沧海一粟是什么意思

1、沧海一粟是什么意思解释词语

(1)、在这茫茫大海中，我才深切领略到沧海一粟的渺小。

(2)、                       ——匿名 

(3)、但是，当一种疾病被控制后，新的一种疾病又会成为人类主要的威胁。这是人类作为有性生殖个体的宿命。我相信癌症有一天终将被“攻克”，变得可防可控，但到了那一天，也一定会有另一类疾病，顶替现在癌症的位置，成为人人谈之色变的虎狼，等待人们继续“攻克”。

(4)、鲁米：与其看别人怎样过活，不如展开你自己的传奇 

(5)、但生命的意义，也正在于生命不能永久，在于生命所受到的威胁。因为生命不能永久，所以要让有限的生命更加宽阔而精彩；因为生命受到威胁，促使人类不断强大自己。

(6)、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。

(7)、沧海一粟，是对人生最最真实的表达，就算我们曾经叱咤风云，最终，也无法逃离沦为一抔黄土的命运，远不如山间的松树来得长久。

(8)、别说，这法子挺灵。一时间，前来介绍组网方案的单位络绎不绝。确实，这项史无前例的城域宽带网络建设项目太诱人啦！于是，我们争分夺秒地学习、交流、比较、讨论，渐渐成为内行，很快便进入了角色。

(9)、刚才说也有人对我关注这些残石有些不以为然，觉得那么零碎的残石会有什么价值。但听过我演讲的好多学者也对我说，不想石经残石还有这么大的学术价值。我也讲一点与大家分享，也请你们来评判。

(10)、我个人仅仅是沧海一粟，真正伟大的是d、人民和我们的伟大国家。

(11)、在建设IP城域网的同时，宽带接入网的建设也刻不容缓地提上议事日程。宽带接入网就是要解决把宽带连接到千家万户的问题。采用什么方式呢？同样没有现成的经验。

(12)、近义词和反义词：(近义词)九牛一毛、太仓一粟、微不足道(反义词)恒河沙数

(13)、(出自)：宋·苏轼《前赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地，渺苍海之一粟。”

(14)、沧海一粟，出自宋·苏轼《前赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地，渺苍海之一粟。”

(15)、第国内规模商用案例基本没有，反复交流成为常态，系统集成商的能力非常关键。

(16)、                  ——匿名

(17)、在人类社会进入科技飞速发展时期以前，癌症其实根本算不上什么威胁，因为感染性疾病足够将人的平均寿命维持在保质期的不远处。1950年中国人均预期寿命为35岁，而2015年为99岁。所以，1950年代，大部分人活不到能得癌症的年龄。

(18)、成语出处：宋苏轼《前赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”

(19)、小宝接着表达自己的观点：“我觉得这个粟的解释最起码要跟沧海有关系。比如沧海中的一滴水；或者又比如就好像‘恒河沙数’一样解释为沧海中的一粒沙。最不济也要解释为沧海中的一条小鱼或者小虾米。总之。解释为沧海中的一粒小米，感觉怪怪的。”

(20)、例句：我们干部同志要认识到群众的力量是无穷无尽的，而个人的力量只是沧海一粟。地球在群星璀璨的宇宙中像沧海一粟一般是非常小的。个人的成绩在整个社会建设中只是沧海一粟。

2、沧海一粟是什么意思l

(1)、小宝得意地向我展示她的搜索成果：“我想这里‘粟’的意思，可以解释为沙粒，粟有沙粒的意思。”

(2)、而肿瘤医生所要做的，就是努力延长这段时间，但这并不容易。目前，大多数新的抗肿瘤药物，对患者生存期的延长，都是以月为单位，这其实很难满足病人和其亲人的心理预期。所以，关于癌症治疗，那些不切实际的“神奇疗法”才会虚构出一个比科学治疗美妙上百倍的疗效，欺骗了许多人。

(3)、随着“办公室”的成立，专、兼职人员迅速到位，“找石头”成了当务之急。俗话说：“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，大家点子一凑，还真想出了办法：先把镇江要建宽带网络的风放出去，吸引相关公司来介绍各自的组网方案。他在上面讲，咱在下面学。时间长了，咱不也就成了专家啦？

(4)、(近义词)太仓一粟、牛之一毛、九牛一毫、寥寥可数、九牛一毛、太仓稊米、微不足道

(5)、当我走进这里，很感慨沧桑岁月的无情，再辉煌的人物也只是沧海一粟，最终烟飞灰灭。

(6)、没过几年，一水的国外设备变成了一水的国产设备。中国人的智慧，不得不佩服啊！

(7)、(学礼堂访谈录)沧海一粟，字里乾坤——虞万里先生访谈录

(8)、个人的力量和群众的力量相比，不过是沧海一粟。

(9)、虞先生：我校勘了《唐石经》，考证了汉石经《鲁诗》异文，同时我又专门对王国维、罗振玉的汉魏石经研究成果做了一番梳理，对石经的价值有了比较深的认识。再回过去梳理一下清代学者的石经研究，更觉得石经对经学来说是一门不可或缺的学问，经学研究如果缺了石经这一块，应该说是不完整的。从价值方面看，七朝石经各自代表了当时最标准的字体与文本，深入研究石经文本，可从中看出我们现在经典文本的来源和变异。但它为什么近几十年一直没有进入我们学术史和经学领域呢？就我个人的看法，有几方面的原因。

(10)、所以，大部分疾病，都是中年以后出现，因为，你的身体已经“过期”。

(11)、其实，关于癌症，有许多可以科普的知识，如果有空，也可以做成一个系列。

(12)、在我失望的一刻，我受到了鼓舞。当我被毁坏，我同时也在康复。

(13)、出自《赤壁赋》，是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，作于宋神宗元丰五年(1082)贬谪黄州(今湖北黄冈)时。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。

(14)、那么，这张宽带网是怎样建成的？或者说，宽带是怎样炼成的呢？

(15)、寥寥可数：寥寥，稀少，很少。形容很少，数得出来。

(16)、一个谦虚的人会不耻下问，因为他知道，知识的海洋如此浩瀚，一个人在一生中能学到的只是沧海一粟。

(17)、《赤壁赋》第三段，写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物，转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，文理转折自然。但文章并不是直陈其事，而是连用了两个问句。

(18)、石经课题的起源是这样的，2001年做上博简《缁衣》时，我曾经用唐石经文字把《缁衣》校了一遍。虽然我们现在的文本就是从唐石经所据的太和本一直沿袭下来，异同不多，没有什么原则性的异同，但这也证明了唐以后文本的一致，和出土文献之间的差异。那时写竹简文章的，用石经校勘的好像绝无仅有吧。虽然没有异同，但学术是不以有用无用，有异无异为标准的。老子说：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。”没用之用也是成果。由唐石经我想到汉魏石经，虽然汉石经没有《缁衣》的残石，但我觉得汉魏石经正好是不同的今古文文本，其中的异同应该比出土文献还要有价值，至少在今古文经学方面。

(19)、第这个领域已被以美国思科公司为代表的国外厂商所垄断，国内厂商基本没戏。

(20)、虽然这次活动在宇宙的永恒里只是沧海一粟，但是我深信，爱的种子已经深植在人民的灵魂里。

3、滚滚红尘沧海一粟是什么意思

(1)、王锷：虞老师今天很辛苦，还要再问最后一个问题。在座的我们都在从事文献学相关的研究。我这几年主要是参加经学、礼学或文献学的会，每次来也遇到不同的学者。根据我的观察，我感觉文献学在中国近三十年的学科建设、学术研究中处于一个比较尴尬的地位，也有人觉得现在文献学比较重视热闹了，所以很多人转过来开始搞文献学，其实从内心里面有对文献学排斥的、瞧不起的。您的研究，包括您的文章著作当中，很重视文献学。您怎么来看待文献学与经学、礼学等其他学科研究的关系？

(2)、我们决定两种方式同时建设，以ADSL方式为主。很快，ADSL技术就成为了相当一段时间内宽带接入的主要技术。随着宽带接入网的逐步建成，镇江电信初步具备了发展宽带客户的条件，解决了从无到有的问题。

(3)、“沧海一粟”出自宋代苏轼的《赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”这句诗的意思是：我们如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。

(4)、九牛一毫：九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，九牛一毫

(5)、放眼寰宇，我们居住的星球只不过是沧海一粟，世界上万物的悲欢离合、是非恩怨不过是过眼云烟，微不足道。

(6)、如果说2001年年初镇江IP城域网的开通是叩开了宽带的大门，随后宽带接入网的飞速发展则是铺平了宽带大发展的道路。当初那个发展2万客户的小目标以出人意料的速度被迅速超越，没几年时间，镇江的宽带客户数就过了10万大关，我们心心念念的宽带，终于走进了千家万户！

(7)、宽带网的第一位客户是一位公司内部职工，在自家的电脑上不仅可以流畅地上网，还可以点播清晰的视频节目。为此，美国nCUBE公司亚太区技术总监还特地赶来镇江观看，并激动地说：“这是亚太地区第一次在IP城域互联网上实现视频点播”。

(8)、(学礼堂访谈录)沧海一粟，字里乾坤——虞万里先生访谈录

(9)、(语法)：偏正式；作谓语、宾语；指微不足道的事。

(10)、地球在群星璀璨的宇宙中像沧海一粟一般是非常小的。

(11)、李氏家族不会不知道这个诅咒式的疾病，所以不少皇帝(包括李世民)才会在晚年迷恋炼丹。这其实也是对于疾病的恐惧。然而，尽管有当时最好的医生，最好的药材，甚至术士，这个疾病依旧是李氏王朝挥之不去的噩梦。

(12)、优点明显：这是成熟的局域网应用模式，只要保证线缆长度在100米以内，连接就没有问题。入户后，将网络线缆直接插入客户电脑就能上网了。

(13)、别怪人们怀疑，此次熊磊带着公婆好像去的不是北京，因为面子十足、人气不够。无论是郭爸、杜妈与孙子在大会堂前面留影，还是杜妈、郭爸领着孙子在街道上撒欢，还是熊磊领着儿子逛圆明园，都是高大上的画面，但人前背后却没有多少人。莫非因为他们到来，京城清场了？真是好大的面子啊。

(14)、牛之一毛：牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。牛之一毛

(15)、沧海一粟，读音是cānghǎiyīsù，意思是大海里的一粒谷子，比喻非常渺小，微不足道。

(16)、沧海一粟，九九回归；天涯浪子，黯然伤神；亲朋满座，只差一人；快马一鞭，欢喜满心；终踏乡路，静听乡音；疾见亲友，顿感温馨！

(17)、赞赏之余，回望田野，却又见天黄地老，山高水长，有沧海一粟自惭形秽之感。学无止境，

(18)、在这茫茫大海中，我才深切领略到沧海一粟的渺小靶觉。

(19)、刘海粟先生之女，常州刘海粟美术馆名誉馆长，刘海粟夏伊乔艺术馆名誉馆长，刘蟾老师

(20)、这个构想曾得到曙辉和某出版社的支持，我们已经在准备和部分的实施。到了2012年底社科院才允许我申报，最后被国家基金办和评委专家选中。

4、沧海一粟是什么意思生肖

(1)、虞先生：对文献学的排斥，其实在上世纪上半叶，并没有这种意识，相反，就刚才我说的在陈寅恪和傅斯年等前辈的提倡和指引下，对文献资料是极其看重的，当然陈、傅两位都是大家巨人，他们不仅重视文献史料，还会提炼观点，形成有影响的学说，更进一层来说，他们还会利用历史为当今服务。我看傅斯年的《东北史纲》(我买到初版)，虽然只有薄薄的一册，却可以看出他撰写背后的时代背景和政治意图。但是上世纪除了史料派之外，还有关于中国社会史的一场论战，就是不一定用新材料，而是用新观点来整理旧史料。大家熟悉的是，亚细亚生产方式，先秦奴隶社会阶段的有无，商业资本主义社会，就是我们学校里读过的明代资本主义萌芽等等。这场论战也声势浩大，产生了一批史学家。到了五十年代，高举史学即史料学大旗的傅斯年去了台湾，陈寅恪偏居南方中山大学，发不出声音。而且过分强调新史料的弊病也曾遭到贺昌群和钱穆等人的指责。那时留在大陆的，是以马克思主义的史学家为多，所以五十年代还是延续讨论中国古代史分期，也就是奴隶社会、封建社会，生产力生产方式等问题。当时考古学家郭宝钧的《记殷周殉人之史实》一文，引出了郭沫若的殷商是奴隶社会的论断，于是又一轮的笔战开始。当时有所谓史学上的“五朵金花”，就是指中国古代史分期问题、中国封建土地所有制形式问题、中国封建社会农民战争问题、中国资本主义萌芽问题、汉民族形成问题。你们不知是否知道，当时有许多人编辑了好多史料，比如历代农民战争史料(秦汉编、唐五代编、两宋编、元代编等)、封建土地所有制(傅衣凌、贺昌群的书)之类，都是应时的产物，为观点争论所用。我在编《汉大》时都看到，但时过境迁，都没有用了。

(2)、九牛一毛：九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，九牛一毛

(3)、人类十几岁就具有生育能力，也就是说，在自然状态下，一个人30-40岁的时候，子女便获得了独立生活的能力并可继续繁衍下一代——没错，进化给你的身体的保质期，也就是30-40年而已。

(4)、我们站在巍峨的泰山山顶，感觉自己犹如沧海一粟。

(5)、发音技巧：不能读作“yí”；粟，不能读作“lì”。

(6)、想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。

(7)、2000年春的一天，我坐在办公室里看着桌上的一份文件发愣。这是公司刚下发的一个通知，内容是根据省公司的要求，成立镇江电信宽带接入办公室(简称宽带办)，由我担任办公室主任，任务是尽快建成覆盖镇江全区(包括镇江市和丹阳、句容、扬中三个县级市，常住人口300多万)可以商用的电信宽带网络。

(8)、如今，在宽带领域，国产设备已全面替代国外设备。正在建设的新一代宽带网将实现有线网络和移动网络的统一承载，5G、VR、万物互联等现在和未来的应用都将通过无所不在的宽带网互联而实现。今天的中国，无论是国产电信设备的先进程度，还是电信运营商的网络规模，都已经跃居全球第一。

(9)、为此，熊磊也是颇有感触：在北京，其实你只是沧海一栗。

(10)、这笔生意只不过是他所拥有的生意中的沧海一粟罢了。

(11)、记得1998年在北京看国际通信展的时候，日本富士通公司一种采用“PON”技术的设备让我大开眼界，可以实现光纤传送，这就是光纤到户的雏形啊！日本的光纤到户曾经是全球领先的，中国的电信人看在眼里，那叫一个羡慕嫉妒恨啊！

(12)、学术研究，潜意识中就是靠观点或理论在做支撑点，不然你是无法研究写作的。首先，观点和理论必须是以总结一定材料为基础而构成的。潜意识中的观点和理论是前人依据一定材料提出的，或是你自己以前看书时形成的。但观点和理论是要而且必须随着新的材料增加而修正或改变的，当然思维模式或视角的改变也会带来新的观点和理论。所以，好像是弗雷泽说的，一切理论都是要过时的，只有实际的材料是永恒的，为此他就把调查所得的实际材料写成《金枝》，《金枝》确实可以永久流传。你要深入研究，材料，对我们来说就是文献，是必不可少的。我们这一辈的部分，上一辈的大部分，都或多或少的有这种潜意识：重观点理论而轻文献材料，这就是历史的局限。但应该说，上世纪末本世纪初以来，这种潜意识在解体，这种环境也在改变。尤其是出土文献多了，以材料、文献说话的理论越来越深入学者的思想了。如果您接触到这些人现在还有这样的想法，倒是有些奇怪了。

(13)、我微笑地看着她：“那么，请小宝同学做一个总结吧。”

(14)、当然这是书籍和拓本的难得和追逐新材料新学问互相激荡造成的“石经学”之死。我并不是对现在研究简牍学者有什么微词，我自己也写过一点简牍文章，而只是觉得随着儒家简牍的出土，研究它们与传世文本之差异，固然重要，但如果引入汉魏石经来研究两汉魏晋的今古文文本，引入唐石经来观照六朝唐代的文本变异，引入蜀、宋石经来认识两宋刊本，这在一定程度上，更加能认清我们现在所用文本的来龙去脉。当然我也在思考先秦文本转变成汉代经师文本的过程，这在《上博简缁衣》中已有反映。出于这个目的，所以我才觉得应该把七朝石经的材料集中起来，于是才有《集成》的构想。

(15)、九牛一毛：九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。

(16)、沧海一粟，读音是cānghǎiyīsù，意思是大海里的一粒谷子，比喻非常渺小，微不足道。

(17)、中国电信的飞速发展，是华夏大国崛起的一个组成部分。其实，电信梦也是中国梦的一个缩影。在电信梦基本实现的时候，回顾一下“宽带是怎样炼成的”，是不是很有意思呢？

(18)、于是，华为上岗、北电下岗，一切顺理成章。十多年后，当年默默无闻的华为成了业界全球老大，曾经的电信泰斗北电却再也听不到了，这就是“因果报应”吧。

(19)、   欣赏了两位同学的诗歌，不知道大家有什么感悟思考呢？欢迎留言，下周仍让我们不见不散。

(20)、这可真是来了“大救星”，我心里的一块石头终于落了地。还等什么？赶快装！

5、人生在世,不过沧海一粟是什么意思

(1)、《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰二年(1079)，因被诬作诗“谤讪朝廷”，苏轼因写下《湖州谢上表》，遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。“几经重辟”，惨遭折磨。

(2)、这时，陪同我们考察的美国SGI公司代表提出是否能到他们的合作伙伴那儿再看看，地点在浦东。我一看表，离上火车就只剩几个小时了，去浦东路还挺远，时间很紧张。但转念又一想，万一行呢？不能错过！尽管疲惫不堪，我还是决定去看一下。为了赶时间，SGI公司代表亲自开车把我们送到目的地。那家公司的全名是上海竞天科技股份有限公司(简称上海竞天)，是一家专业的网络集成公司。我们到时，公司的技术总监杨总已经在等候，他给我们展示了他们的组网方案和成功案例。别说，还基本符合我们的要求。真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。

(3)、一半是对于主持人的怀念，一半是对于癌症的恐惧。

(4)、一个人寄居于天地间，犹如沧海一粟，真是渺小的很。

(5)、我还在闭着眼睛摇头晃脑：“大海中的一粒小米，在苍茫的大海面前，一粒米是多么地渺小呀。”

(6)、不过，郁闷之余，还是隐隐的有一点兴奋。毕竟，这是一项开拓电信未来的项目啊！面对这样一个大项目，哪个电信人不跃跃欲试呢？哪个电信人心里没有一个电信梦呢？

(7)、(学礼堂访谈录)沧海一粟，字里乾坤——虞万里先生访谈录

(8)、(解释)粟：谷子，即小米。大海里的一粒谷子。比喻非常渺小。

(9)、随后，他们又派出工程师到镇江和我们的技术人员进行了详尽的交流和讨论，获得了大家的认可。

(10)、癌症的第二个特点是，癌症的诊断极端依赖于科技发展，一个二十一世纪的医生很难想象，在没有显微镜也没有CT的年代，如何诊断癌症，那些“吐血死的”、“咳嗽死的”、“下红不止”、“腰背剧痛”的，或许都是癌症。

(11)、协办单位：上海刘海粟美术馆，上海刘海粟美术馆分馆

(12)、(学礼堂访谈录)沧海一粟，字里乾坤——虞万里先生访谈录

(13)、后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋。

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(15)、其实一直想写一个关于癌症的科普专题，而今天想说的，是关于癌症最抽象的道理，但明白这些道理，或许会让你不再那么害怕这个疾病。

(16)、沧海一粟，汉语成语，出自宋·苏轼《前赤壁赋》，比喻非常渺小，微不足道。

(17)、因为这个缘故，我在《上博简缁衣》一书前面的文字校勘标作《〈缁衣〉简本与传本、石经异同疏证》，又在第八章《〈缁衣〉引〈诗〉与四家诗之关系》一节的梳理中，感到《鲁诗》在汉代的地位非同一般，而汉石经所镌刻的就是《鲁诗》。汉石经《鲁诗》宋时就有出土，赵明诚、董逌已有著录校勘，但是大多已佚，难窥当时残石文字形貌。洪适《隶释》所载《鲁诗》残石文字仅173字，宋元明清《诗经》学者引证的都不出这173字之外，尤其是清代的几部重要的《诗经》著作，都珍视这批异文。1920年后，洛阳出土了大批汉魏石经残石，其中《鲁诗》有174块残石，字数达1300多字，是洪适当时辑录的七八倍。遗憾的是，自残石出土至二十世纪末的《诗经》文字研究，除了个别著作，竟然都没有利用这批珍贵材料，也就是说，置罗振玉《汉熹平石经残字集录》于不顾。所以在2008年就申请了《从石经鲁诗异文看清人四家诗研究》课题，获批之后，就与石经结了缘。

(18)、开幕时间：2020年12月9日，11：00

(19)、熊磊的“沧海取一栗”，莫非是想让“火中取栗”一语成谶，九江的婚房最后也是鸡飞蛋打？

(20)、王锷：您从历史所去了交大，其实有一个问题是逃不掉的，就是必须要做项目。您曾做过《从石经鲁诗异文看清人四家诗研究》，也申请到了国家社科基金重大项目《历代儒家石经文献集成》，从事石经的研究，目前的进展情况如何？

(1)、这实在只是沧海一粟：联合国粮食计划署预计，到明年4月，他们必须为400万津巴布韦人提供必需品。

(2)、很多牛身上的一根毛。比喻微不足道。汉司马迁《报任安书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异?”

(3)、(学礼堂访谈录)沧海一粟，字里乾坤——虞万里先生访谈录

(4)、沧海一粟，汉语成语，读音是cānghǎiyīsù；用法偏正式；作谓语、宾语；指微不足道的事。

(5)、小编按：2016年10月15日，王老师于杭州采访虞万里先生，访谈稿由张琪、井超、李佩、李学辰、刘晓咏、陶晓婷、李猛元、曹晋婷、侯婕、董政、王少帅整理，已经虞先生、王老师审定。

(6)、寥寥可数：寥寥：稀少，很少。形容很少，数得出来。寥寥可数

(7)、人到中年，往往有些莫名感慨。一日，我在家中诵读苏轼的《前赤壁赋》，当读到“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”时，我不禁发了发感慨：“小宝，人生是多么地短暂，生命又是多么的渺小。我们就是沧海一粟呀。”

(8)、(学礼堂访谈录)沧海一粟，字里乾坤——虞万里先生访谈录

(9)、(出自)：郭沫若《百花齐放·单色蓳》诗：“在草花中我们虽然是微不足道。但我们的花色却算是紫色代表。”

(10)、一个人寄居于天地间，犹如沧海一粟，真是渺小得很。

(11)、二是学术的趋新。当年王国维先生能够关注最新的简牍、甲骨、石经、敦煌残卷，做出了举世瞩目的成就，陈寅恪先生序《敦煌劫余录》提出“预流”与“不入流”两词，傅斯年先生创史语所，高举“史学便是史料学”的大旗。陈、傅都是认识了国外的史学形势，有感于当时的现实而发的，这些理论的进步意义、指导意义自不必说。由于王国维和史料派学者在当时确实做出了了不起的成就，所以在近几十年随着层出不穷的新材料出土，这种观念越来越强，呼声越来越高，造成了只有新史料才是学问的偏向性思维，在具体的学问中，甲骨学、金文学、敦煌学直到后来的简牍学，一浪推一浪，逐浪排空。相反，九十多年前随着汉魏石经出土曾轰动一时的“石经学”早已死在沙滩上了。

(12)、虞先生：课题到2018年结束。昨天我先来，在浙图看南宋的石经，也准备把它复制啊什么的。起码还要做两三年。两三年做完了，唐文治著作的整理就上手了，有近一千万字。

(13)、“沧海中的一粒小米，沧海和小米有什么关系呢？沧海里又不生产小米。”

(14)、我原本想用“我们一定要好好珍惜时间，好好珍惜生命呀。”来把这次感慨做一个完美的结尾。没想到小宝大眼睛眨巴眨巴，发表了一通看法，把我这次“生命教育”彻底带到了另外一个方向。

(15)、成语出处：宋苏轼《前赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”

(16)、实践证明，只要有中国人的参与，啥天价的东西都能变成白菜价。设备的大幅度降价给了我们极大的助力，保证了宽带网迅速地规模商用。

(17)、达尔文的进化论虽然举世闻名，但其实进化论是非常艰涩的理论。在大多数人看来，一个物种通过进化，会越来越好，但实际上，在进化中，只要保证一个个体能够存活到其下一代进入独立生活的年龄即可。

(18)、鲁米｜上帝早已在悲伤的手心里，放上了一颗珍珠。

(19)、投稿信箱：amnuamedia@1com；

(20)、现在科技发达，语料库的存在让搜索变得十分简单便利。小宝有目的地去查，还真的大有收获：

(1)、英语翻译：verysmallportionofsth.vast

(2)、我笑了起来，点点头表明我听懂了小宝说的话。

(3)、“爸爸。”小宝带着一丝狡黠的微笑，“‘沧海一粟’这个成语是什么意思呀？”

(4)、李唐王朝是公认的中国封建社会的顶峰，但李氏家族也有一个可怕的家族诅咒“头风”，唐代的皇帝，大多数都只能活到50岁左右，而“头风”也一直缠绕着一代代唐代帝王。比如，唐太宗李世民因此而死，去世时50岁左右；他的儿子李治也死于“头风”，去世时55岁。试想一下，如果李世民多活20年，贞观之治持续；如果李治多活十年，或许他的太太武则天就未必能当女皇。如果是这样，或许唐代乃至整个中国的历史都会改写。中唐以后，不断出现的“头风”也在很多时候主导着唐代历史的走向。

(5)、英语翻译：verysmallportionofsth.vast

(6)、成语沧海一粟意思是大海里的一粒谷子。比喻非常渺小，微不足道。出自宋·苏轼《赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”

(7)、你所寻找的精神已经在你体内了，只需保持静默，认真聆听。

(8)、沧海一粟，出自宋·苏轼《前赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地，渺苍海之一粟。”

(9)、小宝看我笨笨的样子，叹了一口气：“我觉得把‘粟’解释为‘小米’有问题！你看，九牛一毛，牛和毛是有关联的；太仓一粟，仓库和小米是有关联的，唯独这个‘沧海一粟’，沧海和小米有什么关系呢？”