伏尔泰文集经典摘抄

1、伏尔泰诗集经典

(1)、现存的亚里士多德的《政治学》共八卷，各卷主要内容如下，第一卷：城邦和家庭的起源、奴隶和财产的管理。第二卷：批评柏拉图在《理想国》和《法律篇》中设计的理想城邦，评论斯巴达、克里特和迦太基三种当时典型的政体。第三卷：关于公民和政制。第四卷：对各种现实政体的分析批评。第五卷：论政体变更的原因及其方式。第六卷：论建立稳定政体的方法，主要论述民主制和寡头制的组织。第八卷：理想的城邦及其教育制度。亚里士多德以《政治学》一书开创了西方传统政治学体系。从《政治学》开始，政治学才成为一门独立学科。因此，《政治学》可以称得上是西方政治学的创始之作。此外，《政治学》的研究方法独具匠心。亚里士多德从实际或现实出发，在收集与研究大量实物资料的基础上，分析比较各种政体的得失，然后再归纳出政治理论，提出自己的政治主张，走的是从具体到一般的研究和分析之路。最后，《政治学》政体的分类理论，西方思想家都直接或间接沿用亚里士多德的政体理论。

(2)、建立诚信体系，确保食品的安全。三无三无，卫生全无；三无三无，健康全无。

(3)、〔法〕萨瓦朗：《味觉生理》人一吃过饭就变得保守了。〔美〕爱默生：《论新英格兰改革者》饮食如不适可而止，厨师就是下毒之人。

(4)、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。

(5)、对“信心之父”听从神的指示杀子作燔祭的思考，为现代西方存在主义哲学拓出先河。

(6)、作者说：“我被他这个说法彻底惊呆了。他们竟然以这种方式来援引我的著作，他们竟然用我的著作来辩护他们为了实现经济稳定和经济增长等经济目标而进行的所谓临时性压迫(即对民主权利和自由的压制)！要知道，我所有的论证想说明的无非是，在电力和交通等基础设施不那么充分的条件下，推进工业发展获许是有可能的，在某些特定情况下，甚至是有可能是可欲的”。页

(7)、这些人还算好的，他们大小便毕竟是在宫殿外，臭不到宫殿里面。

(8)、宋明时期是中国的君主专制更加完善的历史时期，与这一时期的社会特点相适应，中国传统政治思想的发展也处于完善时期，其主要标志就是突出了两条思想发展线索：(1)与宋明时期的社会特点相适应，出现了以张载、二程、朱熹、王阳明为主要代表的宋明理学政治思想。

(9)、释义：世上的珍果没有比它更好的，它像雪一样的肌肤罩着一层红纱。

(10)、萧公权(1897—1981)，字恭甫，号迹园。生于江西南安(今大县)。毕生从事政治学研究，尤其是政治思想史的教学和研究，为政治学在中国的发展作出了贡献。著有《中国政治思想史》、《康有为思想研究》、《政治多元论》、《宪政与民主》、《中国乡村》等。全部著作由汪荣祖教授编为九卷本的《萧公权全集》。其早年就读于清华大学，后赴美留学。1926年回国，历任南开、东北、燕京、清华、四川、光华、台湾、华盛顿等大学教授。1948年，选作中央研究院第一届院士。

(11)、〔捷〕夸美纽斯：《大教学论》我宁愿选择一盘对我身体有利又很精制的食物，而不要一堆味道好，但毫无营养价值的食品。〔美〕普林西巴尔：《美体？风姿》你把消化弄得失常了，就是自己毒化自己的血液。

(12)、书籍是最好的朋友。当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你。

(13)、索伦·克尔凯郭尔(1813-1855)是丹麦人，享年四十二岁，却在他短暂的一生里，创作了二十多部宗教哲学巨著。他用丹麦语写作，和安徒生是同一时代的人，却没有像安徒生那样享有盛名。在他身前，其著作知者甚少，但在二十世纪，在他已去世多年之后，他的作品逐渐得到关注，并引起了一场影响深远的思想革命，产生了一种新的哲学思想，即存在主义。在当代思想家看来，克尔凯郭尔是一位伟大的天才，他被公认为存在主义哲学之父，其哲学家地位可以和尼采相提并论，还被誉为与弗洛伊德齐名的后精神分析大师。

(14)、除非你的慷慨(或者大方)被注意到并“被认为慷慨”或者赢得一个慷慨的名声，否则便是没有用的。

(15)、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

(16)、经典短篇阅读是IB中文讲堂的一个保留栏目。在往期的文章中我们反复强调提高写作水平没有捷径可寻，唯有不断的阅读和联系。学习了理论，也需要实践来支撑，每周，讲堂都会挑选一篇经典短篇和大家共同赏析。一则提高同学们的文学感知力，二则为paper1考试进行技术准备。

(17)、〔捷克〕夸美纽斯：《大教学论》吃好喝好的人，做事也应该好。〔英〕托？富勒：《箴言集》使吃喝成为一种享乐的，不是丰盛的菜肴，而是食欲。

(18)、为锻炼学生阅读能力、提高文学素养，加强“书香校园”建设，寒假期间，在团委学生会学习部的组织下，政治与公共管理学院开展“五个十”学习计划经典著作阅读活动。在活动开展之前与学院相关专业老师沟通后拟定阅读书目，同学们积极参与其中。小政带来了2021级的读书心得感悟，希望同学们在认真阅读后为自己喜欢的文章投上宝贵的一票。

(19)、在别离之时，佳人与我相对而泣，热泪滚滚，打湿了锦衣。此去一别，天各一方，不知何日重逢。

(20)、董成龙：《武帝文教与史家笔法：中高祖立朝与武帝立教的大事因缘》，华东师范大学出版社2019年。评分：5分。

2、伏尔泰作品推荐

(1)、波德莱尔一直坚持油画与雕塑评论的写作，直到生命的最后时刻。但是，他一直没有对艺术进行过系统的研究，与之相关的文章也不过是一些偶然的片段。它们或是对展览(当时被称为沙龙)的评价，或是对个体艺术家的讨论。尽管存在这些缺陷，波德莱尔的艺术思想是必须引起重视的，特别是在“现代艺术”方面，因为他引领了新时代的到来。

(2)、“永远不要忘记，我们周围每一种生物都在尽最大努力增加数量；每一种生物在其生命的某一时期都要竞争求存；在每一代或重复间隔期间，无论老幼都不可避免要遭到严重的毁灭。减轻任何制约或毁灭稍许缓和，物种的数量将几乎立即增加到任何数量。可以将自然界的面貌与曲面相比：一万个尖锐的楔子紧紧地挤在一起，被不断向打击着，有时某个楔子被击中了，然后另外一个却受到更大的打击。”

(3)、阿图尔·叔本华，德国哲学家。不同于他同代的费希特、谢林、黑格尔等取消物自体的做法，他坚持物自体，并认为它可以通过直观而被认识，将其确定为意志。他文笔流畅，思路清晰，后期的散文式论述对后来哲学著作的诗意化产生了较大影响。著有《论充足理由律的四重根》《论视觉和颜色》《论大自然的意志》等。

(4)、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉——库法耶夫

(5)、《当幸福来敲门》ThePursuitofHappyness(英语)

(6)、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

(7)、 其实，像柏拉图这样的哲学家，历史上出现的，并留下痕迹的并不少，时势造英雄，在历史的动荡时期，社会的转型时期，出现了很多这样的哲学思想家。就以中国的思想学派来说，著名思想家孔子曾提出礼乐秩序、引起了办私学的新潮、在教育上有着重要作用，对于国家的管理也有许多划时代的建议。

(8)、人间有味是清欢；君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

(9)、张爱玲：《倾城之恋》、《半生缘》、《金锁记》

(10)、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。——马克思

(11)、性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。―――蒲松龄：《阿宝》

(12)、                   君臣是人民公仆。君主作为需要尽其公天下之心，致万众之福利。

(13)、〔俄〕乌申斯基：《人是教育的对象》无论多好的食物强迫吃下去，总有一天会把胃口和肚子搞坏的。〔德〕爱因斯坦：《自述片断》食肉对于脾胃的影响，和喝酒是一样的。

(14)、我们远去，但我们永远记住为人民奋斗到最后一息的世界伟人，记住他的音容笑貌，记住他留给我们的

(15)、首先在论证自上而下的控制时“为了实现国家意志的表达和国家意志的执行之间的协调，表达国家意志的机关和执行国家意志的机关，两者之间必须有一方牺牲独立性。”典例便是民治政府的要求，由于表达机关比执行机关更代表民众，民治政府要求执行机关更应该服从表达机关的安排。但是也存在特例，法律的执行在很大程度上取决于行政机关的主动性。为了使这些机关能够主动工作，它们应该受到政治的控制。法院并不属于这种情况，法院的工作只是将法律适用于个人。当然，相反情况的控制也是可以存在的，即国家意志的表达机关服从于国家意志的执行机关。“在具体问题的处理上，负责执行国家意志的机关有权裁决立法机关是否遵守了宪法。”因此可以看出在这个实例中，执行机关控制表达机关有利于国家意志的表达。

(16)、〔法〕伏尔泰：《伏尔泰文集》宁可用酒温暖我的肠胃，不要用折磨自己的呻吟冰冷我的心。〔英〕莎士比亚：《威尼斯商人》一个人如果喜欢山珍海味，而不喜欢有益健康的食品，他就是个傻子。

(17)、在第二卷中，格老孔和阿狄曼图两个人分别介绍了民间百姓对公正的人和不公正的人的行为模式的批判。苏格拉底被迫证明，为公道本身以及它引起的后果，公道是值得人们追求的。

(18)、这是一个关于时间的记载。随着时间的流逝，当我们也成为那个望背影的人时，才会真切的体会到父母那份痛楚与沉默。小时候父母把我们当孩子，父母老了我们把他们当孩子。我们会懊悔，懊悔曾经的无知，但时间不留给我们一点机会，我们想告诉自己的孩子这一切的感受，可被时间悄无声息的挡住了。时间让我们改变，让我们懂得了一切，也让我们失去了很多。

(19)、通过不同政体的对比，迦太基的政体虽然以尚贤为本，然而它实际上已趋于寡头性质并不能消除所有的乱源，平民仍会起来反叛。拉栖第蒙以及克里特他们的政制大致便是这一种情况。又将多个政体进行比较，君主政体的四属例如军事指挥终身制、僭主、民选总裁以及史诗时代的王制另外还有具有绝对权力的全权君主。最终偏向于以中产阶级为主体的共和政体是最稳定的政体，这种政体中的中产阶级是社会得以安定和谐的中流砥柱。

(20)、我承认，我经常反对，或者更准确地说，经常反思其他人提出的理论，比如说，我会认为“事实并不一定会是理论所说的这样”，等等。当然，总是对其他人所声称的惊人的理论创见持怀疑主义态度也许算不上一种十分值得仿效的做法，也并不常见。但是，更不寻常的是，像我这样，把这种怀疑精神贯彻到底，连自己的一般理论结论或者理论建构也要反对。在我的著述工作中，这正是一个越来越突出的特征。页101-10

3、伏尔泰中短篇小说集

(1)、在社会科学领悟，恐怕三个动物最为有名，霍布斯在《利维坦》中提到的狼，以及马基雅维利在《君主论》中提到的狮子与狐狸。

(2)、下面向大家分享古今中外120位名家谈关于读书的经典观点供大家参考学习！

(3)、其实，这也不是法国人的特例，当时欧洲就是这样。

(4)、翻开这一本《目送》，竟然让我从头到尾保持眼睛酸楚的那种感觉——仿佛一个饱满欲滴的石榴果。《目送》七十二篇散文，文字抚过了父母、子女的亲情，知己好友的友情、周围世界的植物、动物、风景……用那最细腻柔软的笔触，写尽了幽微处最动人的心弦的那种感觉。读起来，连呼吸都充满了共鸣的激动。

(5)、而与美国相比，欧洲大陆的成功之处又在哪里呢？首先，欧洲大陆的立法机关并没有那么重要，而行政机关则更为重要。其次，欧洲大陆通过的法律规定是一般普遍性的，授予了此类地区一般性而非具体化的地方政府权力。这种授予权利的方法授予了地方政治共同体广泛的权利范围，使州的权力约束大大减小，而国家重要的行政执行机关对于地方政治共同体的控制又保证了地方拥有的广泛权利并不是以牺牲整个国家的利益为代价的。这就涉及了欧洲大陆的行政体制的另一个重要的特点，立法机关控制着执行机关，而执行机关又依据普通法的规定控制着地方政治共同体(带来的好处)。

(6)、 《肖申克的救赎》TheShawshankRedemption(英语)

(7)、《目送》散文集共由七十三篇散文组成，是为一本情感性的文集。书中，龙应台写父亲的死亡、母亲的衰老和失智；写对父母的怜惜和体恤，写兄弟携手共行，儿子的离别，朋友的牵挂；写自己的失败和脆弱，失落和放手，以及一个人的走路、赏树、观鸟、拍照、生活等。从牵着孩子幼小的手、情意满满的亲情，到青春后期孩子与自己渐行渐远的背影；从陪着年迈母亲如带着女儿一般，思及自己也曾是父母眼前一去不返的背影，龙应台娓娓道来。正如作者所说：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不用追。”

(8)、·总结感悟：其实我读这本书的时间并不是很充分，也并非字字斟酌，句句研读。经过1个月的挤海绵般的见缝插针阅读，我终于读完了亚里士多德的《政治学》一书，并做了一些浅易的摘编和介绍。一边阅读，一边为这位伟大的思想家而震惊，在两千多年前的古希腊时代就能有如此见地之著述，他不愧为开西方政治学研究的始祖，《政治学》不愧为西方传统政治学的开创之作。所以我只是粗略阅读并写下自己的思考，但是这本书的价值性是不可否认的，亚里士多德的《政治学》算得上是研究西方政治思想的经典中的经典了，我觉得读经典不仅仅是为了研究探讨某个重要思想家的伟大理论，更是为了找出能够应对当代复杂的社会提供实践层面的考量。大多数当代政治学研究主题和热点问题早在两千多年前的《政治学》里就已经被思考过，比如法治和人治、政体变革、道德伦理与政治、公有制与私有制、奴隶制等，关于这些亚里士多德早已做出了详细的介绍，并且从目前的发展上来看，他的看法与观点大都是正确可行的，这本书真是社会科学的宝库，不仅是政治学的，也是社会学和人类学的。对于刚接触初学政治学的我们来说，这本书是引领我们入门的必读之作，以上属于我对《政治学》主观性的解读，其中必然会出现一些理解的偏差与误解，但我会随着我专业知识的学习与研究，我会继续对《政治学》的研究，因为它值得我们去研究、去思考并应用到我们国家的政治发展中来。

(9)、每本书都非常简单，如果速读15-30分钟一定能读完，难道你不想稍微看一眼培根的《论君权》吗？——豆瓣用户(Henry)

(10)、莫言：《生死疲劳》、《檀香刑》、《蛙》(英文系列请找译者HowardGoldblatt)

(11)、弗朗西斯·培根，英国哲学家、思想家、作家和科学家。被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。他在逻辑学、美学、教育学方面也提出许多思想。著有《新工具》《论说随笔文集》等。弗朗西斯·培根的代表著作涉及愤怒、野心、婚姻、嫉妒、帝国等多个论题，他拒绝迷信，强调证据和经验，提倡理性思考和合理论证，从而使他成为现代理性思考的第一人。他对近代科学的建立起了积极的推动作用，对人类哲学史、科学史都做出了重大的历史贡献。

(12)、评价总结：黄宗羲申民本重舆论，顾炎武则反对明朝士风的嚣张并想要痛加抑制，这也是两人不同的一大方面。黄宗羲重视士人，想令天下政事的是非都决断于京师郡县学校的公论之中，然而顾炎武痛斥生员想要加以缩减废除，他的主张可以说与黄宗羲相背离。然而其实两家的不同并不大，黄宗羲注重于理想中学校的功用，顾炎武致意于事实上生员的缺点，并不是两家对社士大夫在政治上的地位有根本上不同的见解。

(13)、         论国体：倾向于封建的分治，折中于封建与郡县二者之间，主张行唐代方镇的制度。

(14)、伏尔泰(Voltaire，1694年—1778年)，法国著名思想家、哲学家、文学家、史学家，十八世纪法国资产阶级启蒙运动公认的领袖和导师，被誉为“法兰西思想之父”。他一生著作颇丰，涉猎广泛，在哲学和文学上造诣颇深，代表作有《哲学辞典》《查第格》和《老实人》。

(15)、王小波：《黄金时代》、《理想国与哲人王》、《白银时代》、《我的精神家园》

(16)、奥古斯丁的《忏悔录》是迄今为止对罪恶、神的显现以及拯救探索最为深入的著作之是奥古斯丁初为主教时写的，属赞美之歌的自传。他以亲身经验来见证神在人身上奇妙的作为和恩典，提出人可以与神亲切来往的概念，乃一切宗教经验著述之典范、世界之名著。《忏悔录》是一部深富灵性之美的作品，让我们看到一副强有力的头脑和丰富的心思如何辛苦地迎向信心之光。它激扬地宣告：信仰具有改变人生的力量。本书对我们思想的影响至今未衰。

(17)、玛丽·沃斯通克拉夫特的一生实在是太传奇了，读她的文字，想象她在怎样的环境下孤军奋战，真的是很感动。

(18)、多少事，从来急，天地转，光阴迫，一万年太久，只争朝夕――真理在文学中闪光。

(19)、正义是由于自然或上帝而存在，还是仅仅出于君主(政府)的权宜便利？“

(20)、评论功能现已开启，接受一切形式的吐槽和赞美☺

4、伏尔泰文集共计多少卷

(1)、安全食品为你为我为他，食品的安全靠你靠我靠他。认认真真工作，踏踏实实做人。

(2)、读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥

(3)、本章主要讲的是d魁。在作者看来，美国政治体制的特征已经不只是发展强大，而高度集中的政d了，它的一个特征是，政d或许已经落入了，或者是正在落入了某个人的手掌之中。然而，美国民众似乎对民治政府具有非常浓厚的情节，对于专制有极为强大的抵触，所以，即使内心已经获得了像政d领袖一样巨大声望的人，也很少能够当选由美国民众授予的职位。这也体现了一种民众的提防意识，然而，这些人一般也不会经过首选严峻考验的职位上任职，或者说他们根本就不想在政府或者正式正当组织内担任职位。毕竟这样的职位本身也没有什么意义。然而，美国d魁的权力巨大，发挥着巨大的影响力，主要表现分为两个方面，一个是他们操控着法律的制定，再一个是他们操控着制定法律后的执行。在法律的制定方面，民众代表变成了傀儡，在法律的执行方面，当选的市长显然是根据d魁的命令行使权利，因为d魁是通过操纵政d机器提名他做市长候选人的。

(4)、约翰·罗斯金(JohnRuskin,1819—1900)是英国维多利亚时代最伟大的艺术及社会评论家。他在知识界的影响力从19世纪后半叶开始一直延续到今天，可谓影响深远，跨越时代。罗斯金的一生著述甚丰，其作品涵盖了广阔的领域，体裁也多种多样。然而，罗斯金最具影响力的作品大多集中在艺术及社会评论方面。

(5)、看了这书才知道，玛丽·沃斯通克拉夫特是写作《弗兰肯斯坦》的玛丽·雪莱(雪莱夫人)的母亲。

(6)、“你是创造者，是所有时间的源头，在你创造时间以前怎么会有无数的时间流逝掉呢？一直存在着的时间不是你创造的吗？如果过去的时间不存在，又怎么能消失呢？

(7)、我读书奉行九个字，就是“读书好，好读书，读好书”。——冰心

(8)、弗吉尼亚·伍尔芙是英国小说家、评论家、散文家。她的散文优雅高贵而又汪洋恣肆，有“传统散文大师、新散文首创者”之称，被誉为“英国散文大家中的最后一人”。

(9)、在《理想国》中，柏拉图以其老师——苏格拉底的视角，讨论了正义的含义，其中的一些观点也许是出自苏格拉底之口，但更多的是柏拉图借苏格拉底之口表达出自己的观点。书中提出了非常有名的“洞穴比喻”以及“理型”的观念。

(10)、政治中道德的复杂性,违反道德就被世人斥责为不道德。但是，道德真的就不能触碰吗？这样提问，并不是说道德没有约束力，做人可以不讲道德，而是说道德其实很复杂，政治中的道德更加复杂，马基雅维利给出了三种办法来化解这种复杂性：

(11)、攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。――高士其

(12)、图书不可能被烈火消灭。人死了，但图书永远不会死去。永远没有人也没有武力能够将思想关进集中营。没有人也没有武力可以从世界夺走图书，图书中包含着人类针对暴政永恒的反抗。在这场战争中，图书是武器。

(13)、尼可罗·马基雅维利(NiccolòMachiavelli,1469—1527)，意大利政治哲学家、音乐家、诗人和浪漫喜剧剧作家，意大利文艺复兴时期的重要人物。马基雅维利博古通今、多才多艺。他于1498年出任佛罗伦萨共和国第二国务厅的长官，兼任共和国执政委员会秘书，1505年担任国民军九人指挥委员会秘书。1511年教皇的军队攻陷佛罗伦萨，废黜执政官，马基雅维利丧失了一切职务。1527年，美第奇家族倒台，马基雅维利被逐，郁悒成疾，58岁即去世。

(14)、黄宗羲、顾炎武和王夫之观点的不同：黄宗羲欲复方镇，顾炎武想寓封建于郡县之中，只有王夫之认为郡县制度是中国政治演变的必然结果。黄宗羲和顾炎武明确宋明专制的缺陷，想要用封建分权来矫正集权。王夫之立论就不专对一时一代的得失而着眼于政治进化的客观事实。前者是改造家的主张，后者则近于科学家与历史家的案语，王夫之的学术成就可以说在黄宗羲和顾炎武之上。

(15)、但宫中的公厕非常少，一共只有30个，还非常的小。

(16)、本章所讲的主要内容是行政的功能，承接上一章的内容，国家意志的表达和执行必须有一种从上至下的控制关系，但是这种控制应该在必要的范围之内，如果超出了控制范围，则会带来效率降低等负面结果，由此，对于行政功能的分析就显得尤为重要。

(17)、专制的缺点不仅是因为过度集权也有繁琐的法制的原因。

(18)、·      我们要做的就是坦率的承认新形势需要新对策，要有务实明达的态度，做能做之事，以此保证构建责任政府和实现行政高效化。

(19)、     文化有兴亡起伏的迹象。今日中国文化虽美，然而推原邃古的时候，逆想摧残之后，也有沦撕隐灭的可能。文明不一定永存一地，中国也有退为夷狄禽兽的可能。希望君臣上下共本保类卫群的宗旨，兢兢业业来维持我国文明不坠落。

(20)、〔阿拉伯〕谚语知道如何点菜和享受菜肴是文明教育的一部分。〔英〕布朗什？荷西尔夫人我讨厌一个人狼吞虎咽，仿佛他不知道自己在吃什么。

5、伏尔泰文集经典摘抄及感悟

(1)、《时尚与死亡的对话》是一部有关哲学思考的对话录。莱奥帕尔迪采用了十一则对话的方式，就人类的永恒话题如死亡、人性、幸福、自然等方面，进行了哲学剖析和冥想。贯彻全书始末的是写实性的理性分析和严密的逻辑论证，笔锋犀利且不乏幽默，既有伤口撕裂时带来的痛楚，也有心智得以启迪时的一片明朗。

(2)、只有具有最优良的政体的城邦后，才能有最优良的治理；而治理最优良的城邦，才有获取幸福的最大希望，有着良好的政体才会有优良的城邦。虽然实际上各邦都不能达到真正的平等原则，但在教育方面，教育方针应引向善德。对不同年龄段的孩子有着不同的规定和抚养目标，保证儿童的受教育的权利，在多方面对儿童进行指导和学习，促进儿童各方面发展，以此来促进整个国家的社会运行和良性发展。

(3)、约翰·斯图亚特·密尔(1806—1873年)是英国哲学家、政治经济学家、政府文官，最富影响的19世纪思想家之一。密尔著述颇丰，覆盖哲学、政治、经济等多个领域，重要著作有《逻辑体系》(1843年)、《政治经济学原理》(1848年)、《论自由》(1859年)、《论代议制政府》(1861年)、《功利主义》(1861年)、《女性的服从》(1869年)等。

(4)、 一次雅俗并存的阅读体验，与普鲁斯特一起考察书籍带给我们的苦与乐。

(5)、由于环境，历史发展等因素，我们必须要将d魁作为一种值得研究的政治现象，来公正的看待，首先就必须要了解什么是d魁作者，对于d魁给出的含义是d魁是美国政d制度中发展起来的一种政治领袖。由于美国政府体制中对于执行国家意志的机构缺乏有效的政治控制，而且对于存在及其风强化的行政组织，所以，政d制度必须承担起大部分政府体制下本应由政府完成的大量工作，政治影响力的重心也从政府转向了政d，政d领袖操控政d，但如果说d魁不负责任，却是一件更严重的事情。在现实生活中，d魁对于民众不负责任的实际情况可能有所夸大，但是人们不得不依赖政d领袖以及政d对于行政体制的引导和控制，实际上，这种现象受正式的政府体制所影响，政府官员对政府政策承担的责任并不明确，很难构建起负责任的政府，所以，民众在当前的体制下，把政d当做了防止出现无政府状态的唯一手段，也当作了可以发展进步的唯一途径。

(6)、《贫民窟的百万富翁》SlumdogMillionaire(英语+北印度语)

(7)、弗兰克·古德诺(1859--1939)美国著名政治学家和行政学家。他曾长期在哥伦比亚大学执教,并担任霍普金斯大学校长。1900年,他参加了重新起草纽约市宪章的委员会。古德诺是美国政治学协会的创始人之并于1904--1905年期间任该会第一任主席。他着重研究政府机构,著作涉及市政,宪法和行政法,行政学等方面,主要的有:《比较行政法:美,英,法,德全国和地方行政制度的分析》(1893),《地方自治:行政研究》(1895),《社会改革与宪法)(1911),《美国人对自由和政府的理解》(1916)及《中国:一种分析》(1926)。古德诺最有影响的一部著作是1900年出版的《政治与行政》一书,它确立了作者在行政学方面的地位。他把国家的职能分为政治与行政两种,前者是民意的表现,后者为民意的执行,从而扬弃了立法,司法,行政三分法而代之以政治与行政两分法。他认为政治与行政要实行分离,因为政治是非科学和非理性的,行政却是科学的和理性的。为有效地推行行政,要铲除政d分赃制,实行以才能为用人标准的功绩制。行政机关应该运用科学方法,追求行政效率的提高。

(8)、     王夫之的民族观抛弃了传统思想中以文化为标准的民族观而注重种族的界限，可与近代民族主义想印证。

(9)、本章的重点主要是讲民治政府。民治政府是19世纪的政治理想，想要实现民治政府具体的表现是，国家议会通过法律扩大选举权，英国的机构内阁政府的设立，美国由政d代表大会提名总统候选人的方法也是民治政府建设的表现。

(10)、作者认为，民主制度的加强和经济发展之间的关系可能是复杂多变的，一方面，民主制度的逐步加强可能伴随着经济状况的长期恶化；另一方面，经济发展也可能遏制民主制度的发展。“例如，一旦独裁主义政权取得了一些经济成就，该政府可能就变得自我感觉良好，一厢情愿地以为自己更受民众爱戴了，变得更加强硬，更加不愿意改弦易张。这样一来，它向更多元化、更重视人权的方向演化的压力就会下降。如果这样一个政府公开许诺说，“最终”它一定会向更多元化、更重视人权的方向转变，但是当前这样做“时机还不成熟”，相信人们必定会怀疑它的诚意”。页这篇文章的标题叫《不符合“一次只能做一件事”法则的事例》。

(11)、书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。

(12)、回望历史,是为了展望未来；重温经典,是为了传承文化。洛克的自由主义是关于国家与个人关系的学说,社会契约论的思想是为了更好的治理国家，有限政府论是关乎于控制国家权力的理论。人类政治思想史的发展脉络告诉我们,如何将政府的权力关进笼子里,如何在保障公民权利的前提下行使政府的权力,如何确保政府权力的行使不至于抑制社会的活跃发展以及市场的繁荣昌盛,是现代国家治理中的“好望角”。这部经典著作，只得我们反复阅读，仔细回味。

(13)、由以上观点我们可以得出，亚里士多德对君王制，贵族制和民主制三种政体并没有明显的偏好，他更看中的是什么样的人掌握政权，又是怎样来治理国家。他认为，无论是什么政体，只要推行善政，都是一种良制，都能够达到良好的治国效果，相对应的“最优良的政体”是建立在“最优良的治理”基础之上的，那么什么是“最优良的治理”呢？在我看来，应该就是善政。所有社会与政治事务都要以人民的利益为主，社会和谐，公平正义，人民受到善待，接受良好的教育，有表达自己观点的权力人人都有尊严。

(14)、二是对某种思想的阐述深入浅出。先生善于在丰富的古文典籍中合理裁剪，按照先生的理论框架精心编辑，删繁就简，标新立异，令人爱不释手。

(15)、伤害必须一下子施加，这样，被人品味得越少，它们造成的侵害就会越小；而恩惠应该点滴赐予，以使它们更好地被人品尝。

(16)、《澡盆故事》是一部意义深远的杰出的讽刺作品，发表于1704年。在这部作品中斯威夫特把矛头指向教会，同时对当时贫乏的学术、浅薄的文学批评和社会恶习也予以抨击。他通过三兄弟的形象淋漓尽致地讽刺了天主教会、英国国教和喀尔文教派。他讽刺这些教派都自认为是基督教的正宗，遵照圣经的指示行事，事实上却阳奉阴违。虽然斯威夫特本人是英国国教的牧师(在书中他对英国国教的批评尚留有余地)，却能大胆地批评基督教徒的虚伪和无耻。《澡盆故事》是英国启蒙主义者批评教会的重要作品之也是斯威夫特第一部重要的文学作品，是他的成名作。

(17)、这部作品承袭了柏拉图、维吉尔、奥维德的作品中关于美好社会的想象，第一次将美好想象以接近完整制度的形式确立起来，并且对社会的政治、经济，甚至社会成员的职业、社交等方面都作了详细地规划。同时，这部作品对后来的乌托邦小说，如《乌有乡消息》影响深远，甚至反乌托邦小说中的一些元素都源自其中。

(18)、布克哈特代表作《意大利文艺复兴时期的文化》中最长的一篇，自伏尔泰以来、欧洲学术界首部关于文艺复兴运动综合研究的专著。

(19)、尊敬他人就是尊敬自己，与人方便就是与己方便。

(20)、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越——失败止于放弃，成功终于奋斗。

(1)、——————————————————————

(2)、读书欲成名家，最忌读节本、删本书籍。明代士大夫，最好节删古籍，所以其时学术亦萎靡不振；清代朴学所以大放异彩者，全从烦琐中得来也。盖尽无重轻，有用则沙砾尽为至宝。人之性情，各有所近，程才分工，断难一律；虽有通硕，难预定也。且群经为前哲所重。即其无用者，其名物训诂，亦可作读古书之南针。

(3)、现代政治哲学之父托马斯•霍布斯极具理性主义光芒的作品，让人们对自然界中存在的实物有更加理性的认识。

(4)、本章主要讲的是中央政治与地方政治的关系。首先提出所有的国家都是由地方政治共同体组成的，并以城镇和州的关系举例说明。在大多数情况下，地方政治共同体是一个国家的缩影，人们总是想方设法的划清界限，“凡是采用成文宪法并由法院作出解释的地方，就会尝试利用各种手段划分地方和国家政治共同体各自拥有的权限。”而这些法院要不从属于地方政治共同体，要不从属于中央政治共同体，一定会受自身地位和流行政治思想的影响，倾斜权力的界限划分。对此，作者指出了两种解决方法，一是公共舆论的确立，二则是行政体制。

(5)、经典语句摘抄： 因为做有意义的事情，其本身就是对生活的享受。 教育的最大的秘诀是：使身体锻炼和思想锻炼互相调剂。 生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。 我们生来是软弱的，所以我们需要力量；我们生来是一无所有的，所以我们需要帮助；我们生来是愚昧的，所以需要判断力。我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全都要有教育赐予我们。这种教育，我们或是受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物。

(6)、马塞尔·普鲁斯特，法国作家。代表作有《追忆逝水年华》《阅读的时光》等。普鲁斯特是具有独特风格的语言大师，行文风格时而锋利、辛辣，时而婉转灵动。他的文章流畅自然，闪烁着智慧的光芒，给人以无穷的回味。

(7)、政d组织发挥的作用分为两种情况，一是政d组织不仅需要选举立法机关，还必须为执行法律配备官员，并在这些官员彼此之间，以及他们与立法机关之间开展协调工作，即不仅需要关注国家意志的表达功能，还应关注其执行功能；另一种情况是，他们只需选举立法官员，将法律制定和执行的必要协调工作交由立法机关完成，即只需要关注国家意志的表达功能即可。

(8)、一部集中处理死亡与反抗、幸福与悲剧、存在与拯救、人生的荒谬与荒诞性等一系列重要哲学命题的哲学随笔集。

(9)、其实，在那个年代，这并不稀奇，当时法国就这样。

(10)、《女作家写的蠢故事》收录艾略特六篇极具代表性的论文和书评，是乔治·艾略特个人观点的集中展现，无论是杂文还是书评，都体现了她的机智和幽默。她一方面呼吁女性的觉醒，另一方面又批判当时文学女性的局限性；她希望女性获得和男性平等的权利，也希望文学女性能真正充实自己，避免写出更多的蠢故事。乔治·艾略特具有同时期女作家所没有的批判精神和幽默感，她视野广阔，极具开拓精神，该书是研究乔治·艾略特的宝贵文献，是研究女性文学史及女权主义思潮的参考书籍，也是窥探同时期法国、美国、瑞典等其他国家女性文学作品的重要资料。

(11)、避免把大人物逼入绝境，铤而走险，同时让人民感到满足和称心如意，

(12)、·      我们正逐步朝着行政集权的方向发展，这是不可抗拒的潮流，因此，这就要求承认政府的活动范围需要受到比以前更少的政治影响。

(13)、以县为地方政府单位，为避免县令过度集权，在一县之内行分权制度。

(14)、在1665年夏天,英国国王查理二世和王室成员带着大票仆役到牛津度假,事后,当地一位古董商人抱怨:“虽然他们看上去衣冠齐整、快乐,但他们非常无礼和粗鲁。在他们离开时,所有的地方,烟囱里、书房里、卧室里、地窖里,到处都是他们排泄的粪便。”

(15)、亚里士多德在《政治学》中探讨了国家的起源、本质、理想的政治制度和政体等一系列重要问题，论述了古希腊城邦的政治思想，并提出了具有自己独立思想的体系。