关于勤奋的诗句和翻译

1、关于勤奋的诗句和翻译英语

(1)、世上岂无千里马，人中难得九方皋——宋.黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》

(2)、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠--达·芬奇(意大利)

(3)、第4期：罗其屏：保持革命乐观精神的爱国青年

(4)、翻译：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

(5)、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时.有花堪折直须折，莫待无花空折枝.(唐《金缕衣》)

(6)、翻译：坚持广博读书而简约审慎地取用，在深厚积累之后慢慢地释放出来。

(7)、5大儿锄豆溪东，二儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

(8)、细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。__辛弃疾《满江红·山居即事》

(9)、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(颜真卿)

(10)、他年名宦恐不免，今日栖迟那可追。我昔家居断还往，著书不复窥园葵。

(11)、第二次世界大战结束后,西方世界的汉学研究重心从欧洲转移去了美国。从20世纪五六十年代起,美国社会经历着巨大的变化和动荡。城市化倾向破坏了人与自然的和谐关系,高度发达的工业文明将本来鲜活的人性异化为工商业活动的附庸,各种社会思潮层出不穷,女权主义呼声日益高涨,反对越南战争和反对种族歧视的民权运动风起云涌。在这样的社会历史背景下,主张“天人合一”、“回归自然”、“中庸之道”和“和平宁静”等观念的中国传统思想文化再度受到美国社会的关注。在美国掀起了翻译学习中国古诗的第二次高潮,无论是延续的时间还是产生的影响,都超过了第一次高潮。就中国古代诗人而言,最受关注的是李白、王维等诗人。王维诗作主要描绘山水田园风光和隐逸生活,充满诗情画意。安适恬静的意境令人向往,其诗歌语言平易晓畅,意象精美便于英译,鲜有典故省掉注释。王维是被翻译和出版得最多的中国诗人。例如,陈希和威尔斯(HenryW.Wells)合译的《王维诗选》收入50首诗;由张音南和沃姆斯利(LewisC.Walmsley)合译的《王维诗》(1958年)中收入167首,是同类译本数量最多的;沃姆斯利还著有《画家兼诗人王维》,这是一部用英文撰写的王维传记;罗宾逊(G.W.Robinson)翻译的《王维诗歌》(1973年)以其译文质量受到学界称道;著名美国汉学家余宝琳(PaulineYu)编译的《王维诗选》(1980年)将王维诗分为四个大类:少年诗作、宫廷诗作、禅诗和山水田园诗等,对王维诗歌作了深入细致的分析研究;华裔学者叶维廉译有《藏天下:王维诗选》(HidingtheUniverse,PoemsofWangWei,1972),译者在题为“王维和纯粹经验”的序言中指出王维的世界是恬静的,非个人的

(12)、诗中跌宕起伏的感情，跳跃式的思维，以及高昂的气势，又使作品具有独特的艺术魅力，而成为后人广为传诵的千古名篇。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金——唐.刘禹锡《浪淘沙》本首诗的译文是：淘金要千遍万遍的过滤，虽然辛苦，但只有淘尽了泥沙，才会露出闪亮的黄金。

(13)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

(14)、——爱因斯坦我们决不能一见成绩就自满自足起来。我们应该抑制自满，时时批评自己的缺点，好象我们为了清洁，为了去掉灰尘，天天要洗脸，天天要扫地一样。

(15)、读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。(明杨继盛《言志诗》)

(16)、--鲁迅◇时间给勤奋者以荣誉，给懒汉以耻辱。--高士其◇杀了"现在"，也便杀了"将来"。

(17)、壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。

(18)、翻译：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

(19)、国古代的“劝学诗”古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类：立志少小多才学，平生志气高。

(20)、朝为田舍郎，暮登天子堂.将相本无种，男儿当自强.《神童诗》

2、关于勤奋的古诗文佳句

(1)、古人学习知识是不遗余力的，终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。

(2)、翻译：我对书籍的感情就像是多年的朋友，无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。眼前浏览过无数的文字后，胸中再无半点尘世间世俗的杂念。

(3)、1945年，中共中央在《关于若干历史问题的决议》中对1931年2月牺牲的包括殷夫在内的上述二十几位烈士给予了高度评价：“他们为d和人民做过很多有益的工作，同群众有很好的联系”；他们被捕后，“在敌人面前坚强不屈，慷慨就义”；他们的“无产阶级英雄气概，乃是永远值得我们纪念的。”

(4)、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——晋.陶渊明《杂诗》

(5)、经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。

(6)、关于坚持不懈的古诗有：《竹石》、《离骚》、《行路难》、《浪淘沙》、《偶成》。

(7)、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。

(8)、释义：自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到，有识之男应当如柏学士一样去博览群书，以求功名。

(9)、再如杜甫《旅夜书怀》:“细草微风岸,危樯独夜舟。星垂平野阔,月涌大江流。名岂文章著,官应老病休。飘飘何所似天地一沙鸥。”宇文所安将其译作“WritingofMyFeelingsTravelingbyNight”:“Slendergrasses,breezefaintontheshore,/Here,theloomingmast,thelonelynightboat./Starshangdownonthebreadthoftheplain,/Themoongushesinthegreatriver’scurrent./Mynameshallnotbeknownfrommywriting,/Sick,growingold,Imustyieldupmypost./Wind-tossed,fluttering-whatismylikeness/InHeavenandEarth,asinglegullofthesands.”宇文氏对中国古典文学尤其对唐代诗歌有精深研究,他的译文较好地传达了杜甫原诗的意境和情怀。原诗前半写景,既有微风细草,危樯孤舟的细致,也有明星皓月,平野大江的雄浑;宇文氏用Starshangdown译“星垂”,用Themoongushes译“月涌”,十分生动传神,他用thebreadthoftheplain来再现原野之辽阔,用thegreatriver’scurrent来表现大江之奔流,都很简洁而有气势。值得注意的是,宇文氏在传达原诗的意境情致的同时,还试图再现原诗的艺术特色,如译诗的头两行Slendergrasses,breezefaintontheshore;/Here,theloomingmast,thelonelynightboat.就是使用“意象叠加”(superposition)的技巧,偏离现代英语的规范,有意不用动词和连接词语,将原诗中四个意象叠加在一起,使读者产生丰富的想象,并感受到中国古诗简洁含蓄,意境深远的特征。原诗后半表现诗人虽有远大的政治抱负,但长期受压抑而不能施展,诗人即景以抒悲怀,抒发内心飘泊无依的无限伤感。宇文氏的译文呈现出这样的情怀,其中Sick,growingold,Imustyieldupmypost句用“变异”(deviation)的语序安排,颇有诗意。但是,原诗中“名岂文章著,官应老病休”应是诗人对过去著述与官场生涯的回顾与总结,而宇文氏的译文是Mynameshallnotbeknownfrommywriting,如果跟Mynamehasnotbeenknownfrommywriting相比,就成了对未来的展望,是不够确切的。总的来讲,宇文所安及其他美国汉学家,数十年孜孜不倦,勤奋翻译、研究和传播中国古典文学作品,使中国唐代诗歌在美国被越来越多的读者和学者所接受。

(10)、释义：白发覆垂在两鬓，我身已不再结实。身边虽有五男儿，总不喜欢纸与笔。阿舒已经十六岁，懒惰无人能相比。阿宣快到十五岁，也是无心去学习。阿雍阿端年竟然不识六与七。通儿年龄近九岁，只知寻找梨与栗。天命如果真如此，姑且饮酒莫论理。

(11)、原文：力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。

(12)、努力奋斗的古诗《留诲曹师等诗》(唐)杜牧万物有丑好，各一姿状分。唯人即不尔，学与不学论。

(13)、其主旨是劝青年人珍视光阴，努力向学，用以劝人，亦用于自警。扩展资料：坚持不懈，懈：松懈。

(14)、百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。

(15)、释义：从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

(16)、翻译：前面的道路啊又远又长，我将坚持追求理想。

(17)、最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。绊脚石乃是进身之阶。

(18)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原《离骚》

(19)、《剑客》(唐)贾岛十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？《送安敦秀才失解西归》(宋)苏轼旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

(20)、今天的美国汉学家已经不限于翻译唐诗,还对唐诗进行广泛而深入的研究。有按照主题研究的,如唐诗中的“写景诗”、“边塞诗”、“隐逸诗”、“饮酒诗”和“悼亡诗”等。华裔学者高友工和梅祖麟研究以唐诗为主的中国古诗和诗学,其论文《唐诗的隐喻、意象和典故》、《杜甫的‘秋兴八首’——语言学批评的实践》、《中国的抒情美学》和《律诗的美学》等开拓了新的视野。有对唐代诗人作专题研究的,如波士顿豪尔出版公司推出的《世界名家丛书》就包括一套中国作家诗人专辑,其中有戴维斯(A.R.Davis)著《杜甫》、倪豪士等著《柳宗元》、荣之颖(AngelaJungPalandri)著《元稹》、詹玛丽著《高适》、杜国清著《李贺》、克罗尔著《孟浩然》、魏玛莎(MarshaWagner)著《王维》、李珍华著《王昌龄》等。在这套丛书之外,还有余宝琳著《王维》、倪豪士著《皮日修》、杜迈可(MichaelS.Duke)著《陆游》、罗郁正著《温庭筠》和刘若愚著《李商隐研究》等。当今最具代表性的唐诗翻译和研究成果出自哈佛大学著名汉学家宇文所安(StephenOwen),由他翻译和编辑的巨著《中国文学选集(初始于1911年)》(AnAnthologyofChineseLiterature,Beginningsto 1911,1996)集中国古典文学精品之大成,已经成为美国和西方国家研习中国古典文学及亚洲语文的必读书目,其中有相当多的篇幅是翻译介绍唐代诗人与诗作。宇文氏在研究唐诗方面成就卓著,如专著《初唐诗》(ThePoetryoftheEarlyTang,1977)和《盛唐诗》(TheGreatAgeofChinesePoetry:TheHighT’ang,1981)等就是唐诗阶段性研究的重要成果。他还著有《韩愈与孟郊的诗》(ThePoetryofMengChiaoandHanYu,1972),不仅论述了这两位诗人的成就,还对“四唐论”中的中唐诗歌的风格提出了新颖的看法。宇文氏的唐诗论著着重评述不同时期唐诗的艺术特色和因承流变关系,开拓了广阔的学术领域,被誉为世界性唐诗研究的杰出成就。

3、关于勤奋的古诗句

(1)、靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。

(2)、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

(3)、英贤虽异世，自古心相许。案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。

(4)、Q4：您对于自己翻译的或者创作的诗歌里，最满意的是哪一首？

(5)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。--屈原《离骚》

(6)、关注两会｜2018政府工作报告中英对照版4关注两会｜2018政府工作报告中英对照版3关注两会｜2018政府工作报告中英对照版2关注两会｜2018政府工作报告中英对照版1

(7)、第四十一期：冯至译诗//贝尔托·布莱希特诗选

(8)、青春须早为，岂能长少年。满江红·怒发冲冠(南宋)岳飞怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。

(9)、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹

(10)、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪•刚复害》

(11)、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

(12)、2月12日，中共中央机关报《红旗日报》沉痛地发布了殷夫等烈士遇难的消息。《群众日报》发表了《反对国民d残酷的白色恐怖》的社论，严厉谴责敌人的血腥暴行。鲁迅闻讯后写了一首七律，以寄托哀思和表达对反动派的愤慨：

(13)、所以，为了不碌碌终生，我们需要奋斗终生。人生是需要奋斗的，只有你奋斗了，失败后才会问心无愧；人生是单行路，只有奋斗了，才会有光明的前途；人生中有许多的竞争对手，正因有这么多的竞争对手，所以我们更得奋斗！让奋斗之花遍地盛开；让奋斗的清泉在泉眼中喷涌而出；让奋斗的雄鹰在蓝天下翱翔；让奋斗的果实丰硕地结满大树下吧！奋斗就是路，世上本没有路，走的人多了，也便成了路，人生需要奋斗，去开辟属天你的那条新航路吧！青春是蓬勃向上，积极进取的象征，是奋斗的黄金时期。

(14)、1928年5月，d组织委派一位年青同志与殷夫取得了联系。为此，他感到无比喜悦和激动，并于事后怀着崇敬的心情写下了《我们初次相见》一诗。殷夫终于从一名共青团员成长为一名中共d员。从此，在d的直接领导下，他更加积极地投入到火热的斗争之中。

(15)、家住西秦。赌博艺随身。花柳上、斗尖新。偶学念奴声调，有时高遏行云。蜀锦缠头无数，不负辛勤。

(16)、 “书山有路勤为径，学海无涯苦作舟” 韩愈《增广贤文》

(17)、人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲！

(18)、——牛顿无论什么时候，不管遇到什么情况，我绝不允许自己有一点点灰心丧气。——爱迪生下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。

(19)、青春须早为，岂能长少年——唐.孟郊《劝学》

(20)、1929年7月，在参加上海丝厂罢工斗争的过程中，殷夫第三次被捕。在狱中，面对严刑审讯，他依然坚贞不屈，拒不泄露半点秘密。一个多月后被释放时，由于个人衣物均被敌人没收，他只得从友人处借了件棉袍穿上。8月18日，殷夫去见鲁迅。鲁迅热情接待了汗流满面的殷夫，鼓励他继续从事革命创作，还垫付了20元稿费，让他买一件夹衫穿上。

4、关于勤奋的古语

(1)、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(唐颜真卿《劝学》)

(2)、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速——宋.张孝祥《论治体札子》

(3)、家资是何物，积帙列梁梠。高斋晓开卷，独共圣人语。

(4)、译出一首诗，或写出一首诗，兴许只用了两三个小时，但为了这两三个小时，我可能已经酝酿了十年、二十年、几十年，在有意和无意之中，在自觉和不自觉之间。这涉及诗歌隐秘的源头。

(5)、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》

(6)、其次，研讨班的成员可以使用日常语言进行讨论，彼此节省大量时间。我的意思是，可以节省好几年的时间！他们聚在一起，支持对方的努力，相互鼓励，当然，不是鼓励糟糕的创作。提升创作这一普遍目标赋予每个人一种义务：指出所讨论的作品中他们认为有效和无效的内容。

(7)、——《论语》爱学出勤奋，勤奋出天才。——郭沫若天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如那天分比他低的人。

(8)、天才=99%的汗水+1%的灵感——爱因斯坦

(9)、运动员爱护他们的身体。写作者同样必须爱护储藏着诗歌可能性的情感。在书中，在其他的艺术、历史和哲学中——在神圣和欢乐中——都包含着养分。它也是诚实的劳作；然而，我并不偏爱学者的生活。如果一个人真正在意树，诗歌就存在于绿色的世界中——存在于人、动物和树之中。一个生动的、探询的、富有同情心的、好奇的、愤怒的、充满音乐和情感的头脑，也是充满可能的诗歌的头脑。诗歌是一种珍惜生命的力量。它需要一种幻想——用一个过时的术语来说，诗歌需要一种信仰。是的，的确如此！因为诗歌终究不是词语，而是用来取暖的火，是为失败者垂下的绳子，是饥饿的口袋中的面包，它是必不可少的。是的，的确如此！

(10)、活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。

(11)、白话文释义：只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。

(12)、别人怀宝剑，我有笔如刀。(《神童诗》)朝为田舍郎，暮登天子堂。

(13)、百年明日能几何，请君听我明日歌。(文嘉《明日歌》)◇今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

(14)、世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。

(15)、这也是研讨班的快乐之源：每个人都成为了那种美好时刻的一部分，最终出现了一首精致的、形式完美的诗歌，而在此之前只有争论和词语的纠结。我们都是这个奇迹的一小部分，它不仅是依靠运气、灵感乃至偶然诞生的，而且还依靠了这样一些因素：技巧知识和勤奋工作，这些因素也许稍显乏味，但至关重要，因为它们支撑着诗歌流动的、妙不可言的光：它们是河水的基石。

(16)、莫虚度年华白了少年头，只有独自悔恨悲悲切切。

(17)、英贤虽异世，自古心相许。案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。

(18)、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。(《神童诗》)

(19)、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。(《神童诗》)

(20)、--《淮南子·原道训》◇老冉冉其将至兮，恐修名之不立。--战国楚·屈原◇东隅已逝，桑榆非晚。

5、关于勤奋的诗句和翻译英文

(1)、归志宁无五亩园，读书本意在元元。灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。

(2)、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

(3)、余光中打破了我们对于诗歌创作阳春白雪、远离土地的偏见，他的《乡愁》被选入中学课本，对于许多成年人来说依然记忆犹新，他的《乡愁四韵》等诗歌被谱曲成歌，在大江南北和海峡两岸传唱不衰。人民文学出版社编审杨柳回忆说：“著名的‘乡愁是一枚小小的邮票’的诗句，仿佛撩起得更多的是我们对宝岛台湾的‘乡愁’，是两岸同胞的血肉之情，分离之愁。那首‘给我一掌海棠红’、‘给我一瓢长江水’、‘给我一片雪花白’、‘给我一朵腊梅香’的《乡愁四韵》，更是令人泪眼迷离。”浙江大学教授江弱水是安徽教育出版社1999年五卷本《余光中选集》的编者之惊闻噩耗后，他难过地以十个字评价逝者：“高峻而平易，智慧而温润。”

(4)、枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。__李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》

(5)、刻苦勤奋的古诗：读书宋代：陆游归志宁无五亩园，读书本意在元元。

(6)、◇惊风飘白日，光景西驰流。--三国·魏·曹植

(7)、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》

(8)、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。__颜真卿《劝学诗》

(9)、肯定会有意见分歧。研讨班的重点不是解决争端，而是尽可能详细、客观地审视每一个案例——依靠技术而非趣味去讨论整首诗或者某些段落——然后指出，为什么有的内容有效，有的内容无效，有人认为它可爱至极，或可怕至极。

(10)、想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。__黄庭坚《寄黄几复》

(11)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》

(12)、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ----荀况 引自《荀子，劝学》

(13)、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。——陶渊明

(14)、时间是人所能花费的一种最贵重的东西.(古希腊)泰奥弗拉斯托斯

(15)、翻译：头发还黑的时候不知道早一点的勤奋学习,到满头白发时才后悔当初没有学习,而现在要学习也太晚了。

(16)、以诚感人者，人亦诚而应。世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

(17)、对你而言，打盹儿和散步都不一定有用。但肯定有某种方式是最适合你的，关键是你要尝试不同的实践或安排，直到你找到对你有帮助的方式。

(18)、--------------荀况引自《荀子，劝学》

(19)、2018年1-9月北京周报时事英语汇总2018年1-9月习主席重要讲话中的引经据典翻译时如何抓住句子的重心？

(20)、翻译：家中的财产是些什么，就是那满满一屋的书籍。在环境优美安静的书斋缓缓打开书卷，徜徉书海与圣贤心灵对话。

(1)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》

(2)、这首诗的意思是，古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。

(3)、数年来往咸京道，残杯冷炙漫消魂。衷肠事、托何人。若有知音见采，不辞遍唱阳春。一曲当筵落泪，重掩罗巾。

(4)、灯下读书，眼神已大不如从前了。却还是阅读完了两万的蝇头小字。

(5)、第十二期：晴朗李寒译诗//鲍里斯·鲍里索维奇·雷日伊诗选

(6)、青青园中葵，朝露待日晞.阳春布德泽，万物生光辉.常恐秋节至，焜黄华叶衰.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲.(《长歌行》)

(7)、千淘万浪虽辛苦，吹尽黄沙始到金。 ——刘禹锡

(8)、我告诉自己：我不想做一个终生空虚而又碌碌无为的人。我踏下的每一步，都应该稳重而又踏实。

(9)、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼《稼说送张琥》

(10)、翻译：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

(11)、今天分享一篇关于张璐的文章。张璐在中国翻译官中是神一样的存在，每次上总理记者会，都在世界各国媒体面前，展示了神级的翻译境界。我们翻译人要成长为高翻，在成长的路上要修炼哪几个方面？听听张璐有什么建议？

(12)、我认为他作为诗人和文化使者的贡献大于诗学和文本的价值。《乡愁》这首诗遇到了非常合适的阅读时机，得到了最大范围的传播，呼应了时代的整体情绪。

(13)、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。----老聃引自《老子·道德经》

(14)、除了必要的努力和勤奋之外，张璐也谈了几点关于外交翻译素质需要注意的问题，供从事翻译行业及有志于翻译行业的同学们参考借鉴。

(15)、这首绝句模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。

(16)、靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

(17)、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。

(18)、此诗出自古代《警世贤文、勤奋篇》。简明扼要的说明：只有勤学苦读，才能让人获得进步。

(19)、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》

(20)、殷夫(1910～1931)，浙江象山人。1920年代，先后参加中国共产主义青年团和中国共产d。1924年开始创作诗歌。1927年9月考入同济大学德文补习科。1928年参加“太阳社”。1929年任共青团中央宣传部干事，曾任团中央机关刊物《列宁青年》主编、青年反帝大同盟刊物《摩登青年》主编之一。1930年参加中国左翼作家联盟(简称“左联”)，是著名的左翼作家、红色诗人。他革命意志坚强，虽四次被捕入狱，但始终坚贞不屈。1931年2月7日被国民d反动派杀害，时年21岁。

(1)、贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

(2)、——歌德喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠地不耕种，再肥沃也长不出果实；人不学习，再聪明也目不识丁。

(3)、我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。

(4)、春读书，兴味长，磨其砚，笔花香.读书求学不宜懒，天地日月比人忙.燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章.(民国熊伯伊《四季读书歌》)

(5)、唐诗在美国的翻译与接受,在百年间经历了从发端到繁荣,逐渐扩展与深化的历程。几代美国学者翻译家为之做出了毕生的贡献,方有今日的杰出成就,使中国的文学瑰宝在美国乃至全世界发扬光大。长期以来,对唐诗英译的研究主要集中在语言与诗意的层面,如细致探讨词语结构与意象再现等,为深化唐诗英译研究打下基础。今天,人类社会进入了21世纪,科技进步和文明进程大大加快。在文化领域,呼吁打破“欧美中心论”的传统偏见,破除对具有悠久历史的东方文化的歧视,希望各民族文化以平等的地位共存与交流,相互促进与繁荣的呼声日益高潮,以此为目标的“文化全球化”(culturalglobalization)正在成为一种发展趋势。在这样的时代背景下,以文化研究为基础,重新审视唐诗在美国的翻译与接受,重新评价20世纪中国传统文化与西方文化相互交流与影响的这一重大事件,从中吸取启迪与经验。这对于我们认识文学翻译的跨文化意义,中国典籍西译的现代价值,对发展翻译实践与研究,推动中西文化的交流与对话,在交流对话中弘扬中华文明等,无疑具有十分重要的意义。