孔子论语大全及翻译
1、孔子论语最经典的十句话
(1)、译文:子夏说:“广泛地学习,坚守自己的志向,恳切地提问并且能多考虑当前的事情,仁德就在其中了。
(2)、(释义)孔子说:“君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。”
(3)、(原文)老者安之,朋友信之,少者怀之。(《公冶长》)
(4)、(译)曾子得了重病,召集他的弟子们说:“(掀开被子)看看我的脚!看看我的手(有没有毁伤之处)!《诗经》中说:‘小心翼翼,就像站在深渊之旁,就像踩在薄冰之上。’从今以后,我知道(我的身体)再也不会受伤了。弟子们!”
(5)、孔子说:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”——《季氏》孔子名言名句大全及相关解释由名人名言网特别编辑
(6)、(2)三省(xǐng):多次反省。注:三省有几种解释:一是多次检查;二是从多个方面检查。其实,古代在有动作性的动词前加上数字,表示动作频率多,不必认定为三次。三:泛指多次。多次进行自我检查反省。
(7)、(原)颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚;瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。”
(8)、答:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。
(9)、·三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(出处)《论语·子罕第九》(译文)军队可以被夺去主帅,但男子汉却不可被夺去志气。
(10)、孔子说:只读书却不认真思考,就会迷惑;只空想而不读书,就会疑惑。
(11)、孔子的祖上是宋国栗邑(今河南夏邑)的贵族,先祖是商朝开国君主商汤。周初三监之乱后,为了安抚商朝的贵族及后裔,周公以周成王之命封商纣王之兄微子启于商丘建立宋国,奉殷商祀。微子启死后,其弟微仲即位,微仲是孔子的十五世祖。
(12)、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
(13)、子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
(14)、(解释):温:温习;故:旧的。温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去,能更好地认识现在。
(15)、大意:孔子说:“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐,就会扰乱了大事。”
(16)、译文孔子说:“三军可以剥夺主帅,匹夫不可剥夺志向。”
(17)、·君子和而不同,小人同而不和。(出处)《论语·子路第十三》(译文)君子与人和谐,但不一定要求观点相同;小人追求观点相同,但不一定和谐。
(18)、译文不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。
(19)、孔子在这里所要表达的意思是,在治学与修身及做事上,要有一股锲而不舍的韧劲,他用堆土成山这一比喻,说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理,他鼓励自己和弟子们无论在做人和做事上,都应该坚持不懈,高度自觉。这对于立志有所作为的人来说,永远都是十分重要的警句。
(20)、(原文)不义而富且贵,于我如浮云。(《述而》)
2、孔子论语大全及翻译简短
(1)、子曰:《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。
(2)、子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
(3)、子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐(lè)乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”(《学而》)
(4)、·人不知而不愠,不亦君子乎?(出处)《论语·学而第一》(译文)不被别人了解而不抱怨,不也是很有君子风度的吗?
(5)、(释义)孔子说:“人能够问心无愧地活在世上,是因为他正值;不正值的人也能活在世上,那是因为他侥幸地避免了祸害。”
(6)、(译)孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的人,很少有仁爱之心。”
(7)、(直译)做工的人想把活做好,必须先把工具弄好。
(8)、子曰:由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。(《为政》)
(9)、23子张问:“十世(1)可知也?”子曰:殷因(2)于夏礼,所损益(3)可知也;周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世,可知也。“
(10)、翻译:子贡问孔子:“卫国大夫孔文子(孔圉yù)为什么死后谥号为‘文’?”孔子说:“孔圉聪明好学,向低于自己的人学习不感到羞耻,因为这样他死后才谥号为‘文’。”
(11)、答:用功读书便忘记了吃饭,陶醉在学问里,便忘了忧愁,不知道衰老要到来。
(12)、引申为:人生中一个人的目标越远大,前进就会越努力。
(13)、(释义)孔子说:“一个人不讲信誉,不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样,那怎么能驾车走路呢?”
(14)、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
(15)、少年老成:后生;年轻人,后辈;畏:这搭指敬服。年轻人很容易超过老一辈,她们是值患上尊敬畏的。《论语·子罕》:“少年老成,焉知来者之不比今也。”后多用此奖饰有志气有为的年轻人。
(16)、“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”“宁武子这人,国家太平时,就聪明,国家混乱时,就愚笨。他的聪明可以赶得上,他的愚笨别人赶不上。”
(17)、君子是用道义来团结人,而不是为私情勾结拉拢人,小人是为私情勾结拉拢人,而不是用道义来团结人。
(18)、②孝弟:孝,奴隶社会时期所认为的子女对待父母的正确态度;弟,读音和意义与“悌”(音tì)相同,即弟弟对待兄长的正确态度。孝、弟是孔子和儒家特别提倡的两个基本道德规范。旧注说:善事父母曰孝,善事兄长曰弟。
(19)、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
(20)、·后生可畏,焉知来者之不如今也?五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。(出处)《论语·子罕第九》(译文)年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?如果到了四五十岁时还默默无闻,那他就没有什么可以敬畏的了。
3、孔子论语经典100句带注释
(1)、时间每时每刻都在流逝,可是这样的流逝依然不能引起当下我们的重视,人们在繁忙的生活中,似乎感觉不到“逝者如斯夫”,在事业中甚至停滞不前。人类的历史就是在时光中建造的,每个人的历史也是如此,时间能建造一切,也能摧毁一切。
(2)、孔子说:对君子来说,如果不庄重,就没有威严;即使学习,所学的也不会牢固。要亲近怀有忠和信两种德行的人,不要与不如自己的人交友。有过失就不要怕改正。
(3)、翻译:曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢?跟朋友交往是不是真诚,诚实呢?老师传授的知识是否复习过了呢?”
(4)、2子曰:“诗三百一言以蔽(2)之,曰:”思无邪“
(5)、曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?(《泰伯》)
(6)、(4)信:旧注曰:信者,诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信,以调整人们之间的关系。意思是:真诚、诚实
(7)、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
(8)、(释义)孔子说:“君子庄重而不与人争执高下,合群而不拉帮结派。”
(9)、(译)孔子说:“君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己,可以说是好学的了。”
(10)、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
(11)、(3)时习:按时地去复习。在周秦时代,“时”字用作副词,意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”,指演习礼、乐;复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
(12)、子曰:温故而知新,可以为师矣。(《为政》)
(13)、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
(14)、(意译)年轻人是值得敬佩的,怎么知道他将来的造诣不如现在呢?
(15)、(释义)孔子说:“不怕别人部料解自己,就怕自己不了解别人。”
(16)、(译)孔子说:“有道德的人不会孤立,必然有同他相亲近的人。”
(17)、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。答:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗?
(18)、孔子说:"学习并且按时地去复习,不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来,不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气,不也是道德上有修养的人吗?"
(19)、(直译)用不义手段得到的富贵,对我来说就好像天空的浮云一样。
(20)、孔子家境贫穷,社会地位低下。曾给季氏做过管理仓库的小吏,出纳钱粮算得公平准确;也曾提任过管理牧场的小吏,牲畜蕃息。因此他又升任主管营建工程的司空。过了不多久,他离开了鲁国,在齐国受到排斥,在宋国、卫国遭遇到驱逐,又在陈国和蔡国之间被围困,鲁国后来对他好了,所以他终于返回了鲁国。
4、孔子 论语
(1)、子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
(2)、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
(3)、·生无所息。(出处)《列子·天瑞第一》(译文)人生是没有什么休息的。
(4)、译文孔子说:见到贤人,要向他看齐;见到不贤的人,要反省自己。
(5)、·道不同,不相为谋。(出处)《论语·卫灵公第十五》(译文)志向不同,也就不要在一起谋划大事了。