孟子经典名句及解释

1、孟子名句及解析

(1)、仁者无敌。(仁德的人是无敌于天下的。)

(2)、心之官则思，思则得之，不思则不得也。《孟子-告子上》

(3)、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

(4)、儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不能做为儿子。

(5)、(译文)天降生一般的人，也替他们降生了君主，也替他们降生了师傅，这些君主和师傅的惟一责任，是帮助上帝来爱护人民。

(6)、(34)明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于***。——孟子

(7)、(解释)富贵不能迷乱他的思想，贫***不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。

(8)、有时会得到未曾料到的赞美声誉，有时会碰到求全苛责的毁谤攻击。

(9)、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

(10)、(26)贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

(11)、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

(12)、富贵不能使我放纵享乐，贫***不能使我改变志向，威武不能使我卑躬屈膝，这样的人才够叫大丈夫。

(13)、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

(14)、有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。

(15)、尊贤使能，俊杰在位。(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。)

(16)、(译文)不要在农民耕种和收获的大忙季节征兵和征徭役,妨碍生产,那么生产的粮食便吃不尽了.不要用细密的鱼网到大池中捕鱼,那么鱼类便吃不完了.依照合适的时间到山林砍伐树木,木材也会用不尽.粮食和鱼类吃不完,木材用不尽,这样便会使百姓对生养死葬没有什么不满。

(17)、有好的时机，不如有着好的环境。有着好的环境不如人们能够同心协力。

(18)、(15)君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

(19)、君子不怨天，不尤人。(君子不抱怨天，不责怪人。)

(20)、(29)民为贵，社稷次之，君为轻。——孟子

2、孟子十大经典名句解释

(1)、释义：富贵时不能腐化堕落，贫***时不要改变意志，面对威武之势而不屈服，这才叫大丈夫!

(2)、“仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。”

(3)、君子仁义，有让他终生无法忘记的忧心之事，却没有短暂的忧心之事！ 

(4)、(讲解):学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，(切磋学理)，不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！

(5)、(16)乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。

(6)、出自《孟子·公孙丑章句下》。古代的君子，如果烦忧错误，便能够及时的改正。现在的君子，犯了错误，便会继续延续下去，不做任何更改。

(7)、(译文)以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。

(8)、(15)君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

(9)、教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。

(10)、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

(11)、(讲解)：不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。

(12)、吾未闻枉己而正人者也，况辱己以正天下者乎！

(13)、(心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。)

(14)、(译文)称一称,才晓得轻重；量一量,才晓得长短.

(15)、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。)

(16)、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。

(17)、人不可以没有羞耻，不知羞耻的那种羞耻，真是不知羞耻呀！

(18)、其进锐者，其退速。(前进太猛的人，后退也会快。)

(19)、(译文)诸侯卿相如果实行仁政，就会有荣耀;如果行不仁之政，就会遭受屈辱。

(20)、(21)鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生亦我所欲也,义亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也.

3、孟子经典名句及解释

(1)、古之君子，其过也，如日月之蚀，民皆见之；及其更也，民皆仰之。《孟子·公孙丑下》

(2)、(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——孟子

(3)、(译文)忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人***。

(4)、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

(5)、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

(6)、(22)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

(7)、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

(8)、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。(自己***害自己的人，不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。)

(9)、(译文)对别人恭敬的人不会侮辱别人,自己节俭的人不会抢夺别人.

(10)、(一个人)在本不应结束的点上结束、舍弃了自己的努力，这样的人就什么事都可能结束放弃。对于应该厚待与重视的人，没有厚待重视而是慢(薄)待轻视，那么他对什么人、什么事都可以慢待轻蔑。这样的人，向前进行的时候锐气十足，(遇到难点)倒退下来，也会非常迅速。

(11)、(对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。)

(12)、对于行善，没有别人和自己的区分，抛弃自己的不对，接受人家对的，非常快乐地吸取别人的优点来做好事。

(13)、(26)贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

(14)、  君子不怨天，不尤人。出自《孟子•公孙丑章句下•第十三节》

(15)、于不可已而已者，无所不已。于所厚者薄，无所不薄也。其进锐者，其退速。

(16)、人有不为也，而后可以有为。《孟子·离娄下》

(17)、富贵不能淫，贫***不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

(18)、(34)明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于***.

(19)、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。

(20)、  诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。出自《孟子•离娄章句上•第十二节》

4、孟子经典名句及解释大全

(1)、不以规矩.不能成方圆。——《孟子·离娄上》

(2)、尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。

(3)、(19)夫人必自侮,然后人侮之；家必自毁,而后人毁之；国必自伐,而后人伐之。

(4)、所以天将要把重大任务落到这个人身上，一定先要使他的心志痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体饥饿，使他的身子穷困，并且使他的每一行为总是不能如意，借此来使他的内心震动，坚韧他的性情，增加他的才干。

(5)、解释成现代白话文就是：诚是天赋予人的本性；追求诚，是做人的根本准则。一个人做到至诚而不能使人们感动，是从未有过的事；同样，缺乏诚心的人是无法感动别人的。告诫人们：诚信，是天的本义，思考诚信的人，才是你的人生正道。

(6)、父子之间要亲爱，君臣之间要有礼义，夫妇之间要挚爱，但还要有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间要有诚信之德。

(7)、分享此文一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者.

(8)、(60)贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

(9)、我爱别人，可是别人不亲近我，那就要反问自己的仁德够不够；我管理别人，但是没管好，那就要反问自己的智慧和知识够不够；我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那就要反问自己的恭敬够不够。

(10)、诸侯卿相如果实行仁政，就会有荣耀；如果行不仁之政，就会遭受屈辱。

(11)、(译文)杀一个无罪的人，是不仁;不是自己所有，却去取了过来，是不义。

(12)、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。(《孟子尽心上》)

(13)、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。)

(14)、(15)君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

(15)、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

(16)、(译文)尊敬我的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的晚辈，从而推广到爱护别人的晚辈。