候，久利之事、众争之地，看似炙手可热，实际可能是一块烫手的山芋。

(13)、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

(14)、10)不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。

(15)、 当你觉得生活对你不公时，秤称体重，照照镜子，可能你会觉得一切又合乎情理。

(16)、 同样是好吃懒做，只因脸不一样，命运截然不同。比如熊猫和猪。

(17)、1打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷

(18)、人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。

(19)、3事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。

(20)、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。

(1)、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

(2)、之后，曾国藩重新得到了皇帝的信任，复出带兵，更收揽下无数能人才士。

(3)、●得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。——曾国藩

(4)、择友乃人生每一要义。一生之成败，皆关乎朋友贤否，不可不慎也。译：(选择朋友是人生最关键的一件事情。一个人一生是成功还是失败，跟他所结交的朋友是否才华出众、品性优良紧密相关，因此，选择朋友这件事情我们不能不慎重啊！)

(5)、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智

(6)、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

(7)、不为久利之事，不往众争之地，本质上，说的是人生的长期投资法则：

(8)、3听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。