叔本华名言人生如钟摆

1、叔本华说人生就像一个摆钟

(1)、大多数人在智慧、道德及肉体上，都有瑕疵，结婚时原就无法基于爱情或纯粹的选择，往往是从各种外在的顾虑而决定，或在偶然的状况下结合。

(2)、通常所见，快乐常不是我们所希望的快乐，而痛苦则远远超过我们所预计的痛苦。——叔本华#叔本华语录#

(3)、在学业有成，走向工作事业的岗位上，人生的最美年华要学习工作事业的实践经验。当怀揣梦想，将所学知识贡献给社会，在工作上多向单位的老同志学习，要虚怀若谷，诚实对人，吸取实践的经验，为自己在工作方面打下坚实基础，奉献着自己的专长。

(4)、欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。

(5)、就如第一句，我们读完，就会陷入无尽的沉思，人生真的如此，真的如摆钟。就像第三句，叔本华无疑是揭露了人类丑陋的一面，所以更让人不快，但又让人不得不承认，这便是事实。

(6)、一个人心灵的宁静越是不为恐惧所侵扰，就越是可能为欲望和期待所骚动。

(7)、越是内心里有欠缺，他越是希望在别人眼里被看作幸运儿。--叔本华《作为意志和表象的世界》

(8)、人活着意义？凡人伟人，回答都是五花八门。我觉的人活着工作是生活的第一要求，不工作，生命就会变得空虚，就会变的毫无意义；不工作，再美好的爱情也不会有乐趣。

(9)、向来他杀戏只会吓到关怀你的人，关于别人，只会是闹剧。

(10)、我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。--叔本华《人生的智慧》

(11)、就如很多被房贷压着无法生活的人，不死，生活还得照样继续。可起初贷款买房子，要的不是痛苦，是幸福的生活，但现实总喜欢给人一个玩笑的方式呈现。

(12)、我又不是王子，为什莫女孩遇见我总认为自己应该成为公主！

(13)、一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。

(14)、人际关系尽量简单，生活方式不妨单只要不令我们感到无聊，就让我们感到幸福，因为它们让我们最低限度感受人生，从而最小程度感到人生必然产生的负担。这样，生命就如一条小河，静静流去，波澜不兴，漩涡不起。

(15)、一团体忙，一团体累，一团体懊恼，一团体领会。

(16)、最强有力的阻碍人们发现真理的障碍，并非是事物表现出的、使人们误入迷途的虚幻假象，甚至也不直接地是人们推理能力的缺陷。相反，是在于人们先前接受的观念，在于偏见。这些虚假的先验之物——对抗着真理。它们就好像是把船只吹往与惟一的陆地相反方向的逆风。对此，船橹和风帆是无能为力的！

(17)、人，就像寒冬里的刺猬，靠得太近会痛，离得太远会冷。

(18)、佐藤富雄：你嘴上所说的人生，就是你的人生。所以，我们一定要说积极向上的话，并且逐步把说过的话变成理想。

(19)、把部分的孤独带进社会人群中去，学会在人群中保持一定程度上的孤独。这样，他就要学会不要把自己随时随地的想法马上告诉别人；另外，对他人所说的话千万不要太过当真。他不能对别人有太多的期待，无论在道德上抑或在思想上。对于别人的看法，他应锻炼出一副淡漠、无动于衷的态度，因为这是培养值得称道的宽容的一个最切实可行的手段。—叔本华《人生的智慧》

(20)、社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。因此，一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。

2、叔本华 人生如同钟摆

(1)、人生最初的四十年会给我们教科书，而后的三十年是对教科书给予注解。

(2)、旧日的存在，此刻则不复存在，在下一次的一刹那间，则肯定成为曾经存在。

(3)、我们自己不先去思考某个对象就来阅读有关它的文字，会是危险的……当我们阅读的时候，别人在替我们思考；我们只是在重复别人的心理历程。……因此如果一个人几乎整天都在读书……他就会渐渐丧失思考的能力。

(4)、意志就是求生意志，它永久的敌人是死亡。……它能用生殖的策略和牺牲生殖来击败死亡。……生殖是一切生物体的最终目的和最强烈的本能。

(5)、嫉妒在人与人之间，建立一道坚厚的墙；同情则使这道墙变松变薄；有时候，甚至彻底把它推倒；于是，自我与非我之间的区别便消失了。——叔本华《人生的智慧》

(6)、一个愉快的人总有他高兴愉快的原因，原因就是：他是一个愉快的人。谁经常笑，谁就是幸福的；谁经常哭，谁就是痛苦不幸的。我们的幸福取决于我们的愉快情绪，而愉快情绪又取决于我们身体的健康状况。

(7)、做作总是招人鄙夷：首先，做作被人视为欺骗，欺骗本身是怯懦，因为它的基础是恐惧；其次，做作被认为是自己谴责自己，因为做作就是摆出自己所不是的样子，因而就是做出自认为比自身更好的姿态。佯装具有某种特质，还以此自吹自擂，就是自己承认不具有这种特质。不论这特质是勇敢、博学、聪明、机智、桃花运、富有、出身高贵，还是其他让人了不起的东西，谁佯装具备它，我们就可以断定他缺少它；原因是，如果一个人确实完全具有某种特质，他不会想到炫耀做作，而会完全淡然处之。正如一句西班牙谚语所说的：“呱嗒作响的马掌少颗钉子。”

(8)、一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。

(9)、清淡的人体谅奈何淹灭时刻，有才气的人勉力操作时刻。

(10)、一个人，要么孤独，要么庸俗。--叔本华叔本华的名言名句(精选篇)阴郁而充满忧虑个性的人所遭遇和必须克服的困厄苦难多半是想象的，而欢乐漫不经心的人所遭受的困苦都是实在的。因此凡事往坏处想的人不容易受失望的打击，反之，凡事只见光明一面的人却常常不能如愿。--叔本华

(11)、智慧之士比一般人更需要阅读、观察、学习、沉思以及训练自己，总之，他需要不受打扰的闲暇。——叔本华

(12)、名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。

(13)、肉欲熄灭时，生命的内核也就消逝了，只剩下空壳了。

(14)、只要我们还年轻，不论别人说什么，我们都认为生命没有终点，并按照这个想法对待时间。年龄越大，我们越珍惜时间。

(15)、真正的轻视与真正的高傲正好相反，真正的轻视藏在心中，不让别人知道它的存在。因为，如果你让自己所轻视的人注意到这个事实，就对他显出某种敬意了。如果你希望他知道自己如何把他看低的话--便不是轻视，而是憎恨了。--叔本华

(16)、已经以为，爱情很美，为了那遥遥无期的幸福，丢弃了一切，努力呵护苦苦等待;而如今，却只想可以复杂地活着，冷眼看着世事，把一切过往丢在记忆以外

(17)、我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。--叔本华

(18)、一个众人和万物都不曾在他眼里时时显得仅仅是幻象或幻影的人，是没有哲学才能的。

(19)、若要评估一人有多幸福，不要问什么让他快乐，应该问什么令他悲伤。让他愁眉不展的事越微不足道，他的幸福度越高。身心安泰，才能觉察细枝末节；大难当头，感觉不到琐碎小事。

(20)、 平庸的人关心怎样消耗时间，有才能的人竭力利用时间。

3、叔本华 钟摆

(1)、笔者读到这里，深有感触。如今，很多人常常抱怨幸福在“别人家”，自己总是不幸的——自己的孩子不如别人学习好，老公不如别人会赚钱，老婆不如别人漂亮贤惠......殊不知，幸福只取决于自己的内心，自己的内心充盈就是最大的幸福。内心充盈的人，上天赐予的一切都会觉得幸福；而将幸福全部寄托于身外之物的人，即使自己拥有金山银山都还在整天抱怨。

(2)、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。

(3)、智者，总是享受着自己的生命，享受着自己的闲暇时间；而那些愚不可耐得人总是害怕空闲，害怕空闲带给自己的无聊，所以总是给自己找些低级趣味的游戏，给自己一点暂时的快感。

(4)、人蠢，都是精神上的蠢，是思想上的匮乏，是不读书，不去提升自我的结果。一个人但凡是读了很多书，都不至于活得很愚蠢，也不至于走向很空虚的地步。

(5)、在少年眼中，人生是无穷无尽的未来；在老人眼里，人生是短短的过去。

(6)、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。

(7)、佛说：执着，是人生苦海里的轮回，我的执着呢?能否等到你转身后的凝眸

(8)、在与他人的交往中，人们就像月亮和驼背人————总是露出其中的一面。——叔本华《人生的智慧》

(9)、反正我这命老和他们算的不一样，不知道是他们没算对，还是我活错了。

(10)、聪明才智之士，即使与世隔绝，仍能凭自己的思维与幻想怡悦心神；蠢笨愚钝之人，就算走马灯一样社交、看戏、游玩、娱乐，也逃脱不了锥心刺骨的无聊。善良、节制、性格温柔之士，即使在艰难困苦中，也能怡然自得；恶毒、贪婪、性格妒嫉之人，哪怕富甲天下，依然抱怨不休。

(11)、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人是必须保持适当的距离过活。

(12)、庸人操心将是消磨年华，强人久有居心操作年华。——叔本华

(13)、念书越多，留存在脑中的对象越少，两者适成反比。念书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。

(14)、生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。

(15)、针对别人的行为动怒就跟向一块我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。对于许多人,我们最聪明的想法就是:“我不准备改变他们,我要利用他们。”——叔本华《人生的智慧》

(16)、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。--叔本华

(17)、友谊就好像传说中的海怪，大家绘声绘影，可是却仍有待证实。想要拥有一位如圣经所言比亲兄弟更亲的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影还难呢！

(18)、不能和你在一同的日子，我一秒一秒地数着过。

(19)、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路--叔本华

(20)、平凡人只想到怎样渡过时代，有才气的人想法操作时刻。

4、叔本华名言人生就像钟摆一样

(1)、名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。

(2)、人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤，因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受，将会对一切失去感知，活着的时候发生的一切将会归化为零！

(3)、因此，莫泊桑称他为“人类历史上最伟大的梦想破坏者”。

(4)、人生的头号愚蠢，就是牺牲健康，以求其他：求财富、谋腾达、图博学、逐名声，更遑论纵***，求片刻之欢。健康第我们应该把一切都放在它后面。

(5)、其实呕心沥血也只不过是和遗忘开的一个玩笑，当你以为本人曾经遗忘一团体的时分，你才会发现这比记得她的时分愈加苦楚

(6)、再高超的西席也无法让生成的蠢人酿成头脑家，决不行能的。

(7)、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害;名望实际上也是如此。

(8)、人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。--叔本华

(9)、我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。——叔本华《人生的智慧》

(10)、人能够做他所想做的，但不能要他所想要的。--叔本华

(11)、能够遗传后世的声名就好像橡树，长得既慢，活得也就久；延续不长的名声好比一年生的植物，时期到了便会凋零；而错误的名声却似菌类，一夜里长满了四野，很快便又枯萎。

(12)、人生最初的四十年得益于教科书，以后的三十年是注释教科书的内容。

(13)、痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌。当我们感到快活，在我们远离上述一个使我们免于这种痛苦的时候，我们也就接近了另一个敌人，反之亦然。欲望不满足就痛苦，满足就无聊，人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摆动。

(14)、虚荣与骄傲间有着下列的不同：骄傲是自己对自身在某特殊反面有卓越价值的确信，而虚荣是引起他人对自己有这种信任的欲望，通常也秘密希望自己有此确信。骄傲是一种内在的活动，是人对自己直接的认识。虚荣是人希望自己在间接地获得这种认识。所以自负的人常是多话的，不然就是沉默而骄傲的。--叔本华

(15)、 如果你失去一个世界，不要为此悲伤，因为这是微不足道的；如果你得到一个世界，不要为此高兴，因为这是微不足道的；苦乐得失都会过去，都会离开这个世界，因为这都是微不足道的。

(16)、读书是让别人在我们的脑海里跑马;思考，则是自己跑马。

(17)、但关注哲学人生等严肃问题的人群流量少却是事实。

(18)、友谊就好像传说中的海怪，大家绘声绘影，可是却仍有待证实。想要拥有一位如圣经所言比亲兄弟更亲的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影还难呢!

(19)、笔者读到这里，深有感触。如今，很多人常常抱怨幸福在“别人家”，自己总是不幸的——自己的孩子不如别人学习好，老公不如别人会赚钱，老婆不如别人漂亮贤惠......殊不知，幸福只取决于自己的内心，自己的内心充盈就是最大的幸福。内心充盈的人，上天赐予的一切都会觉得幸福；而将幸福全部寄托于身外之物的人，即使自己拥有金山银山都还在整天抱怨。

(20)、读书是让别人在我们的脑海里跑马；思考，则是自己跑马。

5、叔本华名言人生如钟摆英文

(1)、如果我们举止有礼言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。

(2)、人的面目要比人的嘴巴说出来的对象更多，更风趣，由于嘴巴说出的只是人的头脑，而面目说出的是头脑的本质。

(3)、一个人自身拥有的越是丰富，那么他对他的身外之物的需求也就越少，别人对他来说也就越不重要——叔本华《人生的智慧》

(4)、任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。--叔本华《人生的智慧》

(5)、应用示范：叔本华有句名言说得很形象，“人就像寒冬里的刺猬，靠得太近会痛，离得太远会冷。”人与人要想长期融洽地相处，必须要找到合适的距离。

(6)、单个的人是软弱无力的，就像漂泊的鲁滨孙一样，只有同别人在一路，他才气完成很多奇迹。

(7)、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏--叔本华

(8)、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏——叔本华

(9)、一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。 —— 叔本华

(10)、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。

(11)、从基础上说，只有我们独立自主的思考，才真正具有真理和生命。由于，惟有它们才是我们重复贯通的对象。他人的头脑就像加别人飨桌上的残羹，就像生疏客人挪下的衣衫——叔本华

(12)、社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。因此，一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。——叔本华《人生的智慧》

(13)、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。--叔本华

(14)、所谓辉煌的人生,不过是欲望的囚徒。--叔本华

(15)、我们抚摸猫，猫就发出满足的咕噜声，无一例外；同样，听到赞扬，尤其是搔到自命不凡之痒处的赞扬，人人欢喜满面，哪怕赞美之词显然是谎言。

(16)、即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势。

(17)、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命占有的唯一形态。

(18)、最强有力的阻碍人们发现真理的障碍，并非是事物表现出的、使人们误入迷途的虚幻假象，甚至也不直接地是人们推理能力的缺陷。相反，是在于人们先前接受的观念，在于偏见。这些虚假的先验之物——对抗着真理。它们就好像是把船只吹往与惟一的陆地相反方向的逆风。对此，船橹和风帆是无能为力的!

(19)、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。 —— 叔本华

(20)、一旦夜晚来临，灯火点燃，眼睛就不像在白天那样看得清晰，理智也是如此；所以，夜晚不适合沉思严肃事务，尤其不适合思考不愉快的事情。思考这类问题，早晨才是好时候；早上适合做任何事，不论是脑力劳动还是体力活，无一例外。一日之晨，宛如人之少年：轻松愉快，晴朗清新。我们觉得强壮有力，脑力体能，无不任由调遣。切莫晚起，以免缩短上午光阴，莫做琐事，莫事闲谈，以免浪费早晨时光。要把早晨视为生命的精华，珍而重之，如待圣物。

(1)、要么是我配不上我的期间，要么是这个期间配不上我。

(2)、对于人的幸福起着首要关键作用的，是属于人的主体的美好素质，这些包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄.——叔本华《人生的智慧》

(3)、一个精神富有的人会首先寻求没有痛苦、没有烦恼的状态，追求宁静和闲暇，亦即争取得到一种安静、简朴和尽量不受骚扰的生活。一个人自身拥有越丰富，他对身外之物的需求也就越少，别人对他来说就越不重要。——叔本华《人生的智慧》

(4)、财产就像海水，饮得越多，渴得越锋利;光荣现实上也是云云。

(5)、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。

(6)、人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。——叔本华

(7)、从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的衣衫。

(8)、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。

(9)、闲暇是人生的精华，除此之外，人的整个一生就只是辛苦和劳作而已。……凡夫俗子只关心如何打发时间，而略具才华的人却考虑如何利用时间。头脑思想狭隘的人容易受到无聊的侵袭，其原因就是他们的智力纯粹服务于他们的意欲，是意欲的工具。

(10)、看见不属于自己的，我们很容易产生一个想法：“假如它属于我，将会怎样？”这念头让我们自感匮乏。与其这样想，不如常问：“假如它不属于我，将会如何？”我的意思是，我们应该努力时不时这样看待我们之所有，设想假如我们失去它们将会如何；我们甚至应该这样看待我们所拥有的一切：财产、健康、朋友、情人、妻子、儿女、马与狗。原因是，大多数情况下，我们失去了一个东西，才真正知道它的价值。

(11)、获取幸福错误的方法莫过于追求花天酒地的生活，原因就在于我们企图把悲惨的人生变成接连不断的快感、欢乐和享受，这样，幻灭感就会接踵而至，伴随而来的还有，人与人之间的谎言与欺骗。

(12)、我们都不得不承认，叔本华也好，太宰治也好，钱钟书也罢，都是道出了我们如此重复而又无聊的一生，因为人生就是生老病死的一个过程，每活一天，就是向坟墓爬得更近一点。

(13)、值得骄傲的事都是难做的事。--叔本华叔本华的名言名句(热门篇)我们无论要做或者不做什么事情，我们首要考虑的几乎就是别人的看法。只要我们仔细观察就可以看出，我们所经历过的担忧和害怕，半数以上来自这方面的忧虑。它是我们那容易受伤的自尊心--因为它有着病态般的敏感--和所有虚荣、自负、炫耀、排场的基础。--叔本华《人生的智慧》

(14)、一个人对与人交往的爱好程度，跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外再没有更多别的选择了。--叔本华《人生的智慧》

(15)、只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。——叔本华

(16)、生命是一种说话，它为我们传达了某种真理;假如以另一种方法进修它，我们将不能保留。

(17)、“冰冻三尺，非一日之寒”：量变的积累达到质变。

(18)、只有当我们陷入烦恼的疾苦之中的时辰，时刻才会立足不前。

(19)、一个月总会有那么三十天心烦的时候，而且二月份的时候最强烈

(20)、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。叔本华

(1)、有些人，明明晓得爱上会受伤，偏偏要爱。我们不断如此，一边深爱，一边损伤。细细想来，很多的爱，谁不是一边受伤、一边生长。

(2)、假如我们猜疑一小我私人撒谎，我们就应该冒充信托他，由于他会变得愈来愈神勇而有自信，并更斗胆地撒谎，最后会本身揭开本身的面具。

(3)、具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。

(4)、叔本华人生名言：人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。

(5)、朋友都说自己是真诚的，其实，敌人才是真诚的。所以，我们应该把敌人的抨击、指责作为苦口良药，以此更多地了解自己。患难之交真的那么稀有吗?恰恰相反，我们一旦和某人交上了朋友，他就开始患难了，就向我们借钱了。--叔本华《人生的智慧》

(6)、声明：图片来自网络，仅用于作文学习，侵权即删。

(7)、美“是高级的”善“，创造”美“是最高级的乐趣。

(8)、人生智慧是一门艺术，是尽量幸福愉快地生活的艺术。

(9)、一般来说，名声越长久，到来越迟缓；一切优越之物，成长都十分缓慢。将会变为身后名的那种名声，宛如一株橡树，从一颗橡实发芽抽枝，缓缓长成。来得容易、转瞬即逝的名声，如同只有一年寿命、快速成长的植物，假名声则如野草，速生速朽。这一切的根基是，一个人越属于后世，亦即越真正属于全人类，他所处的年代越觉得他陌生。

(10)、这个世界沉浸在罪恶之中：野蛮人互相吞吃对方，文明人则互相欺骗对方，这就是所谓的世道方式。——叔本华#叔本华语录#

(11)、我们看不到自己的过错与恶习，只会看到别人的。然而，正因如此，别人成了我们的镜子，我们在镜中看到自己的各种恶习、过错、卑鄙与龌龊。不过，多数情况下，众人像对着镜子狺狺不已的狗，不知道在镜中看到的是自己，以为是另一只狗。批评他人，就是致力于提高自己。福音书有个美妙的道德教诲，告诫我们不可只见他人眼中有梁木，不见自己眼中有刺。不过，眼睛的天性就是往外看，不是看自己。所以，要想意识到自己的过错，明察并谴责他人的过错是不二法门。为了提高自己，我们需要镜子。

(12)、一种纯粹靠念书学来的真理，与我们的相关，就像假肢假牙蜡鼻子甚某人工植皮。而由独立思索得到的真理就如我们生成的四肢：只有它们才属于我们。

(13)、“耳听为虚，眼见为实”，要知道梨子的滋味，得亲口尝一尝：实践的作用。

(14)、应用示范：自己认定的事，不能因别人的反对而轻易改变。叔本华有句话说得好，“所有的真理都要经过三个阶段：首先受到嘲笑；然后遭到激烈的反对；最后被理所当然地接受。”

(15)、为了能同全部的男男女女和气相处，我们必需应承每一小我私人保持其本性——叔本华

(16)、社交之所以累，是由于每团体都试图表现出本人其实并不具有的质量。

(17)、人生最初的四十年会给我们教科书，而后的三十年是对教科书给予注解。

(18)、别人的看法对于我们的确并不直接存在，而只是间接地存在——只要别人对我们的行为并没有受到这些看法的影响和支配。只有当别人的看法对某事某物产生了影响，从而使我们自身也因此受到影响的时候，别人的这些看法才值得我们考虑。除此之外，在别人的头脑意识里面所发生的事情，对于我们并不重要。——叔本华《人生的智慧》

(19)、我和很多人一样，年轻时追逐那种与心爱的人海枯石烂不变心，要休就等"海里秤铊现，西边日头出"至死不渝的爱情。现实中我们还是有很多无可奈可，很难与心爱的人生亦同枕死亦同穴。我出身名门，妻出身寒门，两个农艺师有着走"田门"的共同信念，一同为庄稼治病，守护着作物花朵绽放，守护我们的爱情，爱护我们热爱农学、农资事业。凡间田土填补凡夫俗子这无法自主的心和需要欲望，跋涉田埂路，踩蹂路边野花闲草，伴随生命，回归大地。

(20)、一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。