佛教感悟人生至理名言

1、佛教感悟人生至理名言有哪些

(1)、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

(2)、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

(3)、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

(4)、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

(5)、我们走遍了全世界，到最后才发现，自己的笑容才是最美的风景。

(6)、佛陀比喻凡夫的心犹如狂象，可以一刹那间的把人抛进恶趣。身处高位、顺风顺水的时候，如果我执膨胀，烦恼增上，很快就会前功尽弃。所以，为了保全自身，常常要做退步想，要低姿态，放下自己，恭敬他人，培福惜福。生死当中，只有暂时的荣华富贵。人处逆境懂得防护，处顺境容易放逸、堕落，所以要常做不如意想，富贵时保持朴素，高贵时保持谦下。有了这些基本的修养作为保障，人生一定会有一个美好的结局。

(7)、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

(8)、如果不在自身上反省，想方设法消除苦的因、成办乐的因，只是徒然的向外追求，本来“求”有它的正道，“得”也有它的命数，外求积聚的这个并非正因。佛教常说“回头是岸”，要向心里面去反省。

(9)、问:是否佛教一切人都出家?佛说:一切众生皆有佛性，佛是教一切众生明白本有佛性，不受生死回的痛苦，不是教一切人都出家。

(10)、食物是用来吃的;东西是用来用的;音乐是用来听的;经典是用来实践的。凡是错用经典，便是辱没了经典神圣。

(11)、人到老年，我一直坚持“三不主义”：一不立遗嘱，二不过生日，三不过年节。

(12)、1如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。——《金刚经》

(13)、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

(14)、汉代班固在《汉书·东方朔传》中说：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”水太清澈了，就没有鱼能够生存；人过于苛察，对别人求全责备，就不会有朋友和追随者。

(15)、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

(16)、具体来说，“即命当荣显，常作落寞想”，即使你命里有荣华富贵，可飞黄腾达，但也不能凭空想象，得意忘形。只有时刻保持谦虚谨慎，才能常保荣显而不招来祸端。

(17)、《易经》这两句话告诉我们，命运这桩事情活灵活现。我们每天起心动念，善念就增福，福就加了一分，恶念就减了一分。每天我们起心动念、言语造作就是加减乘除，天天都有加减乘除。为什么世间人命运都能被算定？他加减乘除的幅度不大，没有离开他的中线太远，所以就能算得准。如果加减乘除幅度很大，他就算不准了。前面所说，大善之人，命运拘束不住他，大恶之人，命运也拘束不住他，那就是加减乘除的幅度大。他有大善，祸会变成福，他有大恶，福会变成祸，道理在此地。

(18)、“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。

(19)、如果你不努力发现有趣，那么空虚、无趣和无聊，甚至虚无，很快就会填满你的脑子，弥漫你的生活。

(20)、我们现在还没有认识到自己就是佛，不相信自己是佛。认识不到，就是迷，就是凡夫。当你相信了自己是佛，承认了自己是佛，没有丝毫的怀疑，你就成佛了。

2、佛教感悟人生的一句话

(1)、 简介：佛教主持人、佛音大家唱工作室创办人。曾主持过“天下赵州国际禅茶大会”“净土之光诗歌朗诵会”“祖师礼赞佛教音乐会”"清凉禅韵佛教音乐会”等佛教活动，多次应邀主持国内大型佛教开光典礼。近年来有感于社会人心浮躁、人际冷漠，发心录制心灵禅语，为喧嚣的尘世送去清凉与法喜。

(2)、佛教歌曲：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。(眉微颦)若无闲事挂心头，便是人间好时节。(平常心即是道。)

(3)、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

(4)、参天大树挺拔耸立，枝繁叶茂，正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。所以，根死树必枯。

(5)、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

(6)、我对一切身外之物都看得很淡。佛教里有一句话，你对身外之物看得太重，你的精神就痛苦了。很多年以前我有失眠症，睡不着觉。“文革”时期我被下放到农村，失眠症却治好了，一直到现在我都不再失眠。所以，我跟我的老伴都相信一句话：“塞翁失马，焉知非福？”遇到任何不顺利的事情，不要失望，不要生气。

(7)、佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐

(8)、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

(9)、人生一世，糊涂难得，难得糊涂。活得太清楚，才是最大的不明白。人知足就会快乐，心简单就会幸福。

(10)、(净坐念佛)抵腭闭目坐端身，气出气入调本心。专闻自心通通跳，随声默念一梵音。凝神内观清净地，耳根闭塞勿分神。外音入耳犹幻境，动静由它不去分。导入声尘闻自性，久习空寂大千心。

(11)、人生是不可能没有暴风雨的，避免痛苦的唯一办法，是把自己磨炼的更坚强，如同抵抗病毒的免疫系统。

(12)、经筒色泽白净，落落大方，如一朵白莲，不娇不艳，素洁养目。

(13)、爱人是路，朋友是树，人生只有一条路，一条路上多棵树，有钱的时候别迷路，缺钱的时候靠靠树，幸福的时候莫忘路，休息的时候浇浇树。

(14)、经过云谷禅师这一番教化，把袁了凡居士点醒了，他深信可以改造运命。由于袁了凡居士深信不疑，就有了他日后的实行。总之，反复思惟业果，信心就会生起，有了信心就有精进，从意乐到行为到结果，有这样一条缘起规律。

(15)、10:00-11:10 开经偈、诵读一遍心经、抄写心经、回向

(16)、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

(17)、南怀瑾：一个学大乘菩萨道的人，心胸里头还有你、我、他，甚至给了人家好处时，这个家伙应该卖卖我的交情才对！这是世间法的作风，佛法没有，给了就给了，要像“事如春梦了无痕”一样的忘掉它。

(18)、酸甜苦辣是生命的富有，赤橙黄绿是人生的斑斓。

(19)、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

(20)、五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。

3、佛教感悟人生名言名句禅语

(1)、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

(2)、1我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。

(3)、(憨山大师修道歌)讲道容易体道难，杂念不除总是闲;世事尘劳常挂碍，深山静坐也徒然。出家容易守戒难，信愿全无总是闲;净戒不持空费力，纵然落发也徒然。修行容易遇师难，不遇明师总是闲;自作聪明空费力，盲修瞎炼也徒然。染尘容易出尘难，不断尘劳总是闲;情性攀缘空费力，不成道果也徒然。听闻容易实心难，侮慢师尊总是闲;自大贡高空费力，聪明盖世也徒然。学道容易悟道难，不下功夫总是闲;能信不行空费力，空空论说也徒然。闭关容易守关难，不肯修行总是闲;身在关中心在外，千年不出也徒然。念佛容易信心难，心口不一总是闲;口念弥陀心散乱，喉咙喊破也徒然。拜佛容易敬心难，意不虔诚总是闲;五体虚悬空费力，骷髅磕破也徒然。诵经容易解经难，口诵不解总是闲;能解不依空费力，日诵万卷也徒然。

(4)、云谷禅师又问袁了凡居士：孔先生是怎么算你的一生命运的？袁了凡居士就如实地将详情告诉了云谷禅师。

(5)、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

(6)、1一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

(7)、播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯你会收获一个个性；播种一个个性，你会收获一个命运！

(8)、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

(9)、1与人接触时要常问自己，我什么对他有用使他得益。如果没有就等于欠了一份债。

(10)、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

(11)、酒乱性，又轻狂，耗散精神坏灵光。养身宜戒损己药，修身须除败事汤。

(12)、1在遇到对方的权大，财大，无奈的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，才是真正的忍耐。

(13)、南怀瑾：色一个字，不单是代表五蕴，连外面宇宙万有形形色色都包在内。……这内外两种色，都是因缘生，无自性，无实体，不可得，根本是性空。现下虽是幻有，毕竟不可得的，所以即色即空，并不是色之外另有个空。

(14)、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定。

(15)、人生如果思想保守，那么什么事都很难做成。比如近代中国，就是因为思想保守，固步自封，夜郎自大，自我陶醉于清王朝的康乾盛世，不能接受西方的先进思想和科技发明，以至于愚昧落后，最终沦为了半殖民地半封建社会。

(16)、14：15--14：20朗诵心经，朗诵开经偈

(17)、从来都看不见自己的过失，怎么去改过呢？不改过怎么进步呢？既然无过可改、无步可进，又怎么会不退步呢？所以常常说，学佛一年，佛在眼前；学佛三年，佛在天边，最后会变成佛油子的状态。背道而驰怎么能解脱呢？

(18)、生活中没有参照物的人，可怜；选错参照物的人，可悲。

(19)、培养自己的气质，不要争面子;争来的是假的，养来的才是真的。争只能与时日争，争善、争美，不可去争本不该拥有的人或物。

(20)、南怀瑾：所讲的是色、声都不能见道，也就是整个金刚经上所讲的不能著相。学佛法著相了，就不能见得法身。人相、我相、众生相、寿者相是四大原则，任何的著相，都不能见得法身，所以说以色见我，以音声求我，都错了。

4、佛教人生感悟经典名言

(1)、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

(2)、19:40-20:50沐手、念诵、抄经、回向

(3)、(劝世歌)回头好，回头好，世事将来一笔扫。红尘堆里任他忙，我心清静无烦恼。终日贪，何日了，只恨家中财帛少。无常到，没大小，不用金银不用宝。不分富贵与王侯，年年多少埋荒草。看看红日落西山，不觉鸡鸣天又晓。急回头，莫说早，小小孩童易得老。财高北斗富千箱，孽障随身何时了。劝世人，回头好，持斋念佛随身宝。看来名利一场空，不如修心念佛好。

(4)、南怀瑾：真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人，所以真正的佛法即非佛法。如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，说得好听是著相了，不好听是著魔了。

(5)、能舍才能得，菩萨因能舍尽一切，施予众生，故能得大成就。

(6)、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

(7)、以品香的态度来抄经，让眼舌身意专注于一点，观照己心，看透烦恼本质。

(8)、1我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。