论语中有关交友的名言

1、论语中有关交友的名言有哪些

(1)、(译文)经常能约束自己的人，犯错误的时候就少了。

(2)、结交在相知，骨肉何必亲。 ——汉·乐府古辞

(3)、(原)楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮！凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。己而！已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而避之，不得与之言。

(4)、译文：君子不因为一个人说的话有道理就提拔他；也不因一个人品性不良就不注重他所说的话。

(5)、译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。

(6)、大丈夫处世处，当交四海英雄。——西晋陈寿《三国志▪刘巴传》

(7)、-(宋)顾夏钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。-《汉书》山河不足重，重在遇知已。

(8)、那么，真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。看详细(人际·沟通|交友)交友的范围宜稍宽泛，各种人都有最好，不必限于自己同行同趣味的。

(9)、-(晋)陶渊明人生交契无老少，论交何必先同调。-(唐)杜甫交心不交面，从此重相忆。

(10)、看详细(人际·沟通|交友)能媚我者必能害我，宜加意防之；肯规予者必肯助予，宜倾心听之。看详细(人际·沟通|交友)想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力、体贴、奉献才能做到的事。

(11)、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

(12)、英豪未豹变，自古多艰辛。他人纵以疏，君意宜独亲。

(13)、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。——爱因斯坦

(14)、养生之道，莫久行久坐、久卧久听；莫强食欲，莫大醉，莫大忧怒，莫大哀思，此所谓中和。能中和者，必久寿也。

(15)、与朋友交，言而有信。——春秋孔子《论语·学而》

(16)、这就是我们常说的“物以类聚，人以群分”。孔子说过：“益者三友，损者三友”。

(17)、-《汉书.诸葛丰传》知音世所稀。-(唐)孟浩然朋友切切思思。

(18)、两悔无不释之怨，两求无不合之交，两怒无不成之祸。君子之交，淡若水；小人之交，甘若醴。

(19)、(原)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

(20)、李白：《赠宣州灵源寺仲浚公》敬亭白云气，秀色连苍梧。下映双溪水，如天落镜湖。

2、论语中有关交友的名言及写一段开场白

(1)、有关交友的诗词文章、名言警句、成语典故和其他材料

(2)、译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的;人将要死的时候，他说出的话是善良的。

(3)、(原)子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

(4)、-马克思真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。-(前苏)高尔基友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。

(5)、(译)子夏说：“每天都学习一些自己所没有的知识、技能或所不懂的道理，每月都不忘记所学会的东西，这样就可以称为好学的人了。”

(6)、(译文)知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。

(7)、友谊、活跃和青春的歌声会减轻我们的痛苦。——空茨凯维支

(8)、出处：元·马致远《汉宫秋》第二折：“我不信你敢差排吕太后，枉以后龙争虎斗，都是俺鸾交凤友。”

(9)、人生结交在终结，莫为升沉中路分------唐.贺兰进明>

(10)、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。志士仁人，不会为了求生损害仁，却能牺牲生命去成就仁。

(11)、外倾性格的人容易得到很多朋友，但真朋友总是很少的，内倾者孤独，一旦获得朋友，往往是真的。

(12)、译文：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。

(13)、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。---别董大

(14)、(原)子路问成人，子曰：“若臧武仲之智，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺；文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久约不忘平生之言，亦可以为成人矣。”

(15)、人生交结在终始，莫以开沉中路分。——贺兰进明

(16)、-(黎)纪伯伦患难识朋友。-(苏)列宁在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。

(17)、看详细(人际·沟通|交友)度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

(18)、——德·利勒仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来的容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。——克雷洛夫蔗味老弥甘，交情久更挚。

(19)、近来者赤，近墨者黑。先淡后浓，先疏后亲，先远后近，交朋友之道也。

(20)、-(意)卜伽丘趋炎附势的小人，不可共患难！-(英)拜伦你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。-(波斯)萨迪友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。

3、论语中有关交友的名言名句摘抄

(1)、君子和而不同，小人同而不和。——出自《论语·子路篇》

(2)、(译)叶公问怎样为政。孔子说：“使近处的人民感到喜悦幸福，使远处的人民来投奔归附。”

(3)、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

(4)、持此愿投赠，与君同急难。荆卿一去后，壮士多摧残。

(5)、布衣之交：普通老百姓相交的朋友。《史记·廉颇蔺相如列传》里有：“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？”

(6)、-(罗马)西塞罗有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友-(英)莎士比亚那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。-(希腊)伊索友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。

(7)、译文：腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。

(8)、那么，真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。看详细(人际·沟通|交友)交友的范围宜稍宽泛，各种人都有最好，不必限于自己同行同趣味的。

(9)、(译文)早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。

(10)、-(清)魏禧万两黄金容易得，知心一个也难求。-(清)曹雪芹换我心，为你心，始知相忆深。

(11)、白话译文：人们权互相交往认识，贵在能够相互了解。而人们相互了解，贵在能够了解到对方的心灵深处。

(12)、以直报怨，以德报德。用正直来回报怨恨，用恩德来回报恩德。

(13)、有关交友的的诗词,名言警句及成语典故,要多点

(14)、到月亮上去不算太远；我们要走的最大距离还是在我们之间。——戴高乐

(15)、在欢乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。——科林斯

(16)、见义勇为；看到了争议的事情就奋勇地去做。语本《论语·为政》："见义不为，无勇也。"

(17)、(原)颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”

(18)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(19)、古代都是单音节词，朋和友是两个概念。据东汉的郑玄说：“同门曰朋，同志曰友。”也就是说，只有与自己有共同的志向、理想和抱负的人，才能称得上“友”。有人说，孔子这句话有特别强的功利性目的，如果大家都按这个标准，都去交比自己优秀的朋友，这个逻辑也讲不通。其实圣人要告诉我们的是，交朋友，一定要看到并且学习对方的优点。孔子不止一次提醒我们“毋友不如己者”，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。对于缺乏仁心、道德，人格卑污的小人，要照镜子，反思自己。益友相处，互相尊重，取长补短。

(20)、-(唐)白居易莫愁前路无知已，天下谁人不识君。-(唐)高适天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。

4、论语有关交友的名言警句

(1)、(译文)司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生命中注定，富贵由天安排。’君子(只要)敬业而不犯错误，对人恭敬而有礼貌。四海之内都是兄弟呀。君子担心什么没有兄弟呢?”

(2)、(译文)子夏到莒父做地方长官，问怎样为政。孔子说：“不要只求速成，不要贪图小利。想求速成，反而达不到目的;贪图小利，就做不成大事。”

(3)、(原)樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”

(4)、悲莫悲zhidao兮生别离，乐莫乐兮新相知。——战国屈原《九歌·少司命》

(5)、门无杂客家中没有闲杂的人来作客。形容交友谨慎。同“门无杂宾”。

(6)、(译文)孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事情都可以被容忍，还有什么是不能容忍的？”

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(8)、(译文)三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。

(9)、看详细(人际·沟通|交友)度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

(10)、“乐多贤友”指有益的三种乐事之也就是说多结交品德高尚的朋友，本身就是有益且让人开心的。我们常说“多个朋友多条路”，这个朋友不是随便交的。朋友分很多种，有道义之交，患难之交、酒肉之交、利益之交等，应该谨慎地加以选择。孔子指出，交朋友要多交贤友，这种朋友会使你的思想、行为和境界都得到提高，而不是对你毫无助益，甚至误导你，使你走下坡路。