张飞穿针大眼瞪小眼
1、张飞穿针大眼瞪小眼造句
(1)、在《三国志平话》一书中,有这样一段记载:说刘备得补县尉后,遭定州太守的有意刁难。张飞暴跳如雷,竟将太守与夫人、衙内兵卒全部杀个精光。待督邮赶到时,张飞不但给他当胸一百大棒,活活打死他,还将他分尸六段,将头挂在北门,手脚吊在四隅角上,尔后就与刘备、关羽一起领众到太行山落草去了……
(2)、黑李逵碰见猛张飞————见面就崩;非崩不可
(3)、马蹄刀木勺里切菜——水泄不露(第24回郓哥)
(4)、关公赴会——单刀直入(比喻直截了当,不绕弯子)
(5)、他仔细找去,果然在一间小屋里找到了公主。公主正坐在床上哭泣,听刘二诉说了找她的经过,真是又惊又喜。她跟着刘急忙偷偷地溜到洞口底下。
(6)、张飞本人是长的五大三粗,而且眼睛也是很大像个铜铃一样,当他拿到针要穿线时,大家想想会是个怎样的情景,这么小的洞,张飞怎么穿得进去呢,于是只有瞪着一双大大的眼睛,看着针的小孔了。所以张飞穿针歇后语答案二就是:大眼瞪小眼
(7)、金簪子掉在井里头——有你的只是有你的(第30回金钏)
(8)、中华民族的语言文化独具特色,语义的表达方式和民族心理、思维方式有着密切联系。汉民族思维方式的一个重要特点就是形象思维发达。语义表达方式的形象性,体现了汉语语义的民族性。
(9)、辞书是文化的缩影,是智慧的结晶,是国运兴盛的标志。辞书事业,功在当代,利在千秋。我国辞书历史悠久,从先秦到清末,出版的各类辞书就有六百多种,其中具有代表性的有《尔雅》《说文解字》《广韵》《康熙字典》等,从民国到二十世纪末,出版的辞书数不胜数,其中具有代表性的有《词诠》《辞通》《诗词曲语辞汇释》《中华大字典》《辞源》《辞海》《国语辞典》《新华字典》《现代汉语词典》《新华词典》《汉语大字典》《汉语大词典》《中国大百科全书》等。进入二十一世纪,随着辞书理论的不断创新,原创性辞书如雨后春笋般涌现,其中,最令人瞩目的是与品牌辞书《辞海》相配合的大型语文辞书——《语海》,它是由山西省社会科学院终身研究员温端政先生主编的一项大型文化工程,2012年签约正式启动,2013年入选“十三五国家重点图书出版规划项目”。经过山西省社会科学院语言所同人“十年磨一剑”的苦心编纂和打磨,由上海辞书出版社于2021年12月出版。
(10)、张飞纫针(renzhen引线穿过针鼻儿)————大眼瞪小眼;粗中有细
(11)、原来这地方叫做杨庄。杨庄有两口井,一口在庄东,叫活人井,一口在庄西,叫死人井。喝了死人井的水立刻就死。这时,如果拿活人井的水养上三天三夜,就能活转来。豆腐店老板杨常用死人井里的水谋财害命。
(12)、顶梁骨走了真魂——吓得要命(第68回王熙凤)
(13)、张飞绣花————粗中有细;力不从心;心有余而力不足;不对劲
(14)、但据历史学家考证,张飞并非“大老粗”,历史上的张飞不仅是三国时期有万夫不当之勇的武士,而且还是一位艺术儒将。
(15)、原来这三天中,杨庄起了一场大火,把杨二的豆腐店烧了个精光,什的东西都不曾抢出来。
(16)、因为小姐有话在先,刘二只是粗略看了看库里的宝贝,就一声不吭地走开了。他用眼睛去瞧老龙王的拐杖,龙王的拐杖上果然吊着个葫芦。
(17)、公主坐在筐子里,刘二抓住绳子使劲晃了晃,上头的人就开始往上收绳子了。等到拉上筐子一看,正是公主。
(18)、这个人叫刘见山上那么多好柴禾,为了度日,常上山砍了去卖。他个子不算高,不过比常人高这么一头,膀子说是不粗,也有半桩子伢儿的腿粗。他等太阳三竿子高时上山,太阳到了天中间,一担柴就差不多了,接着他就挑到九十九里外的城里去卖,卖完了回家煮夜饭吃。别看他一天砍这么多柴,走这么多路,他还一点儿不显得忙哩。在山上砍柴,砍完一捆,他还坐在石头上歇歇神儿,养养性儿,把砍柴刀扔着玩儿。他的这把刀,不晓得磨损了多少石头,眼下,这把刀还有一十八斤重。他笔直的朝上扔刀,掉下来用手接住,再朝天上扔。天长日久,他扔出的砍柴刀真比人家射出的箭还准。有只雁从头上飞过,他飞起一刀能把雁砍下来。
(19)、比如:“语”所蕴含的传统思想,最重要的是和谐思想。和谐思想深深扎根于中华文化的土壤中,承载着自古以来人们对美好生活的向往,并逐渐发展成为绵延千年、一以贯之的思维方式和价值追求。用成语来表达的有:“和气生财”“和气致祥”“和而不同”“和平共处”“和衷共济”等,用谚语来表达的有:“为人处事两件宝,和为贵来忍为高”“和气不蚀本”“和颜悦色买人心”等。最常挂在嘴边的是“家和万事兴”,这一谚语通俗易懂,却包含着深刻的内涵:①家庭作为社会中的一个最小的单位,家庭内部的和谐又影响着社会整体的和谐,正所谓“家和国才和”。②要重视“人和”。儒家强调人际关系“以和为美”,提出的仁、义、礼、智、信等一系列伦理道德规范,目的就在于实现人与人之间的普遍和谐,并把这种普遍的“人和”原则作为一种价值尺度规范每一个社会成员。③最重要的是“心和”。心和就是要做到从容淡定,心平气和。④要和而不争,学会包容。多一些包容,少一些争斗,我们的生活就会轻松些,交往就会简单些,身心就会健康些。⑤要和而不同,矢志创新。要做到“和而不同”,我们就要有自己独立的思想、独立的人格、独立的批判精神。
(20)、张飞穿针————粗中有细;大眼瞪小眼;有劲无处使
2、张飞穿针大眼瞪小眼的故事情节
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(2)、姑娘对刘二拜了三拜才说:“谢谢你,救了我的命。我本是龙王的三小姐,变成鱼在海里游玩,不提防被这个二头怪物捉来了,正愁脱不开身,多亏遇上了你,现在,你要出去就跟我走吧!”
(3)、刘二故意慢悠悠地掏了半天,掏出那只绣花鞋来:“这可是三公主的?”看皇榜的一见,眼珠子瞪得像铜铃儿,赶紧奔金銮殿奏明皇上。
(4)、刘二听了,也不作声,摸出葫芦来,拔去塞子叫道:“老头子,替我把那些山统统搬到海里去吧。”刘二伸手朝远处的山指了指。眨眼功夫,那些山峰消失了——刘二没说清楚,“老头子”只好把看到的山峰都赶了下海。所以,至今黄海边上没有多少山。
(5)、糟鼻子不吃酒——枉担其名(第39回猪八戒)
(6)、历史上流传着一座碑文,名《张飞立马铭》,相传是张飞亲手所刻。
(7)、张飞穿针——大眼瞪小眼。张飞眼大,《三国演义》描写他是“豹头环眼”,而针眼极小,故为“大眼瞪小眼”。比喻面面相觑、目瞪口呆的样子。张飞穿针——粗中有细。张飞生性粗鲁,乃山野之夫,所以是个粗粗冽冽的人,而穿针是心细的活,所以粗鲁的人做心细的事,故称粗中有细。
(8)、黄鹰抓住了鹞子的脚——扣了环了(第30回王熙凤)
(9)、故事里让我留下深刻印象的地方就是张飞的妻子提示张飞穿针。张飞的妻子没有把穿针的方法直接地告诉张飞,而是用一些军事用语提示张飞怎么穿针,这样既能让张飞学会穿针,又能让张飞学会打仗要粗中有细。
(10)、不得不说,有关张飞的歇后语真不少。那么历史上张飞真正的形象又是怎样的呢?
(11)、可着头做帽子——要一点富余也不能(第75回鸳鸯)
(12)、三个臭皮匠——顶个诸葛亮(比喻人多智慧多,有事情大家商量,能想出好办法来)
(13)、特别是当年,他在当阳长坂桥上的那声怒吼,竟吓退了曹操的百万大军,还使大将夏侯杰当场被惊得肝胆碎裂,倒撞于马下,“连桥下的河水也为之倒流”,可说是骇人听闻、刻骨铭记,千百年来不知震撼了多少代人的心,张飞自然就成为“粗鲁、莽撞”的代名词了。
(14)、一佛出世,二佛涅磐——死去活来(第39回作者)
(15)、刘二住在龙宫里,每天是好酒好菜吃不完,但他住了三天就再也呆不住了。为啥?公主那一头他放心不下,不晓得公主有没有平安地回到皇宫,八十九条壮汉现在怎么样了?
(16)、“语”具有综合性,每一条“语”都是语音、词汇、语法和语义的综合体。语义的形成与民族的传统思想、道德观念、宗教信仰、民风习俗等有密切联系。《语海》把“语”按照一定的规则汇集在一起,加以诠释,把中华民族的优秀传统文化系统地、完整地呈现在读者面前。
(17)、三个臭皮匠——顶个诸葛亮(比喻人多智慧多,有事情大家商量,能想出好办法来)
(18)、据明代卓尔昌《画髓元诠》记载,张飞书画皆通,绘画上喜欢画美人,书法上更是擅长草书。其中《丹铅总录》中就有记载,涪陵有一刁斗铭,铭文就是张飞所写。而张飞所佩戴的刀以及立马铭上的字,也都是张飞亲自铭刻。
(19)、刘二在御林军中挑了九九八十一名膀大腰圆,胆量过人的壮汉,带了麻绳、刀枪弓箭直奔向海边的九十九座山峰。他们走到拾花鞋的地方,找到了一摊血,那是人头上淌下来的。沿着这滩血向东,很快就发现了血滴,一滴一滴的血正是从那块黑云中滴下来的。刘二带着七七四十九名壮汉,沿着地上的血点子,不分日夜往前赶,逢山爬山,逢河过河,走了三天三夜,爬了七七四十九座山峰,到了一座最高最陡的山上,只见山顶上半亩大的一块光哒哒石头,石头中间有井口大的一个圆洞,伸头朝洞里一看,只见黑洞洞的,不晓得有多深,撂一块石头下去,就像扔出了一只麻雀儿,没得回音。血滴到洞口就没有了,估计公主就在洞里,需要人下去搭救。
(20)、丈八的灯台——照见人家,照不见自家(第19回李嬷嬷)
3、张飞穿针大眼瞪小眼对不对
(1)、过了三天三夜,刘二活转来了。他慢慢抬起身子,四面看看。只见前边一片碎砖烂瓦,一个拾粪的小孩子正用屎铲子胡乱地翻着什么。
(2)、这些事本来是做不到的,不过这些人被当“驸马”迷了心窍,竟真的挖山填海来了。
(3)、玄德回视其人,身长八尺,豹头环眼,燕颔虎须,声若巨雷,势如奔马。
(4)、千里搭长棚——没有个不散的宴席(第26回红玉)
(5)、曹操诸葛亮——脾气不一样(比喻人不同,性格也不相同)
(6)、由此可见,孩子的思维,天马行空,不可思议。那些在成年人看来显而易见的问题,却是孩子们对世界最认真的思考,在他们的小脑袋里,一切事物都是那么新奇、令人着迷!
(7)、和尚拖木头——做出了寺(第83回哪吒太子)
(8)、众人喝酒谈笑,想分散张飞的注意力,然而猛张飞不为所动,张飞大眼瞪小眼,专心致志地做着女工活。他足足用了两柱香的工夫,终于穿好了针,缝好了战袍。于是,留传下来一个歇后语:张飞穿针——大眼瞪小眼。
(9)、《三国演义》第一回《宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功》中提到:
(10)、刘二跟着小姐来到了洞口。小姐说。“闭上眼睛,我不叫睁,千万不能睁。”刘二顺从地闭上眼睛,只觉得被什么东西驮了起来,只听耳边呼呼风响,一会儿又听到耳边哗哗水响,一会儿什么声音都没得了,只听到小姐的声音说:“睁开眼睛吧。”刘二睁眼一看,原来已经到了龙宫。
(11)、说到三国时期蜀汉名将张飞,我们自然就会想到一些歇后语,例如:张飞吃豆芽—小菜一碟;张飞穿针—大眼瞪小眼;张飞吃称陀—铁了心了;张飞绣花—粗中有细;张飞拆桥—有勇无谋;张飞讨债—气势汹汹;张飞上阵—横冲直撞……
(12)、(例):他呀,嘿,能文能武,文章写得很流畅,还会写一手好字。人们都说他是张飞穿针--粗中有细哩"
(13)、其人曰:“某姓张名飞,字翼德。世居涿郡,颇有庄田,卖酒屠猪,专好结交天下豪杰。恰才见公看榜而叹,故此相问。”
(14)、刘二这天就宿在杨二的豆腐店里。天老黑了,刘二也没有吃夜饭,只是一个人摸出葫芦来。他想试试葫芦的用场,就拔去葫芦塞,对着葫芦叫道:“老头儿,拿些酒菜来!”眨眼功夫,刘二面前就有了一壶酒,几碗菜。
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(16)、站干岸——-不沾事(湿)(第16回王熙凤)
(17)、状元痘儿灌的浆儿——又满是喜事(第46回鸳鸯)
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(19)、其实在我国有很多书法大家都曾是武将。从秦代的李斯,到晋代的右军将军王羲之,唐代的鲁郡开国公颜真卿,再到南宋的抗金名将岳飞、抗元名臣文天祥,虎门销烟的民族英雄林则徐等人,无不是震古烁今的大将军,而他们的书法无不被后世称赞。那种充满着刚健、粗犷、豪迈的阳刚之美,在书法中发挥的淋漓尽致。
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4、张飞穿针大眼瞪小眼歇后语
(1)、“揭了皇榜,找不到公主可要杀头啊。”看榜的提醒刘二说。
(2)、仓老鼠和老鸹去借粮——守着的没有,飞着的有(第61回柳氏)
(3)、割猫儿尾拌猫儿饭——自供自(第62回蔡福)
(4)、宋徽宗的鹰,赵子昂的马——都是好画儿(第46回鸳鸯)
(5)、这组例子具有典型性。“面面相觑”、“大眼瞪小眼”、“张飞穿针,大眼瞪小眼”,都是形容在场人对着看时的惊恐、惶惑、无奈的神情,都采用具体描绘的手法,使语义的表达具有可视性和可感性。三者相比,形象化的程度越来越高,特别是例③里,在“大眼瞪小眼”之前,又加上“张飞穿针”,在形象描绘的基础上,增加了奇特的想象,独具语言魅力。
(6)、张飞要去征战,他的.妻子让他穿针引线。在妻子的帮助下,张飞才成功了。这个故事告诉我们:教别人一种道理等,都不能直接告诉他(她)。
(7)、阎罗王面前——没放回的鬼(第21回阎婆惜)
(8)、刘备三上卧龙岗——就请你这个诸葛亮(比喻请的就是你)
(9)、小姐引刘二见了龙王,龙王见女儿平安归来,那个欢喜劲儿就不要说了。当下龙王就吩咐摆酒设宴。宴席上,小姐叙说了刘二的救命大恩,老龙王亲自斟上酒,请刘二喝。
(10)、他在传统戏曲当中永远是一张蝴蝶脸,五大三粗,鲁莽可爱;在明人罗贯中小说《三国演义》中,张飞的形象则是“其人身长八尺,豹头环眼,燕颔虎须,声若巨雷,势如奔马”,俨然一介赳赳武夫。就连现代电视剧中张飞的形象也是如此。同时张飞还是莽汉的代言人,现实生活中若有谁爱冲动不细心,便称之“莽张飞”。
(11)、所以张飞是豹头环眼,这是大眼,而针眼是小眼。
(12)、张飞穿针——粗中有细。张飞生性粗鲁,乃山野之夫,所以是个粗粗冽冽的人,而穿针是心细的活,所以粗鲁的人做心细的事,故称粗中有细。
(13)、满城的百姓,见到这情形的都吃了一惊。消息很快传到了皇帝的耳朵里,皇帝讲话是要算数的,就让刘二当了驸马。
(14)、“哄”地一下,四十九条壮汉都围了上去。这个说:“公主是我先看到的。”那个说:“我出的力气最大。”至于底下的刘就没得人管他了。
(15)、《语海》的立项、编纂都是在《汉语语汇学》(商务印书馆,2005年)学术理论的指导下进行的,是《汉语语汇学》学术理论的成功实践,不仅具有突出的学术价值,同时也成为国家文化软实力的重要标志。
(16)、清水下杂面——你吃我看见(第65回尤三姐)
(17)、推倒油瓶不扶——懒到家了(第16回王熙凤)
(18)、据说有一天,张飞带着士兵去跟敌人打仗,很快地他们就把敌人消灭了。战胜归来后,张飞发现自己的裤子破了一个洞。于是,他去买了针和线,决定自己用针补裤子。晚上的时候,张飞点起油灯缝补自己的裤子,但针线怎么也穿不过去。他大发雷霆,火冒三丈,说:“可恶,我人将还穿不了不成。”张飞过于生气,一下子就把针折断了,他扔到地上直踩那把针大叫:“看来这份困难的工作要给我最亲爱的老婆来干了。”
(19)、大海里翻了豆腐船——汤里来,水里去(第81回猪八戒)
(20)、耗子尾巴上长疮——多少脓血儿(第68回王熙凤)
5、张飞穿针大眼瞪小眼作文
(1)、在《语海》里,还有许多像“放下屠刀,立地成佛”、“善有善报,恶有恶报”等来自佛教的谚语,有“千里不同风,百里不同俗”、“入国问禁,入乡随俗”等广泛流传的民谚,它们或者劝诫人改恶从善,或提醒人到了一个新的地方和不同的国度,要尊重当地的民风习俗和法律法规,这些思想都有利于和谐社会的建设。
(2)、鲁肃讨荆州--空手而去,空手而回周瑜打黄盖,一个愿打一个愿挨
(3)、黄柏木作磐槌子——外头体面里头苦(第53回贾珍)
(4)、膊折了往袖子里藏——自掩苦处(第7回焦大)
(5)、这时候,刘二朝那九九八十一个壮汉望望,只见他们一个个张飞穿针,大眼瞪小眼,没得一个敢下去。刘二只好自己下去。他砍下树条子,编成一只筐子,自己朝筐里一坐,用绳拴上,叫那些壮汉把筐子朝洞里放。
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(7)、天亮了,杨庄的人见昨晚投宿的客人没走出豆腐店,估计出了事,当下就有人提了吊桶来到死人井边,放下吊桶一试,觉得底下有东西,捞上来一看,果真是昨晚投宿的客人。这人赶紧打来活人井的水,把刘二放在长桶里,用水养着。
(8)、皇帝晓得了这件事,将刘二献上的绣花鞋,跟公主掉在公园里的绣花鞋一配,恰巧是一双!皇帝立刻下令:要刘二赶紧去寻找公主,如果要人马,御林军中挑选。
(9)、这情形正好被杨二看见了。等刘二吃了夜饭,他就客气地请刘二喝茶。这茶就是那死人井里的水。刘二不曾提防人家害他,见人家一片热情,端起茶,三口两口就灌了下去。那晓得这茶一下肚,他就浑身发冷,眼睛发黑,脑瓜发沉,四肢发软,“扑通”一声倒在地上。杨二随即神不知鬼不觉地把他一拖,往死人井里一扔。
(10)、磨砖砌的喉咙——又光又溜(第47回众僮仆)
(11)、羊群里跑出骆驼来了——就只你大(第88回贾母)
(12)、(例)①马之悦说:“怎么,这你得想想,人家为什么生着法儿排斥咱们爷们,连福呀,你可不是三岁两岁的小孩子了,你得看长点,看远点或,你得清楚,让人家骑有脖子上拉屎,那日子不会过得消停啊!我劝你千万别找这份消停呀!”几句话,把个马连福说得张飞穿针--大眼瞪小眼,后脊梁背苏苏地冒凉气。
(13)、刘二在路上,晓行夜宿,也不止一天。这一天,看看天色已晚,远远望见一座林子背后,挑着个豆腐招儿,就直奔豆腐招儿而来。
(14)、从此以后,张飞就天天一人坐在房里苦练穿针本领,性格也逐渐潜移默化地变得安静起来了。使他一生养成了“小事粗鲁、粗中有细;大事有谋,谋略过人”的可贵品质。因此在他今后的军戎生涯中,不管是擒刘岱、释严颜,还是威震长坂桥、八蒙赚张合等等战斗,屡建奇功,扬名三军,使常人刮目相看。因此,民间就有了“张飞穿针——粗中有细”的歇后语。
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(16)、十五个吊桶打水——七上八下(第26回作者)
(17)、建安二十年(215年),张飞大败魏国名将张郃后,乘着酒兴,用丈八长矛在八濛山石壁上凿两行隶书:“汉将军飞,率精卒万人,大破贼首张郃于八濛,立马勒铭。”即后世传诵的《八濛摩崖》,又叫《张飞立马铭》。现铭文已不可考,只能看到清光绪间的拓本。
(18)、小葱拌豆腐——清的清白的白(第74回王夫人)
(19)、由于陈寿在《三国志》中对刘备、关羽的形象都有具体的描述,惟独张飞的形象只字未提,因此这就给作者罗贯中在创作《三国演义》时,有了充分自由发挥的空间。根据《三国演义》的描述,张飞是一个“身长八尺,豹头环眼,燕颔虎须,声若巨雷,势如奔马”的人。因此戏剧舞台上的张飞,总是黑脸,胡子满面,一身黑衣服、黑头巾,连乘坐的战马也是乌黑乌黑的。唐代诗人李商隐曾在《骄儿诗》中说:“或谑张飞胡,或笑邓艾吃。”前一句指的就是张飞不但长得胡里胡气,而且性格也十分胡莽而粗率。
(20)、刘二在底下等了三天三夜,也没见到上面放下筐子来,他肚里寻思道:这下完了,要死在洞里了。肚皮早已饿得贴着脊背,他只好离开洞口,去找吃的。
(1)、见提着影戏人子上场——好歹别戳破这层纸(第65回尤三姐)
(2)、龙王经不住小姐三说两说,只好狠狠心,把葫芦摘下来,给了刘还把葫芦的用场细细说给刘二听。
(3)、从字面上来看,张飞长的是人高马大,而且看起来也是个粗心大意的人,但每个人都有另外的一面,从这个字面就可以看去,张飞也会穿针,就可以看出,然来张飞也是个细心之人。所以张飞穿针歇后语答案一就是:粗中有细。
(4)、刘二看见那小孩子竟然从碎砖瓦底下下翻出一只葫芦来。刘二认出来了:这正是自己的东西。
(5)、那些壮汉放完了车篷大的一捆绳,刘二才到了洞底。他四面一打量,哎哟哟,真见鬼,底下也跟上面一样,亮堂堂的,还有一排排的房屋。房屋之间隔着一条条巷子,就是没见着人。
(6)、有一天,刘二砍完一捆柴,又坐在石头上歇神儿,养性儿,玩刀儿。突然,半空里出现了一块车篷大的黑云,呼呼的直飞过来,眼看着这云飞到了刘二的头顶上,刘二隐隐约约听到云中有人喊救命,他不管三七飞起一刀,劈向黑云,只听得一声惨叫,黑云中呼啦啦掉下一颗人头来,“啪”的一声砸在地上,血淌淌地在地上骨碌碌地滚。这人头没啥用场,刘二一脚就把它踢到山沟里去了。人头没得了,一看地上还有样东西——一只三寸长的绣花鞋。刘二拾起来左看右看,见鞋子上面描龙绣凤的,做得实在精巧,也就不曾舍得撂掉。心想:留着做只烟荷包倒也不错。就把绣花鞋塞进了怀里。
(7)、张飞穿针——大眼瞪小眼。张飞是个五大三粗的猛夫,性格粗鲁,脾气暴躁,没想到他也会穿针,他也有心细如发的时候。猛张飞的战袍在白天的厮杀中被撕坏了,晚上在中军大帐喝庆功酒时,孔明激他说,这种细活张将军不会做,只有找个女工来才能缝好战袍。张飞不信,愿和军师打赌,说他不用女工,自己也能穿针引线缝好战袍,孔明于是和他打赌。油灯下,只见张飞鼓着牛眼,屏气凝神,左手拿针,右手拿线,大气不敢出,全神贯注地穿着针线。
(8)、《语海》是以“语”为收集对象,包括成语、谚语、惯用语、歇后语四类。“语”作为一种语言单位早就存在于汉语里,先秦文献中有许多记载,如:语曰:“流丸止于瓯臾,流言止于智者。”(《荀子·大略》)东晋范宁《春秋穀梁传集解》:“语,谚言也。”《左传》多作谚,如:谚有之曰:“心则不竞,何惮于病。”(《左传·僖公七年》)“语”是中华民族语言文化的精华,从数量上讲,浩如烟海;从质量上讲,它是中华民族优秀传统文化的重要载体,季羡林先生指出:“‘语’是中华民族智慧的结晶,它们涉及人们如何处理人与大自然(天人)的关系,人与人的关系(社会关系)以及每个人的个人修养等问题,并且都有精辟的意见,对指导我们的人生有重要意义。这些‘语’,在全世界所有的民族和国家中,都罕有其匹,是我们中华民族的珍贵的文化遗产。”“语”的丰富文化内涵,必然要反映在《语海》里,使《语海》散发着浓浓的民族文化气息。
(9)、刘二跳出筐子,在巷子里东一头西一头地乱走,走了老半天,忽然听到有人哼哼,他摸过去,从一扇半开着的窗子里朝里一瞥,嗬,一个怪物躺在床上,半截脖子断了,另一个头还在一翘一翘地动哩。原来这怪物一前一后有两颗头,所以只好侧着头睡。刘二看到这个断了脖子的怪物,晓得公主就是它捉来的,很可能藏在周围的什么地方。
(10)、FM102联合多所幼儿园推出20六一特别节目《我的奇思妙想》,今天,跟随我们一起走进孩子们“奇思妙想”的世界吧!
(11)、刘二砍好一担柴,挑到了城里,只听到满城人议论纷纷:不好了,皇宫的三公主在花园里赏花,一阵狂风刮来,就再也找不着了。皇上已出了皇榜,招人去救呢。
(12)、第二天宴后,龙王果然令人打开了宝库,对刘二说:“刘先生,你是小女的救命恩人,这个大恩实在难以报答,这里的宝贝,你就随便挑几样吧。”
(13)、试看《语海》里的一组例子:①四个人在炕几两边坐着,面面相觑(成语),一筹莫展。(欧阳山《三家巷》一九一)②第三发炮弹又没打出来,何石头这下子可有点扎手了。它瞅瞅王大葫芦,王大葫芦瞅瞅他,大眼瞪小眼(惯用语)了。(张国庆《亲仇》一九)③众人一看,这才愣了神。你瞅瞅我,我瞧瞧你,都说不出半句话来。一个个张飞穿针,(歇后语)。(张浚彪《山鬼》六)
(14)、借指干着急不知如何是好。或比喻着急得说不出话来。或比喻受惊发愣的样子。或比喻互相怄气,气氛很僵。
(15)、含着骨头露着肉——吞吞吐吐(第88回王熙凤)
(16)、龙王见刘二执意要行,实在留他不住,就答应第二天为他设宴送行。
(17)、刘二三步并作两步跨上前去,拔去了鱼身上的钉子。鱼一眨眼的功夫就变成了一个俊俏的姑娘。姑娘倒下身子对着刘二就拜,慌得刘二不晓得做什才好。
(18)、锯了嘴子的葫芦——没口齿(第68回王熙凤)
(19)、吃了磨刀水的——秀气在内(第67回孙悟空)
(20)、小姐这时说话了:“父王,你就把葫芦给他吧。你想想,不是他,女儿还能见到你吗?葫芦总不见得比女儿宝贵吧。”
(1)、(例)③大伙立刻抬眼望去,不由得惊出一身冷汗,齐齐地叫出“啊呀”来。二虎更是落了个张飞穿针--大眼瞪小眼。
(2)、张飞妈妈姓吴————无事(吴氏)生非(飞)
(3)、元代吴镇《张翼德祠》诗作云:“关侯讽左氏,车骑更工书。文武趣虽别,古人尝有余。横矛思腕力,繇像恐难如。”意思是说魏国的钟繇、吴国的皇象在书法上的造诣恐怕都难及张飞。那么他的书法真的这么厉害吗?
(4)、妈妈说,只要瞪一下,那个事情就是危险的事情,我就不做。
(5)、“喂,来吧,你把葫芦给我,我给你一两白银。”刘二朝小孩子招招手。小孩子听说一两银子,很快跑过来,把葫芦给了刘二。刘二拔去葫芦塞叫道:“老头子,拿一两银子来吧。”眨眼功夫,他手上就有了一两银子。小孩子接过银子,惊得半天说不出话。刘二又叫“老头子”寻来了避水珠,他把避水珠送给了救他的人。接着,他又上了路。
(6)、(例)②老支书把话锋一转,“现在俺要氢这两筐谷穗扔掉,你们同意不同意?”青年们一个个张飞穿针--大眼瞪小眼,直挠后脑勺儿,不知道怎么回答。