佛陀经典语录
1、佛陀经典语录及解释
(1)、念阿弥陀佛功德,多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知?准《观音经》,有一人供养六十二亿恒河沙菩萨,乃至一时,不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云:“一百劫念观世音,不如一食顷念地藏菩萨。”《群疑论》曰:“一大劫念地藏菩萨,不如一声念阿弥陀佛。”何以故?佛是法王,菩萨为法臣,如王出时,臣必随从,大能摄小。佛是觉满果圆,超诸地位,所以积念者功德最多,过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地,果未**,故功德最少。"
(2)、未来众生,欲度生死,发心修习禅定智慧,多为宿世恶业所障。宜先修忏悔之法,以宿世恶心猛利,以至今生必多造不善,毁犯禁戒。若不忏悔清净,而修禅定智慧,必多障碍。若戒根清净,则诸障自消。
(3)、从晨昏到日暮,从清贫到富足,从少年到老迈,从相遇到余生,只想和你十指相扣,从此再不分开。
(4)、经典十:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
(5)、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。
(6)、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
(7)、真正的布施,就是把你的`烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
(8)、梵净佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
(9)、情不挂物,无善可取,无恶可弃。——义端法师
(10)、经典十:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦
(11)、儒家把和谐导向社会理想,道家把和谐导向事物本源,佛家则把和谐导向内心世界佛家认为,境由心生内心平和,见事皆和
(12)、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。
(13)、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。
(14)、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
(15)、五祖弘忍要求大家各写一偈来确定接班人,夺冠呼声最高的神秀写的是“身如菩提树,心如明镜台,朝朝勤拂拭,莫使惹尘埃”........当时慧能还是个勤杂人员,还不识字,找了个小沙弥给念了一遍,然后就说出了那个现在很知名的偈子(还得找人帮着写在原作边上),五祖看了之后轻描淡写的说了一句“该同志尚未悟道,擦了吧”,但是半夜把慧能叫来上了一课小灶,然后为了避免纷争,传了学位就让六祖赶快带了衣钵溜了!
(16)、心尘佛曰-菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
(17)、世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之
(18)、我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。 华严经----普贤菩萨行愿品
(19)、世间的一切功名富贵,是人之所欲,拥有是一种“福报”。而放下,却是智慧与心境的升华。
(20)、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。
2、佛陀经典语录视频片段
(1)、万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那
(2)、无住心似何物?不青不黄,不赤不白,不长不短,不去不来,非垢非净,不生不灭,湛然常寂。
(3)、舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。
(4)、但知一切处无心,即是无念也;得无念时,自然解脱。
(5)、迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
(6)、虽业识纷动,而性净自若,犹之虚空中万相森罗,而虚空仍自若也。
(7)、佛曰:一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。——《增一阿含经》
(8)、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
(9)、佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖
(10)、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
(11)、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
(12)、假如不影响别人,小处过不去,就不逼迫自己过去了。大
(13)、舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。-----阿弥陀经
(14)、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。
(15)、空手把锄头,步行骑水牛;人从桥上过,桥流水不流。------善慧大师
(16)、不起罪业,不起福业,不起无动业,是名供养佛。
(17)、人生就是一次长跑,输赢得失都是暂时的,从容淡定,张弛有度,才是人生的大智慧。
(18)、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
(19)、你有你的.生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
(20)、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
3、佛陀经典语录 47集
(1)、经典七:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
(2)、世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮。
(3)、然迷悟更依真妄相持。若求真去妄,如避影以劳形,若体妄即真,似处阴而影灭。若无心妄照,则万累都捐,若任运寂知,则众圆起。
(4)、11)佛陀说:“净化自己完全在于自己,别人无法代替。”但是心要怎么净化呢?诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
(5)、报君今日是念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断,便是如来亲眷属。
(6)、我们的故事真难忘,太多的回忆和希望,不管它有多悲伤,我愿意一生收藏。
(7)、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
(8)、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
(9)、身心以自性为见。自性本来清净,湛然空寂,与空寂体中,能生此见,心无所染,妄心不生,我所心灭,自然清净,以清净故,能生此见。如明鉴中虽无像能见一切像,明鉴无心故。
(10)、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。
(11)、佛言:恶人害贤者,犹仰天而唾,唾不至天,还从己堕。逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身。贤不可毁,祸必灭己。
(12)、这句出金刚经:所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观
(13)、12)莫结交爱人,莫结不爱人。不见爱人苦,见憎人亦苦。是故莫爱着,爱离为苦。若无爱与憎,彼即无羁缚。
(14)、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
(15)、智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。
(16)、四种往生正念往生、狂乱往生、无记往生、意念往生。正念往生是人临命终时,心不颠倒而得往生;狂乱往生是人在生时作恶多端,临终时见到地狱之猛火一时俱来苦逼,于狂乱中,忽然遇到善知识教他作一声或十声之念佛,即得往生;无记往生是人于平日发心皈命于佛,到临终时,虽然心神衰弱而成为无记(非善非恶),不能念佛,但是乘著他以前念佛的功德而得往生;意念往生是人临命终时,虽然不能出声念佛,但中意念阿弥陀佛,一样可以往生。
(17)、学会用理解,欣赏的眼光去看对方,而不是以自为是的关心去管对方。
(18)、19)从欲乐生忧,从欲乐生怖;离欲乐无忧,何处有恐怖?从爱欲生忧,从爱欲生怖;离爱欲无忧,何处有恐怖?
(19)、2)佛陀的教诲,第一就是教我们孝养父母,知恩报恩。
(20)、我希望几十年后,你还陪在我的身边,在我的臂弯,像个孩子。
4、电视剧佛陀经典语录
(1)、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
(2)、21)不沈缅于放逸,不贪恋感官的享受,具有热忱而且常沉思真理的人,可获得大安乐。
(3)、迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
(4)、在生命的千变万化之中,没有未来,也没有过去,只有“现在”,能够把握住了现在,同时也能掌握了过去和未来,这就是生命。
(5)、佛学可以让人心静无为,抛开杂念,达到致静心息欲、圆融无碍的境界。佛学,对于我来说一直是最又兴趣的,它能让我在不同的心境下对同一句,有不同的领悟:人生从微末的细节中觉悟奋迅而回归本初空线基线,其证解至道的过程自在殊胜、素逸庄严,经历着各相应证解层面的清净、平等、妙观、圆满、俱藏、宛然。
(6)、1佛以大圆觉,充满河沙界,我以颠倒想,出没生死中,云何以一念,得往生净土,我造无始业,本从一念生,既从一念生,还从一念灭,生灭灭尽处,则我与佛同。
(7)、前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆
(8)、3)譬如狮子,百兽之主。为小虫吼,则为众所笑。若在虎狼猛兽中奋迅大吼,则为智人所可。——金埴《不下带编》
(9)、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它。
(10)、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
(11)、15)从亲爱生忧,从亲爱生怖;离亲爱无忧,何处有恐怖?从贪欲生忧,从贪欲生怖;离贪欲无忧,何处有恐怖?
(12)、最后送上一段,让大家最自己去体会《涅盘经》云:「不生生不可说,生生亦不可说,生不生亦不可说,不生不生亦不可说,生亦不可说,不生亦不可说有因缘故,亦可得说
(13)、当然,沉静的爱绝不是沉闷的爱。那是心灵的守望,是一种心底深处深藏的真切牵挂。似清风,如明月,美丽而不媚俗,平和而不平庸,平静却不沉闷。透过爱的清清溪水,你会看到细石粒粒,看到游鱼欢快地在溪水中游来游去。这种沉静的爱所蕴含的美丽,是要用一辈子用心去读的,才能在平淡真实中读出鲜活和感动。
(14)、经典九:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
(15)、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
(16)、弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。
(17)、觉者佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
(18)、爱情,的确是一种缘分,但在时间里遇到对的人。
(19)、不焦急,不惧怕,不要脸。——冯唐《三十六大》
(20)、凡圣佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
5、佛陀经典语录100句
(1)、10)坦然地接受事实,自己就会得到平静。坦然地去接受外在,去克服愤怒。以爱去克服不满和怨恨。心的净化完全要靠自己。无论是多么神圣的人,多么神圣的经典,他们也仅能提供正确的方法。净化自己的心完全在于自己,无人可以替代你。
(2)、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
(3)、红尘堆里学山居,寂灭身心道有余,但得胸中憎爱尽,不学参禅亦工夫。
(4)、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
(5)、爱,是凉风,在酷夏轻抚你的身心,而无所求于你。
(6)、我们即是本身所想的模样,一切行为来自内在的想法,这些想法使我们造成今日所处的世界。
(7)、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
(8)、26)真正学佛的人,永远生活在感恩的世界,无论是顺境逆境善缘恶缘,对我们修行人来讲,统统有恩德。
(9)、我佛原为度世而来,故所说法,无不世出世间一切摄尽,惟须融会贯通如是真实之义,则事事皆可奉持,时时皆是修行,在在皆得受用,而处处皆是佛法矣。
(10)、于无分别体中,具有恒沙之用,而能分别一切,无事不知。
(11)、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
(12)、佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
(13)、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
(14)、10)讲话有分寸,谈吐婉转,言之有理,那么你讲的话就会美妙动听。