韩愈的最经典10句诗

1、韩愈的最经典10句诗是什么诗

(1)、贞元十九年(803年)，韩愈晋升为监察御史。当时关中地区大旱，韩愈在查访后发现，灾民流离失所，四处乞讨，关中饿殍遍地。目睹严重的灾情，韩愈痛心不已。而当时负责京城行政的京兆尹李实却封锁消息，谎报称关中粮食丰收，百姓安居乐业。韩愈在愤怒之下上《论天旱人饥状》疏，反遭李实等谗害，于同年十二月被贬为连州阳山县令。

(2)、这里芍药很可能是直禁中所见的。韩愈《和席八十二韵》中有：“傍砌看红药，巡池咏白莲。”又，谢眺《直中书省》诗说：“红药当阶翻，苍苔依砌上。兹言翔凤地，鸣珮多清响。”韩诗第一句写芍药形态与气味。“浩态狂香”四字中“浩”与“狂”字用得奇特，将怒放的芍药的形象传达得维妙维肖。韩愈作诗务求新奇，陈言务去，由此可见一斑。“昔未逢”三字则说明这种“浩态狂香”是前所未见的，突出眼前芍药的难得。“红灯烁烁绿盘龙”是写芍药的花与叶相互映衬，有如绿龙逐红灯，联想颇为巧妙。以上两句是对芍药花色、香、形的描绘。第三句“觉来独对情惊恐”，通过自己感受与前句“昔未逢”照应，更见芍药花的奇特，以为并非人世所有。“身在仙宫第几重?”是双关语，身处禁中，当然非民间;九重之内，无疑又是常人罕至之地。见此芍药，使作者几乎惊恐自己处在仙宫之中了。这是对芍药的感叹与赞美，也是对自己身处禁中的真实写照。对这首咏芍药诗，清人程学恂《韩诗臆说》称赞：“浩态狂香四字，生造得妙。”明人蒋之翅《韩昌黎集辑注》说：“诗无足取，但狂香二字特奇。”清人蒋抱玄《评注韩昌黎诗集》说“此诗地位虽称，而风致欠妍。”诸家说法都有一定道理。应该说，韩愈的这首咏芍药诗还是很有特色的，不仅用语奇特，立意也还得体，即所谓地位得称。在众多咏芍药诗中还是应该占有一席之地

(3)、(赤心事上，忧国如家)出自唐代韩愈《上李尚书书》。意思是：忠心奉事君王，为国担忧就好像是担忧自己的家事一样。

(4)、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈《师说》

(5)、万山磅礴必有主峰，龙衮九章但挚一领。——韩愈

(6)、三日柴门拥不开，阶平庭满白皑皑。——韩愈《酬王二十舍人雪中见寄》

(7)、人生几回仿往事，山形依旧枕寒流。----刘禹锡《西塞山怀志》 —— 刘禹锡

(8)、元和十年(815)，韩愈在朝任史馆修撰，知制诰。对北方人来说，新年无芳华是正常的，但到过岭南的韩愈却觉得北方春来晚，直到二月才有草芽长出来，作者便借鉴岑参《白雪歌》之意，创作了此诗。

(9)、幸自同开俱阴隐，何须相倚斗轻盈。陵晨并作新妆面，对客偏含不语情。

(10)、元和八年(813年)，韩愈认为自己才学高深，却屡次遭贬斥，便创作《进学解》来自喻。宰相看后，很同情韩愈，认为他有史学方面的才识，于是调韩愈为比部郎中、史馆修撰，奉命修撰《顺宗实录》。

(11)、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

(12)、浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。——韩愈《听颖师弹琴》

(13)、马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？(食马者 通：饲马者)

(14)、(怠者不能修，而忌者畏人修)出自唐代韩愈《原毁》。意思是：懒惰的人不能把自身修养好，而忌妒心重的人则害怕别人修养好。

(15)、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

(16)、双燕无机还(一作来)拂掠(一作略)，游蜂多思正经营。

(17)、韩愈说：“但是你们这些人也害死田公，又残害他家，又是什么道理？”众人都称善。王庭凑恐怕将士军心动摇，命令他们出去。然后，对韩愈说：“您这次来成德，想让我干什么呢？”韩愈说：“神策六军的将领，像牛元翼这样的人不在少数，但朝廷顾全大局，不能把他丢弃不管。为什么你到现在仍包围深州，不放他出城？”王庭凑说：“我马上就放他出城。”便和韩愈一起饮宴，正逢牛元翼逃溃围出，王庭凑也不追。

(18)、(草木知春不久归，百般红紫斗芳菲)出自唐代韩愈《晚春》。不久归：指春季即将结束。红紫：指花朵的颜色。芳菲：美丽而芬芳。意思是：花草树木似乎知道了春天即将归去的信息，它们为了要留住春天，正百般努力，把大地装点成花红柳绿、姹紫嫣红。

(19)、没有心机的双燕时时从花上掠过，多情的游蜂却正在花间盘旋采蜜。多年来我已懒于过问世事，令天在栏边看到这些牡丹，禁不住眼光暂时明亮起来。

(20)、久惭(一作为)朝士无裨补，空愧高僧数往来。

2、韩愈诗句精选

(1)、这是韩愈第一次被贬时写下的诗。人生在遭遇挫折之后，心情总是悲伤的，鸟鸣花落，亦会感怀不已。

(2)、这是诗人远望之景，就像一幅美妙的彩绘一样。

(3)、蚍蜉撼大树，可笑不自量。伊我生其后，举颈遥相望。

(4)、(天恐文章中道绝，再生贾岛在人间)出自唐代韩愈《赠贾岛》。这两句诗显示出韩愈对贾岛的赞美与重视。意思是：上天担心文章恐怕会随之而中断，所以必须再生下一个贾岛到人间来，以继承延续文章的命脉。后人常用“天恐文章中道绝，再生贾岛在人间”这两句诗，来赞美一代文豪的卓越成就及其在历史上的贡献与地位。

(5)、莫道官忙身老大，即无年少逐春心。凭君先到江头看，柳色如今深未深。

(6)、仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。——韩愈《与孟尚书书》

(7)、三四句富有浓烈的浪漫主义色彩，可谓神来之笔。“却嫌”、 “故穿”，把春雪刻画得美好而有灵性，历来为人称道。

(8)、一片入口沈痾痊。我欲求之不惮远，青壁无路难夤缘。

(9)、《左迁至蓝关示侄孙湘》——一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

(10)、新年都已来到，但还看不到芬芳的鲜花，到二月，才惊喜地发现有小草冒出了新芽。白雪也嫌春色来得太晚了，所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。

(11)、《游太平公主山庄》——公主当年欲占春，故将台榭押城闉。欲知前面花多少，直到南山不属人。

(12)、《早春呈水部张十八员外》——天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

(13)、元和十四年(819年)正月，宪宗派使者前往凤翔迎佛骨，长安一时间掀起信佛狂潮。韩愈不顾个人安危，毅然上《论佛骨表》极力劝谏，认为供奉佛骨实在荒唐，要求将佛骨烧毁，不能让天下人被佛骨误导。宪宗览奏后大怒，要用极刑处死韩愈，裴度、崔群等人极力劝谏，宪宗却仍愤怒。一时人心震惊叹惜，乃至皇亲国戚们也认为对韩愈加罪太重，为其说情，宪宗便将他贬为潮州刺史。

(14)、形成于思荒于嬉，业精于勤毁于随。——韩愈《围炉夜话》

(15)、最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外 / 初春小雨 / 早春》

(16)、《南山诗》——吾闻京城南，兹惟群山囿。东西两际海，巨细难悉究。山经及地志，茫昧非受授。团辞试提挈，挂一念万漏。欲休谅不能，粗叙所经觏。尝升崇丘望，戢戢见相凑。晴明出棱角，缕脉碎分绣。蒸岚相澒洞，表里忽通透。

(17)、波涛翻空杳无涘。君知此处花何似，白花倒烛天夜明，

(18)、太平时节难身(一作身难)遇，郎署何须叹二毛。

(19)、元和十年(815年)正月，晋升为中书舍人，此后获赐绯鱼袋。不久，厌恶韩愈的人称他先前任江陵掾曹时，荆南节度使裴均留他住宿礼遇厚重。裴均之子裴锷是平庸浅陋之人，裴锷看望父亲时，韩愈在为裴锷送行的文章序中，仍称呼裴锷的字。这一说法在朝官中引起很大反响，韩愈因此被改授为太子右庶子。

(20)、《石鼓歌》——张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。少陵无人试仙死，才薄将奈石鼓何。周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。蒐于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。从臣才艺咸第拣选撰刻留山阿。

3、韩愈的诗10首

(1)、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外/初春小雨/早春》

(2)、昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。

(3)、很庆幸这些牡丹花开时，枝叶俱茂，所以花朵隐约依稀，它们也毋须互相依倚着争奇斗艳，以轻盈相比。清晨到来时一朵朵花儿都像新妆的面庞一样，对着赏花的宾客偏偏都含着羞怯不语的深情。

(4)、贞元二年(786年)，韩愈离开宣城，只身前往长安。其间韩愈赴河中府(即蒲州，今山西永济)投奔族兄韩弇，以得到河中节度使浑瑊的推荐，却毫无收获。

(5)、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师

(6)、鸣笛急吹争(一作催)落日，清歌缓送款(一作感)行人。

(7)、韩愈(768年－824年12月25日)，字退之，河南河阳(今河南孟州市)人。自称&#x郡望昌黎&#x，世称&#x韩昌黎&#x、&#x昌黎老师&#x。唐朝伟大的作家、思想家、哲学家、政治家。

(8)、太华峰头玉井莲，开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜，

(9)、贞元三年至五年(787年—789年)间，韩愈三次参加科举考试，均失败。贞元五年(789年)，韩愈返回宣城。

(10)、元和四年(809年)六月十日，改授都官员外郎、分司东都兼判祠部。

(11)、(人非生而知之者，孰能无惑)出自唐代韩愈《师说》。孰：谁。惑：疑难问题。意思是：人不是生来就什么都知道的，谁能没有一些疑难问题呢？

(12)、谁收春色将归去，慢绿妖红半不存。榆荚只能随柳絮，等闲撩乱走空园。

(13)、孩儿立志出乡关，学不成名誓不还，埋骨何须桑梓地，人生无处不青山！——毛泽东

(14)、(入者主之，出者奴之)出自唐代韩愈《原道》。入者：指对某种学说的信奉，这里指邪说。主之：以他为主，指一言一行都以这种学说为准则。出者：指对某种学说的排斥。奴之：以他为奴仆，指只要不是自己信奉的学说，不管是谁的言行，都认为是错的而加以反对，这里指正道。意思是：信奉的邪说成了主宰，排斥的正道则变为奴仆。

(15)、贞元十年(794年)，再度至长安参加博学宏词科考试，又失败。

(16)、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。——韩愈《春雪》

(17)、《孟东野失子》——失子将何尤，吾将上尤天。女实主下人，与夺一何偏。彼于女何有，乃令蕃且延。此独何罪辜，生死旬日间。上呼无时闻，滴地泪到泉。地祇为之悲，瑟缩久不安。乃呼大灵龟，骑云款天门。

(18)、《游城南十六首·遣兴》——断送一生惟有酒，寻思百计不如闲。莫忧世事兼身事，须著人间比梦间。

(19)、贞元十七年(801年)，通过铨选。次年春，韩愈被任命为国子监四门博士。他曾告假回到洛阳，前往华山游玩。

(20)、五月如火的榴花映入眼帘格外鲜明，枝叶间时时可以看到石榴子儿长成。可惜此地缺少王孙公子的车水马龙，艳艳的榴花只好在苍苔上散落纷纷。

4、韩愈最经典的一句诗

(1)、(大凡物不得其平则鸣)出自唐代韩愈《送孟东野序》。平：指不平之事。鸣：指发出声音。意思是：大体上凡是天下的动物遇到不平的时候，总是要发出声音来(表达不满的)。

(2)、花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。

(3)、有风骨之人，永远是为不为可之事。韩愈即是如此，在诗中，他将自己想要为国为君的感悟写得凄楚恳切，十分动人。千百年来，无人不为韩愈的风骨而感动。

(4)、一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

(5)、然吾观于人,其能尽其性而不类于禽兽异物者,希矣.

(6)、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

(7)、莫道官忙身老大，即无年少逐春心。凭君先到江头看，柳色如今深未深。

(8)、贞元二十一年(805年)春，韩愈获赦免，于夏秋之间离开阳山县。八月，获授江陵法曹参军。

(9)、荆山已去华山来，日出潼关四扇开。刺史莫辞迎候远，相公亲破蔡州回。