孔子论语大全及翻译

1、孔子论语最经典的十句话

(1)、译文：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。

(2)、(释义)孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。”

(3)、(原文)老者安之，朋友信之，少者怀之。(《公冶长》)

(4)、(译)曾子得了重病，召集他的弟子们说：“(掀开被子)看看我的脚！看看我的手(有没有毁伤之处)！《诗经》中说：‘小心翼翼，就像站在深渊之旁，就像踩在薄冰之上。’从今以后，我知道(我的身体)再也不会受伤了。弟子们！”

(5)、孔子说：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”——《季氏》孔子名言名句大全及相关解释由名人名言网特别编辑

(6)、(2)三省(xǐng)：多次反省。注：三省有几种解释：一是多次检查；二是从多个方面检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。三：泛指多次。多次进行自我检查反省。

(7)、(原)颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”

(8)、答：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

(9)、·三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(出处)《论语·子罕第九》(译文)军队可以被夺去主帅，但男子汉却不可被夺去志气。

(10)、孔子说：只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。

(11)、孔子的祖上是宋国栗邑(今河南夏邑)的贵族，先祖是商朝开国君主商汤。周初三监之乱后，为了安抚商朝的贵族及后裔，周公以周成王之命封商纣王之兄微子启于商丘建立宋国，奉殷商祀。微子启死后，其弟微仲即位，微仲是孔子的十五世祖。

(12)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

(13)、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

(14)、(解释)：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

(15)、大意：孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。”

(16)、译文孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”

(17)、·君子和而不同，小人同而不和。(出处)《论语·子路第十三》(译文)君子与人和谐，但不一定要求观点相同；小人追求观点相同，但不一定和谐。

(18)、译文不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。

(19)、孔子在这里所要表达的意思是，在治学与修身及做事上，要有一股锲而不舍的韧劲，他用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，他鼓励自己和弟子们无论在做人和做事上，都应该坚持不懈，高度自觉。这对于立志有所作为的人来说，永远都是十分重要的警句。

(20)、(原文)不义而富且贵，于我如浮云。(《述而》)

2、孔子论语大全及翻译简短

(1)、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

(2)、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

(3)、子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐(lè)乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”(《学而》)

(4)、·人不知而不愠，不亦君子乎？(出处)《论语·学而第一》(译文)不被别人了解而不抱怨，不也是很有君子风度的吗？

(5)、(释义)孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”

(6)、(译)孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。”

(7)、(直译)做工的人想把活做好，必须先把工具弄好。

(8)、子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。(《为政》)

(9)、23子张问：“十世(1)可知也？”子曰：殷因(2)于夏礼，所损益(3)可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。“

(10)、翻译：子贡问孔子：“卫国大夫孔文子(孔圉yù)为什么死后谥号为‘文’?”孔子说：“孔圉聪明好学，向低于自己的人学习不感到羞耻，因为这样他死后才谥号为‘文’。”

(11)、答：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

(12)、引申为：人生中一个人的目标越远大，前进就会越努力。

(13)、(释义)孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”

(14)、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

(15)、少年老成：后生；年轻人，后辈；畏：这搭指敬服。年轻人很容易超过老一辈，她们是值患上尊敬畏的。《论语·子罕》：“少年老成，焉知来者之不比今也。”后多用此奖饰有志气有为的年轻人。

(16)、“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”

(17)、君子是用道义来团结人，而不是为私情勾结拉拢人，小人是为私情勾结拉拢人，而不是用道义来团结人。

(18)、②孝弟：孝，奴隶社会时期所认为的子女对待父母的正确态度；弟，读音和意义与“悌”(音tì)相同，即弟弟对待兄长的正确态度。孝、弟是孔子和儒家特别提倡的两个基本道德规范。旧注说：善事父母曰孝，善事兄长曰弟。

(19)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

(20)、·后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。(出处)《论语·子罕第九》(译文)年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？如果到了四五十岁时还默默无闻，那他就没有什么可以敬畏的了。

3、孔子论语经典100句带注释

(1)、时间每时每刻都在流逝，可是这样的流逝依然不能引起当下我们的重视，人们在繁忙的生活中，似乎感觉不到“逝者如斯夫”，在事业中甚至停滞不前。人类的历史就是在时光中建造的，每个人的历史也是如此，时间能建造一切，也能摧毁一切。

(2)、孔子说：对君子来说，如果不庄重，就没有威严；即使学习，所学的也不会牢固。要亲近怀有忠和信两种德行的人，不要与不如自己的人交友。有过失就不要怕改正。

(3)、翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”

(4)、2子曰：“诗三百一言以蔽(2)之，曰：”思无邪“

(5)、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？(《泰伯》)

(6)、(4)信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。意思是：真诚、诚实

(7)、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

(8)、(释义)孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。”

(9)、(译)孔子说：“君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”

(10)、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

(11)、(3)时习：按时地去复习。在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。

(12)、子曰：温故而知新，可以为师矣。(《为政》)

(13)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

(14)、(意译)年轻人是值得敬佩的，怎么知道他将来的造诣不如现在呢？

(15)、(释义)孔子说：“不怕别人部料解自己，就怕自己不了解别人。”

(16)、(译)孔子说：“有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。”

(17)、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。答：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？

(18)、孔子说："学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"

(19)、(直译)用不义手段得到的富贵，对我来说就好像天空的浮云一样。

(20)、孔子家境贫穷，社会地位低下。曾给季氏做过管理仓库的小吏，出纳钱粮算得公平准确；也曾提任过管理牧场的小吏，牲畜蕃息。因此他又升任主管营建工程的司空。过了不多久，他离开了鲁国，在齐国受到排斥，在宋国、卫国遭遇到驱逐，又在陈国和蔡国之间被围困，鲁国后来对他好了，所以他终于返回了鲁国。

4、孔子 论语

(1)、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

(2)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

(3)、·生无所息。(出处)《列子·天瑞第一》(译文)人生是没有什么休息的。

(4)、译文孔子说：见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。

(5)、·道不同，不相为谋。(出处)《论语·卫灵公第十五》(译文)志向不同，也就不要在一起谋划大事了。