孝道经典小故事

1、孝道经典小故事简短

(1)、吴发喜还常常对女儿说，做点公益，尽自己的能力去帮助别人是一件很快乐的事。

(2)、为什么说不孝与忠诚是异曲同工呢？道理很简单，如果一个人在家对父母不孝顺，对生我、养我的至亲尚有二心，为统治阶级服务又哪来的忠诚，家就是一个国家、社会的浓缩。

(3)、周仲由，字子路。家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”

(4)、上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。

(5)、汉朝有个叫丁兰的孝子，幼时父母双亡，自己没有机会尽到奉养父母的孝心而常常遗憾，想念父母为养活自己一生操劳自己无法报答心中很是遗憾和不安。他找来两块木板，刻成双亲的像，木像逼真的活像真人一样。他把父母的木像虔诚的供奉在堂上，早晚请安，供奉食物，如同他的父母犹在人间。丁兰的妻子初始一样孝顺，渐渐觉得只是两个木像有些怠慢起来，一天趁着丈夫丁兰不在家，故意顽皮，用针扎了木像的手指一下，谁知那手指真的顿时流出血来。丁兰回家见木像流泪，料定父母受了委屈，盘问过后明白了事情原委，原来妻子怠慢了父母。丁兰对妻子的行为很是生气，不愿意此后在发生让父母受委屈的事情，把妻子休掉逐出了家门。

(6)、仲由小的时候，他家境贫寒，经常吃野菜。长大后，仲由总是想：我如何能为父母准备好一点的饭菜呢？­家里没有米，为了让父母吃到米饭，他必须要走到百里之外才能买到米，再背着米赶回家，奉养双亲。一百里路是非常远的，没有车子，仲由只能步行。

(7)、“家风  孝道”投稿邮箱：1805720450@qq.com

(8)、其感恩孝道文化，更是代代传承，教育激励华夏子孙------。

(9)、后汉时期，有个叫江革的孝子，小时候父亲去世了，他和母亲相依为命，生活非常艰难。那个时候天下战乱不断，一天江革听到战乱就要来到他们村子，担心母亲会受到惊吓，就背着母亲别处逃难，逃亡路上遇到了盗贼，盗贼要江革加入他们，江革向盗贼们哭求，说母亲年轻时候为了养活自己吃尽了苦头，现在她年龄大了，如果没人照顾肯定活不下去！盗贼们也被他的孝心感动放了他们。当他们逃难到下邳这个地方的时候身无分文，衣服鞋子全破了，饥寒交迫的江革就去给人家做佣工，拼命干活，赚的全部为数不多的钱都用来给母亲买生活的各种必需品。自己却舍不得花一个钱，依然穿着破烂的衣服和鞋子。

(10)、宋朝黄庭坚，是个有名的书法家，文学家，宋哲宗元祐年间，他已经做到了太史的官职。黄庭坚从小就是一个孝子，长大以后做了大官，还是亲自服侍父母，极尽诚孝之心，每天都亲自为父母洗刷他们的马桶，从来没有一次让别人代考过。

(11)、三国时期的魏国，有个叫王裒的人，他母亲在世时候，胆子小，王裒知道母亲这个特点，从不让母亲受到惊吓。他的母亲尤其害怕天上打雷，听到雷声就全身发颤。因此，每当乌云密布就要打雷时候，王裒不管多忙都会放下手中的事情，跑到母亲身边，母亲有了儿子陪伴，才不那么害怕。母亲去世后所葬之地空旷清冷，王裒每遇到风雨雷响之时，就跑向母亲坟前，哭着跪拜母亲，告诉母亲，儿子在旁边，不要害怕雷声…

(12)、黄庭坚，北宋分宁(今江西修水)人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤马桶，没有一天忘记儿子应尽的职责。

(13)、两人大战几百回合，甚至惊动了太白金星，派了四位大仙去看个究竟。

(14)、子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，但是家里一点米也没有，怎样办?子路想到要是翻过几道山到亲戚。于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

(15)、曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。

(16)、沉香长大了，渐渐懂事了，知道了母亲被压在华山下受苦，就一心想救出母亲三娘。

(17)、董永，相传为东汉时期千乘人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

(18)、徐老师说：“‘孝则顺，顺则孝，此为孝顺也。’

(19)、刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。

(20)、黄檗禅师望着一跛一拐走进来的老妇人，心一紧，依旧放平了声音说：“善女人！一子出家，九祖升天。人子出家，不是舍弃父母，而是对父母真正的孝爱，因为要与父母永生相守……”

2、孝道经典故事50字

(1)、父亲母亲的相濡以沫，诠释着家和万事兴。在我的印象中，我的家温馨又幸福。他们的爱情没有轰轰烈烈，只有细水长流和柴米油盐。他们的爱情没有你侬我侬，只有相互牵挂。记得有一个傍晚，天很暗了，父亲还没有收工回来，正在做晚饭的母亲焦急的跑来喊来我们三姐弟，让我们去路口看看父亲回来没有，直到我们等了好久，迎回了父亲，母亲才展开笑颜。还有一次半夜，母亲尿结石突然发作，痛得不行，我和父亲走路去请医生，小路一边是山一边是河，山的中央还有几座坟头，二十几分钟的路程，我们三步并作两步行，只赶了十多分钟就到了，一路上只听到了水流声和父亲的喘气声，我胆子比较小，但这次我没有感到害怕，我们都希望母亲快点好起来。父亲对我说，“你妈妈这次是累倒了，家里家外的事都靠她，而我只是挑着木匠担子到外面去做事，她比我更辛苦，她是早晚在灶头，上午在地头，下午在田头，她比我更累，但你妈妈从没说过什么，总是一心想着家，想着我们。你们要帮妈妈分担些事情，她虽然凶点，但她不拿出点劲头来，哪能管住你们三个呢？让你们跟着她做事，也是一种无奈，让你们跟着她到田间地头做事最起码能看到你们，总比让你们在哪个未知的危险的角落里玩要好呀。”那个夜晚让我印象深刻，直到长大后才明白，原来他们在这种相濡以沫中，传承着朴实的家风。

(2)、赞道：“曾子死了母亲，七天都不吃东西，也不喝水，像云法师死了母亲，守丧绝食，曾子也比不上啊！有人说：“佛教徒都不顾自己的父母”，这句话能算对吗？”

(3)、子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。

(4)、二十四孝的故事，有一部分不适合当前社会的价值观取向，我们要吸取精华，去其虚妄，彰显孝道！

(5)、我们读《二十四孝故事》，当以同情之心去了解古人。他们也许并非看重形式，让后人件件照办，而是想通过这些故事，告诉我们人世界还有“孝”之一字！从另外一个角度说，由于“孝道”源于原始的氏族社会，发展于和强化于封建社会，因而它必然带有它的历史局限性，特别是成了官方“以孝治天下”的理论之后，产生了逆来顺受的、愚孝的、迷信的、因果报应的观念，甚至有与人性相背离的地方，如“卧冰求鲤”，“恣蚊饱血”，“埋儿奉母”，“闻雷泣墓”等，所有这些都是不能吸收和提倡的，即使是“刻木事亲”虽然表现出丁兰的至诚之心，但是在今天看来，不免有些可笑，都应予以抛弃。

(6)、庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说："要明白病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。"黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

(7)、女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

(8)、孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。之后他官至司空。

(9)、光目听了，知道此人是母亲来投胎转世，心中悲喜交加，问道：“母亲您知道自己当初为何会堕入大地狱中受苦吗？”

(10)、几年来，在公益路上，夫妻俩夫唱妇随，各家敬老院、长宏国际船厂、北蝉工业开发区等都留下了他们俩的足迹。仅去年一年，夫妻俩公益服务就有200余次。

(11)、闵损， 字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的门生，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子赞说：“孝哉，闵子骞!”(《论语·先进》)。他母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐-待他，冬天，两弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车因寒打颤，绳子落地上，遭到父斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受虐。父亲返家，要休后妻。闵损跪求饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

(12)、陆绩，三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道："陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗?"陆绩回答说："母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。"袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

(13)、战国时魏国有一个名叫王裒的人，侍奉他的母亲特别孝道。他母亲在世的时候，生性胆小，惧怕雷声，王裒经常在打雷的时候，到母亲身边给其壮胆。

(14)、此时，空中传来清净莲花目如来的法音：“光目，你的大孝心及大慈悲心真是难能可贵啊！你能为母亲发下如是广大的誓愿，所以她此生于十三岁舍报后，将投生为守志奉道的修行人，长命百岁，之后当生无忧国土，寿命更是绵长难计，最后亦将成就佛道，广度无量无边的众生！”

(15)、   孝道文化的关键是敬老养老，做为中华文明广泛认可的优良的传统，它注重幼敬长、下尊上，要求晚辈孝老敬亲，儿女孝顺父母，爱护、照顾、赡养父母，使老人们安享晚年，享受天伦之乐，这种精神无论以前现在还是以后，都具有普世意义。孝道是中华文明的中华传统美德，无论时代怎样不断进步，社会文明怎样繁荣发展，这种传统美德都值得永久传承！

(16)、王祥的妈妈在他很小的时候就去世了，他的爸爸给他娶了一个后妈，这个后妈将王祥养大成人，但是从很早之前后妈这个角色向来都是比较恶毒，不近人情的，王祥的后妈朱某也是如此。她对待王祥一点都不好，为人非常的挑剔刻薄，甚至还经常在王祥的爸爸面前编造王祥的的坏话，让父亲对王祥越来越反感。

(17)、“你怎么回事，驾车都不会，养你有什么用！”不知情的父亲一看，火冒三丈，举起鞭子就打。一鞭下去，棉衣破了，里面的芦花飞了出来。父亲一看，眼睛湿了，鞭子再也举不起来。

(18)、儒家思想产生于乱世。孝道的思想可以规范社会的行为，建立礼仪的一些制度，调节人际关系，从而凝聚社会，达到天下一统，由乱达治。客观地讲，孝道思想为封建社会维持其社会稳定提供了意识形态，为中国的一统起到了积极的作用。

(19)、佛在世时，弟子大目犍连侍奉母亲极其孝顺，母亲死后就出家，精进地修行，后来证阿罗汉果，获得六神通(天眼、天耳、宿命、神足、他心、漏尽通)，以神通见到母亲死后生饿鬼道中，饿渴无食，目连拿著饭菜要去给她吃，哪知道饭菜到口边就化为猛火。神通毕竟是无法转变业力，目犍连痛哭回去，把这件事告诉释迦佛。

(20)、董永，相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。

3、孝道经典故事有哪些

(1)、在吴发喜的印象中，从小父亲对他们兄弟姐妹要求特别严。父亲对他们有一条不成文的规定，别人家里的任何东西只能看不能拿。

(2)、从家庭来说，实行孝道，可以长幼有序，规范人伦秩序，促进家庭和睦。家庭是社会的细胞，家庭稳定则社会稳定，家庭不稳定则社会不稳定。故此，儒家非常重视家庭的作用，强调用孝道规范家庭。在新时代，强调子女尊敬和赡养老年父母具有同样重要的作用。

(3)、可是一年四季经常如此，就极其不易。然而仲由却甘之如饴。为了能让父母吃到米，不论寒风烈日，都不辞辛劳地跑到百里之外买米，再背回家。

(4)、老莱子是春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，不小心摔倒，为了不让父母担心，装作假装摔倒的样子，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

(5)、朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血去书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。

(6)、从此以后，刘秋梅也加入了老公的公益队伍中。每次只要队里有公益慈善活动，她总是第一个报名，而且把许多前期的准备工作也自告奋勇地揽了下来。

(7)、深山逢白虎，努力搏腥风。父子俱无恙，脱离馋口中。

(8)、王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

(9)、蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。”赤眉军怜悯他的孝心，送给他二斗白米，牛蹄一个，以示敬意。

(10)、佛陀告诉定自在王说：“当时的罗汉即是后来的无尽意菩萨，光目的母亲为解脱菩萨，而发下广大誓愿的光目，就是大愿地藏王菩萨。地藏王菩萨从久远以前，即不断发起广大誓愿，救度一切众生。”

(11)、周朝时候孔子有个弟子叫闵子骞，早年丧母，父亲又娶了一个女子生了两个弟弟。后母对自己的两个儿子偏爱，对闵子骞却非常不好。常常把他当做佣人使唤，呼来唤去。好的东西都是留给自己亲生的两个孩子，给闵子骞的都是最差的。冬天来了，后母用上好的棉絮给自己的两个孩子做了棉衣，给闵子骞的衣服里面用的是不保暖的芦花。闵子骞却还是对父母孝顺有加，没有怨恨。有一天父亲让闵子骞一起推车出去办事，他的衣服单薄无法御寒，浑身冻的打颤，父亲查看以后，知道后母刻薄，心中大怒，立即回家要赶走后母。闵子骞此时不但没有倾诉以前后母的种种不公平待遇，还为后母求情，他说，母亲所在，只我一个儿子受点冷，若是父亲把母亲赶走了，那三个儿子都得受寒冷的苦了。后母听了非常感动，对自己以前的行为感到后悔和惭愧，从此以后，对闵子骞也如自己的亲生儿子一样对待！

(12)、汉朝时，有一个闻名的孝子，姓董名永。他家里非常贫困。他的父亲去世后，董永无钱办丧事，只好以身作价向地主贷款，埋葬父亲。丧事办完后，董永便去地主家做工还钱，在半路上遇一美貌女子。拦住董永要董永娶她为妻。董永想起家贫如洗，还欠地主的钱，就死活不答应。那女子左拦右阻，说她不爱钱财，只爱他人品好。

(13)、在给小弟过生日时，他突然问我:“妈妈，你过生日吗?”"妈妈，长大了，不过也没有关系的。”他不高兴了:"妈妈，你也要过生日，我要送妈妈一个大蛋糕呢!”我忙问:"你有钱吗?”"我会画一个漂亮的大蛋糕送给妈妈呀!”听后真是感到温馨。有一天，我身体不好，躺着。小弟拿着书过来，坐在旁边，一直给我讲故事呢!孩子虽还小，也不懂什么是“百善孝为先”的道理，但是要注意与孩子之间的交流，不能以自己忙为理由，只满足于孩子的吃喝拉撒睡，要舍得花时间给孩子。有则公益广告做得好:一位年轻的妈妈亲自打水给老母亲洗脚，她的儿子也学着妈妈的样子端了半盆水请妈妈洗脚。广告词温馨提醒:上行下效。可见家长的言行，孩子看得很清楚。因此，在言行上示范，在信息上沟通，在教育上严格，用自己人格魅力影响孩子，打动孩子的心，在我家小弟的心灵深处埋下“孝”的种子，让“孝”的种子生根发芽。

(14)、母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

(15)、30多年前的一天，吴发喜的父亲在离家300多公里外的路上，意外昏倒，正好被三名路过的军人救下。等父亲醒来后，发现自己躺在某部队的医院里，三天后身体好转就回家了。后来，父亲带着家乡特产麻油、土鸡蛋等特地去感谢三名救他的军人，并再三叮咛8个儿女，以后不管在哪里，只要遇到军人，一定要对军人好，要知道感恩。

(16)、父母总是很友爱待人，让我感受春风化雨。父亲性格温和，母亲性格急躁，但他们与邻里相处得很融洽，也很乐于助人，从没看到他们与谁吵过架，他们夫妻之间也从未吵过架，总是笑呵呵的。无论母亲多么不开心，父亲都会用他的睿智来化解，让母亲喜笑颜开。有时父亲收工回来还会去帮别人修电视、电灯、开锁，而母亲总会大声地说，“这是又去哪里了，都要吃饭了，人都不见了！”但又总会在父亲回来后问，东西修好没有？要是听到说是帮修电路，她又会说，“你又不是电工”。母亲不是真的在责怪父亲帮别人修了东西，只是担心他的安全，毕竟防护措施只有一支电笔。有时遇到老人家来家里请父亲帮忙，母亲就会在父亲收工回家后第一时间告诉他并催促快点去，别让老人家不方便，有时别人也会拿几个鸡蛋或是煮碗面条作为答谢。有时我走在上学的路上，别人就会用特别温和的语调在讨论这是谁谁谁家的孩子，我都能感觉到别人对父亲母亲的一种认可，心里暗暗高兴，我也要做像父母那样宽厚待人的人。

(17)、    ‍大家也许都听过“孟母三迁”的经典故事，知道孟子的母亲对他的教育十分重视。孟子之所以能成为知名的大文学家，离不开他母亲的影响。

(18)、曾参， 字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意门生，世称“曾子”，以孝著称。少时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，用牙咬自己的手指。曾参觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背柴迅速回家，跪问缘故。母亲说：“有客人忽来，我咬指盼你回来。”曾参接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

(19)、汉朝有个人叫郭巨，家里贫穷，有一个老母亲和一个三岁的儿子。郭巨对母亲的孝顺远远多于对儿子的疼爱，总是用最好的食物孝顺母亲。他的母亲却又非常疼爱自己的小孙子，常常把郭巨给自己的食物又分一半给小孙子。母亲时间一长便日渐消瘦，郭巨就和妻子商量，家里太贫穷了，本来就不能好好孝顺母亲，现在儿子又分走了他们的吃的东西，就更不行了，唯一的办法只能忍痛割爱把儿子埋了。妻子虽然于心不忍但是为了孝顺也不得不答应。当他们挖坑挖了三尺多深的时候忽然挖到了一坛子金子，上面写了几个字，官不得取，民不得夺。原来是他们的孝心感动上天，才得到了这笔金子，帮助他们更好的生活下去

(20)、沉香听了母亲的话去找舅舅求情，谁知二郎神铁石心肠，不但不肯放出三娘，反而对沉香大打出手。

4、孝道经典小故事500字

(1)、这个故事发生在东汉时期的四川。故事好像是有一对孝顺的夫妻，男的叫姜诗，女人为庞某，二人对他们的母亲非常的孝顺，就连周边的人也都知道，他们非常孝顺他们的母亲，姜诗与庞某的家之间还是有一段距离的，来回一趟需要7个小时，庞氏的婆婆爱喝长江水，并喜欢吃鲤鱼。然后庞氏每天均会步行七里的路程，去取长江水，并为婆婆做鱼吃，每天如此，我想一般人不能这样坚持吧。

(2)、也不赞成受之无愧的享乐主义，把父母的恩义看做理所当然，由此而增长内心的麻木不仁。

(3)、孝感动天，戏彩娱亲，鹿乳奉亲，百里负米，啮指心痛，单衣顺母，亲尝汤药，拾椹供亲，埋儿奉母，卖身葬父，刻木事亲，涌泉跃鲤，怀桔遗亲，扇枕温衾，行佣供母，闻雷泣墓，哭竹生笋，卧冰求鲤，扼虎救父，恣蚊饱血，尝粪心忧，乳姑不怠，亲涤溺器，弃官寻母。

(4)、此超常之大孝心，感动上天。当舜在山下耕田时，有神象相助，又有神鸟帮忙锄去荒草。当时的帝尧听说舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇，并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜，以表彰他的孝心。后来尧把帝位也“禅让”给舜。人们赞扬说，舜由一个平民成为帝王，纯由他的孝心所致。

(5)、上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍的儿子，从小就很孝顺父母。他父亲是个老实厚道的农夫。舜的母亲因家境贫困常对他父亲出言不逊、横加指责。舜有个弟弟叫象，也常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如不怨天尤人，对父母恭顺如常，对弟弟加倍关心照顾，引导其改过自新。

(6)、闵子骞(前536--前487)，名损，字子骞，春秋时期鲁国人，春秋末期鲁国人,孔子高徒，在孔门中以德行与颜回并称，为七十二贤人之一。他为人所称道，主要是他的孝，作为二十四孝子之孔子称赞说：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”。明朝编撰的《二十四孝图》，闵子骞排在第是中华民族文化史上的先贤人物。

(7)、赞语：“父母生前孝养他们，死后以礼埋葬他们，这是小孝；在生时让父母欢乐，父母死后能让父母的大名流芳于世，这是大孝；在生时能引导父母信佛，死后能超度他们的魂灵，这才是大孝中的大孝啊！目犍连这样，当得起大孝中的大孝了。”

(8)、  孟子听完母亲的话，羞愧难当，立刻返回学堂发奋读书，日后才成为了“亚圣”。

(9)、黄檗禅师三十年参禅行脚，足迹遍天下，就是不曾回到故乡。五十岁时，他在一次参访的旅途中，不自觉地往故乡的方向走去……

(10)、黄檗希运禅师，福建人，在江西出家，受法于百丈怀海禅师，但也在安徽南泉禅师处得到印证。黄檗禅师出家后，认为“必须放弃恩情，达到无为时，方才是真实的报恩”，因此过了三十年禅者的生活，从未回过俗家探望亲人，但他内心深处却非常记挂年迈的母亲……

(11)、他大吼一声，奋力上前。众贼见他来势凶猛，锐不可当，吓得四散逃命。鲍出顾不上追敌，径直跑上前来，叩头请罪。跪着给母亲和邻居老人解开绑绳，将她们解放回家。

(12)、后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”

(13)、光目听了，为母亲及在地狱中受苦的众生而流下眼泪，光目对空发下广大的誓愿：“愿我的母亲永离地狱的苦报！十三岁往生后，不再受恶道之苦。十方诸佛菩萨，请慈悲倾听我为母亲所发的广大誓言：

(14)、崔山南，名，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的`曾祖母长孙夫人，年事已

(15)、她知儿子已长大成人，一片孝心来救自己，激动不已，就将沉香唤到洞前。

(16)、   儿时的孟子，也是个不省心的淘气孩子，有一日没放学就回家了，这时候母亲正在织布，见他逃课回家，气得拿起剪刀把快织好的一块布剪断。孟子疑惑不解，问母亲为什么生气。

(17)、舜耕种的时候，大象替他耕地。鸟替他锄草。尧帝听说了他的德行，觉得把自己的两个女鹅--娥皇和女英都嫁给他。多年后，把帝位传给了他。

(18)、吴发喜花了20元钱，叫人定做了一块红底白字的“慈善拥军车”牌子，并把它挂在出租车车头的正前方。凡是军人坐他的车，路近的免费，路远的半价，以此方式来感恩军人，完成父亲曾经的心愿。

(19)、我的父亲虽然自小生活贫苦，但他通过自己的努力，获得了幸福，也得到了别人的认可。我的母亲虽然文化程度不高，性格急躁，对我们严厉，但她能教育我们兄妹正确为人处世，我也会将我们良好的家风一代一代传扬下去。

(20)、卧冰求鲤讲述的事晋人王祥冬天为继母在冰上捕鱼的事情，最早出自干宝的《搜神记》，被后世奉为孝道经典故事。

5、孝道经典小故事100字

(1)、奴婢之子回答：“我因为杀害众生及毁谤三宝而堕入恶道，如果不是因为你的回向，现在仍在地狱中受苦。”

(2)、《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选集》，是元代郭居敬编录。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集。由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。

(3)、“忤逆”罪的实质就是要求对统治阶级“忠诚”，子女对父母不孝顺，对一个家庭而言视为不孝，对一个国家而言则是拷问一个人的忠诚度，因为不孝不忠之人必然在骨子里藏着谋反与叛乱之心，所以在刑罚的处罚仅次于谋反叛乱之罪。

(4)、蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道："为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?"蔡顺回答说："黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。"赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

(5)、一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。

(6)、孝道的实践，并非在于一味的付出，而是有条件的，依靠智慧维持平衡状态，从而使得每一个人都从中有所收获，如此才能长久稳定。

(7)、江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

(8)、   她打开门时，杨黻看到他母亲披着被子、倒趿拉着鞋，这时恍然大悟，明白了这个僧人的教诲，原来僧人是想告诉他，自己的母亲就是佛。从此以后他便尽心尽力孝敬自己的母亲。他的母亲一直活到了八十岁。

(9)、他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

(10)、光目说：“亡母因生前不信因果又造恶业，我担心她会堕入恶道之中，所以在其忌日为她行善修福。但我心中仍十分惦记着母亲，不知道她现在投生何处？”

(11)、事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。

(12)、父亲母亲的谆谆教诲，至今常常萦绕我心。在我们家还有一个传统，父母总会在晚上闲下来的时候教我们姐弟三个读“夜书”，会告诉我们姓余的都是什么辈分，比我们辈分大的要叫爷爷奶奶、叔叔伯伯，同辈的要叫哥哥嫂嫂，辈分比我们小但年龄比我们大的也应叫哥哥嫂嫂。吃饭的时候不能吧嗒响，夹菜只能夹自己面前的，也不能在菜盘里翻来翻去，坐的时候脚也不能架到别人的椅子上，手要扶着碗，手也不能占太多的地方以免挤到别人。去别人家做客不能到处乱翻，不能大吵大闹。对事情也不要斤斤计较，吃点亏也不要紧。在这种隔三差五读“夜书”的熏陶下，我们三个学到了很多课堂外的道理，这让我们三姊妹受益终身。

(13)、光目回答：“母亲生前喜欢吃鱼鳖这些海产，尤其是鱼鳖的卵，经常或炒或煮，大快朵颐，她一口就可以吃下为数上百的鱼卵，因此终其一生，在她口中丧命的鱼鳖恐怕有千万之多吧！请问尊者，我该如何救我的母亲呢？”

(14)、吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

(15)、东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡;寒冷的冬夜。

(16)、有这样一个儿子，他是个大款，母亲老了，牙齿全坏掉了，于是他开车带着母亲去镶牙，一进牙科诊所，医生开始推销他们的假牙，可母亲却要了最便宜的那种。医生不甘就此罢休，他一边看着大款儿子，一边耐心地给他们比交好牙与差牙的本质不同。可令医生十分失望的是，这个看是大款的儿子却无动于衷，只顾着自己打电话抽雪茄，根本就不理会他。医生拗但是母亲，同意了他的要求。这时，母亲颤颤悠悠地从口袋里掏出一个布包，一层一层打开，拿出钱交了押金，一周之后镶牙。两人走后，诊所里的人就开始大骂这个大款儿子，说他衣冠楚楚，吸的是上等的雪茄，可却不舍得给母亲镶一副好牙。正当他们义愤镇时，不想大款儿子又回来了，他说:“医生，麻烦您给我母亲镶最好的烤瓷牙，费用我来出多少钱都无所谓。但是您千万不要告诉她实情，我母亲是个十分节俭的人，我不想她不高兴。这样的孝心，这样的孝顺，这样的爱是不要回报的。

(17)、二郎神自知不敌，就令自己的天犬乘三娘休息之际，偷盗而出。于是，可怜的三娘就被二郎神压在华山下的黑云洞中。三娘在暗无天日的洞中生下了儿子沉香，为防不测，她偷偷恳求夜叉，将儿子送到扬州，留在其父刘向身边。

(18)、江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

(19)、孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。