蔡元培名言名句赏析

1、蔡元培金句

(1)、知教教育者，语与其受起法，无宁尚自然。与其求划无宁展广性。

(2)、(603)相看两不厌，人生自灿然——深圳二模作文写作指导

(3)、(684)文言实词词义推导+成语助记(7)

(4)、(1)万里归船弄长笛，_______。(黄庭坚《登快阁》)

(5)、(单选题)刻有秦观《踏莎行》的碑文被称为“三绝碑”，其中“三绝”不包括(D)。

(6)、(643)2020广州一模(一测)作文写作指引

(7)、(单选题)知识分子自杀是一种独特的文化现象，(B)不具备这一文化意义。

(8)、现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。——克雷洛夫

(9)、(答案)示例一：“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。”这是《孔乙己》一文的结束语，写了一个落魄读书人的悲惨一生。这句话看似存在矛盾，却语意含蓄。从孔乙己这个悲剧人物的命运来看，他在那个时代不可能获得别的结局：他无生活来源，腿已被打折，除了穷死，别无生路，“的确”一词是孔乙己悲剧的必然归结。因为没有人看见过孔乙己死了的现场，人们本来就没有关心过他，所以小伙计用了一个“大约”，表示一种推测。

(10)、②某天，有个摄制组来家里拍东西，主持人随手拿起茶几上一本书，语调喜悦：“哦，我刚刚在某老师家也看到这一本哎。最近，老是听到人说哎……”我立即知道，我与“某老师”，还有别的一些老师，准是在同一时间被空投了同样的东西，都是刚刚打开包装，热气腾腾地放最靠手的地方，而这本书的下方，稍微带点陈灰的，是一堆同样来源的书。我不知道，我将在何时、或者是否真的会去拿起刀叉张开嘴巴……绝非胃口不好，相反，阅读上，这些年我一直饥饿，这满目琳琅、饱食终日的饿，已致严重的营养不良——听听，连我自己也要脸红了，多么矫情的令人反感的说法。

(11)、是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。

(12)、根据材料一第二段“未来五年，由于政策支持以及多方技术融合，中国大数据市场将保持稳定增长”，可知政策支持和技术融合使大数据稳定发展，所以要继续促进中国大数据稳定健康发展，仍要依靠政府政策的支持和技术的提高；根据材料二可知“信息安全正成为大数据快速发展的瓶颈”，所以要继续促进中国大数据稳定健康发展，就要解决信息安全问题，由材料三可知大数据相关立法没有先例可循，所以更需要政府、企业、科研力量和社会全体人员共同努力。由此即可得出答案。

(13)、(单选题)王国维的《蝶恋花》事实上其主题并不明确，因而存在有不少的启发和借鉴，以下的解读中，不符合的是(B)项。

(14)、(单选题)下列音乐，不能反映一种都市伦理困境和情感的偏执的是(D)。

(15)、蔡元培是第一位提出“军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育皆近日之教育所不可偏废”的教育思想家,主张五育并举,这是蔡元培教育思想的一个显著特点.

(16)、在美国威斯康星大学有这样一条规定：教授年满70岁便要被强迫退休。理由是70高龄已没有精力和体力做研究或教学工作。1943年，该校的植物学教授德格博士正好70岁，虽然他热爱自己的事业，却不得不对他所留恋的一切说再见。德格心中一直深藏着一个梦想，那就是研制出一种特效药，拯救那些被病魔折磨的人，如今虽然退休了，他却不想让梦想也退休。不久后，德格受聘于雷德里化验所的制药厂，作为顾问并担任独立研究工作。两年过去了，他一无所获。可他仍然不放弃希望，因为心中的梦想仍在向他召唤。通过多次实验，他终于分离出一种抗生素，这种抗生素可以控制50余种严重病症，这就是著名的金霉素。

(17)、(判断题)李宗盛对罗大佑的清算，就相当于商品时代的消费主义对理想主义的清算。(√)

(18)、我校将于2020年5月4日早8时在明德广场举行2020届毕业生成人礼，我们谨代表全班同学诚邀家父家母到场观礼。18岁，意味着责任、义务，意味着勇敢、担当。在这个庄严时刻，您的到场实属是对我们最大的鼓励。成人之际更要感激父母的养育之恩，届时我们还将惠赠礼物一份。请您在百忙之中抽出时间拔冗出席，对此我们敬谢不敏。

(19)、二曰砥砺德行。方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染。诸君肄业大学，当能束身自爱。然国家之兴替，视风俗之厚薄。流俗如此，前途何堪设想。故必有卓绝之士，以身作则，力矫颓俗。诸君为大学学生，地位甚高，肩此重任，责无旁贷，故诸君不惟思所以感己，更必有以励人。苟德之不修，学之不讲，同乎流俗，合乎流世，己且为人轻侮，更何足以感人。然诸君终日伏首案前，芸芸攻苦，毫无娱乐之事，必感身体上之苦痛。为诸君计，莫如以正当之娱乐，易不正当之娱乐，庶于道德无亏，而于身体有益。诸君入分科时，曾填写愿书，遵守本校规则，苟中道而违之，岂非与原始之意相反乎？故品行不可以不谨严。此余所希望于诸君者二也。

(20)、想想那时候，我也是一层老大。号称实验班的六爷。

2、蔡元培文集名句

(1)、本题考查学生语言综合表达能力，本题为抒情类微写作。解答此类题，需要明确题目要求，在两部名著范围内，分析人物形象，抓住某一位“心清如水”的人，对人物的精神进行直抒胸臆式的赞美。答题时，必须有明确的人物姓名，明确的人物性格，进行恰如其分的赞美。可以写成一般散文的形式，也可以写成小诗。

(2)、用简洁的话对第①段中加点词“投食模式”加以解释。

(3)、②色彩，指颜色；不同的色彩常被赋予不同的意义。2019年，我们隆重纪念五四运动100周年，欢庆共和国70华诞。

(4)、(632)2020潍坊高三一模“新年祈愿”作文导写

(5)、④每个同学都记住了这堂课，记住了在黑暗中听讲时自己的心理感受。我还牢牢记住了朱光潜这个名字。

(6)、(答案)   山盟虽在   锦书难托   中通外直   不蔓不枝   倚南窗以寄傲   审容膝之易安   小学而大遗   吾未见其明也

(7)、D.第二首比较画梅和相马的相似点，说明艺术来源于生活。

(8)、A.“一烽火”与“百战场”形成对比，表现战争失败的残酷。

(9)、(判断题)像“迷”、“失”这样表达愁绪的字眼，在《楚辞》中并不多见。(×)

(10)、今年5月28日，国家互联网信息办公室发布了《数据安全管理办法(征求意见稿)》(简称《办法》)，对公众关注的个人敏感信息收集方式、广告精准推送、APP过度索权、账户注销难等问题进行了直接回应。论坛上，中央网信办网络安全协调局处长陈吉学对《办法》中涉及网络运营者收集使用个人信息、建立共享转让重要数据的风险评估制度、建立数据安全管理认证制度、网络运营者数据安全管理责任四大方面进行了介绍。

(11)、第180期(考场作文)脚步不止，风雨不惧(附：教育部“强基计划”问答)

(12)、    关掉垃圾动画片，最值得和孩子一起欣赏的40部有营养电影

(13)、(单选题)美国人针对言论自由，还达成了某种共识，下列说法错误的是(C)。

(14)、    连老师都说：“不得不看！”——史上最全语文文学常识，赶快替孩子收藏吧！

(15)、中国人是富于美感的民族。——蔡元培(3)式对公众开放。整修一新的蔡元培故居纪念馆三楼设立为“蔡元培实物馆”，将首次展出120余件珍贵文物。

(16)、(判断题)秦观的《踏莎行》的最后两句词，依稀表达了作者对做官后，与自然人生脱离之状的无奈。(√)

(17)、古人云；知其不可奈何而安之若命，德之至也。人生不如意事十之八并非所有的等待都能换来春暖花开，也并非所有的坚持都会灯火通明，人的烦恼往往来自其执念。佛曰：万事皆空。人世间，刻舟求剑只能换来一场空，每个人最终都会赤裸裸地归去，一丝云彩也不能带走。但是，结果并非全部，人生这个旅途才是真正值得玩味的，你不会因为花终将枯萎而避免了一切开始。人生如渡，平常心最重要；也许命适早已经写好刷本，我们都只是入戏的戏子，所有勉强得来的结果都不会是最终的结果，安之若素，方得始终。

(18)、(单选题)下列哪个作品是张爱玲在上海发表的第一篇作品?(A)

(19)、(单选题)优秀作品可分为三个层次，其中不包括(C)。

(20)、(573)2020年北京西城区高三一模试题

3、蔡元培语录

(1)、B．小王被邻居阿姨告诫，子女与父母的最好的相处之道，就是要“投我以桃，报之以李”。

(2)、这是一道名言组合类材料作文题。材料由四句名言组成，分别选自《盐铁论》《论语》《庄子》《孟子》。题目的要求“选择其中的两句立意，体现彼此的某种关系”。首先，要明确每一句名言的内涵。第一句强调审时度势，顺应时代潮流，讲究因时、因世而为；第二句强调一种迎难而上的勇毅精神；第三句强调顺应自然与规律，乐天安命；第四句强调懂得取舍。其次，要选择其中的两句，立意要体现所选两句的某种关系，如包含、并列、递进、条件、对立、一分为二等。因此本题可多角度立意。如，①②结合，可理解为当时代进步，事情的发展会推着人向前，这时即便有些事你觉得困难，也要迎难而上，由此可提取出与时俱进、努力奋进等立意；①④结合，则可提取出与时俱进，积极有为等立意；②③结合，可讨论在什么情况下“不可为而为之“，在什么情况下“安之若命"；②④结合，则可从"有所为"的标准上分析，得出对的事要为，并且要迎难而上的观点；①③结合，可写审时度势，顺应时代变化等；③④结合，可写不为不义之事，即使有危险也安之若命等。

(3)、第104期(书信写作)“大手拉小手”廉洁亲子书信优秀作品选登

(4)、   在民族复兴的伟大时代，我们该借着前人留下的精神不屈不挠地向前。知其不可而为之，用执着打通通向成功的道路，让我们中华文明永远传承，让我们中华民族傲然屹立于世界民族之林！

(5)、A.面对大量书籍，感觉营养不良的原因，是严重缺乏阅读时间。

(6)、    收藏！小学1-6年级语文常识、名言名句、成语、谚语、歇后语大汇总！

(7)、(判断题)最好的撒谎的办法是十句话九句真话,一句假话。(√)

(8)、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。——(中国)蔡元培

(9)、A.高祖武皇帝未当皇帝之前就深得前几任皇帝赏识，明帝时更是深受皇上器重，参与朝廷大事。

(10)、A.《诗经》中有很多篇目吟诵汉江，这成为认定汉江是《诗经》产生地之一的有力证据。

(11)、   知其不可而为之最先说是孔子。虽说他说过“有道则现，无道则隐”，但他面对繁杂的浊世却没有退隐，他内心的责任感告诉他要知其不可而为之。正是孔子的坚韧不拔，才使得后人对他的敬畏倍深。他创立的儒家文化，对中华文明影响至深，他的坚韧品格，引领一代又一代以天下为己任的仁人志士，抛头颅，洒热血，为中华民族的不断向前奋斗不息。

(12)、(583)人民日报抗疫作文素材7大关键词整理，篇篇直击热点！

(13)、B.两次被流放的经历对屈原的精神世界产生了深刻影响，屈原在此间创作出大量优秀诗作。

(14)、(判断题)《春天里》和《私奔》所反映的情感主题都属于一个类型，都是对爱情美好的憧憬。(×)

(15)、(564)文艺短句，绝佳素材，文气十足，光彩照人

(16)、根据句意断句。“朝夕”是“共一溢米”的状语，期间不能断开，排除BD两项；

(17)、我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮助他。

(18)、(2)所至辄呼主帅姓名以慰勉之，将士感见知之恩，各思自厉。

(19)、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。

(20)、(653)2020三四月时评精选22段：标题好，素材鲜，金句多，段段有点评

4、蔡元培的名言有哪些

(1)、惠赠：别人赠给自己；敬赠：自己赠给别人。根据语境，是说“我们”赠给家长礼物，所以此处应用敬赠；

(2)、西晋时的左思出身寒微，自幼反应迟钝，长得丑，又讷于言辞。学书法、弹琴，都没有学成。他父亲对朋友说：“这孩子智力差，笨。”左思很不服气，发奋学习，以勤补拙。他着手准备《三都赋》，吃饭、走路想的都是文章。连家中茅厕里也放着纸笔，一旦他琢磨出了好句子，便随时记下。当时，在洛阳任职的才子陆机也在准备《三都赋》，听闻此事，讥笑说：“这里有个丑八怪想写《三都赋》，他写的文章只配给我盖酒瓮。”左思毫不动摇，并请求担任掌管国家图书典籍的秘书郎，借机苦学苦读。他日积月累，终于花了十年时间写成了《三都赋》，达官显贵竞相传抄，一时“洛阳纸贵”。

(3)、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见利已损人之思念，以渐消沮者也。

(4)、③④结合，不不义之事，即使有危险也安之若命等。

(5)、(多选题)王小波有哪几部中长篇小说集?(ABD)

(6)、⑧很多北大人，都看到过这样一个场景：晚年的朱光潜先生坐在他寓所门前的石头上，身边放着一堆玫瑰花，给路人每人奉送一枝。这时，朱先生的两眼视力已经很差，很难辨认出眼前走过的人是谁，他只是在传递一种美意，把心中的一种美感传导给路人。这是朱先生美学理论的躬身实践吗？按当下人说，很像一种行为艺术。我想，从这位矮小瘦弱的美学大师手中接受了玫瑰花的每一位老师、学生或者素不相识的校外人，他们心中的冲击，不仅有关美感，也有关一位学者出于善良的道德实践。

(7)、答案示例：本段的语言调动多种修辞手法，表达丰沛的情感，论说富有气势。先用比喻把阅读的饥渴喻为一种病；再用设问引出阅读过剩下个人阅读能力削弱甚至丧失的感伤；接着用排比罗列陈述阅读应在的地方；在此基础上用一串问句，反思当今读者随波逐流的现状；最后用长短结合的句式，表达作者的悲叹与忧思。全段一气呵成，发人深省。

(8)、本题考查文言实词和虚词。实词，考生需掌握高考要求的120个实词和常见的实词，同时要结合具体的语境推断字词的意思。注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等语法现象。本题考查课内知识，要求学生熟练掌握，夯实基本功。虚词的意义和用法，考生需掌握高考要求的18个虚词，同样要结合具体的语境推断，还要注意有些虚词有时也用作实词。最重要的是加强课内外阅读，培养在语境中推断的能力。①“概”，概括。⑦“既”，已经。故选A。

(9)、(判断题)晏殊的《山亭柳》和《西北有高楼》中，都表达的是作者向外追寻的精神诉求。(√)

(10)、本题考查诗歌的表达技巧。解答此类题目，首先明确诗歌的手法分为修辞手法、表达方式以及大的表现手法；其次结合诗歌具体内容分析判断运用的手法。答题步骤是，先点明术语，再分析运用，再扣感情。本题要求“紧扣‘断君肠’一语，赏析本诗是如何抒发情感的”，结合诗句内容分析，诗人先写中原与塞上两地春日景色的清丽——“春色度河阳”“袅袅汉宫柳，青青胡地桑”，再写琵琶横笛的声调凄恻——“琵琶出塞曲，横笛断君肠”，

(11)、①北京文化不但保存在故宫等皇城的物质遗存上，而且保存在胡同中的普通民居里。②在作者看来，北京文化的“深”更多地体现在胡同人家。这种北京文化以安分、平和的市民阶层为代表，体现为“彼此宽容，彼此体谅”的家庭伦理关系及在此基础上形成的和谐的社会秩序。

(12)、一曰抱定宗旨。诸君来此求学，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大与否，必先知大学之性质。今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。究之外人指摘之当否，姑不具论。然弭谤莫如自修，人讥我腐败，而我不腐败，问心无愧，于我何损？果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业法律学堂，入商科者亦可报考商业学校，又何必来此大学？所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。宗旨既定，自趋正轨。诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜分阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可藉此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧。今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。是误人也。误己误人，又岂本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于诸君者一也。

(13)、唯有专心致志，把心力集中在学问上，才能事半功倍。

(14)、结尾的转变，写出了迷悟之间的难以言表，以惆怅结尾，意绪无穷。

(15)、第一空处：浑然一体，也说混然一体，融和成一个整体，形容完整不可分割；浑然天成，谓自然形成的整体，无斧凿的痕迹，形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。此处指葫芦上下两个球体是自然形成的整体，无斧凿的痕迹，应该选择“浑然天成”。