颜氏家训最经典名句

1、颜氏家训最经典名句解析

(1)、人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。(《颜氏家训·教子篇》)

(2)、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。   

(3)、恬淡家风，寂寥活计，无为无作无言。行住坐卧，莫放马猿颠。性有调和柔弱，触来无火无烟。通真理，无情无欲，无罪亦无愆。诸公休外觅，天真一点，元在心间。被黑云遮障，不计余年。好用清风吹散，云收处、露出青天。森罗见，一轮明月，光耀照无边。

(4)、手足贵相助，夫妻贵相从，长幼贵有序，邻里贵宽容。有胆有识，有礼有节，有情有义，有失有得。

(5)、颜之推《颜氏家训·勉学篇》。光阴似箭，应该珍惜，它像流水一样，一去不复还。

(6)、爸爸也是在爷爷的谆谆教诲下成长起来的。爸爸小时候不仅要上学，还要去放鹅，因为鹅是一家人仅有的收入。如今日子越过越好了，家里盖起了楼房，电器应有尽有，但爸爸仍很努力的工作。他不论严寒酷暑都在家与工厂之间奔波着，一刻也闲不下来。

(7)、征鞍不见邯郸路。莫便匆匆去，秋风萧条何以度。明窗小酌，暗灯清话，最好留连处。相逢各自伤迟暮，犹把新诗诵奇句。盐絮家风人所许。如今憔悴，但馀衰泪，一似黄梅雨。

(8)、这样的民族多么可爱，我们爱我们民族(当然其他民族也有他们可爱之处，我们决不忽视这一点)，这是我们自信心的泉源。——周恩来²为中华之崛起而读书。

(9)、夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，此三而已矣。自兹以往，至於九族，皆本於三亲焉，故於人伦为重者也，不可不笃。

(10)、清秀过终童，携书访老翁。以吾为世旧，怜尔继家风。

(11)、《小重山(红木樨次谢先辈韵)》宋代：赵以夫

(12)、他写给诸葛瞻和庞涣的两封家书，被称为《诫子书》和《诫外甥书》。《诫子书》曰：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。

(13)、使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。

(14)、有财无义，惟家之殃。--《古今图书集成·家范典》

(15)、颜之推对于教育作用的看法，完全继承了孔子的“唯上智与下愚不移”的先验论观点，强调中人教育。即上智者有先天的才智，无须教育，下愚者教育无效，唯有中人非教不可，不教不正。

(16)、因此，司马谈对武帝感恩戴德又尽职尽责。由于责任心极强，司马谈在临死的时候，拉着儿子司马迁的手，边哭边嘱咐，这就是司马谈的《命子迁》。

(17)、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》

(18)、人在幼年的时候，注意力高，容易专心，长大成人就不这样了，精神涣散，难以专心，所以需要在幼年的时候对人进行教育，千万不要从过这个大好时机。

(19)、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。

(20)、     罗文华(17797627865)

2、颜氏家训最经典名句与善人居,如入芝兰之室

(1)、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

(2)、世有魂神，示现梦想，或降童妾，或感妻孥，求索饮食，徽徵须福祐，亦为不少矣。今人贫贱疾苦，莫不怨尤前世不修功业；以此而论，安可不为之作地乎？夫有子孙，自是天地间一苍生耳，何预身事？而乃爱护，遗其基址，况于己之神爽，顿欲弃之哉？凡夫蒙蔽，不见未来，故言彼生与今非一体耳；若有天眼，鉴其念念随灭，生生不断，岂可不怖畏邪？又君子处世，贵能克己复礼，济时益物。

(3)、——周恩来²大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

(4)、清秀过终童，携书访老翁。以吾为世旧，怜尔继家风。

(5)、摘自苏轼《六事廉为本赋》。工业毁于贪婪，而德行养成于廉洁。

(6)、《颜氏家训》虽以儒家思想为正统，但也受到佛道两家思想的影响，是颜之推在乱世中退能安身立命、进能立身扬名的经验以及当时许多人士取祸杀身的教训的总结。

(7)、源洁则流清，形端则影直。——王勃《上刘右相书》

(8)、      丁华(13919480080)

(9)、      赖玉如(13369437833)

(10)、——朱德²人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立²爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。

(11)、开元盛日，天上栽花，月殿桂影重重。十里芬芳，一枝金粟玲珑。管弦凝碧池上，记当时、风月愁侬。翠华远，但江南草木，烟锁深宫。

(12)、 多言多败，多事多患。译文：做得多而做好的少，还不如专心做好一件。

(13)、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?——《论语·八佾》

(14)、处世以谦让为贵，做人以诚信为本。一日“三省”好处多，来日不唱悔恨歌。

(15)、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

(16)、——闻一多²我们的祖国并不是人间乐园，但是每一个中国人都有责任把她建设成人间乐园。——巴金²我爱我的祖国，爱。

(17)、洄沿南溪夕，流浪东山春。石壁践丹景，金潭冒绿苹.

(18)、若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏不庸，不免于下流。”从两封信中可以看出，他对儿子和外甥的要求是一致的。

(19)、见处莫教认著，无心慎勿沈空。本无背面与初终。说了还同说梦。欲识芗林居士，真成渔父家风。收丝垂钓月明中。总是神通妙用。

(20)、颜之推认为子孙可以俭省而不可以吝啬，俭省，是合乎礼的节省，吝啬，是在困难危急时也不体恤。如果能够做到施合而不奢侈，俭省而不吝啬，那就很好了。

3、颜氏家训最经典名句和启迪

(1)、厚德以治国，必长治久安。仁爱以理家，必家和事兴。   

(2)、地址：城关区水岸颐园1号楼1单元901室(体育公园对面)

(3)、开宴香蔼华堂，金杯休诉，喜欢喝醉酒蟠桃成熟。子子孙孙同祝寿，有一个人人同祝。两鬓春风，一个钗香雾，长和瑶池绿。再祈求长寿，希望像南山松竹。

(4)、儒有不屈王侯高尚其事，隐有让王辞相避世山林；安可计其赋役，以为罪人？若能偕化黔首，悉入道场，如妙乐之世，禳佉之国，则有自然稻米，无尽宝藏，安求田蚕之利乎？斋释五释五曰：形体虽死，精神犹存。人生在世，望于后身似不相属；及其殁后，则与前身似犹老少朝夕耳。

(5)、父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫，当自求诸身耳。谚曰：“积财千万，不如薄技在身。”

(6)、在我国古代家庭教育的实施过程中，“家训”占有十分重要的地位。由于中国传统政治思想、伦理思想特别强调修身、齐家与治国、平天下的密切联系，以“整齐门内，提撕子孙”为目的的家训，历来受到人们的重视，并成为中华民族传统文化宝库中最具特色的部分。

(7)、翻译：和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味；和品行低劣的人在一起，就像到了卖咸鱼的地方，时间长了身上也会沾满臭味。

(8)、可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。

(9)、打人不打脸，揭人不揭短。——中国谚语。事关中国人的面子问题，不必多解释，人人都受其影响过。

(10)、--元·无名氏《渔樵记》儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。--陶行知《怎样选书》凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。

(11)、读书做学问的本意在于使心胸开阔，使眼睛明亮，以有利于做实事。

(12)、(谚云：“积财千万，不如薄伎在身”。伎之易习而可贵者，无过读书)出自《颜氏家训·勉学》。意思是：俗话说：“积累千万财富，不如有一门小小的技艺在身”。技艺中容易学习而又可贵的，没有哪个比得上读书的了。

(13)、(学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也；修身利行，秋实也)出自《颜氏家训·勉学》。意思是：学习就像种树一样，春天赏玩它们的花叶，秋天收获它们的果实；谈论道理，书写文章，就像是春天的花叶；修养身心，改善德行，就像是秋天的果实。

(14)、如他提倡学习，反对不学无术;认为学习应以读书为主，又要注意工农商贾等方面的知识;主张“学贵能行”，反对空谈高论，不务实际等。

(15)、观天下书未遍，不得妄下雌黄。——《颜氏家训》

(16)、世人但知跨马被甲，长槊强弓，便云我能为将；不知明乎天道，辩乎地利，比量逆顺，鉴达兴亡之妙也。

(17)、颜之推好文章，才思敏捷，被三国奉为上宾，而他对子孙的文章教育主要体现在这三点：

(18)、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

(19)、颜氏家训部分译文,这四句话：父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝

(20)、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。--《古今图书集成·家范典》

4、颜氏家训最经典名句及翻译

(1)、(入帷幄之中，参庙堂之上，不能为主进规以谋社稷，君子所耻也)出自《颜氏家训·诫兵》。意思是：在军营里谋事，朝廷上参政，不能尽心规劝君主，来为国家出谋划策，这是君子认为耻辱的事情。比喻在其位要谋其职，而且要尽心竭力。

(2)、          每周晚上19:30-22:00

(3)、凡为文章，犹人乘骐骥，虽有逸气，当以街勒制之，勿使流乱轨躅，放意填坑岸也。

(4)、苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。长上有问必答，在座定要抬身。

(5)、诸葛亮的《诫子书》：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

(6)、内容：感受和谐家庭、团队能量流动---请来读书会共读《意念力》

(7)、内容：生活中你有过焦虑、恐惧、担心、郁闷、烦躁和莫名忧伤的情绪体验吗？面对与生俱来的情绪，我还能做自己生活的主人吗？---邀请你参加观念、规画沙龙，洞见情绪背后的真相。

(8)、多么。希望有他驱使。弹指顷热收秋又开始。向玉阶方寸，亲承温问，金城详细阐述好的建议。芦苇_船边，藕花飘香，想到人在洞庭青草湖。其他年的事，约带东老酒。

(9)、一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

(10)、颜之推注重家庭教育，认为应该及早对子女进行教育，甚至主张胎教。把儒家的“少成若天性，习惯如自然”作为自己的指导思想，并针对父母易于溺爱孩子的情况，主张将爱子之情与教子之方结合起来，对孩子严格要求，勤于监督，爱得其所，爱得其法。

(11)、摘自陆九渊《陆九渊家书》。真正的道路不难理解，也并不难实行，怕的只是人没有沿着正确道路行走的志向而已。

(12)、命不能不珍惜，也不能苟且偷生，走上邪恶危险的道路，卷入祸难的事情，追求欲望的满足而丧身，进谗言、藏恶念而致死，君子应该珍惜生命，不应该做这些事；干忠孝的事而被害，做仁义的事而获罪，丧一身而保全家，丧一身而利国家，这些都是君子所在所不惜而不需要责备的。

(13)、颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。

(14)、对贤当举，小人当疏，孝悌当崇，五毒当诛，志存高远。吃不穷，穿不穷，人不读书一世穷。

(15)、在听闻决断的时候，不要先入为主，任凭自己的喜怒，要谦虚、善于听取不同意见，不要因为别人有短处就鄙视他们，也不要因为自己有优点就恃才而骄，要把敢于反对你的人当作老师，把逢迎你的人视为贼子。只有这样才能够永久富贵，贞正吉祥。太宗对皇属都有如此严格要求，“贞观之治”的出现就自然而然了。

(16)、人有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。   

(17)、《菜根谭》：“为善而急人知，善处即是恶根”！

(18)、过平淡生活，写诗意人生；名利淡如水，无私品自高。   

(19)、书中用许多历史故事来论述问题，对颜氏子孙的教养起过颇大的作用。《颜氏家训》共20篇，“序致”第是全书的自序，讲述撰写该书的目的，作者从亲身经历人手，告诫子孙好好做人；“教子”第讲如何教育子女；“兄弟”第讲兄弟之间如何相处；“后娶”第讲夫或妻死后，活着的该不该再婚等问题；“治家”第讲管家的问题；“风操”第讲当时做人的风度节操；“慕贤”第讲如何礼敬时贤；“勉学”第讲如何为学；“文章”第讲如何做文章；“名实”第讲做人的名与实；“涉务”第强调多做实事；“省事”第强调做事专精；“止足”第强调知足的道理；“诫兵”第作者从家世人手，讲弃武习文的道理；“养生”第讲保养身体；“归心”第讲归心于佛教；“书证”第是本书中最长的一篇，为作者对经史文章所作的考证的汇集；“音辞”第讲古今语音的变化；“杂艺”第讲书法、绘画、射箭、算术、医学、弹琴及卜筮、六博、投壶、围棋等；“终制”第讲死后的安排，反对厚葬等。

(20)、一家同心合意，何愁万事不兴。若是你刁我拗，家屋一半无成。

5、颜氏家训最经典名句500

(1)、(观天下书未遍，不得妄下雌黄)出自《颜氏家训·勉学》。意思是：没有看遍天下之书，就不能信口雌黄。

(2)、释义：修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。

(3)、“非淡泊无以明志”诸葛亮46岁才得子诸葛瞻。他很喜欢这个儿子，希望儿子将来成为国家栋梁。

(4)、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》

(5)、学之兴废，随世轻重。(《颜氏家训·勉学篇》)

(6)、诚者，天之道也;诚之者，人之道也。——《礼记·中庸》

(7)、“举世尽从忙里过，谁人肯向死前修。心至虚时能受益，事非经过不知难。静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。”——明·罗洪先《醒世歌》

(8)、 公使库待宾，并以五盏为率，自足展尽情意。

(9)、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

(10)、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》

(11)、观天下书未遍，不得妄下雌黄。——《颜氏家训》

(12)、全书共有七卷计二十篇，各篇内容涉及的范围相当广泛，但主要是以传统儒家思想教育子弟，讲如何修身、治家、处世、为学等。如他提倡学习，反对不学无术；认为学习应以读书为主，又要注意工农商贾等方面的知识；主张“学贵能行”，反对空谈高论，不务实际等。

(13)、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》

(14)、陈道明以节制，节俭闻名于娱乐圈，没有好剧本，他甚至七八年都不会拍戏，在慈善方面更是从不吝啬。

(15)、他始终未入仕，一生教授乡里。他潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。他与顾炎武坚辞不应康熙朝的博学鸿儒科，与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。

(16)、(回家驿站)公众平台是心理教练践行“教练式生活方式”的心灵园地，本着与爱同行、旨在优质文章的分享与传播。感谢关注与支持的所有伙伴，您带着觉知阅读每一篇文章，就是对平台健康发展的最好帮助。现征集生活中的原创作品，欢迎各位心理教练踊跃投稿，分享您和您身边发生的生命成长故事。

(17)、 夫人生世，以己无能而望他人用，以己无善而望他人爱，无状则曰：“我不遇时，时不急贤。”

(18)、差烟危碧半斜晖，何代仙人此羽飞。高袖镇长寒柏暗，

(19)、曾子说：“吾日三省吾身”，说的也是人要经常反省、检查自己，从而改正过失，纠正错误。人非圣贤，孰能无过，重要的是有了错误能及时发现、知错能改，善莫大焉。

(20)、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

(1)、——陆游²死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

(2)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——明末清初朱伯庐《朱子家训》

(3)、颜之推《颜氏家训·慕贤篇》。人在年少时候，精神意态还未定型，和人家交往亲密，受到熏渍陶染，人家的一言一笑一举一动，即使无心去学习，也会潜移默化，自然相似，何况人家的操行技能，是更为明显易於学习的东西呢！

(4)、仁者，不杀之禁也；义者，不盗之禁也；礼者，不邪之禁也；智者，不酒之禁也；信者，不妄之禁也。至如畋狩军旅，燕享刑罚，因民之性，不可卒除，就为之节，使不淫滥尔。

(5)、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》

(6)、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——《宋史·王安石列传》

(7)、人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心於学，潜移暗化，自然似之，何况操履艺能，较明易习者也！

(8)、——鲁迅²中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。

(9)、《朱子家训》全文五百余字，内容简明赅备，文字通俗易懂，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清—代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句，如“—粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰”“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”等，在今天仍然具有教育意义。

(10)、谬陪金门彦，矫迹侍紫宸。皇恩竟已矣，遗烈庶不泯。

(11)、“琪”者即包拯的儿子包琪。包拯的这则家训是他生前对子孙的告诫，并让其子包琪刊石，竖于堂屋东壁，以照后世。这寥寥三十七字，凝聚着包公的一身正气、两袖清风，虽千载之下，亦足为世人风范。包拯的家训，既是他对后人的训诫，也是他一生的品格写照。

(12)、“此孝之大者”司马谈学富五车，所以他后来做了汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录，搜集并保存典籍文献。这个职位是武帝新设的官职，可以说是武帝为司马谈“量身定制”的。