孔子谦虚好学的名言

1、孔子谦虚好学的名言名句

(1)、(释义)孔子杜绝了四种毛病，做到：不凭空臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。

(2)、这章经文的意思是：孔子在齐国听到演凑韶乐，思想专注，很长时间吃饭时，都忘记了肉是什么味道了。孔子说：真没有想到韶乐演凑竞然达到了如此高的水平。

(3)、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——孔子释义：以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。

(4)、当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。——伽利略

(5)、白话文：我不能算是圣人啊，我学习不感到厌倦教育不觉得疲惫而已。

(6)、* 垢器之过：就像杯子里有脏东西，水倒进去也不能喝一样，心怀傲慢、嫉妒，所学就不可能有所得；

(7)、短不可护，护短终短;长不可矜，矜则不长。——聂大年

(8)、子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《卫灵公》

(9)、子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不衰，吾何以观之哉！”——《八佾》

(10)、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》

(11)、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。” ——《雍也》

(12)、(释义)孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”

(13)、(释义)孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”

(14)、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。落日无边江不尽，此身此日更须忙。——陈师道

(15)、(释义)孔子说：“至于把我看成圣人和仁人，那我怎么敢担当！我只不过是学习和工作从不厌倦，教诲学生从不感到厌烦，仅仅做到这些就是了。”

(16)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！——孔子释义：君子做事以道义为基础，依礼仪来实行，用谦逊的语言来表达,，用诚实的态度来完成。这样真是个君子啊！

(17)、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》

(18)、科学技术是生产力，而且是第一生产力——邓小平

(19)、子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”——《宪问》

(20)、子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士志仁者。”——《卫灵公》

2、孔子谦虚好学的名言有哪些

(1)、子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”——《子罕》

(2)、印度大文豪泰戈尔也说过：“当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。”

(3)、解释：学习的时候不能光一味的学习新的东西，我们要经常的复习下学过的东西，这样做才是非常开心快乐的事情

(4)、(智慧小语)：三人行必有我师焉，即使是学问、地位不如自己的人，也可能在其他领域有高于自己的地方，要做一个谦虚好学的人，积极从他人身上学习自己欠缺的长处。

(5)、(释义)孔子说：“工匠要搞好他的工作，一定要事先修好他的工具。我们住在这个国家，就要为那些卿大夫中的贤人服务，与那些士人中的仁人交友。”

(6)、子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”——《泰伯》

(7)、子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”——《雍也》

(8)、人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。——车尔尼雪夫斯基

(9)、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。——《论语·为政》

(10)、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”——《里仁》

(11)、一个人如果骄傲自满，便会众叛亲离。为人应当谦逊谨慎，这样才能够获得自善。

(12)、(释义)孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。”

(13)、不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也——王充

(14)、子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”——《里仁》

(15)、明代的王阳明认为，“傲”是人生最大障碍，人均有自尊心，但自尊心应置于心胸，不可过于表面化，否则为“傲”。

(16)、(释义)孔子说：“少年子弟平时在家要孝顺父母，出门要敬爱兄长，做事要谨慎，说话要讲信用，要广泛关爱大众，亲近有仁德的人。若还有富余的精力，就用来学习文化知识。”

(17)、(释义)孔子说：“主张不同，不互相谋划事情。”

(18)、百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

(19)、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”——《里仁》

(20)、敏而好学，不耻下问。——先秦《论语·公冶长》

3、孔子谦虚好学的名言警句

(1)、(释义)孔子说：“诚恳地劝告他，好好地引导他，要使他仍然不听，也就算了，免得自找羞辱。”

(2)、子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。” ——《宪问》

(3)、谦虚好学则是能够有效克服此“三过”的良药，也是一个人恰当处理他与外界关系的正确思想方法。心胸开阔，虚怀若谷的人，才能谦虚好学。

(4)、聪明而有好学之心，并能谦虚地向地位不及自己的人请教。这是孔子对君子在学问人格方面所提出的要求。只有虚心好学，有不耻下问的胸襟，才能真正受益，才能使自己有所进步。

(5)、(释义)孔子说：“我十五岁开始立志做学问，三十岁上立身处世站稳脚跟，四十岁上学识多起来遇事不致迷惑，五十岁上知道了上天赋予我的使命，六十岁上对听到的言论能辨别真假是非，七十岁上怎么想就能怎么做，而不会越出规矩。”

(6)、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。——茅以升

(7)、子曰：“过而不改，是为过矣。”——《卫灵公》

(8)、   高山从不拒绝任何一块顽石，所以成为高山，雄伟巍峨；大海从不拒绝任何一条溪流，所以成为大海，浩瀚无边。我们人也是一样，如果你想拥有渊博的知识，智慧的力量，高尚的品格，请——关注他人的优点，见贤思齐；寻找自己的缺点，闻过则喜。

(9)、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。(文嘉《明日歌》)

(10)、子曰：“其言之不祚，则为之也难。”——《宪问》

(11)、谦虚的反义词当然就是“傲”，“傲”为何意？一骄傲，二傲慢，倚势凌人。也就是凭恃自己的学识或地位，瞧不起比自己低下的人。

(12)、(释义)孔子说：“君子喜欢成全别人的好事，不喜欢促成别人的坏事。小人却与此相反。

(13)、我国最早比较系统推崇谦虚的理念可在《易经》中看到。三千多年前，文王被囚羑里而作周易，他通过对天象及社会现象的归类和总结，设计出了通过象征天地万物的六十四卦的变化来探索人类行为得失的推演方法，其中第十五卦即为谦卦。值得注意的是，《易经》的六十四卦中，其他的六十三卦，都是有凶有吉、有益有害，惟独“谦”卦，六爻皆吉。

(14)、孔子一生修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》

(15)、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)

(16)、盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。——陶渊明

(17)、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？” ——《为政》

(18)、(释义)孔子说：“君子安详宽和而不傲气逼人，小人傲气逼人而不安详宽和。”

(19)、(释义)孔子说：“一个人即使有周公那样美好的才能，只要他骄傲而吝啬，那其他方面也就不值一提了。”

(20)、子曰：“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”——《述而》

4、孔子谦虚好学的事例

(1)、(释义)孔子说：“我做学问的急迫感，就像追赶什么东西唯恐赶不上那样，而赶上了还又怕失掉。”

(2)、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》

(3)、(释义)孔子说：“居住在有仁德风气的地方是美好的。挑选住处，不选有仁风的地方，怎么能说是聪明呢？”

(4)、子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”——《卫灵公》

(5)、(释义)孔子说：“国家政治清明，那么说话和行动都要正直；国家政治黑暗，难么行为要正直，而说话要谨慎随和。”

(6)、子曰：“学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎！”——《学而》

(7)、自多其能，其能不足。——明·彭汝让《几冗谈》

(8)、你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料——富兰克林

(9)、又过了很多天，孔子庄重地向远处眺望，说：“我现在知道作曲者是什么人了。这人长得黑，身材魁梧，胸怀大志，要统一四方，一定是周文王。”师襄子听后，立即离席行礼，说：“这首曲子就叫做《文王操》啊！”

(10)、* 覆器之过：就像茶杯反扣在桌上，水倒不进去一样，身虽在学习，但心却不专心致志地听，或根本不想听；

(11)、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。(曾国藩)

(12)、不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。——王充

(13)、大意：孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。”

(14)、   每天(根据每个人的情况而定，也可是每周)记录自己的三个优点、三个缺点以及身边人的一个优点，并编成表格或日记。记录自己优点的目的是发现自己的优势并保持；记录自己缺点的目的是寻找自己的不足并设法改善；记录别人优点的目的是三人行必有我师，向身边人学习。坚持一段时间之后(例如一个月)，看看自己有什么收获？

(15)、(释义)孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜；等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。”

(16)、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《颜渊》

(17)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

(18)、数年前，美国亚利桑那州立大学管理学的研究员们，就谦虚的领导风格会对员工哪些关键问题产生重大的影响展开了一项调查。这些研究人员采访了63家中国非上市公司的CEO，并对与这些CEO共事的1000名高层和中层管理人员进行了调查。调查及访谈旨在确定作为这些CEO手下的高层和中层管理人员，谦虚的领导风格如何会对哪些关键问题产生重大的影响？CEO的谦虚是否让这些管理人员感到自己拥有自主权并受到鼓舞，从而愿意参与公司决策？这是否导致了更为积极和敬业的工作态度

(19)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》

(20)、孔子说：“君子矜而不争，群而不d。”——《卫灵公》

5、关于孔子谦虚好学的名言

(1)、君子有大志、有定力、有实力，故此气定神闲，泰然自若，没有骄矜之气。相反地，小人德行鄙陋，做事少气魄、没定力，处处表现得骄傲，飞扬跋扈，缺少风度和修养。人应该有傲骨，但不可有傲气，傲气很多时候反而是一种怯懦的表现。

(2)、品行道德和声誉越高的人，他就应当保持更加细致的警惕和顾虑；功劳越大的人，平时待人接物就更应当谦虚。

(3)、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”——《里仁》

(4)、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。”——《为政》

(5)、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语·子路》

(6)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ——《述而》

(7)、(释义)孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”

(8)、(释义)孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”

(9)、啊!夸奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味!——孟德斯鸠

(10)、(释义)孔子说：“君子说话要谨慎，做事要勤快。”

(11)、子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：不图为乐至于斯也。

(12)、    “国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。中国古代国学包括经、史、子、集等内容。

(13)、子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”——《述而》

(14)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语雍也》

(15)、在任何组织里，经常可看到自认能干者，这种人大多不会有什么了不起的成就。因为过度的炫耀和傲慢的态度，难以获得他人的好感，而一个无人支持者，又怎能成就大事呢？

(16)、 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(17)、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想——爱因斯坦

(18)、(释义)孔子说：“我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去反复思考，结果却没有什么益处，不如去学习。”

(19)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

(20)、不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。(《荀子》)

(1)、灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”。——列宾

(2)、天地之间，只有谦虚、谨慎是获得幸福的方法，骄傲了就会好运到头，好运到头了就会倾覆。

(3)、(释义)孔子说：“君子胸怀坦荡，小人经常忧愁。”

(4)、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”——《卫灵公》

(5)、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——《季氏》

(6)、自满九族散，匪骄百善寻。——宋·种放《谕蒙诗》

(7)、(释义)孔子说：“只有仁人才能够以正确的态度去关爱人，也才能够以正确的态度去憎恨人。”

(8)、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”——《卫灵公》

(9)、子曰：“君子道者有我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”——《宪问》

(10)、子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”——《季氏》

(11)、子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”——《宪问》