亚瑟叔本华名言

1、亚瑟 · 叔本华

(1)、“在这世上，除了极稀少的例外，我们其实只有两种选择：要么是孤独，要么就是庸俗。”在《人生的智慧》一书中，叔本华这样写道。

(2)、读书是让别人在我们的脑海里跑马;思考，则是自己跑马。

(3)、人生最初的四十年得益于教科书，以后的三十年是注释教科书的内容。

(4)、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。

(5)、3 在北京吴家园的艰苦岁月里，彭元帅积攒自己的屎尿沤粪肥土，为饥饿的老百姓们种植瓜果蔬菜，与人民共度时艰，表现出高贵非凡的人性精神！

(6)、0财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害。名望实际上也是如此。

(7)、哲学有一个内容：辩证与统即：一分为二看问题。只有做到这一点，为问题找答案才能走出以偏盖全的认识误区，而于繁杂无序的世界之中找到一条你认为可行并能一见光明的路径。

(8)、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。

(9)、人在一生当中的前四十年，写的是本文，在往后的三十年，则不断地在本文中加添注释。

(10)、具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。

(11)、亚瑟·叔本华是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河，也是唯意志论的创始人和主要代表之认为生命意志是主宰世界运作的力量。

(12)、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人是务必持续适当的距离过活。——叔本华

(13)、一个具有深远和高贵思想的人不应该允许自己的精神思想完全被私人琐事和低级烦恼所占据，以致无法进行深远、高贵的思考，因为这样做确实是“为了生活而毁坏了生活的目的”。我们关心的只是如何使一个人以本性的内容和特质所允许的方式发挥他的本性，既不应该希望改变、也不可以干脆谴责别人的本性。真正伟大的思想者，就像雄鹰一样，把自己的巢穴建筑在孤独的高处。——叔本华《人生的智慧》

(14)、幸福不过是欲望的暂时停止。我们就像田野上的羔羊，在屠夫的注视下恣意欢愉。

(15)、社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌

(16)、再者，这个题目，还有些误导——按照题目所问的思路，无非有几种“答案”——第大哲学家们看破了“红尘”，不愿意陷入卿卿我我之中；第大家学家们“曲高和寡”，难觅真正知音，于是索性孑然一身；第大学家们忙于思考，不惜的因为婚姻琐事耽误了自己发现真理；第四……，比较“八卦”的分析还可以有若干，甚至无穷尽。 (笛卡尔)

(17)、一个人照镜子时，永远不会以陌生人的眼光审视自己，他的自己意识只会不停地低声提醒自己：“我看到的不是另一个自我。”

(18)、日常生活中的琐碎事情常叫我们激动、焦虑、烦恼、热情，就是因为它在我们的眼前，让我们看着它觉得是多么的硕大，又是多么的重要而严峻。可是，一旦它们全部消失在时间的长河里时，就失去了自身的任何价值，只要我们不再想它，它就在我们的记忆中逐步消失。它们之所以如此硕大，就是因为离我们很近的缘故。

(19)、一个人的认识愈明晰，智慧愈增，他的痛苦也愈多，身为天才的人，他便有最多的苦恼。

(20)、老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。

2、哪些作品是亚瑟叔本华的作品

(1)、读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。

(2)、针对别人的行为动怒就跟向一块我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。对于许多人,我们最聪明的想法就是:“我不准备改变他们,我要利用他们。”——叔本华《人生的智慧》

(3)、一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。

(4)、针对别人的行为动怒就跟向一块我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。对于许多人，我们最聪明的想法就是：“我不准备改变他们，我要利用他们。”

(5)、不要去计较，不和重要的人计较不重要的事，不和不重要的人计较不重要的人。什么都不计较，人生才会顺利。

(6)、能够遗传后世的声名就好像橡树，长得既慢，活得也就久；延续不长的名声好比一年生的植物，时期到了便会凋零；而错误的名声却似菌类，一夜里长满了四野，很快便又枯萎。

(7)、10一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。

(8)、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。

(9)、在自己的内心求得幸福很难，但在别处则不可能找到幸福。——叔本华《人生的智慧》

(10)、老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。

(11)、意志就是求生意志，它永久的敌人是死亡。……它能用生殖的策略和牺牲生殖来击败死亡。……生殖是一切生物体的最终目的和最强烈的本能。

(12)、 没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。

(13)、只有相互让步，生活才能在社会中继续下去。——〔英国〕约翰逊：《致鲍斯威尔的信》(简介)英国作家、文学评论家和诗人。1728年进入牛津大学学习。因家贫而中途辍学。1737年开始为《绅士杂志》撰写文章。经奋斗终于编成《英语大辞典》(1755)，约翰逊从此扬名。

(14)、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。

(15)、最强有力的阻碍人们发现真理的障碍，并非是事物表现出的、使人们误入迷途的虚幻假象，甚至也不直接地是人们推理能力的缺陷。相反，是在于人们先前接受的观念，在于偏见。这些虚假的先验之物——对抗着真理。它们就好像是把船只吹往与惟一的陆地相反方向的逆风。对此，船橹和风帆是无能为力的！

(16)、阴郁而充满忧虑个性的人所遭遇和必须克服的困厄苦难多半是想象的，而欢乐漫不经心的人所遭受的困苦都是实在的。因此凡事往坏处想的人不容易受失望的打击，反之，凡事只见光明一面的人却常常不能如愿。

(17)、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物!

(18)、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。

(19)、 无论你从什么时候开始，重要的是开始后就不要停止。无论你从什么时候结束，重要的是结束后就不要悔恨。

(20)、读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。

3、亚瑟叔本华名言名句

(1)、尊敬的“问题提问者”，把笔者的一首名为《粪香》的现代诗推荐给您，看看您能否看得懂。

(2)、第三种是满足“怡情”而得的愉悦，诸如在观察，思考，感受，诗与文化的体会，音乐，领悟，阅读，沉思，发明以及自哲学等中所得的愉悦。

(3)、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。

(4)、时间是无限的，人的生命是有限的，人为了用有限的时间去抗衡无限的时间而采取了繁殖这一手段，让自己的生命时间得以延续。这是人类繁殖的本能。 

(5)、唯有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定、不可动摇之确信的人才被称为骄傲。

(6)、 世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。

(7)、 如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。

(8)、恩斯特·卡西尔说－－符号文化是人类获得真正自由的唯一图标。

(9)、真实不虚的友谊有着这样的一个前提：对朋友的痛苦、不幸抱有一种强烈的、纯客观的和完全脱离利害关系的同情。

(10)、名誉是表此刻外的良心;良心是隐藏在内的名誉。

(11)、嫉妒在人与人之间，建立一道坚厚的墙；同情则使这道墙变松变薄；有时候，甚至彻底把它推倒；于是，自我与非我之间的区别便消失了。——叔本华《人生的智慧》

(12)、生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。——叔本华

(13)、叔本华的形而上学构建于两个基础概念之上：一是表象和意志虽然是同一的，并且共同构成世界，但意志是决定性的，任何表象都只是意志的客体化；二是意志永远表现为某种无法满足又无所不在的欲求。

(14)、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。

(15)、 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

(16)、苏格拉底 (公元前469—公元前399)，著名的古希腊的思想家、哲学家，教育家，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”，更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。苏格拉底被称为西方的孔子，这是因为他们都开创了一个新的时代，这个时代并不是靠军事或政治的力量所成就的，而是透过理性，对人的生命作透彻的了解，从而引导出一种新的生活态度。

(17)、在与他人的交往中，人们就像月亮和驼背人————总是露出其中的一面。——叔本华《人生的智慧》

(18)、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。

(19)、对于人的幸福起着首要关键作用的，是属于人的主体的美好素质，这些包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄.——叔本华《人生的智慧》

(20)、因此，一般来说，在男人当中，愚蠢无知的人会受到欢迎，而在女人当中，相貌丑陋的女人能够让人喜爱。这些人很容易就会获得心地很好的美名，因为每个人都需要为自己的喜爱找一个借口，以欺骗自己和欺骗他人。——叔本华《人生的智慧》

4、亚瑟叔本华名言在这个世界上

(1)、睡觉是向死亡的借贷，睡得越多越长，那么还款期也越长。——叔本华《人生的智慧》

(2)、亚瑟·叔本华，1788年2月22日—1860年9月21日，享年72岁，德国著名作家、学者。我摘抄了一些叔本华经典语录分享在下面，欢迎阅读。

(3)、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害;名望实际上也是如此。

(4)、人活着，都挺不容易，欲求和挣扎就是一生的主旋律，每个成年人都像时刻备战的斗士，长期持续的紧张、焦虑、烦恼、恐惧，令人难得安宁，疲惫不堪。不少人追问人生的意义在哪里？这样烦恼地活着究竟是为了什么？从佛家的观点来看，我们居住的这个世界是娑婆世界，也称堪忍世界，存在十种恶，即杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、愚痴，这十种恶正是这个世界存在的特征，居住在这个世界的人要么忍受要么修行解脱。互联网发展到今天，让这十种恶从以前的半隐半现到淋漓尽现，所以我们看到更多这十恶造作的事件，或者发生在身边或者发生在远处新闻事件中，让我们深切感受到这个世界的荒诞和悲剧色彩。这个世界本就是如此，它运转的规则是众生共业所致，难以产生大的改变。如果厌倦了世间的烦恼和痛苦，只有通过修行才能让自己解脱出来。回看人生的意义这个问题，我认为主要在于两点，第一从这个充满十恶的世界的运转惯性中觉醒，看清这个世界的本来面目，这是很多哲学家一直在努力的方向；第二觉醒后通过有意识的修行令自己远离十恶，并开启内在觉性智慧，让自己从这个世界原有的烦恼中解脱出来，这是宗教一直在推动的方向。要么忍受，要么解脱，这是每个人生于世间的根本选择。

(5)、时间是无限的，人的生命是有限的，人为了用有限的时间去抗衡无限的时间而采取了繁殖这一手段，让自己的生命时间得以延续。这是人类繁殖的本能。

(6)、我们无论要做或者不做什么事情，我们首要考虑的几乎就是别人的看法。只要我们仔细观察就可以看出，我们所经历过的担忧和害怕，半数以上来自这方面的忧虑。它是我们那容易受伤的自尊心在作怪。——叔本华

(7)、人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。 

(8)、我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。

(9)、一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。

(10)、对下面这一朴素道理的认识，会对增进我们的幸福大有益处：每一个人首先是并且实际上确实是寄居在自身的皮囊里，他并不是活在他人的见解之中。——叔本华《人生的智慧》

(11)、只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。

(12)、我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。

(13)、我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。——叔本华《人生的智慧》

(14)、一个人只要可能就应该像伟大的天才那样思考，而像普通人那样说话。

(15)、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。

(16)、所有的真理都要经过三个阶段：首先，受到嘲笑；然后，遭到激烈的反对；最后，被理所当然地接受。——叔本华

(17)、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。 

(18)、一个具有深远和高贵思想的人不应该允许自己的精神思想完全被私人琐事和低级烦恼所占据，以致无法进行深远、高贵的思考，因为这样做确实是“为了生活而毁坏了生活的目的”。?我们关心的只是如何使一个人以本性的内容和特质所允许的方式发挥他的本性，既不应该希望改变、也不可以干脆谴责别人的本性。?真正伟大的思想者，就像雄鹰一样，把自己的巢穴建筑在孤独的高处。——叔本华《人生的智慧》

(19)、亚瑟·叔本华(德文：ArthurSchopenhauer，1788年2月22日—1860年9月21日，享年72岁)，德国著名哲学家。是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河，也是唯意志论的创始人和主要代表之认为生命意志是主宰世界运作的力量。

(20)、人的内在空虚就是无聊的真正根源，它无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。正是由于内在的空虚，人们才追求五花八门的社交、娱乐和奢侈；而这些东西把许多人引人穷奢极欲，然后以痛苦告终。使我们免于这种痛苦的手段莫过于拥有丰富的内在——即丰富的精神思想。——叔本华《人生的智慧》

5、亚瑟·叔本华经典语录

(1)、第一个忠告是“生活先于书籍”，第二个忠告是“正文先于注解”，即经验先于思考和认识。

(2)、人性的存在表现为人类自己动手把世界创造得有理有条。

(3)、如果生是梦死是醒，那麽我把自己看成是——从两者之外被个别划分出来的存在。事实上，这也不外乎是梦幻。

(4)、衡量一个人是否幸福，不应该看他拥有多少高兴的事，而应该看他是否正为一些小事烦恼着。只有幸福的人，才会把无关痛痒的小事挂在心上。那些经历着大灾难的人是无暇顾及这些小事的。也因此在失去幸福以后，人们才会发现它们曾经存在。——叔本华

(5)、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。

(6)、“所有的爱恋激情，无论其摆出一副如何高雅飘渺.不食人间烟火的样子，都只是植根于性欲之中”.“这种强劲的动力，仅次于对自身生命的爱”。

(7)、欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。 

(8)、其实，这个题目，多少有些冒犯他人的隐私了——谁都有选择结婚或独身的权利。当然，从世俗习惯来说，大多数人都不会单身度过一生，否则，就会显得另类。

(9)、10朋友都说自己是真诚的，其实，敌人才是真诚的。所以，我们应该把敌人的抨击、指责作为苦口良药，以此更多地了解自己。患难之交真的那么稀有吗？恰恰相反，我们一旦和某人交上了朋友，他就开始患难了，就向我们借钱了。

(10)、人的内在空虚就是无聊的真正根源，它无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。正是由于内在的空虚，人们才追求五花八门的社交、娱乐和奢侈；而这些东西把许多人引人穷奢极欲，然后以痛苦告终。使我们免于这种痛苦的手段莫过于拥有丰富的内在——即丰富的精神思想。——叔本华《人生的智慧》

(11)、人在一生当中的前四十年，写的是本文，在往后的三十年，则不断地在本文中加添注释。

(12)、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。 

(13)、如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。

(14)、正所谓“物以类聚，人以群分”，同类同层次的人更能相互理解和欣赏，这与人的需求层次、眼界和观念相关。美国著名社会心理学家马斯洛将人的需求层次划分为六层，包括生理需求、安全需求、社会需求、尊重需求、自我实现需求、自我超越需求，这六项需求越往上对应的眼界和观念越开阔，不同的需求、眼界和观念将人自然进行了分类。大多数人在生理、安全、社会和尊重需求的层面打转，更关心赚钱、打折、工作、生活、男女关系、婚姻家庭等这些话题，这个层面群体巨大，是今天的主流人群，直接支撑着网络中几乎每篇10万+的爆文。只有少数人能达到自我实现和超越的需求层次，他们把实现理想和灵性成长视为人生最重要的事情，不断学习和突破自我内在局限，在眼界和观念上不断打开，追求最好最圆满的自己，享有更加丰盈的人生。

(15)、社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。因此，一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。

(16)、因此，我们生活的关系应该尽可能的简单，甚至单调的生活，只要这不至于产生无聊，都会有助于增进我们的幸福，因为这样，我们就更少地感觉到生活，并因此更少地感觉到生活的重负，而重负本来就是生活的本质。——叔本华《人生的智慧》

(17)、所以他认为无论一个人是乐天派还是悲观派，都不能摆脱根本上的痛苦。乐天派只是对现实的躲避，是自我欺骗所造成的假象。所以对悲观主义的怀疑者们，只能从叔本华的形而上学上进行争论而不是争论悲观主义本身。

(18)、不能对别人有太多的期待，无论在道德上抑或在思想上。

(19)、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。

(20)、客观上，名誉是他人对我们的价值的看法；主观上，则是我们对于他人看法的顾忌。——叔本华《人生的智慧》

(1)、欲望总是把它们的满足当做人的欲求的最后目标来哄骗我们，可是在一旦达成之后,愿望就不再成为愿望了，也就被忘怀和作为古董了，从愿望到满足又到新的愿望这是一个不停息的过程。

(2)、一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。

(3)、通常,妨碍咱们发现真理的不是事物那诱人犯错的虚假外表,同时也不直接是咱们悟性不足所致,而是咱们先入为主的观念和偏见—这些虚假的先验之物—对抗着真理它们就好像是把船只吹往与惟一的陆地相反方向的逆风—对此,船橹和风帆是无能为力的!

(4)、(1632年8月29日－1704年10月28日)英国哲学家。

(5)、只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。

(6)、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。

(7)、任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。——叔本华《人生的智慧》

(8)、一个精神富有的人会首先寻求没有痛苦、没有烦恼的状态，追求宁静和闲暇，亦即争取得到一种安静、简朴和尽量不受骚扰的生活。一个人自身拥有越丰富，他对身外之物的需求也就越少，别人对他来说就越不重要。——叔本华《人生的智慧》

(9)、正因热情依靠一种错觉，这种错觉把只对种族有价值的东西认为对个人也有价值，因此在到达种族的目的之后，造化的骗术必然消失。个体发现自我已经成为了种族欺骗的对象。亚瑟·叔本华的经典正能量语录