谭嗣同被砍了30多刀

1、

(1)、当时，“斩首”的刑罚并没有废除，刽子手的收入依然可观。一心想要摆脱穷困的邓海山，也顾不得什么损阴德的说法，在18岁那年，他听闻湖南茶陵刽子手佟绍箕的名气，便拜其为师，开始学习做一名刽子手。

(2)、今天是六君子行刑的日子，全北京城震动，慈禧太后要杀鸡儆猴，于午时，在菜市口斩首。

(3)、(谭嗣同塑像)光绪二十四年八月初六(1898年9月21日)，慈禧太后发动“戊戌政变”，囚禁光绪皇帝于瀛台，随即抓捕维新人士，康有为、梁启超很快逃离北京城，本可逃走的谭嗣同选择留了下来。9月18日，谭嗣同等6人在北京菜市口被斩首。

(4)、看到此情此景，刑场下面惊呼声一片，原来这形如大刀的物件，是一把锯。

(5)、这把大将军，与其说是刀，称他为一块铁更为合适，因为它根本就没有刀刃，甚至比锯子还不如，安排谭嗣同第五个受刑，无非是让他看到同伴被杀的血腥场面。

(6)、同年，康有为、梁启超等人号召1000多名举人上书清政府，史称“公车上书”，一腔热血的谭嗣同从湖南到了北京，结交康、梁等人。1898年年6月11日到9月21日，轰轰烈烈的戊戌变法结束，一共只持续了103天，史称“百日维新”。光绪皇帝颁布了一系列新政，比如改革政府机构，撤掉冗余的官员，任用维新派人士;开办新式学堂、创办报刊等等。

(7)、这次和他一起来的，还有一位大侠，就是名震天津卫的霍元甲。

(8)、所谓大将军刀，就是在死刑犯行刑时，所用的又大又钝的铁片子刀。

(9)、身边是愚昧无知的百姓，他们对囚车里面的陌生人评头论足，有的更是满口乱言，为了博取他人的关注，肆意侮辱囚车里面的六人，说这六人是江湖大盗，杀人不眨眼的恶魔。

(10)、谭嗣同出身在官宦人家，他的父亲是晚清要臣，可他从小就不喜欢官场的尔虞我诈，也不愿受到礼教的约束。相对于官场，他更向往侠义的江湖生活。变法的一百天让谭嗣同找到了一直想要寻觅的生的意义，为忠为义，他都觉得死而无憾。

(11)、维新变法失败后，慈禧疯狂搜捕维新志士。康有为，梁启超收到风声，迅速窜奔日本。

(12)、1898年9月24日，谭嗣同被刽子手用钝刀子割了30多刀才结束了性命，作为一介文人，他没有一句求饶，用最后的力气喊下了那振聋发聩的16个字：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”!

(13)、9月的北京，夜晚有点冷，伴随着丝丝清风吹过，远处大教堂的钟声也飘了过来。

(14)、(谭嗣同墓地简介)为了惩罚戊戌六君子，慈禧太后命令刽子手用钝刀斩首六人，谭嗣同被砍了30多刀而死，换句话说谭嗣同的头是被刽子手“锯”下来的。谭嗣同师父胡七(胡致廷)在《谭嗣同就义目击记》中描述道，“那天用的刀叫什么‘大将军’，一刀飞去，鲜血汩汩然冒出，脑袋还装在颈脖上哩。这不叫砍头，叫锯头，锯头比砍头的痛苦要添上几百倍。”

(15)、“五哥，我意已决，虽然我会死去，但是革命人的信念不会死，只会如草原烈火一般，熊熊燃烧整个世间，烧光国人所有的旧面貌，大火过去，我华夏子孙当如雨后春笋一般，屹立于全世界，终将有那么一天，吾国当站在高台，接受他国的敬拜！”谭嗣同热情洋溢，情绪激动，仿佛这样的新时代就在眼前。

(16)、在听说签订了丧权辱国的马关条约时，谭翤同愤怒极了，真是望着这名山大川都有咬掉一口的悲痛，江山如此可爱却陷落到如此地步。

(17)、在中国近代史上，慈禧太后经常是一幅妖魔鬼怪般的面目出现，实际上这个老太太从同治朝开始，之所以能够隐操政权数十年，而且得到了李鸿章、左宗棠、沈葆桢、张之洞等一大批能臣干将的效忠拥护，不是没有其原因的。

(18)、“嗯”王五没再说什么，他后退一步，深深朝谭嗣同拜了一拜。

(19)、光绪时期，全国最多的时候有16个巡抚，谭继洵就是其中之执掌全省事务，可谓位高权重。

(20)、而这些时代的英雄，在进行变法的时候无不是将自己的生死置之度外。因此，戊戌变法失败之后，有的人不但没有选择逃跑，反而大义凛然的等待着处死。这些英雄之所以不苟且偷生，就是因为可以用自己的鲜血唤醒时代的进步意识。

2、

(1)、出卖谭嗣同等人的袁世凯沾沾自喜，自以为聪明识时务，忽悠了谭嗣同，还写了一本书《戊戌纪略》为自己辩白，向朝廷表忠心，把欺骗谭嗣同的事情描写的绘声绘色。

(2)、可是，在谭嗣同被捕后，谭继洵却没有任何挽救儿子的行动。

(3)、舍身成仁，杀生取义吱呀，伴随着轻轻的开门声，院子里面走出来一个人，王五一看，是杨锐。

(4)、行刑开始之后，第1个被杀的就是康广仁，虽然说康广仁死的很冤枉，但他死的很痛快，因为他在维新派里面并不是领头羊，只是一个无名小卒。到谭嗣同这里的时候，刽子手就换上了所有刀里面最钝的，这把要知道斩首可是分快刀和钝刀的。因为慈禧虽然说对国事的研究并不深入。但是在折磨人这一块她倒是非常拿手，一般很多犯人都会要求刽子手一刀给个痛快，而那些罪大恶极的人，刽子手就会专门换上钝刀，就是让这些人痛快不了，慢慢的割。

(5)、这次和他一起来的，还有一位大侠，就是名震天津卫的霍元甲。

(6)、亡国灭族的危机，迫使一些有见识的中国人开始寻找救国的道路。

(7)、如果是受刑者惹下大祸事，招惹了不该招惹的人，刽子手就会祭出绝户神器——大将军刀，此刀无刃，刀落到脖子上，力道拿捏得巧妙，绝不会一刀两断，有可能是十刀、八刀，甚至是几十刀，这就不是砍头了，而是锯头，数刀下去，受刑者还在苦苦挣扎，不能断气，哀嚎不止，痛苦万分！

(8)、康有为派谭嗣同联系袁世凯，密谋让他率手下军士包围颐和园，控制住慈禧太后，杀掉慈禧的宠臣直隶总督荣禄。

(9)、谭继洵非常低调，表现出了足够的驯服，不过慈禧太后却没有放过他。

(10)、比如太平军主将张乐行，整个行刑过程就非常残忍，再有就是李开芳，行刑前踢了刽子手的屁股，结果被折磨了好几个时辰才断气。

(11)、如果说砍冬瓜是练力气和准确度，那么砍香头就是练技巧和速度。

(12)、最后录一小段中国驻英公使曾纪泽出使前蒙慈禧召对时的对话录，从中可以对慈禧这个历史人物的复杂性有所了解：

(13)、霍元甲比王五要小，因此也称王五为“五哥”！

(14)、谭继洵不敢冒险努力救谭嗣同的性命，生怕惹恼了最高当权者，也有保全家族的考虑。

(15)、然而，没等到周年纪念活动到来，在这年的3月15日夜，英雄的墓穴被盗了。

(16)、说起戊戌变法，一定会提到戊戌的六位君子。杨深秀、刘光第、杨瑞、林旭、康广仁、谭嗣同。其中要说说谭嗣同，因为他是“官二代”，要知道谭嗣同的父亲谭继洵可是当时清政府的湖广总督，那个身居高位但是谭继洵并没有救下自己的儿子，实质上的本质就是个人的力量在国家机器运转之下，显得是那么的苍白无力，所以谭继洵只能接受清政府的审判。

(17)、巳时，菜市口人口晃动，街道被围的水泄不通，这些麻木的民众只是来看热闹的，因为清政府很久没有在菜市口处决过犯人了。

(18)、西人以为义和团之余d也，枪杀之，弃其尸。明年正月，沈愚溪收五尸而葬之，且树碣志其地，今无人知其处矣。愚溪尝语人曰：“五死累月，天寒尸未腐，嚼齿怒视，目光炯炯如生，犹可想见当时愤斗之状”云。

(19)、谭嗣同和其他几人被绑在囚车里面，几个人浑身血肉模糊，显然是经历了残酷刑法的折磨。

(20)、因为康有为和梁启超已经逃走，慈禧将所有的憎恶全都扣在谭嗣同一人头上。谭嗣同是第五个行刑的，慈禧有意让他看到其他人被钝刀一刀一刀折磨，在十几刀之后才能最终砍下首级。她以为谭嗣同为面露惧色，甚至痛苦悔恨，以让百姓们看到这些所谓的新政执行者是多么地狼狈无用。

3、

(1)、在你死我活的权力斗争中，或许谭继洵的不作为才是当时最明智的做法。

(2)、都十二点了，复生还不出来上路，多耽搁一分钟，就多一分危险，唉！大刀王五心中忍不住叹道，原来袁世凯背叛了谭嗣同，将谭嗣同密谋变法维新的事高密给了荣禄，荣禄禀明慈禧太后，老女人大怒，发动了政变，软禁了光绪帝，同时下谕旨，严拿维新派。一时间北京城震荡，官兵挨家挨户严查革命分子，全称下发通缉令，画谭嗣同等人头像于上，捉拿举报者，重重有赏。

(3)、(谭嗣同墓地全貌)谭嗣同的墓地位于湖南浏阳县城南牛石乡小水村石山下，他的墓地非常寒酸，四周杂草丛生。谭嗣同被捕入狱后，他的父亲谭继洵时任湖北巡抚，可是他见死不救。事实上，守旧迂腐的谭继洵曾跟谭嗣同因变法问题争得面红耳赤，两人关系十分紧张。

(4)、谭嗣同被捕后王五并没坐视不管，事实上王五曾试图组织人马劫法场，然而监斩官刚毅改变了囚车前往菜市口的预定路线，使王五扑了一个空。王五因此错失了见谭嗣同最后一面的机会，此后王五为给谭嗣同报仇多次犯险只身刺杀监斩谭嗣同的刚毅，由于对方守卫严密而始终未能得手。

(5)、与他一同英勇就义的有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁，史称“戊戌六君子”。

(6)、看到此情此景，刑场下面惊呼声一片，原来这形如大刀的物件，是一把锯。

(7)、何为钝刀？顾名思义，钝刀即为尚未开锋的刀具。与削铁如泥的快到相比，用这样的刀来杀人，无异于就是在折磨刑犯，是故意加大受刑者的痛苦，以示惩罚。就这样，当六君子被押赴刑场后，所将要面临的便是“无刃大将军刀”，势必饱受磨难。

(8)、说实话，别说谭继洵救儿子，他就是儿子被杀后夹着尾巴做官都不能，大家想一想，慈禧怎么会让一个钦犯的父亲朝中为官呢？

(9)、慈禧因其手段狠毒而恶名昭著，比较著名的传说还有她将自己的竞争对手丽妃砍断四肢，泡在坛子里做成了"人彘"。戊戌变法被她终结后，她囚禁了对自己毕恭毕敬的亲外甥光绪帝。

(10)、谭嗣同，湖南浏阳人，1865年出生于一个官宦之家，父亲是湖北巡抚，家境十分优渥。他从小性格就桀骜不驯，喜欢读书，但最喜欢经世济民的书，对八股文嗤之以鼻。长大后，谭嗣同离家出走，游历全国各地，广交名士。1895年，丧权辱国的《马关条约》签订，时年30岁的谭嗣同悲愤交加，他提倡新学、呼吁变法、推行新政，在湖南办了时务学堂、南学会等。

(11)、不幸的是，谭嗣同的墓在上世纪八十年代被盗墓贼挖掘，他们以为会找到一块人头大的金块来。

(12)、(石马和石虎)百年后的今天，人们对谭嗣同依旧称赞有加，人们被他英勇精神所感动。谭嗣同18岁时曾写过这样的话：

(13)、行刑的时候周围一群老百姓在围观，他们不知道什么叫做真相，只知道这些人是反贼，反贼就该死，不知道这些反贼其实是为了救他们而死。谭嗣同无所畏惧，甚至作诗：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”

(14)、古人认为刽子手是个损阴德的职业，因此只要不是走投无路，基本上没有人愿意做这份差事。由于这个缘故，刽子手的工资也是水涨船高。到了清宣统年间时，刽子手砍一颗头，能拿到一块银元。要知道那时候的农户一年的开销，也才一块半银元，所以刽子手又有“三年不砍头，砍头吃三年”的说法。

(15)、由于没有积蓄，失业后的邓海山，很快就陷入了贫困。他想去找事做，可是由于他做过刽子手，别人对他非常忌讳，因此他处处碰壁。

(16)、慈禧太后大权在握，寿命又长，光绪帝几乎一生都受到她的钳制，没有实权。

(17)、谭嗣同成长的背景，正是中华民族灾难深重的局面下，他本人能文能武，面对民族危机，尤其是甲午战争的战败，谭嗣同深以为耻，遂果敢决绝地投入到维新变法的大潮中，他与康有为、梁启超、严复等人成为那场运动的中坚力量。

(18)、还有的就是慈禧也不想要夜长多梦呀，让谭嗣同慢慢地死，这不是增加他获救的机率吗，还不如一刀结果他们来得痛快呢，还有的就是他的好友梁启超也为他写了传记，里面并没有提到他被砍了很多刀，只是记录了他就义前大喊了“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉!”，在其他的记录中也没有提及到行刑的残忍。

(19)、邓海山和其他刽子手一样，他行刑用的刀平时都用红布覆盖，供奉于案前，只有在行刑的时候才会取出。

(20)、哐哐哐，伴随着一阵铜锣的声音，刑场瞬间安静了下来。

4、

(1)、1898年(光绪二十四年)，谭嗣同领导的戊戌变法最终失败，慈禧太后派兵拘捕了主要变法者。

(2)、(石马)“戊戌六君子”被杀后，上海租界英文报纸《字林西报》给予六君子很高的评价：“(慈禧太后)所杀害的六个青年改革家，他们个个都具有舍身成仁的意志。我们常常对中国表示灰心和绝望，但是任何一个国家能产生像这样一些烈士，是没有理由对它绝望的。”

(3)、“什么？”王五瞪大了眼睛，紧紧盯着谭嗣同，听到谭嗣同这样说，王五有点生气，他和谭嗣同情同兄弟，此刻走还来得及，再耽搁，只怕是真的就走不了了，到时候落到官府手里，慈禧老女人会放过他？

(4)、但是现实泼了谭嗣同一盆冷水，变法失败了，对于康有为等纯粹维新派来说无非是再找机会卷土重来。但对于谭嗣同来说这一切的意义是不同的，他开始隐约明白在中国维新这条路是走不通的，那么剩下的就只剩下革命。所以他才会不顾一切的鼓动袁世凯起兵，这其实已经是革命派的手段，也就是说谭嗣同的思想或者手段最终还是回到了革命派的行列。

(5)、他被捕入狱后，大侠大刀王五孤身入狱去救谭，在狱中谭拒绝了王五的营救，他对王五说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也，有之，请自嗣同始”。

(6)、谭家全族虽然此后家道中落，阖族老小却保全了性命，也算是不幸之中的万幸了。

(7)、但是，欠的债总是要还的，谭嗣同的学生蔡锷彻底玩弄了他一把，袁世凯想要称帝，北洋军阀无人支持，西南军阀首领蔡锷却跳出来为他鼓吹，在《劝进书》里第一个签名，等袁世凯前脚在北京称帝，蔡锷后脚就跑到云南讨逆，活活气死、逼死了袁世凯，也算是为老师谭嗣同报了一箭之仇。

(8)、因此从这些记载来看，太平天国时期清朝对凌迟的执行并没有严格要求，而且当时朝廷将处决权下放给了地方，清军将领在处决太平军俘虏时有“先斩后奏”的权力，所以执行的尺度完全是他们说了算。

(9)、慈禧的做法是值得痛恨的，若不是她，可能中国不会签订那么多的不平等条约，对内，她非常有精力内讧，但对外，却无胆量，直到临死的时候才幡然悔悟，但是为时已晚了。

(10)、他是和霍元甲齐名的爱国英雄，并且霍元甲尊其为兄。

(11)、谭嗣同的父亲叫“谭继洵”，他是晚清的湖北巡抚兼署湖广总督，被谭嗣同的案件牵连罢官，最后死在老家浏阳。

(12)、谭嗣同是第五个行刑，由于慈禧有交代，刽子手拿出了号称“大将军”的钝刀，“特别关照”谭嗣同。

(13)、“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！”这句话直到今天，依然令人钦佩不已，为之动容。然而，如此豪迈的诗句在慈禧看来，却无意于是在向自己挑衅。慈禧太后痛恨维新派，更恨谭嗣同，当时康有为和梁启超均侥幸逃走，所以慈禧便拿六君子出气，决定严惩谭嗣同等人。就这样，六位爱国志士，在菜市口被杀，留下了一段带血的佳话。

(14)、在古代处以死刑的方式中，按照残忍程度而言，最为残忍的莫过于凌迟和腰斩。而除了这两种做法，就要数“钝刀”杀人了。由于刀具没有开锋，说白了就只能往下剁、反复剌。按照胡致廷的说法，戊戌六君子中最惨的，是谭嗣同，他足足被砍了三十刀，其间无异于是在锯头。而其他五位受刑者，也都被砍了好几刀。

(15)、慈禧却毫不动容，心意不改变。自己的儿子同治死了，论血缘关系，既是外甥、又是侄子的载湉是最亲近的人了。

(16)、风很冷，兴国的头脑也非常清醒，要是在平常，他早就过去大嘴巴子抽别人了，但是今天他没有，因为师傅王五交待他，还有更重要的事情要做。

(17)、舍身成仁，杀生取义吱呀，伴随着轻轻的开门声，院子里面走出来一个人，王五一看，是杨锐。

(18)、谭嗣同是被用钝刀砍了三十来下才死的，这是统治者的残忍报复。谭嗣同死后，人头在混乱中遗失，后来，据说北京的湖南浏阳会馆，为谭嗣同打造了一个黄金人头，连同遗体送回浏阳安葬。

(19)、虽然民国推翻了封建王朝，但却陷入军阀割据，民不聊生的动荡时代。

(20)、谭翤同年少时就非常有气志，气志高远，不满足于读四书五经，对于西方的科学也有自己深刻的理解，并且通过游览世界的名山大川以广阔自己的志向，让自己的心胸变得如此开阔，让自己的意志也变得更加坚定。

5、

(1)、在北京与梁启超、康有为等结识，共同劝光绪皇帝放动了戊戌变法。但可惜的是被以慈禧为首旧派势力所阻挠，以至于最后的旧派势力发起反扑，慈禧将光绪帝幽禁了起来，从此光绪帝一直在慈禧的掌握之中，直到悲惨的死去。

(2)、谭嗣同在狱中粉墙上用煤屑作的诗，后来被时任刑部主事的唐烜抄了下来，记在自己的日记中。诗云：

(3)、兴国混在拥挤的人群中，他奋力推开了很多人，来到了刑台栅栏的外面，远远的看着囚车里的谭嗣同，心如刀绞。

(4)、慈禧：可不是么！我们此仇何能一日忘记，但是要慢慢自强起来。你方才的话说得很明白，断非杀一人、烧一屋就算报了仇的。

(5)、“请大将军！”刽子手自己大喝，从皮囊中掏出一口大刀，刀长四尺，刀背宽厚，刀口不是利刃，而是锯齿。 　　

(6)、谭嗣同是6人中慈禧最恨的人，故意留在最后行刑，想给他造成极大的心理恐惧，其他5人的头地齐刷刷被砍下，唯独谭嗣同一刀不成，两刀也不成，足足砍了30刀，邢台下的老百姓都吓坏了说：“这不是砍头，是锯头”。谭嗣同固然硬气，但他也是肉身凡胎为何砍了30刀才砍下？

(7)、青山不改，绿水长流王五赶回顺源镖局已经是10月18日了，距离六君子被行刑，已经过去了二十天。

(8)、谭嗣同墓属湖南省级文物保护单位，位于浏阳县城南约8公里处荷花街道嗣同村石山下。

(9)、谭继洵对儿子的变法持坚决反对的态度。谭嗣同和唐才常倡导变法，计划在浏阳设立算学格致馆，推广新学，请他支持，而他则表示：“守老氏之宝，不欲为天下先。”对于张之洞提出的学习西方技术、教育等，他根本不理会，但也不敢反对。“百日维新”期间，山东道监察监使杨深秀奏报朝廷弹劾谭继洵，说他：“守旧迂拘，虽人尚无他，要非能奉行新政者。此等即不逢裁缺，亦当分别罢斥，或优之听其告休。”

(10)、“石之死处，在成都城内上莲花街督标箭道。三人自就绑至刑场，均神气湛然，无一毫畏缩态。且系以凌迟极刑处死，至死均默默无声，真奇男子也。”

(11)、台下的百姓最爱看砍头的场面，一堆人簇拥而上，仿佛在看一场戏，却不知这六人到底在为谁感伤，为谁献身。

(12)、“嗯”王五没再说什么，他后退一步，深深朝谭嗣同拜了一拜。

(13)、既然前四人都是干净利索，为啥到谭嗣同就砍30多刀才断气？这明显不符合逻辑。更不符合逻辑的是彼时胡七在王麻子铁器铺的屋顶，属于远远观刑，他如何能确定谭嗣同是何时断气的？这不符合人类视觉极限定义。

(14)、谭嗣同，戊戌变法的提倡者，戊戌六君子。有机会出逃时候说下变法没有不需流血，如需流血从我谭嗣同开始，有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！戊戌变法虽然没有成功，但是还是对后世有深刻的影响。比如要废除科举的制度，清朝科举的束缚了文人的思想，也是思想的囚牢。废除科举对当时意义深远。

(15)、不过，邓海山并不因这围观的叫好声而做片刻停留，他提着刀，头也不回地向前走，一直走到衙门里去，让衙差拍打他的身体，以驱走晦气。

(16)、此外刽子手这个行当，也和其他行当一样，是个等级森严，注重师承的职业。