佛陀经典语录

1、佛陀经典语录及解释

(1)、念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知?准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：“一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。”《群疑论》曰：“一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。”何以故?佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未**，故功德最少。"

(2)、未来众生，欲度生死，发心修习禅定智慧，多为宿世恶业所障。宜先修忏悔之法，以宿世恶心猛利，以至今生必多造不善，毁犯禁戒。若不忏悔清净，而修禅定智慧，必多障碍。若戒根清净，则诸障自消。

(3)、从晨昏到日暮，从清贫到富足，从少年到老迈，从相遇到余生，只想和你十指相扣，从此再不分开。

(4)、经典十：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

(5)、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

(6)、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

(7)、真正的布施，就是把你的`烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

(8)、梵净佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

(9)、情不挂物，无善可取，无恶可弃。——义端法师

(10)、经典十：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦

(11)、儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和

(12)、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

(13)、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

(14)、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?

(15)、五祖弘忍要求大家各写一偈来确定接班人，夺冠呼声最高的神秀写的是“身如菩提树，心如明镜台，朝朝勤拂拭，莫使惹尘埃”........当时慧能还是个勤杂人员，还不识字，找了个小沙弥给念了一遍，然后就说出了那个现在很知名的偈子(还得找人帮着写在原作边上)，五祖看了之后轻描淡写的说了一句“该同志尚未悟道，擦了吧”，但是半夜把慧能叫来上了一课小灶，然后为了避免纷争，传了学位就让六祖赶快带了衣钵溜了！

(16)、心尘佛曰-菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

(17)、世间人，法无定法，然后知非法法也;天下事，了犹未了，何妨以不了了之

(18)、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 华严经----普贤菩萨行愿品

(19)、世间的一切功名富贵，是人之所欲，拥有是一种“福报”。而放下，却是智慧与心境的升华。

(20)、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

2、佛陀经典语录视频片段

(1)、万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那

(2)、无住心似何物?不青不黄，不赤不白，不长不短，不去不来，非垢非净，不生不灭，湛然常寂。

(3)、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。

(4)、但知一切处无心，即是无念也;得无念时，自然解脱。

(5)、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

(6)、虽业识纷动，而性净自若，犹之虚空中万相森罗，而虚空仍自若也。

(7)、佛曰：一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》

(8)、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

(9)、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

(10)、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

(11)、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

(12)、假如不影响别人，小处过不去，就不逼迫自己过去了。大

(13)、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经

(14)、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

(15)、空手把锄头，步行骑水牛;人从桥上过，桥流水不流。------善慧大师

(16)、不起罪业，不起福业，不起无动业，是名供养佛。

(17)、人生就是一次长跑，输赢得失都是暂时的，从容淡定，张弛有度，才是人生的大智慧。

(18)、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

(19)、你有你的.生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

(20)、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

3、佛陀经典语录 47集

(1)、经典七：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

(2)、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

(3)、然迷悟更依真妄相持。若求真去妄，如避影以劳形，若体妄即真，似处阴而影灭。若无心妄照，则万累都捐，若任运寂知，则众圆起。

(4)、11)佛陀说：“净化自己完全在于自己，别人无法代替。”但是心要怎么净化呢?诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

(5)、报君今日是念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

(6)、我们的故事真难忘，太多的回忆和希望，不管它有多悲伤，我愿意一生收藏。

(7)、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

(8)、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

(9)、身心以自性为见。自性本来清净，湛然空寂，与空寂体中，能生此见，心无所染，妄心不生，我所心灭，自然清净，以清净故，能生此见。如明鉴中虽无像能见一切像，明鉴无心故。

(10)、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

(11)、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

(12)、这句出金刚经：所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观

(13)、12)莫结交爱人，莫结不爱人。不见爱人苦，见憎人亦苦。是故莫爱着，爱离为苦。若无爱与憎，彼即无羁缚。

(14)、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

(15)、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

(16)、四种往生正念往生、狂乱往生、无记往生、意念往生。正念往生是人临命终时，心不颠倒而得往生;狂乱往生是人在生时作恶多端，临终时见到地狱之猛火一时俱来苦逼，于狂乱中，忽然遇到善知识教他作一声或十声之念佛，即得往生;无记往生是人于平日发心皈命于佛，到临终时，虽然心神衰弱而成为无记(非善非恶)，不能念佛，但是乘著他以前念佛的功德而得往生;意念往生是人临命终时，虽然不能出声念佛，但中意念阿弥陀佛，一样可以往生。

(17)、学会用理解，欣赏的眼光去看对方，而不是以自为是的关心去管对方。

(18)、19)从欲乐生忧，从欲乐生怖;离欲乐无忧，何处有恐怖?从爱欲生忧，从爱欲生怖;离爱欲无忧，何处有恐怖?

(19)、2)佛陀的教诲，第一就是教我们孝养父母，知恩报恩。

(20)、我希望几十年后，你还陪在我的身边，在我的臂弯，像个孩子。

4、电视剧佛陀经典语录

(1)、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

(2)、21)不沈缅于放逸，不贪恋感官的享受，具有热忱而且常沉思真理的人，可获得大安乐。

(3)、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

(4)、在生命的千变万化之中，没有未来，也没有过去，只有“现在”，能够把握住了现在，同时也能掌握了过去和未来，这就是生命。

(5)、佛学可以让人心静无为，抛开杂念，达到致静心息欲、圆融无碍的境界。佛学，对于我来说一直是最又兴趣的，它能让我在不同的心境下对同一句，有不同的领悟：人生从微末的细节中觉悟奋迅而回归本初空线基线，其证解至道的过程自在殊胜、素逸庄严，经历着各相应证解层面的清净、平等、妙观、圆满、俱藏、宛然。

(6)、1佛以大圆觉，充满河沙界，我以颠倒想，出没生死中，云何以一念，得往生净土，我造无始业，本从一念生，既从一念生，还从一念灭，生灭灭尽处，则我与佛同。

(7)、前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆

(8)、3)譬如狮子，百兽之主。为小虫吼，则为众所笑。若在虎狼猛兽中奋迅大吼，则为智人所可。——金埴《不下带编》

(9)、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

(10)、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

(11)、15)从亲爱生忧，从亲爱生怖;离亲爱无忧，何处有恐怖?从贪欲生忧，从贪欲生怖;离贪欲无忧，何处有恐怖?

(12)、最后送上一段，让大家最自己去体会《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说

(13)、当然，沉静的爱绝不是沉闷的爱。那是心灵的守望，是一种心底深处深藏的真切牵挂。似清风，如明月，美丽而不媚俗，平和而不平庸，平静却不沉闷。透过爱的清清溪水，你会看到细石粒粒，看到游鱼欢快地在溪水中游来游去。这种沉静的爱所蕴含的美丽，是要用一辈子用心去读的，才能在平淡真实中读出鲜活和感动。

(14)、经典九：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

(15)、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

(16)、弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。

(17)、觉者佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

(18)、爱情，的确是一种缘分，但在时间里遇到对的人。

(19)、不焦急，不惧怕，不要脸。——冯唐《三十六大》

(20)、凡圣佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

5、佛陀经典语录100句

(1)、10)坦然地接受事实，自己就会得到平静。坦然地去接受外在，去克服愤怒。以爱去克服不满和怨恨。心的净化完全要靠自己。无论是多么神圣的人，多么神圣的经典，他们也仅能提供正确的方法。净化自己的心完全在于自己，无人可以替代你。

(2)、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

(3)、红尘堆里学山居，寂灭身心道有余，但得胸中憎爱尽，不学参禅亦工夫。

(4)、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

(5)、爱，是凉风，在酷夏轻抚你的身心，而无所求于你。

(6)、我们即是本身所想的模样，一切行为来自内在的想法，这些想法使我们造成今日所处的世界。

(7)、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

(8)、26)真正学佛的人，永远生活在感恩的世界，无论是顺境逆境善缘恶缘，对我们修行人来讲，统统有恩德。

(9)、我佛原为度世而来，故所说法，无不世出世间一切摄尽，惟须融会贯通如是真实之义，则事事皆可奉持，时时皆是修行，在在皆得受用，而处处皆是佛法矣。

(10)、于无分别体中，具有恒沙之用，而能分别一切，无事不知。

(11)、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

(12)、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

(13)、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

(14)、10)讲话有分寸，谈吐婉转，言之有理，那么你讲的话就会美妙动听。