庄子名句精选及翻译
1、庄子名言警句带翻译
(1)、“心若”一名取自于《庄子.应帝王》“至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。”经典名句之中,意指心犹如镜子。以此入名取其不忘初心、善良、懂事、聪明伶俐之义。属于一个非常有意境且好听、易读的名字组合。
(2)、 孔子曰:“……当尧舜之时而天下无穷人,非知得也;当桀纣之时而天下无通人,非知失也;时势适然。”《秋水》
(3)、 指穷于为薪,火传也,不知其尽也。《庄子·养生主》
(4)、(翻译):阳朱说:“弟子们记住,品行贤德而又能去掉自以为贤的想法,哪里会不受爱戴呢!”
(5)、(翻译):处在尧舜时代,天下没有困穷之人,不是因为他们有智慧;处在桀纣时代,天下没有通达之人,不是因为他们没有智慧,一切都是时运造成的呀。
(6)、勤奋的人是时间的主人,懒惰的人是时间的奴隶。
(7)、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
(8)、(翻译):君子之间的交情,淡薄如水,而小人之间的交情,看上去甘甜如酒。真朋友不言利。
(9)、(翻译):大寒季节到了,霜雪降临了,这时候更能显出松树和柏树的茂盛。“松柏之茂”喻君子品德高尚。
(10)、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘乎江湖。——《庄子.大宗师》
(11)、他生存的时间,也远远不如他不在人世的时间长;用极为有限的智慧去探究没有穷尽的境域,所以内心迷乱而必然不能有所得!由此看来,又怎么知道毫毛的末端就可以判定是最为细小的限度呢?又怎么知道天与地就可以看作是最大的境域呢?”河神说:世间议论的人们总是说:‘最细小的东西没有形体可寻,最巨大的东西不可限定范围’。这样的话是真实可信的吗?”
(12)、(翻译)相互结交在不结交之中,相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心,相助出于无为。这才是"莫逆之交"。
(13)、大意:人们都知道有用的用处,却不懂得无用的更大用处。
(14)、好面誉人者,亦好背而毁之。《庄子·杂篇·盗跖》。
(15)、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。
(16)、解释:军队可以丧失主帅,一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人,匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺,则亦不足谓之志矣。
(17)、(翻译)人的生命是有限的,而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。
(18)、解释:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。
(19)、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。《庄子齐物论》
(20)、大意:虚静、恬淡、寂寞、无为,就是天地之平静和道德的最高境界,是万物的根本。
2、庄子名句精选及翻译摘抄
(1)、五体字卡在教学中,或由家长闪示,或由孩子自己翻玩,在游戏中达到及早轻松识字的功效。书法体的设计让孩子识字的同时,无形中培养了书法的鉴赏力,对孩子的艺术培养又起到了潜移默化之功。
(2)、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。《人间世》
(3)、解释:不在那个职位,就不谋划那方面的政事。
(4)、翻译:只要处于无为,万物就自生自化。忘掉你的形体,抛弃你的聪明,内心和外物都忘去,就与自然大气混同了。解去有为的心,遣去有知的神,无知的样子,像是没有魂魄。
(5)、来自于《道德经》第二十三章“希言自然。”意指真正的“道”总是自然运行而勿须多“言”的。
(6)、解释:小事上不能忍耐,就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思,即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇,不能忍于忿,皆能乱大谋。
(7)、不知乎?人谓我朱愚。知乎?反愁我躯。不仁,则害人;仁,则反愁我身。不义,则伤彼;义,则反愁我己。
(8)、(翻译)因外物而扰乱自己的心志(这样,德性就没有了)。可玩物丧志。
(9)、译文:生长在山上的树木,因为自然的需要而被砍伐,膏脂因为能照明而被燃烧,桂树可以食用,所以被砍伐;漆可以使用,因而被割皮。人人都知道有用的用处,而不知道无用的用处。有用有为必有害,无用无为才是福。阐发了常常被人忽视的无用之用,蕴含朴素的辩证法。
(10)、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
(11)、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《刻意》
(12)、解释:见到好的人、好的事,生怕来不及向他学习,做迟了。看到了恶人或做坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,想要立刻离开,避得远远的。
(13)、解释:君子成全别人的好事,不去促成别人的坏事。
(14)、有土者,有大物也。有大物者,不可以物;物而不物,故能物物。 明乎物物者之非物也,岂独治天下百姓而已哉!出入六合,游乎九州, 独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至责。
(15)、翻译:眼睛不去看什么,耳朵不去听什么,心里不去想什么,你的精神将与形体冥合,形体就长生了。不要动摇你的心志,不要受外物的影响而动心,多用心智,是失败的根源。
(16)、翻译:生是顺应时机的,死是顺应天命的。如果能够安于时运而生,顺应自然而死,悲哀和欢乐的情绪就不会进入胸中了。
(17)、感悟:古人有“言不尽意”之说,有时一颦一笑,一个流盼,一个手势,其所包含的情意往往比直接说出来的不知丰富多少倍。“相视而笑,莫逆于心”,在无言的对视中,彼此的情意都已心照不宣了。
(18)、解释:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。
(19)、解释:一个真正的有责任的人,必须具有坚韧的意志,因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任,所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束,所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
(20)、(翻译):现在你修饰己智以惊醒愚昧,修养自身以显示别人卑污,光明炫赫的样子就象举着日月行走一样。
3、庄子经典名句100句及解释
(1)、解释:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。
(2)、译文:悲痛与欢乐,会使德性流于邪僻;不忘喜怒,会以道为过错;陷入好恶,会丧失道德。
(3)、译文:一尺长的鞭杖,每天截取一半,永远也截不完。物质可无限分割。
(4)、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。《庄子让王》
(5)、(翻译)生长在山上的树木,因为自然的需要而被砍伐,膏脂因为能照明而被燃烧,桂树可以食用,所以被砍伐;漆可以使用,因而被割皮。人人都知道有用的用处,而不知道无用的用处。有用有为必有害,无用无为才是福。阐发了常常被人忽视的"无用之用",蕴含朴素的辩证法。
(6)、——提取“善若”连续的两字作为女孩名字,延伸其寓意内涵同时,还包含了父母对孩子的期望,希望她单纯、善良、品德高尚。其中“若”字虚词,以虚词组名,让其名字整体好听、易读,朗朗上口。
(7)、译文:至人泯灭了物我的对立与区别,不再有我,神人听应自然,完全抛弃了功业的概念;圣人深明事理,完全抛弃了声名的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。
(8)、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。《人间世》
(9)、“道”也是其哲学的基础和最高范畴,即关于世界起源和本质的观念,又是之人认识境界。主张“无为”,放弃一切妄为。
(10)、解释:我对凡来求学的人,都无区别地加以教育。
(11)、感悟:人生在世和世界万物相比不过是短短一瞬间,在还没有好好体会的时候,他就过去了或者嘎然而止。所以该珍惜的要珍惜,该放弃的要放弃,不要太执着、拘泥于一定事物之上,人活天地间要得其所不枉其一生就可以了。
(12)、(翻译):脂膏烧完了,火种却流传下去,无穷无尽。此句以薪喻形,以火比喻精神。薪尽火传,是说形体虽死而精神永存。后以“薪尽火传”喻学业师徒相传。
(13)、解释:既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。
(14)、译文:天地有最大的美德而不言说,四时有明确的规律而不议论,万物有生成之理而不解说。圣人推究天地之美德而通达万物生成之理。
(15)、解释:听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
(16)、1一日无书,百事荒芜。陈寿含义:读书要持之以恒,一天也不能间断。
(17)、译文:多数人看重利,廉洁之士注重名声,贤人君子崇尚志向,圣人看重精神。
(18)、感悟:虚静、恬淡、寂寞、无为,是天地的基准,是道德修养的最高境界。心境虚空才会平静宁寂,平静宁寂才能自我运动,没有干扰地自我运动也就能够无不有所得。虚静便能无为,无为使任事的人各尽其责。无为也就从容自得,从容自得的人便不会身藏忧愁与祸患,年寿也就长久了。
(19)、解释:热衷于传播小道消息的行为,是对道德的背弃。
(20)、解释:学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?
4、庄子名句精选及翻译
(1)、形容女孩子有修养、能言善道、聪明伶俐。《知北游》“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。”
(2)、译文:最大的悲哀莫过于心如死灰,精神毁灭,而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。
(3)、目无所见,耳无所闻,心无所知,女神将守形,形乃长生。
(4)、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄子田子方》
(5)、(译文)人生在天地之间,就像小白马在细小的缝隙前跑过一样,只不过一瞬间罢了。
(6)、(翻译):有个名获的市官问屠夫关于检查大猪肥瘦的方法,(屠夫说),就是越往下腿踩就越明白。大道无所不在,越从低微的地方推求,就越能看出道的真实情况。“每下愈况”从宋代就有人误作“每况愈下”。章士钊在《甲寅》周刊上发表的《孤桐杂记》中,也同样用错,遭到鲁迅的奚落。现多作“每况愈下”,表示情况越来越坏。
(7)、庄子又说,人在道中,不知有道,鱼在水中,不知有水。
(8)、黄帝曰:道不可致,德不可至。仁可为也,义可亏也,礼相伪也。《知北游》
(9)、译文:人的生命是有限的,而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识,便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识,便会弄得更加疲困不堪!
(10)、(翻译):小的迷惑可以使人弄错方向,大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性,而仁义则不但不合人性,而且是伤性乱世的。
(11)、 “吾不知天之高也,地之下也。”---《庄子·让王》
(12)、译文:君子之间的交情,淡薄如水,而小人之间的交情,看上去甘甜如酒。真朋友不言利。
(13)、(翻译)最有智慧的人,总会表现出豁达大度之态;小有才气的人,总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论,其势如燎原烈火,既美好又盛大,让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论,琐琐碎碎,废话连篇。
(14)、计算一下中原在天下,不象梯米在大仓里吗?称事物的数量叫做‘万’,人类只是占其中的一类;人类遍布天下,谷物所生长的地方,车船所通达的地方都有人,令人只是占其中的一千;这表明人与万物相比,不象毫毛的末梢在马体上吗?五帝所连续统治的,三王所争夺的,仁人所担忧的,以天下为己任的贤人所劳碌的,全不过如此而已。
(15)、大意:来世是不可期待的,往世是不可追回的。
(16)、 泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘乎江湖。《庄子·大宗师》
(17)、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!
(18)、翻译:人的生命是有限的,而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识,便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识,便会弄得更加疲困不堪!
(19)、勤劳一日,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长眠。
(20)、(翻译):最大的悲哀莫过于心如死灰,精神毁灭,而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。
5、庄子名言名句翻译
(1)、 狙公赋,曰:“朝三暮四。”众狙皆怒。曰:“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。《庄子·齐物论》
(2)、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
(3)、学儿大字经典诵读本套装,超大字体,保护宝宝视力,方便朗读、指读和背诵!套装内藏七卷,一至四卷为《论语》,第五卷为《大学》和《孝经》,第六卷为《中庸》,第七卷为《弟子规》、《三字经》、《百家姓》、《千字文》。
(4)、译文:因外物而扰乱自己的心志(这样,德性就没有了)。可玩物丧志。
(5)、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。颜真卿
(6)、秋天的洪水随着季节涨起来了,千百条江河注入黄河,水流巨大,两岸的水边、洲岛之间,不能辨别牛马。于是乎黄河神河伯自己十分欣喜,以为天下的美景全集中在自己这里了。顺着流水往东走,到了渤海,脸朝东望去,看不到水边。于是乎河伯才收起(改变)了欣喜的脸色,抬头看着渤海神若叹息道:“有句俗话说,‘听到了许多道理,就以为没有人比得上自己’,即是说的是我呀。并且我曾经听到有人小看孔仲尼的见闻、轻视伯夷的义行,开始我还不相信;如今我看见您的大海难以穷尽,我如果不到您的面前来,那就危险了,我会永远被明白大道理的人所讥笑。”
(7)、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
(8)、解释:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。
(9)、 一尺之捶,日取其半,万世不竭。《庄子·天下》
(10)、解释:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。
(11)、(翻译):悲痛与欢乐,会使德性流于邪僻;不忘喜怒,会以道为过错;陷入好恶,会丧失道德。)
(12)、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。《庄子知北游》
(13)、译文:知识少的不了解知识多的,年寿短的,不了解年寿长的。
(14)、又认为一切事物都是相对的,“天地与我并生,万物与我为一”(《齐物论》),安时处顺,逍遥自得。
(15)、解释:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。
(16)、白话释义:相互结交在不结交之中,相互有为于无为之中。
(17)、万物云云,各复其根,各复其根而不知;浑浑沌沌,终身不离。
(18)、 无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。《庄子·天道》
(19)、不知其所以然:不知事物的本质及其产生的原因
(20)、解释:用公平正直来对待怨恨,以恩德来报答恩德。
(1)、 且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。《庄子·逍遥游》
(2)、 夫哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄子·田子方》
(3)、译文:无为,就能够利用天下,而感到闲暇有余;有为,就被天下所利用,而感到急迫不足。以虚无、自然、无为,阐释无为之治。
(4)、感悟:对于一个一心只想做“有用”之事的人来说,应该尝试做些看似“无用”的事情。看一本好玩儿的书,哪怕这本书不是一本能够提高专业能力的书,同时也不是一本马上就对你的生活“有用”的书。做这些“无用”之事只有一个目的,那就是好好放松心情,好好享受生活。如果能够达到这个目的,“无用”也会变得“有用”。
(5)、解释:懂得学业的人不如喜爱学业的人,喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
(6)、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
(7)、(翻译):知识少的不了解知识多的,年寿短的,不了解年寿长的。
(8)、解释:一个人如果没有长远打算,忧患很快就会出现。
(9)、译文:用火来救火,用水来救水,这样做不但不能匡正,反而会增加(卫君的)过错。假借孔子教导颜回的话,来阐明一种处世之道。成语以火救火、以水救水出此。
(10)、解释:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
(11)、解释:有志同道合的人从远方来,不是很快乐的事吗?
(12)、(翻译):孝顺的儿子不去巴结父母,贤良的忠臣不去奉承君主,这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风,叹世人大惑不可救,呼唤真正的孝子、贤臣。
(13)、译文:厨师虽然不做祭品,主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案,代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职,尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想,成语越俎代庖即由此而来。