著名小说优美文段

1、著名小说经典段落

(1)、《红星照耀中国》被誉为“忠实描绘中国红色区域的第一本著作”，对世界正确了解中国共产d、中国工农红军和中国革命的历程起到了巨大作用。

(2)、你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。心泉丁冬人人心中都有一汪清泉，洗濯你的灵魂，滋润着你的生命。

(3)、十几幢草房子，似乎是有规则的，又似乎是没有规则地连成一片。它们分别用作教室、办公室、老师的宿舍或活动室、仓库什么的。在这些草房子的前后或在这些草房子之间，总有一些安排，或一丛两丛竹子，或三株两株蔷薇，或一片花开得五颜六色的美人蕉，或干脆就是一小片夹杂着小花的草丛。这些安排，没有一丝刻意的痕迹，仿佛这个校园，原本就是有的，原本就是这个样子。这一幢一草房子，看上去并不高大，但屋顶大大的，里面却很宽敞。这种草房子实际上是很贵重的，它不是用一般稻草或麦秸盖成的，而是从三百里外的海滩上打来的茅草盖成的。那茅草旺盛地长在海滩上，受着海风的吹拂与毫无遮挡的阳光的曝晒，一根根地皆长得很有韧性。阳光一照，闪闪发亮如铜丝，海风一吹，竟然能发出金属般的声响。用这种草盖成的房子，是经久不朽的。这里的富庶人家，都攒下钱来去盖这种房子。油麻地小学的草房子，那上面的草又用得很考究，很铺张，比这里的任何一个人家的选草都严格，房顶都厚。因此，油麻地小学的草房子里，冬天是温暖的，夏天却又是凉爽的。这一幢幢房子，在乡野纯静的天空下，透出一派古朴来，但当太阳凌空而照时，那房顶上金泽闪闪只又显出一派华贵来。

(4)、对人间自由幸福的渴望和对更高精神境界的追求是《简.爱》中女主人公的两个基本动机。

(5)、在孤儿院里发生了什么事夺走了许多孤儿的生命，海伦也因此死去，使简爱受到很大的打击？

(6)、泰戈尔说：”别踩住我的思想。”我说：”别修整我的个性。”

(7)、常见的说明顺序有：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。

(8)、(3)(乙)段中为什么对于B这个小邻居，这户人家竟一无所知？

(9)、语文是古都洛阳国色天香的牡丹；语文是夜星下静谧的荷塘；语文是古道边长亭外无声的冷月；语文是那一

(10)、他的妻子放火烧了庄园，他为了救人，一只眼睛发炎，另一只眼睛被砸伤。

(11)、倾听心泉，让思想走向深刻纯净；倾听心泉，让生命愈加丰盈生动。溪水透明的溪水，明净得就像母亲的眼睛。

(12)、倦官场，隐居山野，一本《聊斋志异》映出了一些人的狰狞面孔，也是因为在浮浮沉沉的前半生没找到自己

(13)、我家分成两“d”。一d是我父亲，是执政d。反对d由我、母亲、弟弟组成，有时连雇工也包括在内。可是在反对d的“统一战线”内部，存在着意见分歧。我母亲主张间接打击的政策。凡是明显的感情流露或者公开反抗执政d的企图，她都批评，说这不是中国人的做法。

(14)、本书是时代文艺出版社“大家人生”系列继二月河《人间世》、陈忠实《生命对我足够深情》、张贤亮《文人的另种活法》之后推出的又一力作，是冯骥才先生的自传体人生笔记，共计收录散文随笔106篇，并配有珍贵照片几十幅。冯骥才是作家中的思想家，全书以“人生”这一永恒的命题为线索，从“岁月留给我们的，正是我们给予岁月的”“城市的根基是活着的历史”“民间文化是我们的母亲”“绘画是文学的梦”“我心中的文学”“艺术来自浪漫的灵魂”“文化是一种生命情怀”七个方面展开叙述，跟随冯先生的笔触，我们可以看到一个和我们面对面、灵魂与灵魂碰撞的作者。他把自己坦坦荡荡地和盘托出，尤其是和巴金、冰心、张贤亮、人文社韦君宜等的交往充满了温情，对1977年至1979年文化界的上层变革进行了真实回顾，是对当下知识分子“做人有筋骨、做事有道德、做文有温度”的最好的诠释。

(15)、以新形势下的居委会工作为主线，抒写了发生在桂香街居民生活中的一系列鲜活故事，表现了基层居委会干部真实朴素的一面：外企“金领”主动挑起街道居委会主任的重担，带着年轻的大学毕业生小陈投入千头万绪的社区工作，看顾孤寡无依的老人，化解邻里间的纠纷，冷静处置突发事件，机智地与破坏社会安定的坏分子周旋斗争。本书被列为中国作家协会重大现实题材创作专项作品。

(16)、书是我的精神支柱，它重塑了我的灵魂。当简。爱说“我们是平等的，我不是感情的机器。”我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了作为人应具备的反抗精神。

(17)、双子花开作了两朵，一朵名为思念，一朵名为遗憾。谁拿着这朵，望着无终河岸手捧另一朵美丽灿烂的公主，泪水模糊了早已丧失焦距的脸。樱花瓣飘落水面粘起涟漪的瞬间，是谁在易折而破碎的时空里看见了永远。只是忘忧草的时间，错了太多承诺，离散了太多永远……

(18)、音渐不闻声渐消，多情总被无情恼。人若无情，也许才真正远离烦恼。——桐华《步步惊心》

(19)、因为她笃信，婚姻是爱情的产物，是自由而神圣的结合，不应被沉重的宗教使命所异化，不应成为宣扬宗教的工具。

(20)、“日升昌”，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财富汇集一堂。同样是因为同广大人民群众的诚信之约，

2、著名小说好段摘抄大全

(1)、怀……心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些暖和的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。心有

(2)、书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。

(3)、我第一次发现书的美妙到现在已使我对书有了另一种诠释。一本书因它的文字有了内在的精神，灵魂因为它外在的美，使它成为一件美妙的艺术品。

(4)、因“乌台诗案”，苏轼被贬，他失意落魄，流落四方，辗转难安，虽没能“了却君王天下事，赢得生前身

(5)、面对社会黑暗，官场腐败，民不聊生的现实，他企图通过入仕为国效力，然而时运不济，命运多舛，

(6)、说明顺序。只有三种，时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。

(7)、①水陆草木之花(      )②可远观而不可亵玩(        )

(8)、通子们胸中释然，他们圆如卵石。他们明白，面对乱世昏君，我自留清白足矣，凡事何必去认真。于是他们游闲山乐水，以渌水清猿、曲径通幽为伴，骑马挥毫，信可乐也。

(9)、只听神乐缥缈，魔音萦绕，这几尊存在走入帝殿，与帝君相互见礼，各自落座。　　那笼罩在魔光中的存在沉声道：“天皇帝道再现，从废星而来，不可不察。多半是那些旧纪元的老东西死而不僵，蠢蠢欲动，想要翻天。道兄，你素来足智多谋，是否有应对之策？”　　帝君笑道：“道友此来，应该是已经有了应对之策，为何不说，偏来问我？”　　那魔光中的存在呵呵一笑，震动虚冥，道：“这些年来，我与其他三位道友已经未雨绸缪，炼制了一件宝物，为的就是应对今日之事。”　　帝君动容：“什么宝物？”　　“废星曾经涌现出诸多天皇地皇，开创两大纪元，而废星有着这些死而不僵的存在守护，很难摧毁。”　　另一位神圣光芒笼罩面目的存在笑道：“为了免得再有妖孽从那里走出，我们几位道友炼就此宝。”　　他手掌一翻，只见一株神树出现，被他托在掌心。　　帝君凝眸看去，神树千枝万条，一根树身分出一条条树干，树干又分出一条条枝杈，枝杈再分出一条条枝条，枝条又分枝条，层层递进，不断向外开枝散叶，无穷无尽。　　“这是？”帝君诧异。　　“这株神树乃是我四位道友合力所炼的宝树，一经祭起，便可以化作无形，笼罩废星所在的空间，更改天地法则，让神通不再，道法不再。”　　又有一位神光笼罩面目的存在笑吟吟道：“此宝最是神奇，改变天地法则在悄然无息之中，让废星所在的星域道消，大道日渐消散，不再适合修炼，渐渐的也就没有了炼气士，从而断绝了历代地皇的念想。”　　帝君再次动容，抚掌笑道：“果然是神奇宝物。”　　“还有另一个神奇之处，便是蒙蔽废星大道，以外道替代大道。这外道是我四位道友合力所炼，将来必然会全面替换废星的大道，让废星的生灵聪明才智都去研究外道。外道昌隆，他们的才智用在外道上，苦苦钻研，沿着此树不断开枝散叶，一层层穷究，无穷无尽，只能空自浪费生命和才智。”　　“此宝叫做科技神树，只要蒙蔽废星大道，废星的生灵抛弃了炼气，钻研科技树，便会发现科技无止境，便会陷入我们给他们创造出的歧途，从而一蹶不振，再也生不出扰乱天条的生灵。”　　“他们愈发钻研科技，便愈发无法知道天地奥秘，神通道妙，便愈发走不出废星，走不出太阳星系，便无法见到外面的天地广阔。从而一生荒废，只能在废星上穷究科技，万年蹉跎。”　　帝君闻言，不禁赞叹，道：“你们既然已经炼成此宝，为何还要来寻我？何不将此宝祭起，蒙蔽废星天地大道？”　　几位存在对视一眼，笑道：“我们几位道友原打算祭起，怎奈天皇帝道突然再现，让我们想到还有一个漏洞。这个漏洞便是，还有其他存在可以进入废星，也还有其他神魔可以飞出废星，将来这些废星生灵若是钻研科技，走出太阳系，也会发现外面世界之雄奇，意识到他们的错误。”　　帝君思索道：“是这个道理，变数太多。如何解决，堵住这个漏洞？”　　那几位存在又对视一眼，笑道：“这便需要道兄的浑天图了。听闻道兄炼制了一卷浑天图，此宝祭起，可以笼罩星空，蒙蔽天地，断绝阴阳，切断神才，更改万象，隔绝五行六道。所以，还请帝君借出此宝。”　　“此宝祭起，绝天皇帝道，蒙蔽废星所在太阳星系，将整个星系罩住，废星上的生灵看星空还是那个星空，却不知都被罩入图中，看到的只是道兄的浑天图上的星空。就算废星上的生灵将来以科技造出科技战舰，飞出太阳星系，也是飞入道兄的的浑天图中。”　　“他们所见的宇宙，是道兄图中的宇宙，他们所飞入的宇宙，是道兄图中的宇宙，从而子子孙孙无穷无尽的后代，都荒废蹉跎，再无威胁。”　　“如此一来，废星上的生灵即便有通天的才干，通天的智慧，通天的本领，也始终在图中打转，在科技神树上攀登。他们所见的宇宙无穷，是我们让他们所见的宇宙无穷，他们所攀登的科技神树是我们为他们造出的科技树。废星，也就真的成了废星。”　　帝君闻言，抚掌大笑：“如此，则天衣无缝，我等可以高枕无忧了。”

(10)、    文言文的最后一题可能更倾向与谈体会、谈感受，应该不会太为难学生。但一定要联系文本和自己的生活实际答题，观点必须有。

(11)、世界戴着一副美丽的面具，他时刻蛊惑着我。有的勇士将它揭了下来，但他们却永远没能再站起来。我知道自己没有这样的远见，在他的迷惑之下，我沉睡着。逼自己一把，才能使自己获得重生，让生命之树开出更加绚烂的花朵。人总是对现有的东西不忍放弃，对舒适平稳的生活恋恋不舍。

(12)、“我野蛮生长，没能成为自己的月亮，能遇到你是银河赠送我的糖。”——《岂止钟情》

(13)、恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。(分论点一)

(14)、手里备考的作文素材一定要有“我与父母”、“我与家乡”、“我与学校”、“我与文学”这四种，准备的是素材，不是让你完全不加甄选的去套用，一定要学会直接和委婉的点题。

(15)、(1)选段中的A、B所指的两种昆虫分别是狼蛛(狼蛛母蛛)、舍腰蜂。

(16)、这手稿上所写的事情过去不曾，将来也永远不会重复，因为命中注定要一百年处于孤独的世家决不会有出现在世上的第二次机会。——《百年孤独》加西亚。马尔克斯

(17)、最后，赵州桥和卢沟桥的特点不同，桥拱的设计不同，以它们为例，能较全面地反映中国石拱桥的概貌。

(18)、蝉的“统治”为何那么喧闹，你明白了吗？(教材P120)

(19)、而他却是一抬头，在她的脸上看到了跳跃着的阳光，那样蛮不讲理，连个招呼都不打的穿过重重阴霾照进他心底，他甚至来不及拒绝。她是他灰暗生命里唯一的一缕阳光，但这缕阳光却不唯一的照耀他。

(20)、说明方法及其作用。(每次必考，一定不要只答套话，要结合文章内容答出这个方法真正说明了什么特征)

3、著名小说优美文段摘抄大全

(1)、它存在四个或更多层面的“现实”：隐指作者、叙述者、虚拟作者、虚拟译者、主人公。存在虚构层面的主人公与“现实”层面的主人公穿越叙述层的相遇、交叉、对比。存在一种虚构层面的主人公对另一更加“不可靠”的虚构层次进行评说、矫正、辩白。存在叙述者的跳接、变幻。存在叙述者对自身叙述的议论(通过虚构一个译者，达到了合理的效果)。存在预叙、补叙、插叙。存在不完全的套盒(这种不完全是各层错位的结果，在后现代文本中发扬光大，化为无形)和拼贴式的故事结构。存在下部对上部的修正、辩解，对上部叙述手法的议论，并且，它甚至干脆把读者的反应写入下半部，与读者形成对话。

(2)、描写还有环境描写、场面描写、正面描写、侧面描写。

(3)、我会像一株天不怕地不怕的野草，拔地而起，茁壮生长，当他们发现我的精彩时，除了鼓掌，别无其他选择。

(4)、绾青丝，挽情思，任风雨飘摇，人生不惧。浮生一梦醉眼看，海如波，心如皓月，雪似天赐。你自妖娆，我自伴。永不相弃！心如醉，心若碎，当年胭脂，徒留余味。倘或生死成痴泪，应如是，你自飘摇，我自回味。梦醒方知，青丝在，往思难随。

(5)、04真理无须打扮，哪怕写在枯黄的纸张上，描摹在贫瘠的沙土中，甚至变成粗俗的谚语，它也会生辉。谬

(6)、郑重声明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。(事

(7)、毫无疑问，堂吉诃德是个让人心碎的真正骑士。在死前，作者按预期目的使他清醒于世，看到“骑士小说害人发疯”的“真相”，知晓世上从未有什么骑士，现在也没有。骑士小说也许真的就此绝迹了，这是来自戏拟反讽的解构的力量。然而，让人心痛的却是，温柔多情、好侠仗义、才情国人的堂吉诃德，却就此堕入一个更加可怕可鄙的世界。这难道就是作者想看到，所期望他生存其中的世界么？

(8)、礼。现对挫折，我们怎样才能弹奏好生活的乐章？(提出中心论点)

(9)、 我想带一人，回云深不知处，带回去，藏起来。可他不愿

(10)、感情炽烈，敢于追求真正意义上、完整的爱情 

(11)、07西汉前朝帝王休养生息，以安其民，成就“文景之治”；唐太宗体恤民情，轻徭薄赋，使社会安定，成就

(12)、格式：用了……修辞，用了这个词语可以让这句话生动形象，而换成……太平淡，不够生动形象，所以不能换，也能体现议论文语言生动形象的一面。

(13)、“最好的人间，莫过于，你我共演一出人间欢喜。”——《人间欢喜》

(14)、第一种是理想主义，或曰浪漫主义。第二种我们称之为现实主义，或曰实用主义。第三种，我们就称之为客观主义吧。

(15)、并不是什么事都非要一种外在动力，有一种更深远、更坚韧的力量来自内心，来自自然的天性；并不是做什么事都需要一个说得出的理由，有一种声音是从自己的耳朵里发出来的，那是对自己的体恤，那是天籁。

(16)、络绎不绝(yì)刚劲(jìng)绢(juàn)本

(17)、当简爱发觉她深深地爱上了主人后，在地位如此悬殊的情况下，她却敢于去爱，因为她坚信人在精神上都是平等的。当罗切斯特为了试探她而假意要娶贵族小姐时，她愤怒地说：“你以为，因为我穷，低贱，不美，矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！-----我的灵魂跟你一样，我的心也跟你的完全一样！。就如我们站在上帝跟前是平等的----因为我们是平等的

(18)、会稽一战，越王勾践沦为吴王夫差的俘虏，他要做夫差的马夫，为夫差牵马，干牛马般的粗重活，吃

(19)、分论点二：有一些人没有位置，没有位置的人是残缺的。

(20)、周定舫(1931-1993)，浙江定海人，记者。在漫长的记者生涯中，担负过首都十大建筑、毛主席纪念堂等重大报道任务。采写及与人合写了很多优秀作品，如《建设中的北京》《北京城里里外外》《当你们熟睡的时候》《祖国的天常蓝水常清》等。

4、著名小说优美文段摘抄

(1)、童年(对童年的回忆与留恋，对童年美好生活，童真童趣的向往……)

(2)、感情炽烈，敢于追求真正意义上、完整的爱情 

(3)、第二天，当婚礼在教堂悄然进行时，突然有人出证：罗切斯特先生15年前已经结婚。他的妻子原来就是那个被关在三楼密室里的疯女人。法律阻碍了他们的爱情，使两人陷入深深的痛苦之中。在一个凄风苦雨之夜，简•爱离开了罗切斯特。

(4)、雾总是缠绕山峦，耳厮鬓磨不弃不离。一会儿化作淡青的`薄纱，将山的俏脸遮住，飘飘渺渺，缠缠绵绵；一会儿化作洁白的哈达，将山的脖颈缠绕，风流倜傥，卓尔不凡；一会儿汇成一条白色的游龙，在山的怀前腰后游来荡去，将巍巍青山幻化得千姿百态。

(5)、这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。其结构如下：

(6)、愿红楼梦中的人物形象等等永远放光芒。语言的独特性，人物形象的刻画深入人心…

(7)、这是一本适合一个人在某个不会被人打扰的地方安静看完的书，它有一种神奇的力量，使那些被琐碎生活淹没的过往、被默认不值一提的感受，都在阅读中，重换光芒。

(8)、简爱离开罗切斯特后，圣约翰曾向她求婚，要求她与自己一起去印度传教，简拒绝了她。

(9)、有一些人没有位置，没有位置的人是残缺的。(分论点从“为什么”的角度反面论证中心论点)

(10)、原来有一种真相，一直隐藏在迷雾之中，但是揭露的时候，才那么的深入骨髓，尽致淋漓。

(11)、(一般结构提出问题，分析问题，解决问题，段与段之间的关系有并列式、总分式、递进式。)

(12)、因为在婚礼上被人指控罗切斯特早有妻室，就是一直被囚禁在庄园一间阁楼里的疯女人。

(13)、《小王子》是法国作家圣埃克苏佩里于1942年写成的著名儿童文学短篇小说。本书的主人公是来自外星球的小王子。书中以一位飞行员作为故事叙述者，讲述了小王子从自己的星球出发前往地球的过程中，所经历的各种历险。作者以小王子的孩子式的眼光，透视出成人的空虚、盲目、愚妄和死板教条，用浅显天真的语言写出了人类孤独寂寞、没有根基随风流浪的命运。同时，也表达出作者对真善美的讴歌。

(14)、简爱的出现，对他来说无异于一弯清泉灌溉了他几近枯萎的心灵。虽然简爱身材瘦小并无动人姿色，又没有丰厚的嫁妆，更没有显赫的家族背景，但在他心目中，简爱是个精灵。这个天使“善良、天赋、可爱”。罗彻斯特先生不因地位悬殊放弃爱情，毫不犹豫地爱上了做家庭教师的简爱，也显示了他的平等、宽容、仁爱；那个由简爱执教的女孩并非是他的女儿，而只是一个舞女硬塞给他的“礼物”，他却以爱心抚育，体现了他的仁爱。

(15)、心中有德，是那淡泊名利的心境。(分论点一)

(16)、在这个忧伤而明媚的三月，我从我单薄的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉，穿过时隐时现的悲喜和无常。

(17)、生活在一个城市里，或者爱一个人，又或者做某件事，时间久了，就会觉得厌倦，就会有一种想要逃离的冲动。也许不是厌倦了这个城市、爱的人、坚持的事，只是给不了自己坚持下去的勇气。

(18)、惟妙惟肖：文中形容雕刻得十分精妙逼真。肖，相似。

(19)、你转身的一瞬，我萧条的一生。——顾漫《何以笙箫默》

(20)、(甲)秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

5、著名小说优美文段有哪些

(1)、根据说明对象可分为事物说明文和事理说明文，根据语言风格可分为平实说明文和生动说明文。

(2)、先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，象习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。

(3)、简·爱找到第一份工作的方式是(登广告)，工作是做(家庭教师)。

(4)、B.瘠薄(jí)九下  桑梓(zǐ)九上  脑髓(suǐ) 七下  转弯抹角(mò)八上  

(5)、一篇新闻可分为标题、导语、主体、背景、结语五个部分，其中主体是新闻的躯干，它用充足的事实表现主题。

(6)、致原创作者:若因第三方原因,无意中侵犯了您原创版权,请联系,马上删除!谢谢!

(7)、在寻找新的生活出路的途中，简•爱风餐露宿，沿途乞讨，历尽磨难，最后在泽地房被牧师圣•约翰收留，并在当地一所小学校任教。不久，简•爱得知叔父去世并给她留下一笔遗产，同时还发现圣•约翰是她的表兄，简•爱决定将财产平分。圣•约翰是个狂热的教徒，打算去印度传教。他请求简•爱嫁给他并和他同去印度，但理由只是简•爱适合做一位传教士的妻子。简•爱拒绝了他，并决定再看看罗切斯特。

(8)、然而，幸运的人们呵，他们还有理想，在献身理想的意气的指引下，他们如布鲁诺一般投身于火海，为捍卫真理而与烈火永生；他们在献身理想的意气指引下，如哥伦布一般义无反顾地踏上征途为探寻未知世界而披肝沥胆；在献身理想的意气的指引下，他们如红军战士一般豪气顿生征服千山万水为拯救民族而抗争，献身理想的意气，是成功的精神动力。

(9)、答案：数字具体，实事求是，该用“约”限制时，绝不“故作准确”；“几乎”是“接近于”的意思，强调了桥面与河面并非完全平行。这些词语体现了说明文语言的准确性。

(10)、 殿下我了解你的全部。 你的勇敢你的绝望；你的善良你的痛苦；你的怨恨你的憎恶；你的聪明你的愚蠢。 如果可以，我愿意你把我当做垫脚石，过河拆的桥，向上爬要踩碎的尸骨，活该千刀万剐的罪人。但我知道你不会。

(11)、一位年老的作家告诉我说：“你的双脚，踏碎了多少时间？但不要懊悔吧，只要踏得真实，谁的步子，都会有深浅。”在你终于赢得成功的鲜花的时候，难道你不怀念往昔的路口？在你重新营造成功的华贵的屋宇里，难道你不怀念昔日的木头？信任信任一个人有时需要许多年的时间。

(12)、生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子影子一样存在于生命一隅。

(13)、你转身的一瞬，我萧条的一生。——顾漫《何以笙箫默》

(14)、“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？——你不是想错了吗？——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我也会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两个人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！”这段话是简爱的名言，它体现了女主人公什么样的个性或精神追求？(答出两点即可)

(15)、拆除心墙，我们需要理解。(分论点1)理解是清澈的雨露，它能洗刷人们心中的隔阂；理解是一座桥

(16)、这是一个看你的语言表达能力的题。看清题干要求，有目的性地去答题，一定要跟你阅读的文章的中心内容相关。尽量用四字词语或成语，跟题意相关的名言警句或诗词就更好了。语言要连贯、优美，无病句和错字，倡导雅致规范，忌稚拙粗糙！

(17)、2013年诺贝尔文学奖得主艾丽丝·门罗精装作品集，首批四个品种，包括成名作《快乐影子之舞》重译本，三部首次译介的代表作《你以为你是谁？》《我年轻时的朋友》，以及门罗私人家族史《岩石堡风景》。门罗作品以非凡的视角观照平凡的生活，暗流涌动的故事撕开生活的平静表皮，钻石般犀利剔透，探寻女性心灵深处的低语，记录成长中美妙的、可怕的、永生难忘的瞬间，讲述人类普遍的微小感情。知名译者和作家李玉瑶、周嘉宁、王芫、邓若虚倾心迻译。

(18)、一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。(结尾，呼应开头)

(19)、记忆像是倒在掌心的水不论你摊开还是紧握终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。

(20)、如果你明明知道这个故事的结局，你或者选择说出来，或者装作不知道，万不要欲言又止。有时候留给别人的伤害，选择沉默比选择坦白要痛多了。

(1)、文章重点说明赵州桥和卢沟桥，采用的说明顺序大体一致，即从大体介绍一般情况，到着重介绍桥梁结构设计的主要特点，再介绍桥的审美特征、历史文化意义等。这样的说明顺序，既突出了重点，又能比较全面地反映对象的特点。

(2)、天空没有翅膀的痕迹，但鸟儿已经飞过;心里没有被刀子割过，但疼痛却那么清晰。这些胸口里最柔软的地方，被爱人伤害过的伤口，远比那些肢体所受的伤害来得犀利，而且只有时间，才能够治愈。

(3)、阅读下面选文，完成10-13题。(9分)说明文或者是议论文

(4)、(3)天下缟素(       )   (4)群臣怪之(     )

(5)、将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。——《傲慢与偏见》

(6)、一代明君康熙，之所以拥有明君的称号，拥有让后人赞扬的名望，是因为他心中有天下，心中有百姓，为天下人有存之而做出实际意义上的努力；一代伟大邓小平，之所以拥有所有人民的敬佩和崇敬，是因为他历经磨难，为中国的改革开放，祖国统一做出了巨大贡献；一代名将邓亚萍，之所以拥有世界兵坛头号选手的名声，是因为她刻苦训练，无惧无畏，有实力与信心，她的真正实力为她赢得了这一切。

(7)、微微，萌芽要光合作用，不见光的是豆芽。——顾漫《微微一笑很倾城》

(8)、简与罗彻斯特在经历了痛苦的磨折之后最终拥有了灵魂结合的永恒幸福。尽管此时的罗彻斯特已双目失明、一条腿折断，且失去了大部分财产，但沧桑过后，他与简的灵魂之爱更显真实可贵。而此时的简因继承了叔父的遗产而有了一定的经济能力，取得了与罗彻斯特的象征意义的平等。她与罗彻斯特的结合可以说是用世俗的方式完成了对超越世俗的回归。

(9)、“朋友们，我在他的坟墓前向上帝保证：我不会再让家里有一个黑奴，我会想尽办法使奴隶们获得自由，没有人会由于我的意图而离妻别子，飘零异地，象汤姆那样客死他乡。所以当你们激情欢悦的时候，不要忘了汤姆，因为这一切都归功于他那善良的心埃请照顾他的妻儿来报答他的深情厚谊吧。当你们看到汤姆叔叔的小屋时，要把它看成一块纪念碑，纪念他诚信、忠厚、笃信基—督的精神。希望他的精神指引你们去努力、沿循着他的步伐前进。”——《汤姆叔叔的小屋》斯托夫人