精选苏格拉底的教育思想和主张100句

苏格拉底教育思想的主要内容

1、苏格拉底教育思想的主要内容是什么

(1)、由于每个人天生有发展的机会,苏格拉底总是将别人和自己置于人格平等的地位。他不喜欢门徒制度,因此他甚至借自我嘲讽来遮掩他本身的优点。

(2)、苏格拉底于公元前469年出生于雅典附近的阿洛佩凯村。父亲索弗罗尼斯科是一个雕刻匠,母亲法伊纳列特是接生婆。苏格拉底生来相貌丑陋,加之家境贫寒,父亲认定他不会有多大出息,就为他选定了一条跟自己学习雕刻,做一名石匠的生活道路。

(3)、②受教育者必须就讨论的问题已经积累了一定的知识。

(4)、教育苏格拉底终生从事教育工作,具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论。但是他并没有创办自己的学校。

(5)、在柏拉图的思想体系中,也可以明确地看到他在早期自然哲学基础上向“人”的拓展,从关注“自然是什么”延伸到“人该如何生活”。

(6)、Day5-333速记口诀|晏阳初的平民教育思想及乡村教育实验

(7)、苏格拉底方法并非“放之四海而皆准”,其局限性十分明显,它的使用必须具备以下条件:

(8)、电子版PDF:2022年考研真题与详解答案(回忆版)

(9)、柏拉图的原名为亚里斯多克勒斯(Aristocles),亚里斯多克勒斯的意思是取名恰当的(well-named),后来因为他强壮的身躯而被称为柏拉图(在希腊语中,Platus一词是“平坦、宽阔”等意思)。后来,柏拉图的名字就被沿用下来。

(10)、苏格拉底的思想具有很好的“可解读性”。他的理论对于理解西方教育哲学,反观我们教育中的关键问题具有非常重要的借鉴意义。

(11)、对于苏格拉底的思想,当我们阅读一些他的长篇对话时,往往会下意识地感觉到柏拉图在给自己的老师编故事,而一些略带晦涩的格言则被大家广泛解读。我们可以尝试从这些格言和简短的描述中发现苏格拉底教育思想的价值所在。

(12)、讥讽:就对方的发言不断进行巧妙的话间使对方意识到自己原有观点的矛盾、无词以对,最终承认自己的无知

(13)、在《米诺篇》(柏拉图的《对话录》)中有这样一个例子:有一个奴隶,最初他对一道数学题有绝对把握,经过反复提问质询以后,他陷入了进退维谷的窘境,从而猛醒自己的可笑和无知,经近一步的追问,他顿然感悟从而获得了正确的答案。根据这一实例,用对话的形式可以辩明真理。两位对话者并不知道真理在哪里,其实真理却已经在那里,两位对话者绕着真理转,并被真理所引导。

(14)、一位美国当代教育家曾说,人类多少年来一直在寻求一种“无苦恼的教育”,因为实际上每个人或多或少都对学校有一段并不愉快的记忆。而苏格拉底式的教育即是一种“无苦恼的教育”。然而,现实又告诉我们:教育的进步绝不是不可避免的,它的未来的发展方向也不是确定无误的,这一点只要我们抬眼看一看现实即可。这其中,部分的原因是客观现实,“形势比人强”,而另一部分原因是什么呢?正如赫钦斯所言:“只有一个苏格拉底,而且今天在任何教育制度中我知道并没有一个苏格拉底。”那种脱离了教师与学生实际的探索、问答、弥漫于课堂间师生间的对话,其实并不是在探索真理,大半是在磨蹭,因为你不是苏格拉底,学生暂时也顾不上探索真理,他需要的是成绩。结果呢?课堂上只存在斯巴达克式的训导与强制。

(15)、他生活的时代,雅典的民主制度变成了极端民主化,变成了无政府主义,连国家领导人都用抓阄或抽签的办法选出来。苏格拉底对此十分痛心。他认为治国人才必须受过良好的教育,主张通过教育来培养治国人才。

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(17)、柏拉图认为国家起源于劳动分工,因而他将理想国中的公民分为治国者、武士、劳动者3个等级,分别代表智慧、勇敢和欲望3种品性。3个等级各司其职,各安其位。在这样的国家中,治国者均是德高望重的哲学家,只有哲学家才能认识理念,具有完美的德行和高超的智慧,明了正义之所在,按理性的指引去公正地治理国家。

(18)、辩证苏格拉底认为一切知识,均从疑难中产生,愈求进步疑难愈多,疑难愈多进步愈大。苏格拉底承认他自己本来没有知识,而他又要教授别人知识。

(19)、真:有追求真理的愿望和热情        

(20)、    这一方法的主要特点是通过与学生的对话来获得对事物的认识。由于对话不是建立在教师对学生的强制性灌输上,而是建立在与学生的共同讨论上——从具体到抽象、从已知到未知的基础上,有利于思维的训练和真理的发现。因而,对以后西方教育教学的发展产生重要影响。

2、苏格拉底的教育思想和主张

(1)、苏格拉底的教育目的则是旨在培养治国人才。在《苏格拉底的申辩》中,苏格拉底曾说:“真正为正义而困斗的人,要想苟全性命于须臾,除非在野不可。”可见,苏格拉底认为人要积极地参与政治。由于当时社会民主制度的混乱,苏格拉底希望具有丰厚知识和治国才能的人才来担任城邦领导人。他在回答智者安提丰的问题时曾说道:“我若想要影响政治,那么是我一个人参与政治的力量强大一些呢,还是我所培养的人都参与政事的影响大些呢?”苏格拉底认为和自己身体力行参与政治相比,培养出从政人才更为重要。由此可见,他的教育目的就是培养出积极从政的治国之才。

(2)、Day6-333速记口诀|陶行知的“生活教育”

(3)、苏格拉底关于灵魂的学说,进一步使精神和物质的分化更加明朗起来。苏格拉底以前的哲学家,早已有灵魂不灭的说法,已经有唯心主义和唯物主义对立的萌芽。

(4)、苏格拉底方法由讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成。

(5)、伦理、道德问题是苏格拉底整个思想体系的中心。

(6)、这三种教育类型都需要学生具有对绝对真理和寻求真理的引路人——教师的敬畏之心。这种敬畏心在传统的经院式教育中达到了登峰造极的地步,经院式教育传统即使在目前等级制度中也是根深蒂固的;在师徒式教育中学生的敬畏心表现在师傅个人身上;在苏格拉底式教育中学生的敬畏心表现在精神的无限性上,在这无限的精神内,每个人要负起超越自身存在的责任。

(7)、①这个见解可以说是近代教育性教学原则的雏形。

(8)、如果用冯友兰先生的四重境界来做尺度,儒家的“省察”在“自然境界,功利境界,道德境界,天地境界”中的“功利境界”和“道德境界”之间,而苏格拉底的这个说法可能更容易解释到“天地境界”,正如他所倡导,要透彻地思考事物,而不是被某些未经确定的条件限定住。

(9)、从前,在希腊有一个非常聪明的人,名叫苏格拉底。全国各地的年轻人都来投奔他,向他学习聪明智慧。他讲了许多开心的事情。他讲述的方式非常生动,所以听的人都不感到厌烦。

(10)、这种主张不仅否定了当时盛行于希腊的道德天赋的观念,而且赋予道德以一种普遍的基础。

(11)、德尔菲神庙上的一句“人啊,认识你自己!”有时被认为是苏格拉底所说。

(12)、苏格拉底认为身体是人们从事一切事情的基础,要尽可能保持身体的良好状态。

(13)、人物简介:亚里士多德是古希腊最渊博的百科全书式的学者。早期曾在雄辩术学校学习,之后转入柏拉图的学园,被誉为“学园的精英”。在思想上继承和发扬了的部分苏格拉底和柏拉图思想。代表著作为《论政治》《论灵魂》。其中,其主要的教育学思想集中于《论政治》。《论灵魂》是世界上第一部心理学著作。

(14)、可是,就是这样一位杰出的学者、伟大的教育家、热诚的爱国者,却在公元前399年,被雅典极端民主政府判处死刑,其罪名是:第不信雅典的神,崇奉新神;第蛊惑青年。然而这两方面也正是苏格拉底对雅典的贡献。在他死后不久,雅典人就认识到他的活动意义,把控告他的一部分人处以死刑,实际上为他平了反。应该说,是“误解和私仇把他推上了法庭”。苏格拉底的死是“雅典的悲剧,希腊的悲剧。”

(15)、伦理问题是苏格拉底的哲学的主题,也是他的教育思想的主题,他一生都在以伦理的要求自励并以之教人。

(16)、②方法强调从个别到一般、从具体到抽象、从已知到未知的概括过程。

(17)、在《教育究竟是什么——100位思想家论教育》里,作者把苏格拉底的教育思想归结为“主智主义”,这是一个非常值得关注的角度。

(18)、苏格拉底是希腊三杰之首,虽然人们到目前无法确认哪些内容真正来自于他自己,哪些来自于记述者的杜撰,但这并不影响人们对他的膜拜。几千年来,人们不断从关于他的记载中得到启示。

(19)、②受教育者必须就所讨论的问题有一定的知识积累;

(20)、他主张,要培养人的美德,教人学会做人,成为有德行的人。

3、苏格拉底教育思想的主要内容及当代价值

(1)、苏格拉底主张专家治国论,他认为各行各业,乃至国家政权都应该让经过训练,有知识才干的人来管理,而反对以抽签选举法实行的民主。

(2)、在教育对象上,“有教无类”的思想让我们开始更多地关注教育的平等,虽然我们也知道教育不可能实现完全的平等,但是对于教育资源的合理分配,教育现状的改善等方面都有一定的指导意义,进而促进到教育事业的改革和教育方针政策的调整。在教育方法上,我们力图打破那些“灌输式”、“填鸭式”的错误方法,更多地提倡采用启发诱导的方法,这使得老师的角色定位变得更加明朗清晰。在教与学中,“教”的内涵变得丰富起来,学生应是主体,学生接受知识不应是被动的,而是主动积极的,这就要求老师的综合素质、教学能力过硬才能实现,我们当今教育事业对于教育者的培养也一直在朝这个方向发展。

(3)、(4)定义:就是把个别事物归入一般的概念,得到关于事物的普遍概念。

(4)、③文雅教育:也称“自由教育”“文法教育”“通识教育”,是终生教育的思想渊源。

(5)、德育论:提出“知识即道德”的命题,教育的首要目的是培养道德,德育的主要内容是培养人具有正义、勇敢、节制和智慧四种美德,并且由此提出了“德行可教”的主张;认为知识教育是培养道德的主要途径;

(6)、⑤.教育内容:第一次将几何、天文、算数列为学习的科目。

(7)、③苏格拉底谈话法的对象为有一定知识基础和推理能力的成年人,因此不能机械地照搬于儿童学习中。

(8)、老子的辩证法思想在军事战略战术的运用方面也很突出。在战术上,他主张“以奇用兵”,还要注意“将欲弱之,以固强之”,“将欲夺之,必固与之”。在战略上 ,他提出“柔弱胜刚强”的指导思想,他说天下没有比水更柔弱的东西,但攻坚的力量莫过于它。这种战略思想有防止盲目骄傲的一面,但也具有极大的片面性。

(9)、这种教育仅限于“传授”知识,教师只是照本宣科,而自己毫无创新精神。教材已形成一套固定的体系。人们崇拜权威作家及其书籍,教师本人无足轻重,只是一个代理人而已,可以任意替换。教材内容已成为固定的形式。在中古时期,教师采用听写和讲解的方式教学。听写的方式现已不再采用,因为可以由书本取代。但是听写的意义仍旧保留下来。人们把自己的思想归属于一个可以栖身其中的观念体系,而泯灭自己鲜活的个性。因为知识已经固定了,所以学生总是抱着这样一种想法:到学校去就是学习固定的知识,学会一些现成的结论和答案,“将白纸黑字的书本——明白无误的东西带回家即可”。这种经院式教育的根深蒂固的基础就是理性传统。

(10)、“天不生仲尼,万古长于夜”,孔子的伟大思想对于整个中国的历史的影响是非常大的,他的教育思想影响也指导着我们当今教育教学的方方面面。作为古希腊三贤之一的苏格拉底的思想也是凝结了丰富智慧的结晶,前面我们已经详细比较论述了二者的教育思想,下面分析带给我们对于当代教育的启示。

(11)、又称“问答法”或者“产婆术”,苏格拉底在哲学研究或教学中,成由讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成的独特的方法。

(12)、Day10-333速记口诀|“独尊儒术”的文教政策

(13)、与此同时,雅斯贝尔斯还是一位教育家,他认为,“教育活动关注的是,人的潜力如何最大限度地调动起来并加以实现,以及人的内部灵性与可能性如何充分生成”。教育过程首先是一个精神成长过程,然后才成为科学获知过程的一部分。

(14)、辩论苏格拉底经常和人辩论。辩论中他通过问答形式使对方纠正、放弃原来的错误观念并帮助人产生新思想。

(15)、④定义是把个别事物归入一般概念,得到关于事物的普遍概念。

(16)、我们对一个问题的认识是在不断深入,且可以继续进一步深入,而不是完全解决。

(17)、亚里斯多德出生于希腊北部,17岁到雅典,进入帕拉图学园。他聪慧勤奋,博览群书,被称为学园之灵,是集古希腊科学文化知识之大成的渊博学者,哲学是他最擅长的领域。

(18)、③但“知识即美德”的观念也是不完善的,忽略了道德的其他方面,如情感、行为等。

(19)、在论及美德和知识的关系时,苏格拉底提出了一个著名的命题“美德即知识”。它揭示了教育和道德的关系,即教育的目的就是去挖掘、发展人的美德和善性。美德和善可通过教育、通过学习各种知识而获得。美德是善的,针对人来讲,善就是节制、勇敢、正义等。学习和掌握各种知识的过程就是美德的获得和完善的过程。不过,他所说的知识并非人类的全部知识,而是指一种理性的普遍的知识,即伦理道德方面的知识。苏格拉底认为各种自然知识是不可靠的,只有人与人之间的有关知识才是最可靠的、最有用的。美德还包括对父母的孝道、兄弟之间的友爱、朋友之间的友谊、信任等。这些也都靠教育来完成。苏格拉底的命题中也包含了“知识就是美德”这层含义。因此无知的人就是不道德的、可耻的。人们应承认自己的无知,从而去抓住一切可能的机会去获取知识,成为一个道德高尚的人。苏格拉底认为人有天赋的差异,但是都应接受教育而获取知识、完善美德。仅拥有美德还不够,还必须拥有健康的身体,因此要参加各种体育活动,经常锻炼身体。他自己就经常抓住一切机会向年轻人讲述善的知识——正义、勇敢、信任、友谊、节俭等,并注意锻炼身体。

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4、苏格拉底的教育思想的主要内容

(1)、用更简单的说法,就是,我们永远在探索真理的路上。

(2)、所以,我们大致可以说,苏格拉底开始把人类智慧的视线投注到“人”的方向上,从关注人自身入手去理解生活和世界。

(3)、苏格拉底的对话是他生活中的基本事实:他经常和手工艺匠、政治家、艺术家、智者与艺妓讨论,他像许多雅典人一样,将生命消磨在街头、集市、运动健身房和餐宴上,这是一种与每一个人对话的生活,但这种对话对雅典人来说是极其新鲜而不寻常的:一种在灵魂深处激动、不安和压抑的对话。如果说对话是自由不羁的雅典人的生活方式,那么现在作为苏格拉底哲学的推理方式则有所不同了。因此,只有通过人与人的交往,只有了解事物的本性,才能获得真理。为了追求真理,苏格拉底需要群众,而且他确信群众也同样需要他,尤其是青少年,因此苏格拉底决心献身于青少年的教育事业。

(4)、孔子和苏格拉底都是以问答交流的方式开展教学活动,孔子的教育方法较为多元化,在启发诱导的基础上提出了很多其他的方式,而苏格拉底主要是采用“产婆术”的方法,教学步骤比较明确,诘难的方式更为新颖。

(5)、如上面所说的“我知道我一无所知”、“平等”、“对话”、“不终结”是基本心态等几个方面。

(6)、青年人、老年人、有钱人、穷人、农民、手艺人、贵族、平民都是他施教的对象,不论是谁,只要向他求教,他都热情施教。

(7)、在教育对象上,孔子提出了“有教无类”的思想“,自行束脩以上,吾未尝无诲焉。”由于当时社会变革,士阶层的兴起,日渐没落的贵族官学不能满足他们接受教育的需要,于是孔子兴办私学,广纳弟子,打破了教育具有阶级差别的局面,扩大了受教育者的范围,不分种族、贫富贵贱,皆可以入学接受教育。不管是没落的奴隶主贵族、新兴地主,还是平民,受教育的愿望都可以的得到实现。孔子的有教无类改变了原来的“学在官府”“、礼不下庶人”,促进了学术下移,士阶层也由此发展壮大起来。这指导了孔子的办学方针,在当时形成了良好的办学风气,也促进了教育事业的发展。

(8)、柏拉图是苏格拉底的学生、也是其思想的忠实继承人。柏拉图出身于雅典贵族,他的母亲是雅典立法者梭伦的后裔,青年时从师苏格拉底。苏氏死后,他游历四方,曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动,企图实现他的贵族政治理想。

(9)、如果我们不考虑社会和历史背景,仅就教育本身而言,我们可以归纳为以下三种教育的基本类型。

(10)、如果一个人真正体会到了苏格拉底的教育思想,就会影响他的基本思维方式。

(11)、苏格拉底从不给学生现成的答案,而让学生自己通过探索去作结论。他让那些自以为是的人意识到自己的无知,并让他发现真知,因此人们从内心深处得到那些自以为还不知道实际上都早已具有的知识。因此可以说:知识必须自我认识,自我认识只能被唤醒,而不像转让货物。一个人一旦有了自我认识,就会重新记忆起仿佛很久以前曾经知道的东西。

(12)、大自然和人的自我是有明显的区别的,人不单单只是大自然的其中一部分,而是一个独立的整体。

(13)、②在苏格拉底所处的时代,他提出“智德统一”的见解,对于破除贵族阶级的道德天赋的理论,是有着明显的进步意义的。

(14)、他主张彻底地探究事物的究竟,从对事物的判断,到对我们观念的确定性,到对认知结构的探索,所有与我们观念相关的内容都在追问的延长线上。

(15)、那么,在今天,我们在考虑教育内容的时候,应该如何取境?

(16)、苏格拉底辩证法就是他在对话中使用的方法,我们前面已经提到过。这里把它再单独提出来,是希望我们对这个方法有更加清晰的认知。

(17)、孔子在看待犯错误的学生时,有时会用一些不合适的言论。有学生白天睡觉时,孔子也会说出“朽木不可雕也”这样的言论。孔子在评价一个学生时,往往忽视了学生是一个处在发展中的人的观点,他们会在不同的时期有不同的发展特点,这点不容忽视。

(18)、苏格拉底在教育内容方面,他提出首先要培养人的美德,智慧即美德,主张培养智慧、正义、节制、勇敢的品格,使人成为有德行的人。他所主张的“美德即知识”,知识是道德的基础。在对于知识的培养上,他将政治、文法、雄辩术、算数、几何、音乐。天文学列为需要学习的科目,这些科目都具有极强的实用性,涵盖了自然科学和社会科学的内容,学习广博的知识充实人的头脑,有利于人的全面发展。除了智育、德育的培养之外,他也十分注重体育。苏格拉底曾说道:“不管是竞赛还是事业,锻炼身体都是必要的。人不论做什么都需要有强健的身体作为支撑。”他教人锻炼身体,兴办了体操学校,让学生学习体操、游戏、舞蹈、球类活动,训练学生去投标枪、掷铁饼、摔跤等竞技类活动,体育教育使学生身体素质得到提高,进而促进智育和德育。

(19)、名词解释:“苏格拉底法”/产婆术(10河南师大 10辽师大 10西南大学 11江苏师大 10/12天师大 12/16/17/18/20上海师大 11/14/20杭师大 10/12南师大 11/13/15浙师大 11北师大 11/12/13东北师 12湖师大 14/18华中师大 15/16/19鲁东大学 18华东师大 20吉师大  20/21湖北大学  20/21大理大学  21深大  21吉林外国语  21西藏大学  21太原师范  21北华大学  21齐齐哈尔)

(20)、 伦理道德的问题是苏格拉底哲学的主题,也是其教育思想的主题。为此,他提出“知识即美德”这一重要伦理命题,也可以说是他道德教育思想的核心。    在苏格拉底看来,道德不是天生的,人之所以不能为善或为不善,是由于人对于什么是善没有真正的认识。正确的行为基于人的正确判断,错误的行为是基于人的错误的判断。因而,知识和道德是密切相连的,知识和道德是统一的。   “智德统一论”的提出,在教育实践上具有重要的意义:既然正确的行为基于正确的认识,对人进行道德教育就是可能的,道德是可以教给人的。教人道德就是教人知识,教人形成正确的认识,但同时,这个论断又是不完善的,因为知识并不等于道德,人的道德还有复杂的情感上的体验和行为上的实践。

5、苏格拉底教育思想的主要内容包括

(1)、从教育的意义上看,这种教育中的教师和学生处于一个平等地位。教学双方均可自由地思索,没有固定的教学方式,只有通过无止境的追问而感到自己对绝对真理竟一无所知。因此,教师激发学生对探索求知的责任感,并加强这种责任感。这是苏格拉底的“催产式”的教育原则。也就是说唤醒学生的潜在力,促使学生从内部产生一种自动的力量,而不是从外部施加压力。这不是发挥学生凭偶然机会和一时的经验所表现出来的特殊才能,而是使学生在探索中寻求自我的永无止境的过程。苏格拉底式的教师一贯反对做学生的最大供求者;教师要把学生的注意力从教师身上转移到学生自身,而教师本人则退居暗示的地位。师生之间只存在善意的论战关系,而没有屈从依赖关系。教师有自知之明,并要求学生分清上帝和世人。

(2)、这是苏格拉底教育方法——“助产术”的一部分,在苏格拉底看来,这是“教育者”应该持有的基本心态。它与“平等”、“对话”、“不终结”共同形成“助产术”的完整结构。

(3)、因为在我周围,有很多关注教育问题的专家、老师及家长,所以我决定把自己的所感所想整理一下发到网上,目的有三:一是为了分享自己的所感;二是期待大家的讨论,求教于方家;三也是督促自己,不要不了了之。

(4)、人的灵魂与物质是两个相对独立的整体,它们互相对立,独立存在。

(5)、在教育目的上,他们所倡导的培养出治国人才的目标,结合我们当今时代的要求,培养什么人,要培养出社会主义事业的建设者和接班人,这是符合我国的社会主义制度的教育目标的。究其根本这和孔子与苏格拉底的教育目的是殊途同归的,只不过随着时代的变迁,将其紧密结合了时代特点,它的内涵得到了充分的丰富和发展。所以我们在利用伟人的思想时也需要与时俱进,不能照搬照抄,一成不变。

(6)、③教育内容:将算数、几何、天文、音乐(四艺)列入教学科目。

(7)、苏格拉底认为治国者必须有广博而实用的知识,而非纯理论的思辨。除教授政治、伦理、雄辩术以外,苏格拉底第一次将几何、天文、算术列为必须学习的科目。   

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(9)、在苏格拉底看来智慧即德行,而智慧是通过知识的学习不断积累的,因此智育与德育密不可分。

(10)、所以,通过分析比较可以看出苏格拉底和孔子的教育基本一致,都是主张培养德才兼备的治国人才,进而服务社会,为国效力。教育目的的社会性较强,参与政治的意识也较为明确。

(11)、在教学的方法上,苏格拉底通过长期的教学实践,形成了自己一套独特的教学法,人们称之为“苏格拉底方法”,他本人则称之为“产婆术”。

(12)、②受教育者必须就所讨论的问题积累了一定的知识,否则问答便无法进行。

(13)、提倡早期教育,是最早提出胎教的人。按照他的主张,儿童受学前教育应该愈早愈好。学前教育应以游戏为主。

(14)、简答/论述题:简述苏格拉底的教育思想/“苏格拉底法”/“产婆术”。(10福师大15广西师大17鲁东大学18华南师大18聊城大学 21湖南大学 21南宁师范 21东华理工)

(15)、柏拉图是西方客观唯心主义的创始人,其哲学体系博大精深,对其教学思想影响尤甚。柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论,并将它作为其教学理论的哲学基础。

(16)、认为人们在现实生活中获得的各种有益的或有害的目的和道德规范都是相对的,只有探求普遍的、绝对的善的概念,把握概念的真知识,才是人们最高的生活目的和至善的美德。苏格拉底认为,一个人要有道德就必须有道德的知识,一切不道德的行为都是无知的结果。

(17)、人物简介:柏拉图是古希腊伟大的哲学家,也是整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。柏拉图和老师苏格拉底,学生亚里士多德并称为希腊三贤。他创造或发展的概念包括:柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。主要代表所为《理想国》。

(18)、 人物简介:苏格拉底是古希腊著名的思想家、哲学家、教育家。其辉煌的教育思想成就主要包含于他的哲学思辨内容当中。与柏拉图,亚里士多德并称为古希腊三哲。也被誉为西方教育史上具有长远影响的第一位教育家。

(19)、以上口诀内容出自:333葵花宝典,口诀均为团队原创,版权所有。如需引用,请标记出处:333加油站。

(20)、③谈话的对象上已经有了一定知识基础和推理能力的成年人,这种方法不能机械地套用于儿童。

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