道德的古语

1、道德的古语古训故事发生的时间地点事件

(1)、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》明 志

(2)、43真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有道德的人。——狄德罗

(3)、29道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁

(4)、作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。《尚书.周官》

(5)、56历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。——Bacon,Francis

(6)、否定意志的自由，就无道德可言。——爱比克泰德

(7)、一次，宋濂要去远方向一位前辈请教，并约好见面日期，谁知出发那天下起鹅毛大雪。当宋濂准备上路时，他的母亲惊讶地说：“这样的天气怎能出远门呀?再说，老师那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的严寒啊!”宋濂说：“今天不出发就会误了拜师的日子，这就失约了;失约，就是对老师不尊重啊。风雪再大，我都得上路。”他穿上草鞋，背上行李，踏着几尺深的积雪，一个人走在深山之中。当他到达老师家里时，四肢都冻僵了不能动弹，很长时间以后才有了知觉，老师赞叹地说：“年轻人，守信好学，将来必有出息!”

(8)、8如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

(9)、夫为人子者：出必告，反必面，所游必有常，所习必有业。

(10)、34道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特

(11)、一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了。时值隆冬腊月，北风狂呼，以至于砚台里的墨都冻成了冰，家里穷，哪有火来取暖?宋濂手指冻的都无法屈伸，仍然坚持连夜抄书。抄完了书，一路跑着去还书给人家，决不超过约定的还书日期。

(12)、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

(13)、善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

(14)、58精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

(15)、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。《战国策?魏四》

(16)、如果你过分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那麽你将失去两只翅膀，永远不再能

(17)、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——《论语·宪问》

(18)、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

(19)、 ——明·高拱《本语》卷三不患寡而患不均，不患贫而患不安。

(20)、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

2、道德古语古训方面的出处

(1)、◐◑ 中小学教育又迎“新调整”，学生周六可能要上课，培训机构难受了

(2)、蓬莱三万里，道德五千言。——出自宋·白玉蟾《李伯阳赞三首》

(3)、31感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

(4)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。

(5)、41良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。——康德

(6)、子曰：“士志于，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

(7)、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

(8)、46我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

(9)、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。——《史记》

(10)、财富可以修饰房子，道德可以滋润人身，使人心宽体胖。

(11)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。

(12)、对自己喜欢的人要看到他的缺点，对自己憎恶的人要看到他的优点。

(13)、面对贫困、饥饿、寒冷，宋濂不以为意，不以为苦，一心努力学习，明白了很多做人之理。到了二十岁，他成年了，就更加渴慕圣贤之道。但由于没有老师指点，遇有问题常常得不到解决，他就步行一百多里路，去找自己同乡中有成就的前辈请教。

(14)、4道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒

(15)、64没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基

(16)、做好事的家庭必给后代留下幸福，贯做恶事的家庭必给后代留下祸殃。

(17)、32道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼

(18)、肯构有材子，修德亦庶几。——出自周邦彦《赠常熟贺公叔隐士》

(19)、新酿的美酒已经很熟，味道醇厚而又芬芳。螃蟹早就长得肥嫩，不必再等秋日的寒霜。近年来豪饮的兴致衰败难以勉强，只有高吟诗歌的才力还十分健旺。

(20)、16道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申

3、道德 古语

(1)、奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。——孙中山

(2)、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》

(3)、14积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。——《周易》

(4)、15不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。——《论语》

(5)、道可道，非常道。名可名，非常名。 无名天地之始；有名万物之母。 故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄。 玄之又玄，众妙之门。

(6)、维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。

(7)、脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。——萧伯纳

(8)、天下有三危：少德而多宠,一危也；才下而位高,二危也；身无大功而受厚禄,三危也.——《南淮子.人间训》

(9)、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

(10)、70一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐

(11)、德行天下的意思是对人对事，都要有道德之心，以兼容之心诠释坚持内涵。

(12)、淮南子："名与道不两明.人受名，则道不用；道胜人，则名息矣.道与人竞长，章人者，息道者也.人章道息，则危不远矣.故世有盛名，则衰之日至矣.欲尸名者，必为善；欲为善者，必生事.事生，则释公而就私，背数而任已.欲见誉于为善，而立名于为质，则治不修故，而事不须时.治不修故，则多责；事不须时，则无功.责多功鲜，无以塞之，则妄发而邀当，妄为而要中.功之成也，不足以更责；事之败也，不足以敝身.故重为善若重为非，而几于道矣."

(13)、韩公国大贤，道德赫已闻。——出自唐·张籍《句》

(14)、欲知千载美，道德冠遗编。——出自北宋·王安石《仁宗皇帝挽辞四首》

(15)、尊敬我的长辈，继而推广到尊敬别人的长辈；爱护我的子女，继而推广到爱护别人的子女。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子?离娄下》

(16)、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(作者：范仲淹)

(17)、82我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。——茨威格

(18)、人生当贵盛，修德可延之。——出自唐·杜荀鹤《经废宅》

(19)、经纶归性命，道德焕文章。——出自清·乾隆《白鹿洞诗》

(20)、对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。——爱因斯坦

4、道德的古语古训

(1)、做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。——巴尔扎克

(2)、义者，心之养也；利者，体之养也。(作者：董仲舒)

(3)、子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

(4)、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》