楚辞全文免费阅读正版

1、楚辞的小说

(1)、以描写爱情为主，也表达对神灵的赞颂和祭者的虔敬，还描述了阵亡将士的勇烈悲壮。如《东皇太一》颂赞辞，庄严富丽，显示主神和陪祭诸神的区别。

(2)、何所274独无芳草兮，尔何怀乎故宇275？”

(3)、(1)主要表现为感情奔放，追求理想，凸现抒情主人公形象，想象奇幻等。

(4)、(复旦)古代汉语中的同义词和反义词(全文)

(5)、△一个再也无法提起的水桶，将悲剧性推到极致

(6)、《离骚》塑造了一个屡遭迫害打击，而九死未悔；忠贞爱国反受其难，却初衷不改；理想终于破灭，便以死殉国的峻洁纯美、独立不屈的抒情主人公形象， 《九歌》包括《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》共11篇作品。

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(10)、背绳墨103以追曲104兮，竞周容105以为度。

(11)、△凤凰，楚文化的图腾，《山鬼》中反复出现的意象

(12)、楚顷襄王不忘欲反”的感情，又指出，怀王最后落到客死他国的下场，就是因为“其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也”。

(13)、欲远集256而无所止兮，聊浮游257以逍遥。

(14)、七谏：　初放　沈江　怨世　怨思　自悲　哀命　谬谏

(15)、内容以屋宇、服饰、姬妾、饮食及舞乐，以招楚怀王亡魂。

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(17)、人神情感的摹写，除《东皇太一》《国殇》《礼魂》外，其他篇皆有此内容。如《少司命》“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”，王世贞推为“千古情语之祖”(《艺苑卮言》)。《九歌》中抒发的贞洁自好、哀怨伤感之情绪，可看做是屈原心情流露。

(18)、悔相道120之不察兮，延121伫乎吾将反。

(19)、伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声；矧伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平。

(20)、既干进310而务入311兮，又何芳之能祗？

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(1)、八柱何当，东南何亏？九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？出自汤谷，次于蒙汜。自明及晦，所行几里？夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？

(2)、⑧五音：指宫、商、角、徵、羽五种音阶。繁会：音调繁多，交响合奏。

(3)、天体轴绳系在哪里？天极不动设在哪里？八柱撑天对着何方？东南为何缺损不齐？平面上的九天边际，抵达何处联属何方？边边相交隅角很多，又有谁能知其数量？天在哪里与地交会？黄道怎样十二等分？日月天体如何连属？众星在天如何置陈？太阳是从旸谷出来。止宿则在蒙汜之地。打从天亮直到天黑，所走之路究竟几里？

(4)、折若木210以拂日兮，聊逍遥211以相羊2

(5)、昔者孔子叡圣明哲，天生不群，定经术，删《诗》《书》，正《礼》《乐》，制作《春秋》，以为后王法。

(6)、济155沅、湘以南征156兮，就157重华而敶词：

(7)、心犹豫253而狐疑兮，欲自适254而不可。

(8)、天保定尔，亦孔之固；俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。

(9)、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

(10)、同样是苦苦追索，这本书赋予山鬼新的价值命题：找到你自己。

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(12)、旌旗蔽日啊，敌兵如云，将士争先啊，乱射交叉。

(13)、身佩长剑啊，秦弓在手，身首分离啊，壮心无瑕。

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(15)、首先，创造了一种新的诗歌样式，无论是在句式还是在结构上，都较《诗经》更为自由且富于变化。就句式而言，以杂言为主，词语繁富，重视外在形式美，为汉代赋体文学的产生创造了条件。

(16)、五音纷呈啊，悦耳交响；上皇欢欣啊，愉快安康。

(17)、“离骚”解释。司马迁：遭受忧患，《史记·屈原贾生列传》中说：“《离骚》者，犹离忧也。”；王逸：离别的忧愁，《楚辞章句》云：“离，别也；骚，愁也。”

(18)、⑤枹(fú)：鼓槌。拊：击。节：音乐的&#x节拍。安歌：安详地歌唱。

(19)、《楚辞》丰富了诗歌的题材，拓展了诗歌的表现领域，如招隐诗、游仙诗等便是直接从《楚辞》孕育出来的，政治咏怀诗等，受《楚辞》的影响亦很大。

(20)、虽萎70绝71其亦何伤兮，哀众芳之芜72秽。

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(1)、在诗歌的第二段，通过行程、景物、季节、气候的描写和诗人心灵思想的抒发，刻画了一位饱经沧桑，孤立无助，登上鄂渚回顾走过的道路的老年诗人的形象，又展示了一叶扁舟在急流漩涡中艰难前进的情景，舟中的逐臣的心绪正与这小船的遭遇一样，有着抒发不完的千丝万缕的感情。而诗歌第三段进入溆浦之后的深山老林的描写，衬托出了诗人寂寞、悲愤的心情，也令人扼腕。

(2)、“大家学术”第一辑将目光投向蜀学，选择了七位四川地区卓有建树的学人：徐中舒、冯汉骥、刘咸炘、项楚、汤炳正、卿希泰、杨明照。他们大多著作等身，非短时间所能通览。本次的选本择出他们某一研究方向的数篇论文，加以师友介绍其成就的前言，相信能够帮助大家了解他们的学术概要。

(3)、悟过改更，我又何言？吴光争国，久余是胜。何环穿自闾社丘陵，爰出子文？吾告堵敖以不长。何试上自予，忠名弥彰？

(4)、这类文化符号，这套书很自然地融入画面和故事，变成推动情节的工具。

(5)、奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日345以偷乐。

(6)、他在军旅生活中收获了战友的友谊，也在战场上见识到了战争的残酷，面对“旌蔽日兮敌若云”的险境，少年与同伴们从未退缩，最后战死沙场。

(7)、爱国更表现在对楚国现实关切，反复劝戒楚王向先贤学习，吸取教训。

(8)、女岐无合，夫焉取九子？伯强何处？惠气安在？何阖而晦？何开而明？角宿未旦，曜灵安藏？不任汩鸿，师何以尚之？佥曰“何忧，何不课而行之？”鸱龟曳衔，鲧何听焉？顺欲成功，帝何刑焉？

(9)、习俗和审美趣味上“信巫鬼，重淫祀”(《汉书·地理志下》)，崇尚巫风的习气受夏商文化和当地土著民族风气的影响。对楚国审美风气影响明显，使其艺术充满奇异的浪漫色彩，富有飘逸、艳丽、深邃等美学特点。

(10)、吾令201羲和202弭节203兮，望崦嵫204而勿迫。

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(12)、④肴蒸：祭祀用的肉。藉：衬垫。奠：祭奠。“桂酒”、“椒浆”，指浸泡香料的美酒。

(13)、诗歌的内容是社会生活的高度集中、概括地反映。

(14)、⑤枹：鼓槌。拊：击。节：音乐的节拍。安歌：安详地歌唱。

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(16)、鲧既不能胜任治水。众人为何将他推举？都说没有什么担忧，为何不让试着做去？鸱龟相助或曳或衔，鲧有什么神圣德行？治理川谷也见功劳，尧帝为何对他施刑？将鲧长久禁闭羽山。为何三年还不放他？大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？

(17)、对奸佞小人的仇恨，对宗国命运的担忧，批判精神。

(18)、以前一提到《楚辞》，大多数人想到的，只是密密麻麻的艰涩韵文：

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(20)、翩跹巫女啊，服饰艳丽；芳香飘溢啊，馥郁满堂。

4、楚辞原文全文阅读

(1)、何方111圜之能周兮，夫孰异道112而相安？

(2)、西汉末，刘向辑屈原、宋玉等人作品，编成《楚辞》。《汉书·艺文志》载屈赋25篇，东汉王逸作《楚辞章句》，认为屈原所作有《离骚》、《九歌》(11篇)、《天问》、《九章》、《远游》、《卜居》共24篇。王逸《楚辞章句》目录中，除去《远游》、《卜居》、《渔父》、《大招》，屈原的作品共计23篇。

(3)、后部分幻漫诡奇，以象征性行为，突出屈原对宗国的挚爱之情。

(4)、美人意象或比喻君王，或自喻。前者如“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，后者如“众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫”。所以全诗哀婉缠绵，如泣如诉。

(5)、翩翩者鵻，载飞载下，集于苞栩。王事靡盬，不遑将父。

(6)、④肴蒸：祭祀用的肉。藉：衬垫。奠：祭奠。“桂酒”、“椒浆”，指浸泡香料的美酒。

(7)、砥励不懈、特立独行的节操，在逆境中坚持真理，反抗黑暗的精神。

(8)、葛：一种多年生蔓草，俗名苎麻，纤维可织布。

(9)、天保定尔，俾尔戬谷；罄无不宜，受天百禄。降尔遐福，维日不足。

(10)、⑧五音：指宫、商、角、徵、羽五种音阶。繁会：音调繁多，交 响合奏。

(11)、内容。与《离骚》基本接近，主要叙述身世和遭遇。写作年代如硃熹所说：“随事感触，辄形于声。后人辑之，得其九章，合为一卷，非必出于一时之言也。”(《楚辞集注》)。其中《橘颂》是屈原早期作品，借咏物述志。全篇比兴，四言体，；《抽思》在汉北作；其余各篇流放江南时作，抒写自己忧国伤时的情怀。《哀郢》对楚国即将覆亡的哀叹。这种情绪贯穿于《九章》各篇；《涉江》抒写义行高洁不为世人理解的悲哀，表达不变心从俗的决心。以奇服象征品格清高脱俗，文气从容冲雅。

(12)、诗歌在形式上，不是以句子为单位，而是以行为单位，且分行主要根据节奏，而不是以意思为主。

(13)、②抚：抚摸。珥：耳饰，此指古代剑柄的顶端部分，又称剑镡、剑鼻子。

(14)、幽微绵缈的情致和优美的诗歌形式，原是流传于江南楚地的民间祭歌，屈原改定后保留，南方巫祭文化的产物。

(15)、焉有石林？何兽能言？焉有虬龙，负熊以游？雄虺九首，鯈忽焉在？何所不死？长人何守？靡蓱九衢，枲华安居？灵蛇吞象，厥大何如？

(16)、“楚辞”之名始见于汉武帝时，这时已经成为专门学问，与“六经”并列。

(17)、纷总总其离合220兮，斑221陆离其上下。

(18)、《诗经》是我国第一部诗歌总集，据《史记》记载，经孔子整理去其重，取三百零五篇，也称“诗三百”。它在当时很流行，广泛运用于各种场合，在政治、外交活动中都挥了重要作用。从汉代以来，它被当做经学，作为儒家教化的重要典籍，儒家六经之位列六经之首。可见，《诗经》的知名度很高。

(19)、《大佬妈咪她每天只想当咸鱼》沈若京楚辞琛(免费)完整版

(20)、诸神：《东皇太一》为至尊天神，《云中君》祭云神丰隆(又名屏翳)，《湘君》《湘夫人》皆祭湘水之神(舜妃娥皇、女英)，《大司命》祭主寿命之神，《少司命》祭主子嗣之神，《东君》祭太阳神，《河伯》祭河神，《山鬼》祭山神，《国殇》祭阵亡将士之魂。

5、楚辞在线阅读

(1)、索琼茅266以筳267篿兮，命灵氛268为余占之。

(2)、伏117清白以死直118兮，固前圣之所厚1

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(5)、山鬼向天地万物发出追问，但能解答这个问题的，只有山鬼自己。

(6)、主张连横，对理想充满信心，对遭到的不公正待遇充满了哀怨、愤激。

(7)、我是帝王颛顼高阳的后代，我的已故的父亲名叫伯庸。太岁在寅那年的孟春正月，恰是庚寅之日我从天降生。先父看到我初降时的仪表，他便替我取下了相应的美名。给我本名叫正则，给我别号叫灵均。我既有许多内在的美德，又兼备外表的端丽姿容。身披香的江离和白芷，编织秋天的兰花当花环。光阴似流水我怕追不上，岁月不等我令人心着慌；朝霞中拔取山岭的木兰，夕阳下采撷水洲的宿莽。日月飞驰一刻也不停，阳春金秋轮流来值星；想到草木的凋零陨落，我唯恐美人霜染两鬓。

(8)、吾令帝222阍开关兮，倚阊阖223而望予。

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(10)、周显王四十年(前329年)，居乐平里。屈原虽出身贵族，但因自幼生活在民众之中，加以家庭的良好影响，故十分同情贫苦百姓。从这时起，小小年纪便做了许多体恤民众的好事，博得了众口一词的赞誉。

(11)、〔宋〕黄伯思《翼骚序》云：“屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’。”“楚辞”是指用有楚地方特色的乐调、语言、名物创作的诗赋。

(12)、(说明) 原诗的构成除两句五言外，都是六言。五言第三字和六言第四字例用“兮”字。最特出的是，基本上隔句用韵，且押阳韵一韵到底，这在《九歌》十一篇中是独一无二的。面对这样一篇韵律严整的诗歌，译文也采取相应的严整结构。即以九字两句译原文的六字或五字一句，第一句结尾以“啊”代“兮”，第四句末都押阳韵。问题是原文“陈竽瑟兮浩倡”的“倡”字，《辞海》释为“作乐”，不是唱歌；可读“chàng”，又可读“cháng”，考虑全篇用韵，以后者为是。其他如 “玉珥”、“瑶席”、“椒浆”等特殊用语均在注释中有说明，在译文中可不译出。

(13)、薋菉葹以盈室146兮，判147独离而不服。

(14)、遭时闇乱，不见省纳，不胜愤懑，遂复作《九歌》以下凡二十五篇。

(15)、翩翩者鵻，载飞载止，集于苞杞。王事靡盬，不遑将母。

(16)、忽吾行此流沙332兮，遵赤水333而容与3

(17)、昔三后36之纯粹兮，固37众芳38之所在。

(18)、九章：　惜诵　涉江　哀郢　抽思　怀沙　思美人　惜往日　橘颂　悲回风

(19)、如果只是停留在视觉层面，那不能称之为童书改编，而仅仅是配图插画。

(20)、《高唐赋》《神女赋》。分别写楚怀王和襄王梦遇巫山高唐神女之事。前者以铺陈景物风光为主，后者以描摹神女之美为主；《神女赋》不但写神女之美，也写她洁身自持。文笔委婉曲折，状貌传神，肆意铺陈，而且略陈讽谏，开汉大赋先河。