三国志名言

1、三国志名言名句的感悟

(1)、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

(2)、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。

(3)、(启示)凡谋划中途易辙，弃此取彼，一定要权衡利弊、慎重考虑，切不可因小失大、舍安取危，甚至危及根本。

(4)、预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(《礼记 中庸》)

(5)、仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。——西晋陈寿《三国志·魏书·曹爽传》

(6)、故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山。

(7)、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。

(8)、言行在于美，不在于多。——《名人名言》梁元帝 翻译：话在于正确，行为在于恰当，而不在于多。

(9)、17)善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。

(10)、回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。

(11)、 英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚 很少见到有人专心致志地去完成一件美好而正当的事。

(12)、(译文)对人以善意相待，没有不愉快的；以不善意相待，没有不造成矛盾的。

(13)、(启示)作为领导，一项大忌就是见事迟，临机而不决。领导的素质，对于能否把握时机，采取正确的谋略，速捷以成事，具有决定性意义。

(14)、 非成业难，得贤难；非得贤难，用之难；非用之难，任之难。

(15)、到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。士不可以不弘毅，任重而道远。(《论语 泰伯》)

(16)、出自《三国志·魏书·武帝纪》，意思是宁可我对不起其他人，不能其他人对不起我。

(17)、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。

(18)、怒时易激，义愤亦当裁抑；喜时易狂，即微言亦须谨慎。

(19)、每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

(20)、用兵作战在于能够抓住时机，利用计谋迷惑地方。在对敌斗争中，欺诈之术是非使用不可的，任何时候都讲究光明正大的人，无疑是天真和幼稚的。

2、三国志名言名句放下

(1)、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。

(2)、说明万事起于忽微，量变引起质变！知彼知己，百战不殆。(《孙子 谋攻篇》)

(3)、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。

(4)、势可得而我勤之，此重得也；势不可得而我勤之，此重失也。

(5)、枳棘之林，无梁柱之质;涓流之水，无洪波之势。

(6)、良药苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟达者能受之。

(7)、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。

(8)、(启示)应该得到而又能得到的东西，就可以努力去争取；不应该得到而且也不可能得到的东西，就不要觊觎。人往往会遭到两种类型的失败：一是可以得到的东西没有努力去争取，以致错过了时机而导致失败；二是不可能得到的东西拼命去争夺，结果碰得头破血流而遭受重大损失。

(9)、太康元年(280年)，晋灭吴结束了分裂局面后，陈寿历经十年艰辛，完成了纪传体史学巨著《三国志》。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌，与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称“前四史”。

(10)、(启示)听到别人说对自己不利的话，能够退而反省自身，有则改之，无则加勉，更不对别人进行报复，这是使自己不断进步以及处理好人际关系的一条重要经验，也是自身修养的最好体现。

(11)、君子爱财，取之有道。——春秋孔子《增广贤文》

(12)、读书百遍，其义自见。陈寿《三国志魏志王肃传》

(13)、(译文)能知人的人称智，能自知的人称明。能在贤达之列的人，一定兼具这两种能力。

(14)、古之学者，知即为行，事即是学，今之学者，离行言知，外事言学。

(15)、我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。

(16)、(启示)心怀大志，胸怀远虑，排除琐碎干扰；勇往直前，坚韧不拔，绝不半途而废。如此，人生便没有到达不了的目的地。

(17)、勿多言，多言多败；勿多事，多事多患。——老子 翻译：不要多说话，话说得多了一定会有错误；不要参与太多的事情，事情多了就会有麻烦。

(18)、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》

(19)、过去是未来的小引。——英国莎士比亚《过去未来》

(20)、(启示)是优是劣、是短是长，要靠做事来检验，而不是靠自吹自擂。天外有天、人外有人，只有谦虚谨慎，不断地弃己之短、学人之长，才能不断进步而立于不败之地。

3、三国志名言

(1)、建兴十二年(234年)二月，诸葛亮率大军出斜谷道，据武功五丈原(今陕西省岐山南)，屯田于渭滨，与司马懿对於渭南，并约吴国共同发兵。期间诸葛亮既屡屡遣使者下战书，又致巾帼妇人之饰，以激怒司马懿，但司马懿忍辱据守不出，并以“千里请战”的妙计平息将怒。

(2)、译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。学然后知不足，教然后知困。(《礼记 学记》)

(3)、见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。不患人之不己知，患不知人也。(《论语 学而》)

(4)、建兴三年(225年)春天，诸葛亮率军南征，临行前刘禅赐诸葛亮金鈇钺一具，曲盖一个，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人。后诸葛亮深入不毛之地讨伐雍闿、孟获，诸葛亮采取参军马谡的建议，以攻心为主，先打败雍闿军，再七擒七纵孟获，至秋天平定所有乱事。蜀汉在南中安定并获得大量的资源，并且组建了无当飞军这支劲旅。经过长期积累，有了北伐的基础。

(5)、陈寿少时好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。蜀降晋后，历任著作郎、长广太守、治书待御史、太子中庶子等职。晚年多次被贬，屡次受人非议。元康七年(297年)病逝，年六十五。

(6)、蛟龙得云雨，终非池中物陈寿《三国志吴书周瑜传》

(7)、陶渊明《杂诗》：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

(8)、(卷三十五《诸葛亮传》裴《注》引《汉晋春秋》)

(9)、不要以为坏事小就去做，不要以为好事小就不去做。奇文共欣赏，疑义相与析。(陶渊明《移居》)

(10)、(译文)少壮的时候真应当努力，年华一过，还怎么可以留得住！

(11)、积善在身，犹长日加益，而人不知也。积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之？

(12)、知人者智，自知者明。凡在贤达之流，固必兼而有焉。

(13)、陈寿(233－297)，字承祚，西晋巴西安汉(今四川省南充市西充县)人。西晋史学家。

(14)、经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色.(表示对旧事物的眷恋与执着 )

(15)、(卷六《董二袁刘传》裴《注》引《九州春秋》)

(16)、(启示)能够自知其短而又善于扬长避短，这正是贤人之所以贤，而智者之所以智的关键所在，也是一般人应该努力学习和力争做到的地方。

(17)、上级下级之所以能保持良好的关系，是因为彼此都能和谐相处互相学习。

(18)、司马懿曾向蜀汉使者询问诸葛亮的睡眠、饮食和办事多少，不打听军事情况，使者答道：“诸葛公早起晚睡，凡是二十杖以上的责罚，都亲自披阅；所吃的饭食不到几升。”司马懿告诉人说：“诸葛孔明进食少而事务烦，他还能活多久呢！”

(19)、祸患常常是从极细小的事情上发展起来的， 智勇双全的人多因过分迷恋某些人和事儿陷入绝境。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。(宋祁《玉楼春》)

(20)、(启示)满招损，谦受益。即使功高位尊，也应当谦卑自下。居功自傲，必招致失败，曹操赤壁之战的失败就是例子。

4、三国志名言曹操

(1)、用法：致言欲成大事者时所用谏语礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。(《礼记 曲礼上》)

(2)、(译文)事情确实常有抛弃这个而采取那个的情况：用大的换掉小的就可以做，用安全的换掉危险的就可以做，权衡一时的形势而不必担心根本不得巩固就可以做。

(3)、《三国演义》受到无数中国人的喜爱和推崇，不仅因为其中的故事精彩，更因为其中包含着无数深刻的人生智慧与慷慨激昂、壮怀激烈的中国精神。而《三国志》中这些精华语句，则堪称三国智慧的正源和精华，是我们取之不尽、用之不竭的人生智慧源泉！

(4)、(启示)一个人的历史，就是用自己的言行来撰写的，所以一个人的言行，是最紧要的，是在社会上立身的根本。言行得体，则需要修养深厚，因为言行本是修养自内而外的展现。

(5)、凡人行事，年少立身，不可不慎，勿轻论人，勿轻说事。

(6)、满，骄傲、自满；招，招来；损，损害；谦，谦虚；受，受到；益，好处、益处。

(7)、事固有弃此取彼者：以大易小可也，以安易危可也，权一时之势不患本之不固可也。

(8)、喜不可纵有罪，怒不可戳无辜。陈寿陈寿名言名句皮萨列夫名言叶芝名言吴晗名言三国西晋时著名史学家陈寿名人名言摘抄

(9)、蛟龙得云雨，终非池中物也。——晋·陈寿《三国志·吴书·周瑜传》。

(10)、杜秋娘《金缕衣》：花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

(11)、诸葛亮受金五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹，并受任为军师将军，署左将军府事。每当刘备出兵征伐，诸葛亮便负责镇守成都，为刘备足食足兵，如汉中之战就替刘备提供资援。

(12)、(释义)成就大的事业并不难，难的是得到有才能的贤人；得到贤人并不难，难的是使用他们；使用他们并不难，难的是信任他们。

(13)、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。

(14)、吕蒙的母亲听说后，也是非常生气。要重重责罚吕蒙。吕蒙却说不闯进老虎的巢穴，怎么得到小老虎，他这样做是为了能博取功名。

(15)、0地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。

(16)、(译文)表面同一般人一样，而内心坚守纯洁的美德。

(17)、点评：秦宓的朋友写信劝他出来做官，以摆脱眼前穷困的局面。秦宓回信说身安即是乐，无忧便是福，现在的他很享受当下的生活。

(18)、质朴胜过文采，就显得粗野，文采胜过质朴，就显得虚浮。文采和质朴兼备，然后才 能成为 君子知人者智，自知者明。(《老子》三十三章)

(19)、性格喜好琢磨好诗句，语句不惊人不甘休。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。(元稹《离思》)

(20)、不担心别人不了解自己,只担心自己不了解别人。(患：忧虑)己所不欲，勿施于人。(《论语 颜渊》)

5、三国志名言警句100句

(1)、(启示)人当有自知之明，自知非其才，就不要据其位，否则不但会自取其咎，还将给别人造成损失。

(2)、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

(3)、出自《三国志·蜀志·李严传》，意思是水至平：　比喻极其公平的法律。取法：　取以为法则；效法。亡：　同“无”。面对极其公平的法律，邪恶之徒也只好取以为法；面对极其光明的镜子，丑陋的人也无法责怪怨怒。指真正做到公正无私，人们就会心服口服。

(4)、它山之石，可以攻玉。(《诗经 小雅 鹤鸣》)

(5)、《全晋文》还收录有《表上诸葛氏集目录》、《驳虞溥议王昌前母服》。

(6)、点评：此句出自华佗。他认为一个人的身体通过摇摆、活动才能有益食物消化，促进血脉流通。这样才不会生病。

(7)、儒生俗士，识时务者，在乎俊杰。此间自有卧龙、凤雏。

(8)、我们通常见到的，不是畏首畏尾的学究，就是急于求成的莽汉。

(9)、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。华罗庚感恩珍惜的名人名言感恩与孝敬的名人名言感恩励志的名人名言精选曾国藩名言经典名言

(10)、(译文)人活在世上，应当靠自己努力，怎能只看他人呢！

(11)、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。

(12)、(卷二十八《王册丘诸葛邓钟会传》裴《注》)

(13)、如果看了所有以前贤人们关于国和家的事情，就可以发现，成功是因为勤奋、节俭，而失败的人则是因为奢侈。

(14)、(晋·陈寿《三国志·魏书·武帝纪》裴注引孙盛《杂记》。这两句大意是：宁肯我负别人，不教别人负我。《三国演义》上这两句话作：“宁教我负天下人．休教天下人负我。”后人常以此话形容极端自私狠毒的处世态度。

(15)、23)欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。

(16)、(启示)当断不断，贻误时机，致使生变而祸至，悔之晚矣！决策时当深以此为戒。

(17)、0朝华之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。

(18)、(明)良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。(汤显祖《牡丹亭》)

(19)、知道就说知道，不知道就要说不知道。实事求是，才是明智的行为.仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。(《论语 子罕》)

(20)、以铜为镜子(在没有玻璃镜子的时候，古人梳妆都用铜镜)可以看穿戴好了没有。整理服装；以古史为镜子，可以知道历史王朝得失兴替的原因；以忠贞进谏的人为镜子，可以认识到自身的正确和错误。

(1)、(译文)君子的品行，都是积累小的德行而后成为大的德行。

(2)、赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

(3)、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。