道教的唯美句子

1、道教比较有寓意的句子

(1)、我嗒嗒的马蹄是个错误，我不是归人，是个过客。——郑愁予《错误》

(2)、(译文)以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。

(3)、心安身自安，身安室自宽。心与身俱安，何事能相干。

(4)、侯门一入深似海，从此萧郎是路人。——崔郊，唐

(5)、天上灵书下，空中妙伎迎。迎来出烟雾，渺渺戏蓬瀛。

(6)、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

(7)、不需多想，无需多问，只有李白才能够写出如此飘然若仙的诗句，只有李白才能够白发三千丈却独立壶口看滚滚黄河奔流不息在自己脚下，却会心地发出如三千年的孔圣那样至悲，至情，至理，至道的叹息。逝者如斯！！黄河长江之水或许会奔流到海，难以回复，然而李白，站在大河之畔里李白确实永远的凝固了，凭借一首惊天地泣鬼神的叹息，他永远的凝固在了后人的心中。不为时间所动，不为岁月所摧。

(8)、——两汉：佚名《孔雀东南飞》译文：虽然同府吏有过誓约，但同他相会永远没有机缘。立即就答应了吧，就可以结为婚姻。

(9)、看了都吉祥！‍‍看完随即分享到朋友圈，能驱邪消灾，拉风水、聚能量、壮元神、转好运；你会喜沾善根慧缘，凝神净智，开运纳福：添慧、添喜、添财、添福、添寿、天官晋爵……！

(10)、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

(11)、欲图难事，先从易处着手；欲为大事，先于细处起步.天下难事，须从易处着手；天下大事，须从细处起步.这一规律，是不可逆转的，可谓必然规律.因此，依循这个规律的圣人，欲振国纲，治理天下，首先要从细微的心地上，存其善良，建立好生之德，谦让处下.久而久之，德馨天下，声震四海，欲平天下，不求然而自然成功.常人则不然.《周易·系辞下传》中说：“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身.小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也.是以恶积而不掩，罪大而不解.”《太上感应篇》言：“故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福；语恶、视恶、行恶，一日有三恶.三年天必降之祸.”举心运念，语、视、行虽为细小，但久而久之，量大质必变，其结果所带来的祸福却不小.方寸之心的一念虽小，起于正者有福，动于邪者种祸.。

(12)、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

(13)、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。

(14)、     慧缘伯：门槛不可随便踩！会败家运，更为严重的是……

(15)、4)大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形。

(16)、    喜欢与你默默对视，喜欢在心的旷野里，与你缠绵相依。时光荏苒，无关风月，只是，愿意在你的注视下，轻执墨痕，为你写一段文字。一缕清风，一朵小花，一个微笑，一句轻声的问候，就够了。爱，无需刻意的装饰。

(17)、在当代，道教于清明节举行的主要仪式活动是“清明普度黄箓法会”。该法会打醮三天三夜，为民众提供清明祭祀祖先，以及祈福禳灾的仪式需求。道教的黄箓斋仪主要是专为超度亡灵而起建的度亡道场。宋代高道白玉蟾的《海琼白真人语录》言：“(黄箓斋)济生度死，下拔地狱九幽之苦，士庶通用之。”此一由道教仪式所支持的清明节习俗活动，对现代社会的影响也日益深入、广泛。

(18)、透过生死，才会明白健康的重要；透过成败，才会明白通达的重要；透过得失，才会明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情，莫过于苦苦追求那些原本可以放弃的，却忽略了生命中那些最最宝贵的。人生难免会有迷茫，关键在于明白自己从哪里来，要到哪里去。多点淡然，少点虚荣，活得真实才能活得自在。

(19)、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

(20)、释义：爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样光明。听说你怀有二心，所以来与你决裂。

2、道教的唯美句子短句

(1)、诗句若喧卿相口，姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂，隐帽皮冠尚懒簪。

(2)、当大部分人都在关注你飞的高不高时，只有少部分人关心你飞的累不累，这就是友情。

(3)、当你对自己微笑时，世上没烦事能纠缠你；当你对自己诚意时，世上没人能欺骗你。活在别人的掌声中，最易迷失自己；处在别人的关爱中，最易弱化自己。敢于面对困境的人，生命因此坚强；敢于挑战逆境的人，生命因此茁壮。

(4)、道教的种种戒律对此都有明确的规定。如刘宋道士陆修静所撰《受持八戒斋文》中说："不得盗他物以自供给。"《玉清经本起品》载元始天尊所说十戒国的第七戒规定："不得欺孤贫，夺人财物"。《妙林经二十七戒》中说："不得盗窃人物，不得妄取人财"。《老君说一百八十戒》中规定："不得横求人物。""不得强取人物""不得妄取人一钱以上物"。

(5)、      慧缘居士：探寻那些你不知道的命运真相！

(6)、我怕疼，但我喜欢死亡，无论是别人死，还是自己死。——时柒语录——非心《诡观者》

(7)、她的微笑绽放给世界，留我在角落里撕心裂肺。

(8)、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。

(9)、落魄红尘四十春，无为无事信天真。生涯只在乾坤鼎，活计惟凭日月轮。

(10)、想完全了解一个男人，最好别做他的恋人，而做他的朋友。

(11)、   由于包含了很多的后天得道成仙的平民百姓，才使得道教更加深入人心，成仙之神更加得到人们的敬仰。为了能更好地帮助百姓获得幸福平安的生活，这些后天之神的职责也变得重要起来。他们必须要对抗并战胜鬼怪，因此流传了很多跟鬼神有关的谚语，如“魔高一尺，道高一丈”；“鬼披人皮”；“鬼怕恶人”；“有钱能使鬼推磨”；“神仙下凡，先问土地”；“玉皇怕财神，有钱大三级”等。这类谚语中的道士、天师、土地、玉皇、妖魔、鬼怪等形象，明显来自道教信仰和道教传说。这类谚语不仅形象鲜活、意味深长，而且饱含幽默讽刺情趣，具有极强的表现力。

(12)、(译文)用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语以火救火、以水救水出此。

(13)、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

(14)、一本天机深更深，徒言万劫与千金。三冬大热玄中火，六月霜寒表外阴。

(15)、12)中无主而不止，外无正而不行。——庄子

(16)、不是人人都能活的低调，可以低调的基础是随时都能高调。

(17)、时间就像一张网，你撒在哪里，你的收获就在哪里。

(18)、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

(19)、道教的仙界是美丽而洁净的世界，道教的神仙是自由而长生的生灵。这些描述的世界又何尝不是俗世中人一生向往的美好世界呢？

(20)、等闲倒尽十分酒，遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣，壶中日月任婵娟。

3、道教好听的句子

(1)、喜欢一个人，就是在一起很开心；爱一个人，就是即使不开心，也想在一起。

(2)、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民到老死不相往来。

(3)、释义：意思就是说，天长地久也有完结的时候，但是这恨意切是无限延续。

(4)、    岁月的车轮碾过了日日夜夜，春秋冬夏；流年的轮回送走了晨起暮霞，似水年华；青春的步履渐渐苍老了不再年轻的容瑕。亲爱的，感谢你不离不弃的坚持。原来你一直搁浅在我生命里，从未曾走远，从未曾离去，也从未曾有人可以代替。

(5)、杖头春色一壶酒，顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识，烧山符子鬼难看。

(6)、你永远看不见我眼里的泪，因为你不在时我才会哭泣。

(7)、常人则不然。《周易·系辞下传》中说：“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。

(8)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

(9)、先生去后身须老，乞与贫儒换骨丹。碧潭深处一真人，貌似桃花体似银。

(10)、人生，很难称心，生活，很难如意，朋友不比高低，要相互真诚；穿着不比贵贱，要合身得体；房屋不比大小，要舒适温暖；车子不比名气，要一路平安；长相不比美丑，要心态平衡；身体不比胖瘦，要健康无病；财富不比有无，要节俭会理；生活不比奢侈，要知足常乐。

(11)、当心痛了，请找个没人的地方，然后默默的倚着墙坐下，不管它脏与不脏，一直低着头想，一直想，为什么会心痛，直到心痛的麻木了，你且起身，你便不觉得心痛了。

(12)、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。

(13)、金槌袖里居元宅，玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道，谁人空里得玄关。

(14)、出自《列子·说符》。(译文)一个人的思想行为如果没有一点符合正义的地方，只知道吃喝，那就和鸡狗一样了。

(15)、一载已成千岁药，谁人将袖染尘寰。五岳滩头景象新，仁人方达杳冥身。

(16)、百度地图、高德地图搜索“红庙子道观”，导航即到。

(17)、白居易在《池鹤》中说：“低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消”。张贲也有：“渥顶鲜毛品格驯，莎庭闲暇重难群。”的句子。一代“诗仙”李白终生热衷于以“鹤仙”抒怀。他在求仙访道中，写下“缅彼鹤上仙”、“娇女爱飞鹤”、“鹤舞来伊川”等名句，充溢着浪漫之义色彩，同时把仙与鹤自然而然地联系在一起。

(18)、     文艺品鉴：《爱的歌声》《情种》《情归何去》等  

(19)、人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。

(20)、10)凡人之道，心欲小，志欲大;智欲圆，行欲方;能欲多，事欲少。——文子《文子》

4、道教唯美句子 放下

(1)、    故知情，写满离恨，谁饮下无知，不知何处是月明，笔连意，墨哀情，斜阳暮西归，谁在荒凉的余辉下，凄然着昨日的誓言，文笔赋下是谁的凌乱，那寂寞的天空，是不是依然不见一丝云彩的飘过。风铃的哀怨，我的寂寞红尘，闯进了你月下霓裳的思念。

(2)、禅客归心急，山深定易安。清贫修道苦，孝友别家难。

(3)、君不见，黄河之水天上来奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪。

(4)、我不孤独，亦不寂寞，只是希望能有谁陪我一直走下去。___时柒语录

(5)、你的伤害，让我懂得了，我应该爱自己。你的离开，让我懂得了，我与你真的无缘。

(6)、3：圣人之道，为而不争。老子的不争之道，就是告诉人们该争时要争，不该争时不争，现在有的人 事事必争，无形中导致了心理高压，所以对事业的成败及身体的健康都会有很大的影响。人的一生 要须知要做的事很多，策划好自己何时加何事，何时减何事，理应得到的就增加，不能求到的就坚 决减掉。这样才能保护心态好。

(7)、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

(8)、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

(9)、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。

(10)、我们经历挫折，是因为上天不允许我们停止努力。

(11)、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

(12)、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

(13)、努力是7a64e78988e69d8331333363396362有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。

(14)、注重文章分享，如有异议请告知，我们会及时处理。

(15)、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

(16)、碰上了总还是难过的，过了那关口也就没感觉了。是的！伤心就是一个过程，过了也就过了道家语录看破红尘的句子走的最急的是最美的景色，伤的最深的是最真的感情。

(17)、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。

(18)、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

(19)、窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

(20)、     计划生育是自残，是最愚蠢的政策吗？

5、道教句子经典

(1)、乘风嬉浩荡，窥月弄光辉。唯有三山鹤，应同千载归。

(2)、道教宝诰开头，第一句的“至心皈命礼”是什么意思？

(3)、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

(4)、得火龙真人剑法昔年曾遇火龙君，一剑相传伴此身。天地山河从结沫，星辰日月任停轮。

(5)、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

(6)、好的爱情是你透过一个男人看到世界，坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。

(7)、        9亿绝世奇珍今世与你相约一见：回归自然、天长地久、情暖人间

(8)、金为浮来方见性，木因沈后始知心。五行颠倒堪消息，返本还元在己寻。

(9)、     慧缘伯从宗教信仰论述有无神论存在的现实世界！

(10)、那滋味不仅仅是甜蜜，也同样有着苦涩在里面。过去的就莫要追悔，一切向前看--------陆云语 (七界传说)前言三 不要哭泣，你的每一滴泪水，就像一块巨石，滴落在我的心里。

(11)、每个人出生的时候都是原创，可悲的是很多人渐渐都成了盗版。

(12)、天河挂绿水，秀出九芙蓉。我欲一挥手，谁人可相从？君为东道主，于此卧青松。

(13)、菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。佛性就是一直清澈干净，哪里会有什么尘埃？

(14)、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

(15)、水要是积的不深，就没有载动大船的力量。一个人的胸襟气度、知识修养要是达不到，就难以成就大业，所以做人就要厚积而薄发，先培养好自己的气度、学问、修养、能力。

(16)、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

(17)、一丸因与红颜驻，九转能烧白发痕。此道幽微知者少，茫茫尘世与谁论。

(18)、我家勤种我家田，内有灵苗活万年。花似黄金苞不大，子如白玉颗皆圆。

(19)、道教把鹤认作仙的化身，因而道士也称为羽士，道士的服装称为“鹤氅”，连道士作法时行走的姿态也与鹤步十分相似，陈淏子(鹤)说“鹤雌雄相随，如道步斗”，“仙家召鹤，每焚真香即至。”称道士行走为“云行鹤游”，人们称赞道士为“仙风鹤骨”。

(20)、本性就是道，思维传给肉体各类的众生功能，各类众生功能都有着不同的自然运动规律，各类众生功能变化的结果又反应本性的意识，众生功能是没有意识的，只有本性这意识扰乱了众生功能的自然运动，就形成了各式各样的心。所以说本性起心动念无不是罪。本性一心二门，喜欢用凡心，不喜欢用道心。所以说，修性、修性。修行，修行，把道(本性)的错行修到自然规律上来行。

(1)、朋友，你可曾怪我，不对你们叙述内心？朋友，你可曾怪我，欺骗你的真心情谊？朋友，你可曾怪我，微笑着对你们说谎？朋友，你可曾怪我，流泪时仍独自彷徨？朋友，你可曾怪我，诞辰日却四寻无人？朋友，你可曾怪我，不说自己原来怕疼？朋友，你可曾怪我，一点都不在乎自己？朋友，你可曾怪我，让君觉我自欺自毁？朋友，你可曾怪我，觉之己命不值一文？朋友，你可曾怪我，胁于君挚爱致伤残？朋友啊，你可曾怪我，可曾恨我，无论作何我都懂。

(2)、因此，“三巡会”可以说是道教对古代中国民间清明悼亡的一种仪式整合形态。在此影响下，后世许多地方的民间清明祭祀的仪式活动亦多与“三巡会”相伴而行，融为一体。如，河北《万全县志》(民国二十三年铅印本)载，“(清明)是日，城镇城隍为本年之初次出巡，各家皆祭扫祖茔，添土于各冢”。《甘肃新通志》(宣统元年刻本)载，“清明节前，通行拜墓礼，为春祭。舁城隍神于厉坛，郡县官设馔致祭，士民共礼之。”

(3)、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。——洪应明《菜根谭》

(4)、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

(5)、比见至人论九鼎，欲穷大药访三清。如今获遇真仙面，紫府仙扉得姓名。

(6)、    怀念和你相遇的日子，那些篆刻在心底的记忆，瘦尽一生也无法磨灭，也许我们无缘再见，也许那一段情感只能成为过去，但你却是我最感动的牵念，也许你永远也不会明白，我的思念因你而起，你可曾知道，我所有的眷恋只因有你，而如今的你，心里还有没有我点滴的记忆，落寞的时候还会不会把我想起。

(7)、吾亦爱吾庐，庐中乐吾道。前松后修竹，偃卧可终老。

(8)、鬼哭神号金鼎结，鸡飞犬化玉炉空。如何俗士寻常觅，不达希夷不可穷。

(9)、唐代大诗人崔颢的名篇《黄鹤楼》引入了一个美丽的传说：三国时的费文祎到辛氏的酒馆饮酒，辛氏待他宽厚。为了回报辛氏，他在墙上画了一只黄鹤，此后有客人来饮酒，这只黄鹤就从墙上下来舞蹈。为了欣赏黄鹤，来饮酒的人便多了起来，十年后辛氏“家资巨万矣”。一天，费文祎又来到酒馆，吹笛把黄鹤从墙上召下来，乘坐黄鹤飘然而去。辛氏怀念费文祎，遂修建了黄鹤楼……

(10)、吕岩呈钟离云房生在儒家遇太平，悬缨重滞布衣轻。谁能世上争名利，臣事玉皇归上清。

(11)、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。

(12)、道教认为，人们为生活的需要而对财富的正当追求，即所谓"富有之谓大业"，也就要努力创造财富，但不是要做一个财富的主宰者，而是财富的管理者，把财富恰当的用之于社会，"道"生万物但并不是要主宰万物。顺应“损有余而补不足”之天道法则，就应让财富进入公共领域，最大限度地发挥效用。

(13)、处处清平如意，家家吉庆遂心，财源福禄照临门，恭祝连年好运。手挥拂尘，扫除阁下一切烦恼西去。

(14)、就算不快乐也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑容。

(15)、花，似云朵开！一如百草重生，矗立乾坤间！随人间百态，饱受风霜苦，然不得几回快乐日。故虽喜笑颜开，未尝其忧愁，不明以心酸处，草见之神伤！古人言“花无百日开，草无一季荣”。独见此，唯互以勉励。如世俗间，焉不受百无禁忌，谈笑于市井街头。谁明心中苦，谁知笑中泪，不鸣则已。何不入红尘，看破

(16)、皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。——卓文君，西汉

(17)、《上元日道室焚修寄袭美》年代：唐作者：陆龟蒙三清今日聚灵官，玉刺齐抽谒广寒。执盖冒花香寂历，侍晨交佩响阑珊。

(18)、水无形、无色、无味，然而水却是人类生存最重要的物质之水的品质同样给人以智慧的启迪：

(19)、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

(20)、如《寻雍尊师隐居》写道：“群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚树听流泉。

(1)、有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看的太重。

(2)、     慧缘伯浅论当代人文精神的空虚和传统文化必将复兴引领世界走向辉煌的明天！

(3)、道家第一原则：“道法自然”。顺应自然，不要过于刻意，“去甚，去奢，去泰”。人要以自然的态度(三个层面)对待自然，对待他人，对待自我。所以会有“自然——释然——当然——怡然”

(4)、洒落精神超俗物，飞腾志气接仙曹。搏风整羽云霄上，万里峥嵘自不劳。

(5)、丁令威也是道教中的仙人。传说他在灵虚山学道，成仙后化为白鹤飞回故乡，站立在华表上说：“有鸟有鸟丁令威，去家千岁今来归。城郭如旧人民非，何不学仙冢累累”。“八仙”中的吕洞宾在终南山鹤岭修道成仙，是鹤的化身，蓝采和成仙驾鹤升天。《云笈七签》说，许多道士成仙时，都会有许多群鹤在空中飞翔。

(6)、道教初兴，释门微显，一兴一废如然。达磨阐教，东土至西天。都是后学晚辈，贪酒色、损坏真源。争财气，不依教法，也望到西天。三千年一遇全真，大教甲子天年。丘公阐教，万朵金莲。上界群仙。在世诸魔，难道化才贤。君知否，今番不遇，更待万余年。

(7)、如果大自然一成不变，花儿永不开放，鸟兽永远不死，那这个世界不是太没意思了吗？

(8)、知是一般真个术，调和六一也同天。玉京山上羊儿闹，金水河中石虎眠。

(9)、药返便为真道士，丹还本是圣胎仙。出神入定虚华语，徒费功夫万万年。

(10)、咫尺洞房仙景在，莫随波浪没光阴。自隐玄都不记春，几回沧海变成尘。

(11)、唐代的诗人杜甫在《观李固请司马弟山水图》中说“王乔鹤不群”。诗中所提及的这个王乔，其实就是道教中的一位仙人。

(12)、下有黄泉下有天，人人许往百来年。还知虚过死万遍，都似不曾生一般。