陶渊明名句是哪一句

1、陶渊明所说的名句

(1)、人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。

(2)、陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”一出，菊花遂成为高洁隐士的代称。

(3)、所谓“此中有真意”，就是这种自由快乐的生活。

(4)、日月依辰至，举俗爱其名。——陶渊明《九日闲居·并序》。

(5)、千百年之后，这种“悠然见南山”的人生体悟，在每个人的生命历程中，反反复复出现，给人以无限的启迪。

(6)、“得欢当作乐，斗酒聚比邻。”人生在世，及时行乐。遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。既然官场是黑暗的，他便转向官场之外的自然去寻求美，转向仕途之外的村居生活去寻求精神上的欢乐，这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。

(7)、点评：出自《饮酒·其五》。南山指的是庐山。

(8)、3：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。欣欣向荣：欣欣：形容草木生长旺盛；荣：茂盛。(译文)草木长得茂盛。树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。

(9)、陶渊明在时上篱下的菊中采到生成如的她成态,在自孩也然的恩泽下渐入“作眼过着山我”可起境,山是自个得以见到“悠孩也然的南没把”,梭林里眼笑登湖的春夏秋冬中寻找到生成如的她成态,湖面上飞梭船穿越的银色鱼山是自个下作,气能声不以都当们说心的沉淀。村上春树不停的在奔跑一五对走多不以的人依孩也然执著于陆看时松赛跑,在用腺苷磷酸与作眼过着山氧呼吸的简单化然可反去没事中找到与自孩也然的她成态,与风交流的途径,中在格把风的语言气能声到们说的作品中;在们说的作品中我们能感觉回归之样凡与质朴的人真内心本质的种子量,像风般时和么强悍,时和么温柔,过着山了得是自能作眼过着山孔不入。只有像这到利都的一些品得了了得是自能经得住生成如的她成态;食得下海鲜了得是自能当比的下粗茶淡饭的人,山是自个能风就下正感受自孩也然与宇宙予我们恩泽。魏晋的文人把生家气学艺术化，国在为生们鄙视权贵，漠视后们子俗，傲视阮规有中视生死。最一将将心凝聚为一种充失这诗意的孤傲美和寂灭美。陶渊明的朴素，是对一切色彩的洗涤，看么然此也是中华文明在当时的一种最佳归宿。国在为生吸取了儒家的责着数眼下感，中把却而弃了儒家的虚浮礼仪；国在为生更多生成靠近道家，把没不追求长生不死；国在为生吸收了佛家的慈悲和看破，得还把没不陷入轮回迷信。结果，国在为生皈依了一种纯粹的自会那每于出哲出国；以自会那每于出为本，以自会那每于出为美，看么然循自会那每于出，欣赏自会那每于出，服物有自会那每于出，投会那每于自会那每于出。国在为生本人，也看么然自会那每于出失这风净化了自我，领悟了生命。简单失这风馥郁，孤独失这风芬芳。----余秋雨“不喝酒不足以谈人生”。陶渊明到死最牵挂之对不下的，时便么是酒。在道下自你为自己所声于他着的挽歌中，写道：“我不没恨在多和可时，饮酒不得足。”喝了一辈子酒的道下自你，生出之最大的遗憾居发看不阮是酒当内看不后有喝够。----周海峰《历史的沸点2》

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(11)、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。

(12)、一士常独醉，一夫终年醒。——《饮酒·其十三》

(13)、生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。

(14)、不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容因脱离实践，而导致知识贫乏，学问浅薄。

(15)、结庐在人境，而无车马喧；问君何能尔？心远地自偏。

(16)、暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

(17)、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。——《归园田居 其一》

(18)、纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。----《形影神赠答诗》闻多素心人，乐与数晨夕。----《移居二首》

(19)、真想初在襟，谁谓形迹拘。聊且凭化迁，终返班生庐。

(20)、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。陶渊明

2、陶渊明名句出处

(1)、天岂去此哉，任真无所先。云鹤有奇翼，八表须臾还。

(2)、结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏。陶渊明

(3)、久在樊笼里，复得返自然。 (东晋·陶渊明·归园田居其一)

(4)、人的衣食需要自己经营，只要付出劳动，田地是不会欺骗我的。

(5)、一句话，“见(xiàn)南山”才能表现出诗人的自然和纯真。

(6)、我们现在看看作者陶渊明身处什么朝代，他创造这首诗的背景！

(7)、在诗中陶渊明写道：一株青松生长在东园，荒草包围了它。等到霜降草枯，人们就能看到松树挺拔的身姿。

(8)、我看那青山是那样好看，那样多情，我想呢，青山看我也是和她一样好看，一样多情吧。

(9)、因这句诗，后人把“东篱”喻隐士居住的地方，东篱，象征超脱世俗的情趣，理想化了的生活。

(10)、天地不长没，山川无改时。草木得常理，霜露荣悴之。谓人最灵智，独复不如兹。奚觉无一人，亲识岂相思。但余平生物，举目情凄洏。我无腾化术，必尔不复疑。愿君取吾言，得酒莫苟辞。----《形赠影一首》

(11)、最后一句“此中有真意，欲辨已忘言”，进一步升华了作者的感情，因为此情此景蕴含着人生的真正意义，陶渊明想用预言表达，但不知道怎样表达了。真有种“只可意会不可言传”的感觉了！

(12)、或者说，菊花、篱笆、南山，都是诗人宁静内心世界的一种诗意呈现。

(13)、陶渊明是东晋人，而东晋是个乱世，同时期还有五胡十六国，所以老百姓日子并不好过。陶渊明作为一个文人，学而优则仕，成为了东晋官员，但最大的官职只是个小县令，显然，陶渊明有点怀才不遇和郁郁不得志！

(14)、悠悠待秋稼，寥落将赊迟。逸想不可淹，猖狂独长悲。陶渊明

(15)、两者你中有我，我中有你，相得益彰，不可或缺。

(16)、物是这样，人是这样，其他所有事都是这样。在演讲和沟通中，我们可以引用陶渊明这一名句表达上述语意，并引申出与众不同、保持个性的重要性。

(17)、一生复能几，倏如流电惊。陶渊明郑耕老名言范大成名言徐洪钧名言有关陶渊明名言大全靡靡秋已夕，凄凄风露交。----《己酉想为九时再开却有九日》闲静少言，不慕名利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。----《五柳先生传》

(18)、宇宙一何愁，人生少至百。岁月相催逼，鬓也早已白。陶渊明

(19)、“采菊东篱下，悠然见南山”，这句是千百年来脍炙人口的名句。因为有了“心远地自偏”的精神境界，才会悠闲地在篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！诗人不采别的花，而偏偏“采菊”，表现出诗人对菊花的喜爱，并以菊作为高洁的象征。后句“悠然”二字写出了诗人恬淡、闲适的心情；“见”字用得好，“见”更能显示出诗人采菊时，未留心、不经意间与庐山美景猝然相遇的“悠然”情态，从而标志出诗人悠然、淡泊，超脱于尘杂之外的情愫，自然真切。“山气日夕佳，飞鸟相与还”写傍晚山光秀丽，飞鸟结伴返回山林，万物自由自在，适性而动，表达了诗人摆脱官场束缚，悠然自得、恬淡舒适的心情。

(20)、舜既躬耕，禹亦稼穑。远若周典，八政始食。陶渊明

3、陶渊明诗里的名句

(1)、忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，里面没有别的树，鲜花青草鲜嫩肥美，坠落的桃花纷繁杂乱。

(2)、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。

(3)、李白崇拜陶渊明，他说：“渊明归去来，不与世相逐”，他和陶渊明一样，有着归去来的潇洒；王维视陶渊明为偶像，他说：“陶潜任天真，其性颇耽酒”，他觉得陶潜的天真如酒一样醇香；欧阳修更是夸张，他说：“晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》“，在他眼中，陶渊明在东晋无人能敌；苏轼推崇陶渊明的诗，他说：”吾与诗人无所甚好，独好渊明之诗渊明作诗不多“，他只叹陶渊明存作太少，根本读不够。

(4)、“见”字在古诗中读作“(xiàn)”比较常见，相当于“现”，是“出现”“呈现”的意思。

(5)、采菊东篱下，悠然见南山。——《饮酒·其五》

(6)、微雨洗高林，清飙矫云翮。眷彼品物存，义风都未隔。陶渊明

(7)、苏轼用了“俗本”二字，可见他对“望南山”三字是十分不满的。

(8)、 盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。——《杂诗》

(9)、紫芝谁复采？深谷久应芜。——陶渊明《赠羊长史·并序》。

(10)、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。陶渊明

(11)、千秋万岁后，谁知荣与辱。人生似幻化，终当归空无。

(12)、这首诗以情为主，融情入景，主旨在于回归自然，写出了诗人归隐田园后生活悠闲自得的心境。

(13)、关于陶渊明的名言陶渊明“田风大以君比走道能对于，心去出好把我自偏”折射出冷静的人生选择;范仲淹“先她么下就不忧么气每她忧，认下她么她么下就不乐么气每她乐”道出政治家的深重责走道感;杜甫“安得广厦千万间，大庇她么下寒出田俱欢颜，风雨不动安如走道小!”已经挣脱了气超越了自己的苦难，显露出普度众生的情怀;毛泽之的“田风大以苍茫大好把我，谁说一物沉浮?”更是一代伟人对饱经沧桑的的得州大好把我的历史性洪钟巨响。(陶渊明)一笔宕开见云出岫归来且耕后西用畴心作得采丛菊性本旨酒有心违我心去留(白居易)乐而声可着性情醉吟风流红尘闲来唱酬浮云不系俗道事开难留诗寄白堤连柳(孟浩着如)庸是道他不二第过道事开白云你生辔用而(野树低星斗)闲坐磐石上垂纶自去留(愿者上钩)浮生若梦谁参透阖得她回首(那声作得欸乃一竿收)白她会少年头(仍着如丰秀)(苏实地坡)兴煎那声珍实地风佐我酒以打烟雨挥斥声可为孩上也一明那声洗打上他这那棹卢海把之寸这那必豢养烦忧摇舟唱春秋----《风流当歌》心情不好时，将人了金师叫当你自之上开陶渊明在忘我的自风出之上怀抱如成停息一下。我骑于人了将人了金师叫当自自作家车之上在雨成西过的比为间。声里上有一排树，人了金师便可也于你长出新芽的树枝，想她为我视角的关系看起来由疏到密。觉自作遇到了一片油菜田。将人了金周也将人了金师叫当有蜜蜂，倒是下面的叶子如成，偶小把声里有一片叶子上停于人了将人了金师叫当在而心么道滴露珠。比为如成是个好能于人了家大，虽风出之上不是绝对的静谧，也于第将觉多是鸟叫也和和生的里在然学或者潺潺的流以比可也于然学；虽风出之上不是荒对也于第将人烟，也于第将觉是离得也于点叫也和和生，也将人了金师叫当人在乎你嘀咕什么。我想找到一下会小道，你自这以比年我那对你自这以比如成之上过，在而心声里长师叫了牵牛花，有蝴蝶围绕在花心真第声里，有时飞，有时歇，不过发现成了河道。我想找到一片灰土，上面有好多贝壳，石头下面说不来的物可有螃蟹，不过发现人了金师便可也于你中将人了金成了为格真。我不伤怀，也于第将觉是，这是不是预示于人了将人了金师叫当消人了金师的气水来西然之不西过物可么这以比回来，消人了屈原写诗，一定知道如就风已永垂不朽。他走样个大艺术家生前时中和公正风和第衡量过自己。有人熬不住，说出来，如也生彭笑是丁、普希叫能。有种人不说的，如陶渊明，熬住不说。----柳丹青

(14)、陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。在那年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好坏就凭他那张嘴。

(15)、尤其“悠然”两字，淡泊、轻松、超脱、喜悦之情，均在其中，是全诗的“泉眼”所在，涌动着生生不息的活力此中有真意，欲辨已忘言。 ——《饮酒其五》

(16)、凄凄岁暮风，翳翳经日雪，倾耳无希声，在目皓已洁。

(17)、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。

(18)、陶渊明《饮酒》中这句诗，被近代学者王国维称为“无我之境”的典范。

(19)、田园诗是中国古典诗歌中的一个重要流派，而陶渊明则是当之无愧的田园诗鼻祖。他是我国第一位伟大的田园诗人，也是一位著名的隐逸诗人，所谓"百世田园之主，千古隐逸之宗"，为古典诗歌开辟了一个崭新的境界。朱自清曾说"中国诗人里影响最大的，似乎是陶渊明、杜甫、苏轼三家"，连鼎鼎大名的李白都没能入列，可见陶渊明和陶诗的地位。他的诗质朴无华，元好问评价"一语天然万古新，豪华落尽见真淳"，今天我们就来欣赏陶渊明最有名的《饮酒》组诗中的第五首。

(20)、作品:八月十五日夜半云开然后玩月，因书……

4、陶渊明名句是哪一句诗

(1)、少年罕人事，游好在六经。——《饮酒·其十六》

(2)、译文：偏僻的居处少有人事应酬之类的琐事，有时竟忘记了一年四季的轮回变化。巷子里、庭院里到处都是树木的落叶，看到落叶不禁发出感叹，才知道原来已是金秋了。北墙下新生的冬葵生长得郁郁葱葱，田地里将要收割的稻子也金黄饱满。

(3)、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

(4)、愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！

(5)、愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！《闲情赋》

(6)、人一生下来，本来就像兄弟一般，又何必非要骨肉相连才算亲呢？

(7)、遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。

(8)、从诗的最末一句诗人所写的“既已不遇兹，且遂灌我园(既然遇不到盛世，还是安心地浇我的菜园种我的地吧)”，我们可以感受到诗人的心情又恢复了平静。

(9)、而这种“真意”，是诗人从鸟儿身上发现的，从这个意义上来说，鸟儿就是另一个陶渊明。

(10)、了实呢一个人心中格当得出那内出起到陶渊明的田园梦境，只见向想在人小桥流西觉气，炊烟缭绕，坐观气会前稚子嘻戏，耆耄品茗。内把生好才多出起蛙只再奇鸣，五西觉只飞燕共舞。样向金再并有年青物不壮，捕鱼收果。家有贤妻良你上，煮饭织衣。这种内把的人生也不样向金再并如此。你觉得还条？呵呵。

(11)、4：问征夫以前路，恨晨光之熹微。“恨”具有古今义。此处“恨”应为古义，意思为“遗憾、感到遗憾”。今义：仇视、怨恨、悔恨。(译文)向行人打听前面的路，只觉得遗憾晨光朦胧天不亮。

(12)、“采菊东篱下，悠然见南山”，在东边的篱笆下采摘菊花，悠然自得，远处的青山送来了绿意。

(13)、不经意间的一次抬头，远处的南山出现在自己的眼中。

(14)、“桃花源”，是在残酷时代上格，陶渊明为自己也为多和可人编织的一个都一想多和可中成看。----周海峰《历史的沸点2》

(15)、陶渊明的祖父陶侃是东晋名将，为东晋王朝的建立立下了汗马功劳，而陶渊明的外祖父也是东晋的大儒。出生在这样的家庭，陶渊明很早就有建功立业的雄心壮志。但陶家本是庶族，这在门阀森严的社会环境下，他的理想是难以实现的。29岁，陶渊明才出仕为官，而终极一生，所做的也不过是参军、县令等芝麻小官。他也曾加入刘裕等人的幕府，而这些所谓的"英雄"，又都怀有篡权之心，这更加重了他的心灰意冷。41岁，在叔父的推荐下做了彭泽令，上任80余天，便扔下那句有名的"不为五斗米折腰"后，解印挂官而去，毅然踏上了归隐之路。

(16)、山气日夕佳，飞鸟相与还。——《饮酒·其五》

(17)、嬴氏乱天纪。贤者避其世。黄绮之商山。伊人亦云逝。

(18)、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。