关于高尚人格的名言
1、关于高尚人格的诗
(1)、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣——富兰克林
(2)、一切好事，从我本身做起；一切好言，从我口中说出；一切善举，从我内心开发；一切友人，从我至诚礼敬。
(3)、亲爱的观光车啊，在有生瞬间遇到你，竟花光我所有力气。
(4)、旅游，其实就是从自己熟悉的地方到一个自己不熟悉且又向往的地方，花着冤枉钱，享受着不如自己那的交通，比平日贵好多倍的住宿，排很长时间的队才能吃到的东西，顶着烈日，看着景区里的人山人海，完成了一年之内难得的假期游览！
(5)、有先见之明，是一种智慧。有自知之明，是一种成熟。有知人之明，是一种素养！
(6)、24)真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林
(7)、1做事先做人，这是处事原则；立业先立德，这是做人原则。做事不做人，永远做不成事；做人不立德，永远做不成人！
(8)、10我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
(9)、诚信犹如一颗青涩的果，你咬一口，虽然很苦，却回味无穷，倘若你将它丢弃，便会终身遗憾！
(10)、34)诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——诚信格言
(11)、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。(鲁迅·自题小像)
(12)、——出自李白《南陵别儿童入京》释义：仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？描写了放荡不羁的性格。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
(13)、诚实是一种美德。做到言行和内心思想一致，也是伟大的人格的基本要求。
(14)、18)当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马
(15)、人格可以弥补风格上的缺陷，但风格永远弥补不了人格上的缺陷。
(16)、10我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。——茨威格
(17)、3)一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生
(18)、粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。——出自明代于谦的《石灰吟》译文：即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚的节操留在人世间。
(19)、诚信就像人生航船的楫桨，控制着人生的去向。
(20)、懂得尊重别人的习惯，喜好不尽相同，才有个性差异特色。
2、高尚人格议论作文
(1)、在宽容待人方面，道教谨记道祖教诲，力争做到柔弱不争、慈爱和善。
(2)、上帝做的唯一的一件事，就是让诗人看到自己所拥有的一切。
(3)、1)成绩诚可贵，面子价更高。若为诚信故，二者皆可抛。
(4)、1我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。——马克吐温
(5)、在《道德经》一书中，蕴含“不争”思想的经文俯拾皆是，除上述外，诸如“不自见”、“不自是”、“不自伐”、“不自矜”、“功成身退”、“知足”、“知止”，等等，这些都是从“不争”的思想中所引申出来的。道祖还把“不敢为天下先”(即“不争”)奉为“三宝”之一。这是因为“不争”符合“无为”的思想，为“无为”的表现之而“无为”乃“道”之重要特性，“道常无为而无不为”也。因此道教中常以“不争”和“无为”作为一个连用的术语，谓之“无为不争”。
(6)、农夫在地里许愿：“佛啊，如果今年你给我一粒粮食，我保证明年会播下种子，辛苦耕耘。”
(7)、做事，要做好事，好好做事，做有益之事；做人，要做好人，好好做人，做优秀之人。做事，工作上求勤奋，结果上求卓越；做人，信仰上求高尚，行为上求自律。
(8)、——《宋史.毕士安传》善之端而止之也。——王安石《礼乐论》君子莫大乎与人为善——孟子善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。
(9)、--陈甫，宋朝哲学家以实待人，非唯益人，益己尤大。--杨简，宋朝学者诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
(10)、后来再听见你的名字，我的手没有握紧我也没有皱眉。
(11)、15)金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢？。——哈代
(12)、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬——裴多菲
(13)、(王安石)不以规矩，无以成方园。(孟子)采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
(14)、48)可终身而守约，不可斯须而失信。——唐·张弧《素履子·履信》
(15)、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里
(16)、景区，到处都洋溢着喜气，人声鼎沸，一派热闹的场面。
(17)、4)品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的无形资产。——英国商人
(18)、性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。(作者：池田大作)
(19)、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔
(20)、事繁勿慌、时闲勿荒、有言必信、无欲则刚、和若春风、肃若秋霜、取象于钱、外圆内方。
3、写高尚人格的议论文
(1)、过去的总挥之不去，将来的却迟迟未来。满眼的迷茫，无限的空寂。望一眼叹息崖，喝一碗梦婆汤。谁在轮回里垂泪，谁在尘世间无语。谁在神佛前祈祷，谁在流星下许愿。夜已深，又将逝去。可是它还会回来，就像忧伤陪同着回忆循环往复。尘土飞扬，流沙漫天，泯灭了记忆，痛能够忘，而伤却不能忘。
(2)、1积极进取的生活态度，健康向上的生活情趣，豁达乐观的生活襟怀，反身求己的思过习惯。人格有品，生活才会有质！
(3)、 尽管，说得天花乱坠，娓娓动听，但协定的双方都很清楚。他们的誓约并不高尚，这种誓约就像猫头鹰或蝙蝠一样见不得阳光。
(4)、丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。(作者：雨果)
(5)、君子改过，小人饰非；改过终悟，饰非终迷；终悟福至，终迷祸归。
(6)、形容人生前路很迷茫无助的句子(合集30句)
(7)、道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢?他不断地挑选，而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情;没有了道德心，就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物，他们没法看到：应是因为有了道德心，他们才落到生物的最底层去。谁具有了它，谁就堕落。——马克吐温
(8)、做一个善良的人，为人类去谋幸福。——高尔基
(9)、如果你在表演或者是讲演的时候，如果只要有一个人在听也要用心讲下去，即使没有人喝采也要演，因为这是你成功的道路，是你成功的摇篮，你不要看的人成功，而是要你成功。
(10)、人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理;必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。——佚名
(11)、3)诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，乃为人生。
(12)、只要我们能善用时间，就永远不愁时间不够用。 歌德
(13)、人们在行善时总是比他们在作恶时更迟疑不决。——张方宇
(14)、每逢节假日，景区上的行人真是摩肩接踵，一派热闹繁忙景象。
(15)、因此，对于什么是道德上的人格问题的回答，无论是意识形态上的不同，还是年龄上的差异性；无论是传统的过去，还是开放的今天；无论是东方社会，还是西方世界，都形成了一个共同的指向。
(16)、欧洲文艺复兴时期最完美的代表达芬奇说：“光荣常常不是沿着闪光的道路走来的，有时通过遥远的世俗的小路才能够得到它。”
(17)、做人十忌：忌虚荣、忌懒惰、忌骄慢、忌暴戾、忌贪吝、忌私心、忌无信、忌邪执、忌不忠、忌说谎。
(18)、这世间最珍贵的，不是已经失去的东西，而是你现在所拥有的一切。
(19)、道德的最大秘密就是爱;或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱
(20)、坚定但不固执，活泼但不轻浮，勇敢但不鲁莽，沉着但不寡断，机警但不多疑，豪放但不粗鲁，老实但不愚昧，忍让但不软弱，谨慎但不胆怯，自信但不自负，自谦但不自卑，自爱但不自骄。
4、关于高尚人格的句子
(1)、鲁迅先生说：“伟大人格的素质，重要的是一个‘诚’字。”
(2)、作为社会，要形成诚信光荣、失信可耻的良好社会风气；作为个人，要培养诚信为人、诚实做事的素质。
(3)、南华真人(庄子)在《齐物论》中说：“天地与我并生，而万物与我为一。”宇宙、天地、人及万物皆由“道”所化生，“一切有形，皆含道性”，因此主张善待万物，并应该“齐同慈爱”，即像待人一样去待物。“昆虫草木，犹不可伤”；反对“射飞逐走，发蛰惊栖，填穴覆巢，伤胎破卵”。规定“不得妄伐树木”、“不得以毒药投渊池江海中”、“不得以秽污之物投井中”、“不得妄凿地毁山川”，等等。只要我们翻开道教戒律之典籍，其中有关保护动植物及水土资源的戒律，可谓详尽。这种宽容待物的胸怀和思想，对于我们人类长久保持自然界的生态平衡、维护自然界的和谐安宁，无疑具有非常重要的积极意义。
(4)、59)以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。
(5)、如果要别人诚信，首先要自己要诚信——莎士比亚
(6)、86)工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。
(7)、大事不糊涂，小事不渗漏，得拿起时则拿起，得放下时且放下。做人要懂得拿得起是一种胆略，放得下则是一种智慧！
(8)、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯
(9)、事业的一大要旨是，为了它，须不以个人悲欢为重。 泰戈尔
(10)、做事要专，做人要宽。做事可以兼职，做人只能专职。清白做人，用心做事，不求完美人，只求完美事!
